Сложность и многогранность образов главных героев в романе М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
рина, отсюда, все разночтения в прочтении образа Героя нашего времени приписывались и личности Лермонтова.
Так, например, по мнению Н. А. Котляревского либерального ученого, образ Печорина рассматривается им как отражение одного момента в духовном развитии писателя, за которым должно последовать примирение. Печорин скорее тип единичный, чем собирательный. Отсутствие истинного понимания Лермонтова обнаруживает Котляревский в педантическом разборе душевных качеств и характера Печорина. Оказывается, главный порок Печорина в том, что у него нет желания стать в нормальное положение к окружающей жизни, для него не существует никаких вопросов жизни и т.п.
Концепцию Н.А. Котляревского в основных чертах повторил другой представитель культурно-исторической школы в литературоведении - А. Н. Пыпин. Для него Герой нашего времени - также всего лишь отрывок из незавершенного большого замысла, а Печорин - лишь отражение противоречий внутреннего мира самого писателя. Лермонтов, - пишет Пыпин, - изображал внутреннюю борьбу, совершавшуюся в нем самом, борьбу сильной личности или властного духа с условиями ограниченной жизни или, в частности, с условиями общества.
П.А. Висковатый - ученый, близкий к официозно-консервативным научным кругам, выступил против отождествления Лермонтова и Печорина. Чтобы объяснить отмеченное современниками сходство писателя со своим героем, он писал о Лермонтове: Ударившись молодым человеком в Петербурге в общественную жизнь, он скоро стал сознавать всю мелочность и тщету ее и выражать это в своих произведениях... бичуя современников, он бичевал и себя, такого, каким был он, когда шел с ними одною дорогою.
Н.К. Михайловский, подчеркивал действенное, протестующее, героическое начало в творчестве Лермонтова, в его исследовании проходит мысль о Лермонтове-борце, страдающем в эпоху безвременья от невозможности приложить свои необъятные силы. Михайловский сравнивает в этом отношении Лермонтова с Печориным. Однако подлинного анализа Героя нашего времени Михайловский не смог дать, потому что все творчество Лермонтова он рассматривал как иллюстрацию к народнической теории героя и толпы. С ранней молодости, можно сказать с детства, и до самой смерти, - писал Михайловский, - мысль и воображение Лермонтова были направлены на психологию прирожденного властного человека.... Одним из таких властных людей, стремившихся подчинить себе окружающих, и был, по Михайловскому, Печорин.
Взаимоотношения лермонтовского героя и общества получили у Михайловского антропологическое объяснение: Действовать, бороться, покорять сердца, так или иначе оперировать над душами ближних и дальних, любимых и ненавидимых - таково призвание или коренное требование натуры всех выдающихся действующих лиц произведений Лермонтова, да и его самого. Михайловский подчеркивал индивидуализм Лермонтова и его героя - Печорина, причем видел в этом норму поведения.
Горький подчеркнул в творчестве Лермонтова действенное начало, жадное желание дела, активного вмешательства в жизнь, раскрыл прогрессивное общественное значение пессимизма Лермонтова. В лекциях Горького, посвященных Лермонтову, центральное место занимает анализ образа Печорина, его сравнение с Лермонтовым.
Сопоставляя беседу Печорина и Вернера со стихотворением И скучно и грустно, Горький писал: И снова мы видим полное совпадение чувств и мысли автора с чувствами и мыслью его героя. Нам важно знать, что Онегин портрет Пушкина, а Печорин - Лермонтова....
Вместе с тем Горький считает, что в Герое нашего времени между автором и героем уже нет полного слияния: Печорин был для него слишком узок; следуя правде жизни, поэт не мог наделить своего героя всем, что носил в своей душе, а если б он сделал это - Печорин был бы неправдив. Иначе говоря, Лермонтов был и шире и глубже своего героя; Пушкин еще любуется Онегиным, Лермонтов уже относится к своему герою полуравнодушно.
На основе анализа работ исследователей личности и творчества М.Ю. Лермонтова, а также по собственному впечатлению от романа Герой нашего времени, мне ближе всего мнение А.М.Горького.
.2 Герой нашего времени как самое загадочное произведение 19 века
Сразу же после опубликования повести Бэла Белинский на страницах журнала Московский наблюдатель публикует критическую сталью на повесть. Белинский отмечает, что проза Лермонтова достойна его высокого поэтического дарования. Он обратил внимание на простоту и безыскусственность рассказа, на его сжатость и многозначительность.
После выхода в свет отдельного издания романа Герой нашего времени Белинский подчеркнул его самобытность и оригинальность и с поразительной смелостью и прозорливостью заявил, что роман представляет собой совершенно новый мир искусства. Белинский увидел в романе Лермонтова глубокое чувство действительности, верный инстинкт истины, глубокое знание человеческого сердца и современного общества. Здесь Белинским впервые было высказано суждение, ставшее впоследствии общепринятым, о постепенном раскрытии от повести к повести характера главного героя. Состояние Печорина Белинский рассматривал как временную болезнь, отражающую переходное состояние духа. Однако, несмотря на эту позицию, Белинский именно своей характеристикой Печорина сразу же наметил прогрессивную линию в оц?/p>