Русский консерватизм во второй половине XIX века (1861-1917 гг.)
Диссертация - Философия
Другие диссертации по предмету Философия
Бональд). В период утверждения капитализма консерватизм на Западе противостоял либерализму и социализму.
Китай, в отличие от западных стран, всегда была консервативной страной. В ней были и остаются сильны традиции и идеи старого времени. В Китае идеи консерватизма владели умами многих выдающихся интеллектуалов в течение нескольких столетий. Китайские консерваторы отстаивали превосходство национальной культуры, обличая пороки западной цивилизации: индивидуализм, гедонизм, попрание духовного начала в человеке в угоду грубому материализму. Идеологами китайского консерватизма XIX начала XX веков были: Тань Сытун, Цзен Гофань, Лян Цичао, Сунь Ятсен и др.
Консерватизму присущи 7 черт:
Стремление (намерение) беречь данный момент
Майкл Оакешот: "Быть консервативным, означает предпочесть знакомое неизвестному, опробованное не опробованному, факт тайне, фактическое возможному, ограниченное неограниченному, близкое отдаленному, достаточное излишнему, удобное прекрасному, существующий смех утопическому счастью. Горе потери будет более острым, чем волнение от нового".
Сомнение в разуме человека
Майкл Оакешот: "Мир политики мог бы казаться наименее поддающимся рационалистической обработке - политика, всегда связана и с традиционным, и с обстоятельным и с преходящим…"
Устранение напряженности человеческого бытия
Рассел Керк: "Совершенствование человека и неограниченное продвижение общества: мелиоризм. Радикалы полагают, что образование, положительно влияет на законодательство; они отрицают, что у человечества есть естественная склонность к насилию и греху".
Политика ограничений
Жозеф де Местр: "Но кто мы, слабые и слепые люди! И что это за мерцающий свет, который мы называем разумом? То, когда мы вычислили все вероятности, подвергли сомнению историю, удовлетворили каждое сомнение и особый интерес, мы можем только охватить только обманчивую тень, а не правду".
Органичность
Роджер Скратон: "Человек - это не только тот, кто обладает индивидуальностью, и не только обличенный властью, которую каждый может применять по своему, человек - это государство".
Историческая непрерывность
Эдмунд Берк: "Общество - это контракт …. a товарищество не только между теми, кто живет, но и между теми, кто живет и кто мертв, и теми кто должен родиться".
Неизбежное неравенство
Рассел Керк: "Единственные истинные формы равенства - равенство перед Высшим судом и равенство перед справедливым судом, действующим по нормам общего права; все другие попытки выравнивания лидерства, в лучшем случае, приведут к социальному застою".
Радикализм (лат. - коренной) - политические течения, группы, требующие решительных преобразований, реформ, всякого рода изменений, в том числе мелких и частных, для осуществления каких-либо программ, решения социально-политических проблем, достижения определенных целей. Политический радикализм отличает резкая (справедливая и несправедливая) критика властных структур, обвинения и упреки в нерешительности, медлительности, ошибочности действий.
В Европе идеи радикализма продвигал Ж. - Ж. Руссо. Эгалитаристский характер воззрений Руссо наиболее ярко проявился в требовании имущественного равенства. Руссо осознавал, что политическое равенство граждан нельзя обеспечить, пока сохраняется общественное неравенство. Однако как идеолог крестьянства он был противником обобществления частной собственности. Решение проблемы философ видел в том, чтобы уравнять имущественное положение граждан. Последние, как ему представлялось, должны обладать более или менее равным достатком. Руссо считал, что такой порядок вполне осуществим при сохранении частной собственности мелких размеров, основанной на индивидуальном труде.
Политическая концепция Руссо оказала громадное воздействие, как на общественное сознание, так и на развитие событий в период Великой французской революции. Авторитет Руссо был настолько высок, что к его идеям обращались представители самых разных течений, начиная от умеренных конституционалистов вплоть до сторонников коммунизма.
Идеи Руссо сыграли также важную роль в последующем развитии теоретических представлений о государстве и праве. Его социальная доктрина, по признанию И. Канта и Г. Гегеля, послужила одним из главных теоретических источников немецкой философии конца XVIII - начала XIX в. Разработанная им программа перехода к справедливому обществу путем коренной перестройки государственной власти легла в основу идеологии политического радикализма. Оформление взглядов Руссо в теоретическую доктрину явилось, с этой точки зрения, поворотным событием в истории общественно-политической мысли XVIII в.
В России основы радикализма заложили Радищев Н.А., Пестель П.И., Белинский В.Г., Писарев Д.И., Чернышевский Н. Г.
В 30-50-е гг. ХIХ века к радикальным течениям можно отнести складывающееся революционно-демократическое движение, идеологами которого были А.И. Герцен, Н.П. Огарев и др.
Причинами распространения политического радикализма в Китае в начале ХХ века были: глобальное отрицание главного направления развития современной западной цивилизации; появление в Китае склонности к национализму и идее единого управления; объединение противоположных идей и выработанной гоминьданом идеи партии-армии, заменившее современную идеологию и культуру и вызвавшее утрату способности правильно разложить противоположные идеи на их сост?/p>