Русская эмиграция XX в.
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
>Объединяющим "числовцев" мироощущением было "обостренное чувство катастрофы", неприятие современной буржуазной цивилизации с ее победой "дешевых идей над интеллектуально-духовным бескорыстием", которое "числовцы" вослед Св. Франциску Ассизскому предпочли "рабству вещам"; объединяющей темой - напряженная медитация о "цели жизни и смысле смерти".
При демонстративном новаторстве и оппозиционности "традиционному" в программе журнала обнаруживалась преемственная связь с традициями русской классической литературы: "По тем или иным причинам в русской культуре, как она развивалась в XIX и XX вв., почти вся тяжесть ее самых ответственных вопросов и решений легла на писателей и поэтов. Едва ли не виднейшие русские мыслители, едва ли не самые одаренные политические деятели - писатели. Литература в России всегда была проводником ко всем областям жизни". В полном соответствии с заявленной программой журнал обращался к философии и ко всем видам искусства. Объединяющим началом являлась личность писателя.
В "Числах" опубликовали свои статьи о музыке А. Лурье и Н. Нароков, о балете - С. Лифарь, о живописи - Б. Поплавский. Ю. Фельзен представил работы о М. Прусте и Д. Джойсе, М. И. Цветаева - о Гете, Г. П. Федотов - о Вергилии, В. В. Вейдле - о Ренуаре. Каждый номер включал много иллюстраций или репродукций, представлявших творчество М. Вламинка, Э. Делакруа, А. Дерена, Э. Мане, д. Модильяни, П. Пикассо, К. Писарро, О. Ренуара, Ж. Руо. Из русских художников к работе в журнале были привлечены Н. Гончарова, М. Ларионов, М. Шагал, А. Яковлев. Отдел искусства журнала был самым представительным и интересным из всех периодических изданий русской эмиграции, способствовал включению русского искусства в мировой художественный контекст.
На страницах "Чисел" опубликовали произведения М. Агеев ("Роман с кокаином"), В. Варшавский и Г. Газданов, А. Гингер и Ю. Иваск, Д. Кнут и В. Мамченко, Ю. Мандельштам и Б. Поплавский, а также Ю. Терапиано, Л. Червинская, Иг. Чиннов, Вас. Яновский. К сотрудничеству в журнале были приглашены и писатели старшего поколения - Г. В. Адамович, 3. Н. Гиппиус, В. К. Зайцев, Г. В. Иванов, Д. С. Мережковский, А. М. Ремизов, Тэффи. "Числа" организовали ряд анкетных опросов среди писателей: о месте М. Пруста в новейшей литературе и значении его творчества для литературы русской; об упадке современной русской литературы; о современной живописи; о месте Ленина в истории и др. Свои ответы, среди других, прислали И. А. Бунин, И. С. Шмелев, М. А. Осоргин, Г. В. Иванов, В. В. Набоков.
Журнал сыграл в литературном процессе русского зарубежья важную роль. "Числа" позволили многим русским молодым авторам заявить о себе, выйти к читателю, приобрести известность, привлечь внимание к своему творчеству, продемонстрировать новые эстетические подходы в литературе.
Важное значение в жизни парижской литературной эмиграции имели объединения писателей и поэтов. Так, в Париже располагалось Центральное правление Союза русских писателей и журналистов, имевшего свои отделения в Германии, Польше, Чехословакии, Югославии, Болгарии, Константинополе. Союз был профессиональным объединением литераторов. Он вел большую работу по оказанию помощи своим членам, устраивая в их пользу "балы" писателей, литературные вечера, выдавал субсидии. Союз проводил торжественные собрания в честь русских писателей - 100-летия со дня рождения Ф. М. Достоевского, присуждения И. А. Бунину в 1933 г. первой в русской литературе Нобелевской премии. Широко отмечалась столетняя годовщина со дня смерти А. С. Пушкина в 1937 г., были организованы торжественные вечера памяти поэта в зале Плейель и в Гранд-Опера.
По инициативе 3. Н. Гиппиус и Д. С. Мережковского в феврале 1927 г. было создано литературно-философское объединение "Зеленая лампа". Само название декларировало идею непрерывности культурного процесса России, отсылая к пушкинской "Зеленой лампе", через столетие вновь зажженной в Париже и продолжающей символизировать "свет и надежду". Как и участники собраний пушкинской поры, русские парижане ощущали свою принадлежность к роковому времени истории. В поэзии А.С. Пушкина оно было ознаменовано явлением кометы 1811 г., вслед за появлением которой в судьбе России наступили грозные события. В речи на первом собрании "Зеленой лампы" В. Ф. Ходасевич говорил: "Вино кометы воодушевляло важные роковые споры. Среди окружающей тупости, умственной лености и душевного покоя оно помогало бередить умы и оттачивать самое страшное, самое разительное оружие - мысль... Мы тоже не собираемся „перевернуть мир", но мы хотели бы здесь о многом помыслить, главным образом, - не страшась выводов". Цели собраний уточнял Д. С. Мережковский: в условиях чужбины, "пустоты, призрачности, бескровности, бесплодности" эмиграции, когда "зараза усталости, обывательщины очень сильна, воздух напоен тончайшим ядом, мы теряем понемногу чистые понятия свободы и родины", объединение писателей и философов должно "искать противоядий, искать слов, которые слили бы воедино Россию и Свободу".
В собраниях "Зеленой лампы" принимали участие И. А. Бунин, Б. К. Зайцев, М. А. Алланов, А. М. Ремизов, В. Ф. Ходасевич, Тэффи, М. Л. Слоним, К. В. Мочульский, Н. А. Бердяев, Л. И. Шестов, Г. П. Федотов, а также Б. Поплавский, Г. Газданов, В. Варшавский, Д. Кнут, Л. Кельберин, Н. Берберова и др. Председателем был избран Г. Иванов, секретарем В. Злобин. Собрания проводились в больших залах, собиравших несколько сот человек.
Тем