Реформы общего образования в Германии
Статья - Педагогика
Другие статьи по предмету Педагогика
?словную достоверность. Оно отклоняет ум от более общих, менее обоснованных рассуждений и отучает его вращаться в области количественно неопределимого. В некотором отношении мы ставим ему это в заслугу как бесценное преимущество, но там, где естествознание получает исключительное господство, ум с заметной быстротой беднеет идеями, фантазия - образами, душа - ощущениями, и в результате получается узкий, сухой и жесткий, чуждый муз и грации образ мыслей. Далее, естествознанию свойственно, что оно с одной стороны стоит в связи с самыми высокими стремлениями человеческого духа, а с другой - через ряд незаметных переходов приводит к ремесленнической деятельности, направленной лишь на барыш. При ежедневно повышающихся требованиях к жизни нельзя избежать постоянного уклонения в этом последнем направлении. Техническая сторона естественнонаучной работы незаметно выступает все более на первый план; поколение за поколением видит себя вынужденным оказывать все большее внимание материальным интересам. Из готовых, освобожденных от корня продуктов строится современное образование. Немногих еще интересует путь, приведший к истине, связь вещей.
Что предлагает он для возвращения интереса к этому пути, к той связи вещей, которая в современной педагогике отражена в терминах интеграция, системность образования? Такую возможность, по его мнению, дает изучение истории науки и техники, которая должна рассматриваться не просто как хронологическое перечисление фактов, но как история научных идей в связи с общей историей цивилизации, культуры, политической и духовной жизни общества. Используя многочисленные примеры и аргументы для подтверждения этой мысли, он заключает: Мы говорим, что естествознание есть абсолютный орган культуры, и что история естествознания и есть собственно история человечества.
Что может современная культура влияет на это? Где молнии которые разрушил эту Вавилонскую башню? Человек легкомысленный при мысли о том, где текущее развитие в сто, тысячу, десять тысяч, сто тысяч, а в еще более лет приведет человеческой расы. Что можете быть недостижимым? Должна ли она, как моль, через горы, в море прокладывает путь прочь, даже не имитируют полет птиц? Если они, как и загадки механизма, еще не решена загадка виду?
О, это обеспокоенность, что деревья не растут до неба. Вряд ли человечество когда-либо узнает, каким образом материя может думать. Наука показывает нам, как неумолимо заканчивается представление о всех человеческих вещах. Странная судьба, что, появившись на конференции в защиту культуры от варваров вечной жизни, идти на компромисс науки, что надежда и доверие должен еще раз ограбить о непрерывной жизнедеятельности земле! Настанет день, когда человечество уже не сможет сказать:
И солнце Гомера, видите, она улыбается нам;
Но судьба еще подарит человечеству миллионы лет. Молодежи может быть достигнуто путем мысли ожидания даже его старческие немощи и неизбежной смерти не ошибиться в удовольствие и желание. Таким образом, мы мало заботятся, что наши невообразимо далеких внуков угрожает гибель. Должны ли мы скоробить о опасность того, что культура в ее нынешнем виде из-за исчерпания угольных пластов угасает? Кто понимает трудность замены угля с различных источников энергии не может быть без страха нашего бессмысленного инструментов грабежа здания. Текущего запроса отрасли, конечно, не по пресечению легко, все-таки "живой закон", и последующие поколения могут увидеть, как они будут работать без углерода, океан, чтобы изыскивать средства контроля, особенно в Англии обычных отходов угля, однако, вероятно, более разумной задачей английский парламент был, как на методы экспериментальной физиологии в смесь, с которой он добился ничего, кроме вреда прогресс науки и его собственной репутации.
В еще одном пути культуры находится под угрозой. Перед новым миграциями она может чувствовать себя в безопасности, но выстрел больших городов, в муравейнике промышленности, они образованы сами гонки, что, ослепленный безумным или развратного лидеров, через ее невежество и хамство может быть опасно, так как древняя цивилизация гуннов и вандалов.
Опасности, которые следует обсудить здесь, не угрожает выживанию культуры силой, но это в форме, вызывающие озабоченность, которая стремится к культуре, судя по направлению его современного развития. Это трудно описать, потому что тысячи мелких обстоятельств, чтобы способствовать, в которой мы живем посреди, и влияние над нами так постепенно, что требует определенных абстракции и заостренным наблюдения, с тем чтобы они могли быть в курсе. Эта опасность была, кстати показано много раз с беспокойством, да, мы заботимся о ситуации, из которых она протекает, чтобы описать в самых общих чертах, как болезнь нашего времени, не всегда ясно, подотчетности, чтобы дать тем, что это необходимо следующее состояние из курса культуры сама история, как мы видели его в последний раз эксплуатируется с одной стороны, сузился науки, как и любой другой так квалифицированной работы, видение. Научной деятельности ограниченного зрения очевидно, ощутимое, от немедленного восприятия, казалось бы, абсолютная уверенность в результате. Это отвлекает внимание от более общих соображений и менее безопасными вскормила из царства количественно определить невозможно переместить.
В смысле, мы хвалим его как неоценимое преимущество к ней, но где есть эксклюзивные, обездоленных, не в состоянии признать, как легко ум идеи