Соцреализм как метод искусства
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
?о всеми проявлениями формализма и утверждения метода социалистического реализма к концу 40-х гг. была воспитана плеяда молодых художников-реалистов, большинство из которых не могло подняться выше уровня умелых ремесленников. Французский писатель Андре Жид, путешествуя по Советскому Союзу, посетил в Тбилиси выставку местных художников и был ошеломлен: тАЭ...конечно, эти не были "формалистами"! К несчастью, и художниками они тоже не былитАЭ. Живопись, лишенная творческого диалога, вскоре оказалась в роли простого иллюстратора политики.
Художники, заставшие старшее поколение, еще могли опереться на их опыт. Сложнее обстояло дело у тех, кто получил образование в духе социалистического реализма. Русская земля не оскудела талантами, но в результате идеологизации и отсутствия возможностей общения с мировой культурой обеднялась школа. В 1948 г. был закрыт уникальный Музей нового западного искусства. Позже эти сокровища были распределены между Музеем изобразительных искусств имени Пушкина и Эрмитажем. Но для молодых художников 30-40-х гг. западное искусство оказалось фактически недоступным.
Придворное сталинское искусство представляло собой удивительную смесь традиций передвижничества и академического классицизма.
Идеальное пространство и идеальное время в архитектуре.
Идеи социалистического реализма воплощались в архитектуре, наглядно демонстрируя устремленность в светлое будущее. Иерархия ценностей тоталитарной культуры закреплялась в образе здания. В ноябре 1934 г. (сразу после провозглашения принципа социалистического реализма) советские архитекторы собрались на всесоюзное совещание (к этому времени уже были ликвидированы все творческие объединения, существовавшие в 20-е гг.). В 1932 г. был создан Союз советских архитекторов. И на всесоюзном совещании 1934 г. главным архитектором и строителем социалистической родины, конечно, был назван И.В. Сталин.
Но Сталин видел себя не только архитектором России, но и строителем ее великого будущего. В одной из работ художника К.И. Финогенова Сталин изображен озабоченным зодчим: тАЭИ.В. Сталин в кремлевском кабинете за разработкой планов великих строек коммунизматАЭ. В архитектуре ему всегда нравились грандиозность и пышность дворцовых ансамблей. В соответствии со вкусами вождя в стране появилось огромное количество дворцов: Дворец пионеров и школьников, Дворец труда, Дворец профсоюзов и т. д. Дворцовые идеи не всегда имели соответствующее воплощение, но имя - всегда.
Все архитектурные проекты должны были отражать величие эпохи строительства коммунизма, а архитектура - иметь массовый, народный характер. Массовость вовсе не означала размаха строительства для удовлетворения нужд и потребностей людей. Декларируемая народность означала приоритетное строительство общественных зданий и сооружений. В 1936 г. проходил конкурс на проект Большого академического кинотеатра. Авторы проектов предлагали разместить его напротив Большого театра на Театральной площади. По своим размерам он должен был превосходить Большой театр, поскольку популярность кино, его воздействие на массовое сознание признавались более значимыми.
Теоретики новой архитектуры не уставали говорить от имени народа, что архитектура должна не ориентироваться на буржуазные удобства, а стать летописью в камне великих побед и свершений. С помощью архитектуры воплощался образ идеального пространства и идеального времени. Как и для всей художественной культуры, официальным языком архитектуры социалистического реализма становится по-своему прочитанный классицизм. Но постепенно и в архитектуре возобладало мнение, что единственный стиль не может вполне соответствовать столь масштабной задаче. Поэтому круг архитектурных стилей, предлагаемых для использования, постоянно расширялся. Это вполне соответствовало толкованию социалистического реализма как наследника всего прогрессивного, что создала мировая культура.
К началу 40-х гг. художественный язык советской архитектуры приобрел невероятную эклектичность, включив в себя элементы множества стилей и приемов мировой архитектуры, начиная от ее истоков до современности. Постепенно выделился русский ампир, наиболее цельно воплощавший идею национальной гордости и силы, особенно после войны, когда нужно было восстанавливать разрушенные во время фашистского нашествия города. На IV сессии Академии архитектуры СССР в 1944 г. говорилось о великих традициях русского градостроительства, великих ценностях классической архитектуры и народного зодчества. На этой основе начиная формироваться тАЭсталинский ампиртАЭ, который часто называют псевдостилем. Исторический ампир (или неоримский стиль) интернационален и плохо сочетается с национальными традициями. А сталинское руководство желало иметь уникальный симбиоз имперства и народности.
Началось исправление архитектурной традиции Москвы. Еще в 1931 г. Л.М. Каганович, который впоследствии стал курировать реконструкцию Москвы, заявлял, что от московских переулков и закоулков создается впечатление, что эти улочки прокладывал пьяный строитель. В соответствии с идеологическими требованиями к архитектуре столицы надлежало преобразить исторический центр Москвы. Стали рушить стены соборов и монастырей, старинные московские подворья и улицы, т. е. производили социалистическую реконструкцию Москвы.
В июле 1935 г. был утвержден Генеральный план реконструкции Москвы. Главный город страны нуждался в главном цент