Социальная и религиозная жизнь традиционного общества австралийских аборигенов
Курсовой проект - Культура и искусство
Другие курсовые по предмету Культура и искусство
?вления, но так же и о том, как нужно реагировать на него.
С телом покойников поступают по - разному: закапывают в землю, помещают в специальной погребальной платформе или на дереве, высушивают или мумифицируют, кремируют, помещают в полный ствол дерева, которое можно было бы назвать гробом. Эти способы погребения не исключают друг друга. Например, некоторое время спустя после захоронения в земле кости покойника могут быть извлечены или использованы как реликвии. Или тело может лежать на платформе до тех пор, пока не начнет разлагаться, и тогда кости укладывают в полный ствол дерева или в пещеру. Нередко в одной и той же местности применяют различные формы погребения, и выбор их зависит от общественного положения умершего, от того, какой смертью умер человек, каков его возраст, намерены ли мстить за него, и от много другого.
Заключение
В результате данного исследования мы пришли к следующим выводам:
Рассмотрев социальную организацию общества аборигенов, выясняется, что внутренняя структура племени, подразделяется на определенные деления, которые пересекаются или дополняют друг друга. Основными категориями являются локальные наследственные группы, кланы, секции, подсекции и половины.
Основным видом деятельности австралийских аборигенов является охота и собирательство. Как правило, они не имеют постоянных поселений, жилищем служат ветровые заслоны из коры деревьев, или хижины, защищающие от москитов.
Пища аборигенов Австралии зависит от того, в каком районе континента располагается племя (район пустынь или прибрежная зона). Растительная пища включает клубни, семена трав, из которых пекут лепешки, съедобные листья, корни водяной лилии и стручки, кроме того, различные ягоды и дикие фрукты. На побережьях питаются рыбой, черепахами, двухстворчатыми моллюсками. В редких случаях едят мясо выброшенных на берег китов. В пищу так же идут яйца птиц.
Основными орудиями при добывании пищи служат палка - копалка у женщин и копья, копьеметалки, бумеранги и палицы у мужчин.
На большей части территории Австралии аборигены почти не носят одежды: мужчины носят либо пояс, сплетенный из человеческих волос или шерсти вомбата, либо несколько вплетенных перьев, либо жемчужную раковину, женщины иногда надевают юбки из листьев.
Специализация в различных видах производства еще не развита, и четко оформившееся разделение труда существует лишь между полами.
Жизненный цикл австралийских аборигенов, как почти во всяком другом человеческом обществе состоит из последовательности стадий роста и упадка (рождение, юность, зрелость, старость и смерть). Наступление юношеского возраста мальчиков и девушек связано с проведением обрядов инициации, при которых молодые представители племени переходят из социальной группы детей в социальную группу взрослых. Как правило, инициации носят характер института, их целью является обучение и подготовка молодежи к дальнейшей взрослой жизни, формируют в молодом человеке те психические и волевые качества, которые считаются необходимыми для взрослого человека.
Юноши и девушки считаются полноценными членами общества при вступлении в брак и рождении ребенка. Аборигены очень серьезно относятся к браку, и партнеры подбираются еще в раннем детстве. Браки могут быть моногамными или полигамными.
С возрастом абориген достигает определенного статуса в обществе и пользуется авторитетом у молодого поколения. Большинство пожилых мужчин являются главными хранителями обычаев и религиозных представлений, имеют решающий голос в делах племени.
Изучив деятельность и обряды аборигенов, мы пришли к следующим выводам: можно выделить четыре основных аспекта в религии аборигенов:
5.Мифы - основа мифологии, в которых религия находит относительно стандартизированное устное воплощение.
6.Ритуалы (обряды) - выражение мифологических и других представлений.
.Материальные предметы или эмблемы; они могут символизировать или представлять определенных духов, определенные существа, части человеческого тела и т.д.
.Религиозные центры: участки земли, ассоциирующиеся различными мифическими существами и тотемическими предками.
Проанализировав социальную организацию общества аборигенов Австралии и хозяйственный уклад можно сделать вывод, что аборигены имеют очень тесную связь с природой и полностью зависимы от нее, так как у них нет соответствующей техники, чтобы хоть как-то уменьшить эту зависимость. Этим объясняется вера в колдовство и другие формы магии, которые допускают, что человек может до некоторой степени управлять естественными и сверхъестественными силами. К таким обрядам, которые представляют собой попытки управлять естественными силами природы или повлиять на них могут, например, являться попытки вызвать дождь, увеличить количество животных, ускорить рост растений.
Австралийские аборигены имеют искусство, которое не отделено четкой границей от других областей деятельности. Оно неразрывно связано с тотемизмом и носит нереалистический характер. Все виды искусства - песни, поэтическое творчество, повествовательный фольклор, инсценировки, а также изобразительное искусство, кроме того, что они удовлетворяют эстетические потребности, являются средствами обмена информацией и мыслями.
Так же в неразрывной связи с мифологией и тотемизмом выступают представления аборигенов о загробной жизни. Неизбежность смерти подчеркивается в мифологии аборигенов. Существуют особые обр