Роль учебного курса информатики в формировании мировоззрения обучаемых
Дипломная работа - Педагогика
Другие дипломы по предмету Педагогика
?авливаюсь в благоговейном изумлении перед делами Творца. Я молюсь во время работ в лаборатории.
Знакомство с народными промыслами
В одном из образовательных учреждений, с согласия родителей преподаётся курс Истоки, как междиiиплинарное, интегрирующее направление в образовании, он нацелен на гармоничное развитие личности участников учебно-воспитательного процесса на основе социокультурного опыта и духовно-нравственных ценностей. Одной из главных особенностей Истоковедения является развитие системного миропонимания, стратегического и системного мышления учащихся и преподавателей.
В курс Истоки преподаётся со 2-го по 11-й класс. В начальной школе дети, создают Свою первую книгу, в которой отражаются их полученные знания и знания, приобретённые в семье.
Вот некоторые из тем, входящих в данный курс: Имя, семья, род, дом, деревня, город, лес, река, путь-дорога, братья меньшие, мастера-плотники, слово, праздник, книга, храм и др.В 7 классе (цикл Дело и подвиг) ученик призывается осознать истоки мастерства и предназначения дела, а также смысл подвига в его традиционном прочтении. В 8 классе (цикл Истоки творчества), в 9 классе (В поисках истины). С введением в программу Информатики дети, создавшие Свою книгу продолжают её создание, но в электронном виде, чем и осуществляется межпредметная связь с этим курсом.
.3 Единство образовательных и воспитательных задач в процесс преподавания информатики и смежных диiиплин
Образование без воспитания не формирует человека.
И.А. Ильин
Каждую школу строят дважды. Сначала строители, но сразу за ними эстафету подхватывает педагогический коллектив школы и начинает созидать отношение, содержание жизни и многое другое, что можно было бы назвать педагогической архитектурой школы. У каждого возникают разные архитектурные образы своей школы: кто-то представляет школу теремом, кто-то гостиницей, кто-то коммуналкой, а может быть аварийным домом, а кто-то, наверное, храмом. Каждому из нас хотелось бы видеть свою школу храмом знаний, храмом культуры, духовности.
На сегодняшний день очевидно, что вся система образования постепенно приобретает профессиональную направленность. Средняя школа перестаёт быть школой общеобразовательной. Изучение основ школьного спектра наук заменяет получением информации из различных областей знаний и жизненных сфер, воспитание ориентирует молодых людей на карьерный рост, заменивший рост личностный.
Рассматривается вопрос о более узкой специализации выпускников, меньше внимания уделяется общеобразовательной подготовке. Целью обучения является возможность включения специалиста в экономику современного цивилизованного мира, что определяет ориентацию на западные либеральные ценности и способствует сохранению рационалистического и материалистического мировоззрения. Такой подход не позволяет воссоздать всю систему образования на правильных началах.
Исходными должны быть не интересы образовательного учреждения, а интересы ребёнка и семьи. Мы должны спросить родителей, желают ли они видеть своих детей образованными себялюбцами и неблагодарны эгоистами? А может быть, они желают вырастить практичного рационалиста, озабоченного земным успехом и карьерой? Желают они видеть своих детей достойными сынами Отечества или же растят гражданина какого-либо иного государства?
Школа призвана помогать семье в образовании ребёнка? В воспитании доброго гражданина для нашего Отечества. На каких началах должна основываться система образования, каково должно бытьсодержание образовательного процесса, чтобы ребёнок радовал родителей добротой, послушанием, трудолюбием, смирением? Какие условия необходимо создать, чтобы ребёнок правильно развивался, чтобы в нём не угасала духовная жизнь, пробуждённая в семье, чтобы он освоил начала наук, познал родную и мировую культуру, чтобы он был патриотом своей Родины, готовым в трудную минуту живот своей за неё положить?
Необходима такая система образования, которая позволила бы в полной мере передавать от одного поколения к другому знания, опыт созидательной и творческой деятельности, ценности, присущие народу, опыт духовной жизни. [5]
Средняя школа впитала идею близкую христианскому мировоззрению, стремящемуся узнать себя в целом мире как в Творении. Человек должен понимать мир в целом, и стремление к этому вполне законно. Здесь мы можем поставить вопрос: почему же применение и развитие этой идеи должно иметь место в среднем образовании? В средней школе эта идея обращается фактически в усвоение набора сведений, так как духовный капитал ученика слишком мал, чтобы овладеть сообщаемым ему материалом. Если необходимо, чтобы ученик, изучая разные вопросы, в то же время не теряли из виду целое.
Правильно то, что средняя школа прежде всего учит человека. Только там мы получаем общие знания, а выходя из неё, мы обычно лишь специализируемся в какой-нибудь области. Из этого следует, что в детях нужно создать представление о целом, но такое представление можно давать ребёнку разными путями. Фактически получалось, что школа имеет в своей программе все основные науки, что создаёт ни с чем не сравнимую многопредметность и перегруженность программы.
Нужно помочь ребёнку в том, в чём он беспомощен. [7]
При преподавании любого из учебных предметов необходимо учитывать межпредметную связь и связь с жизнью. В данной работе уже говор