Религиозный туризм и путешествия в средневековье
Дипломная работа - Туризм
Другие дипломы по предмету Туризм
?оля Ричарда I Львиное сердце.
В 1190г. крестовый поход продолжился; рыцари пришли на помощь войнам, осаждавшим мусульманский город Акру. Когда его жители сдались, крестоноiы потребовали выкуп. Саладин не смог собрать деньги, и Ричард I на глазах у всей мусульманской армии приказал убивать пленников по одному. Львиное Сердце оказался способным стратегом, но два года сражений не возвратил христианам Святой город. Подписав перемирие, по которому христианским паломникам разрешался доступ в Иерусалим и возвращалась частица креста Господня, Ричард вернулся домой.
Четвертый крестовый поход в 1202г.расстроился, даже не начавшись.
3. Иерусалим - центр 3х религий. Борьба за святой Иерусалим (Эпоха крестоноiев)
Иерусалим - самое крупное и наиболее значительное из всех святых мест, притягивающее паломников разных вероисповеданий. Это святая святых еврейской религиозной истории и сегодняшнее средоточие политических надежд, где ходил, проповедовал и умер Христос, и откуда Мохаммед вознёсся с земли для встречи с Аллахом в раю. Сюда съезжаются иудеи, христиане и мусульмане.
Для евреев Иерусалим был и остаётся обетованным городом: Слово, которое было в видении к Исапп, сыну Амосову, об Иудее и Иерусалиме. И будет в последние дни гора дома Господня поставлена во главу гор... И пойдут многие народы, и скажут: Придите, и взойдём на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас своим путям; и будет ходить по стезям Его. Ибо от Сиона он выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима (Ветхий Завет).
Христиане помнят его как город, который оплакивал Христос. Мусульмане верят, что золотой купол мечети на вершине горы Мориа, откуда Мохаммед вознёсся на небо - центр мира и самое древнее из дошедших до нас исламских строений.
Иерусалим был и стал символом рая, новым небом и новой землёй..., великим городом, святым Иерусалимом, который нисходил с неба от Бога... Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному. Он имеет большую и высокую стену... А 12 ворот - 12 жемчужин. Стена города имеет 12 оснований... Город расположен четырёхугольником..., город был чистое золото... Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями... Спасённые народы будут ходить во свете его... (Новый Завет).
Пилигримы всех трёх вероучений стекаются сюда вот уже более полутора тысяч лет. Сначала они приходили с миром, потом - объединённые в армии, чтобы завоевать эти святые места. В эпоху христианских крестовых походов против орд язычников, захвативших Святую Землю именем другого Бога, были принесены бесчисленные жертвы.
Золотая нить в рай
Вот - кончик нити золотой:
В клубок её смотав,
Ты подойдёшь к вратам небес,
У стен Иерусалима встав.
(Уильям Блэйк)
Средневековый пилигрим мог найти конец этой золотой нити в любом городе, посёлке, деревне и даже в самой никазистой хижине христианского мира. Ухватившись за него, паломник пешком или на коне отправлялся в дальний путь через лесные дебри, покрывавшие в те времена большую часть Европы, через горы и реки, иногда морем, потом по пустыне, день за днём продвигаясь к цели своего путешествия. Сегодняшним пилигримам достаточно лишь обратиться в туристическое агентство и сесть в самолёт. Однако лёгкость достижения цели не ослабит их благочестия.
Иерусалим наших дней объединяет в себе два города - старый и новый. С одной стороны, здесь сверкают на солнце небоскрёбы и отели, по улицам расхаживают вооружённые полицейские, проезжают бронированные патрульные машины. С другой - тут повсюду церкви, древние башни, купола мечетей, узкие, извилистые проулки, базары, ступенчатые улочки, зажатые кварталами каменных домов, внутренние дворики которых будто срисованы со страниц Ветхого Завета.
Иерусалим был построен в древней части древней Иудеи, где кочевые пастушеские племена пустыни сталкивались с оседлыми земледельцами долины Шарона. Именно в этом месте пересекались пути многочисленных племён и народов, армий, купцов и переселенцев.
Город строился и разрушался, временами жители его покидали, он опять отстраивался и вновь разорялся; ныне это столица государства, убежище, открытый рынок и духовная родина. Он стал столицей еврейского царства около 1000 г. до н.э.; в 586 г. до н.э. его захватили и разрушили вавилоняне; город снова был взят и разорён римлянами во время еврейского восстания 70 - 135 г. до н.э. В 1917 г. он перешёл к Великобритании.
В 1948 г. г. Иерусалим был разделён между евреями и арабами. Вновь был объединён после шестидневной войны в 1967 г .
В мире немного мест с таким сочетанием различных религий. И сегодня Иерусалим оставался и остаётся самым притягательным местом для паломников.
3.1 Иудейский Иерусалим
У иудеев в Иерусалиме нет определённых мест, которым они совершают паломничество: священным считается весь город. Но хотя иуде поклоняются городу в целом, любой верующий обязательно помолится у Стены Плача (см. прил., рис. 2.1., 2.2, 2.3). Эта традиция восходит со времён разрушения города и храма евреев римлянами в 70 г н.э. в наказание за восстание евреев. Десятки тысяч мужчин и женщин были убиты и распяты, многие тысячи оставшихся в живых обращены в рабство и вместе с детьми отправлены в изгнание, а тем кто уцелел и остался, под страхом смерти запрещалось возвращаться к развалинам города. Позже избранным позволили совершать туда паломничество и оплакивать руины, сам вид которых напоминал о тщетности борьбы с захв