Русский консерватизм во второй половине XIX века (1861-1917 гг.)
Диссертация - Философия
Другие диссертации по предмету Философия
nbsp;
1.1 Три тенденции: либерализм, консерватизм, радикализм
Либерализм как определенное понятие вошел в политический словарь Европы в 30-40-е годы 19-го века.
Либерализм во Франции начался после революции XVIII века. В этих условиях идеологи французской буржуазии уделяют основное внимание обоснованию индивидуальных прав и свобод, необходимых для развития капитализма. Опасность для свободы усматривается уже не только в возможных попытках наступления феодальной реакции, но и в демократических теориях революционного периода.
Наиболее значительным идеологом либерализма во Франции был Бенжамен Констан (1767 - 1830 гг.). Констан уделяет основное внимание обоснованию личной свободы, понимаемой как свобода совести, слова, свобода предпринимательства, частной инициативы.
Одной из центральных идеологий для XIX столетия во всей Западной Европе стал либерализм: учение о свободе личности и правах человека как основных общественных ценностях. Сам термин появился не ранее 1821 г.; его возникновение почти одновременно с введением в политический лексикон понятия "консерватизм" (1818 г.) определяет время складывания двух антагонистических политических доктрин эпохи Реставрации.
Либеральное движение во Франции стало одной из главных политических сил, обладавших внятной доктриной, чётко очерченной социальной базой и определённой перспективой. Французский либерализм коренится в антиабсолютистских движениях XVII века, в идеологии эпохи Просвещения (в первую очередь, Монтескье), приобретает адептов ещё при Старом порядке в лице видных общественных деятелей и даже министров двора (Тюрго). Французский либерализм выдвинул в первой половине XVIII века несколько выдающихся представителей - как теоретиков, так и политических деятелей. К ним, бесспорно, относятся Мари Жозеф де Лафайет (1757-1834), Жермена де Сталь (1766-1817), Бенжамен Констан (1767-1830), Франсуа Гизо (1787-1874).
Невозможно точно определить время возникновения либерализма в России. Уже в 16-ом веке можно найти отдельные идеи и стремления в боярской аристократии, направленные на ограничение произвола высшей власти. Но это не значит, что общество тотчас же прониклось идеями свободы и равенства. Либеральные тенденции в скором времени были подавлены утверждающимся абсолютизмом. Постепенно, по мере разворачивания процессов модернизации либеральная идеология проникала в сознание людей.
В апреле 1785 года Екатериной II была создана жалованная грамота дворянству. По мнению многих историков "грамота на право вольности и преимущества благородного российского дворянства" - важнейший документ в процессе развития дворянства, как господствующего и привилегированного сословия в 18-ом веке. По данной грамоте дворянин совершенно освобождался от податей и телесных наказаний, теперь он мог быть осужден только дворянским судом. Однако, одновременно с этим, Екатерина II объявила земельные владения частной собственностью благородного сословия. Таким образом, в России появилось не просто господствующее привилегированное сословие, а первое сословие, обладавшее гражданскими свободами и частной собственностью, признанной государством и защищенной законом, что уже является одним из признаков либерализма. В.В. Леонтович, автор книги "История либерализма в России", писал: "Дальнейшая историческая задача состояла в том, чтобы расширить эту гражданскую свободу на все новые группы населения".
Важнейшими представителями идеологии либерализма в первой половине 19-го века стали Н.С. Мордвинов (1754 - 1845) и Н.Н. Сперанский (1772 - 1839).
В Китай либерализм в полном смысле слова пришел с Запада. Начиная с XIX века, когда Китай под сильным давлением западных держав раскрыл свои двери для иностранцев, вместе с западными товарами, опиумом, технологиями в Китай начали проникать с Запада различные идеи. Проникновение этих идей к концу XIX столетия ускорилось, и к началу XX века, особенно во время Движения 4 мая 1919 года, каждое из основных западных течений общественной мысли нашло последователей и в Китае.
В это же время на идеологической сцене Китая появились и либеральные идеи. Три крупнейших китайских мыслителя конца XIX - начала XX столетия сыграли важную роль в освоении сути этих идей. Иначе говоря, они провозгласили основные положения либерализма, но не углублялись в исследование принципов и основ либеральных воззрений.
Янь Фу (1854-1921) называют первым китайским мыслителем, по-настоящему понявшим западную культуру.
Другими китайскими мыслителями, придерживающимся философии либерализма были: Лян Цичао (1873-1929), Ху Ши (1891-1962) и др.
Практически одновременно с либерализмом вошло в обиход понятие "консерватизм". Консерватизм - (франц. conservatism от лат. conservo - охраняю, сохраняю), совокупность разнородных идейно-политических и культурных течений, опирающихся на идею традиции и преемственности в социальной и культурной жизни. В ходе истории консерватизм приобретал различные формы, но в целом для него характерны приверженность к существующим и устоявшимся социальным системам и нормам, неприятие революций и радикальных реформ, отстаивание эволюционного, ограничного развития. В условиях социальных перемен консерватизм проявляется в требованиях реставрации старых порядков, восстановления утраченных позиций, в идеализации прошлого. Впервые термин "консерватизм" употреблен Ф. Шатобрианом; обозначал концепции, выражающие идеологию аристократии периода Французской революции конца 18 века (Э. Берк, Ж. де Местер, Л.