Религиозный туризм и путешествия в средневековье
Дипломная работа - Туризм
Другие дипломы по предмету Туризм
и с выше изложенным хотелось бы обратить внимание на небольшую статью Дж. Тарджа из книги Мир паломничества, М., 1998г. Путь сквозь хаос (Слово к паломникам).
Место становится священным отнюдь не по воле служителей церкви или политических деятелей. Пилигримы (паломники), идущие к святым местам жаждут открыть для себя великую тайну основы бытия, доступную лишь тем, кто сумел пройти мучительный путь сомнений, поиска религии, тем, кто далек от политических пристрастий.
На святые места можно смотреть по-разному: как любопытный турист или как верующий пилигрим.
Если вы настроены скептически, то увидите там лишь то, что знали раньше, - и это будет только ваша потеря. Помните, что и усыпальницы, и реликвии, и обычные вещи из дерева и камня несут в себе частичку бессмертия.
Еще Иисус Христос, чьи последователи воздвигали храм духовный, учил в храме каменном; пророк Моххамед наказывал совершать паломничество в Мекку, а Кришна и Будда безмятежно улыбаются в тысячах храмов.
Настанет день - и вы, паломники, почувствуете глубокое душевное волнение и увидите свет небес даже сквозь мутную пелену обыденности. То, с чем вы придете, почти также важно, как то, что есть там. Будьте открыты - чтобы видеть, слышать, осязать, впитывать. Не наблюдайте - станьте частью. Не будьте туристом - откройте для себя истинный мир паломничества! (Тардже, 1998 ).
2. Крупнейшие места паломничества в средние века и сейчас
Средние века (V- XV в.в.) - время между древностью и Новым временем, когда одни цивилизации сменялись другими.
Многие племена и народы, которые в эпоху Древнего мира называли варварами, выходили из первобытного состояния и вставали на ступень цивилизации. Они перенимали достижения своих более цивилизованных соседей - письмо, формы государства, новые религии. Часто именно господствующая в той или иной части мира религия определяла судьбу народов и государств Средних веков.
В начале Средневековья под ударами варварских племен Римская империя распалась на части. Незадолго до этого ее жители приняли новую христианскую религию. Через несколько столетий разногласия между верующими привели к разделению христианства на две ветви. Западные христиане стали называть себя католиками, а восточные православными. И те, и другие верили в Иисуса Христа, но по-разному возносили свои молитвы. На месте Римской империи и рядом с ее бывшими границами появились цивилизованные страны католической Европы и православной Европы. К югу и востоку от христианских стран в средние века появились страны исламского мира. Его создателями считаются арабские племена, которые передали свою религию - ислам - многим соседним народам.
На протяжении Средних веков большинство людей жили в деревнях, пахали землю, выращивали скот. От того, в какой семье рождался человек, полностью зависела его судьба, положение в обществе, его права и обязанности. Но кем бы ни родился человек в Средние века, главным признаком, по которому он делил людей на своих и чужих, являлась вера.
Крестовые походы - это тоже своеобразный религиозный туризм древних людей.
Крестоноiы, отправившись в поход, ставили перед собой задачу - обосноваться в священном городе Иерусалиме. И крестоноiы, и мусульмане стремились захватить эту святыню. Познакомимся, как это было.
Первый крестовый поход. До начала первого крестового похода прошел один год. Многие войны из Франции, Англии и Италии продали, что имели, лишь бы набрать нужные для путешествия средства. Европейскому военному искусству предстояло столкнуться с мастерством мусульманских лучников. Суть стратегии христианских армий сводилась к применению грубой силы: сомкнутые ряды конных рыцарей в тяжелых доспехах при поддержке пехоты врезались в ряды врагов. Но под фланговым обстрелом мусульманских лучников, убивавших под рыцарями коней, такая тактика теряла смысл. Болезни, жара и голод также подкашивали силы крестоноiев. Тем не менее у них было одно важное преимущество: раскол мусульман на суннитов и шиитов
Любая религия запрещает убийство, тем не менее люди Средневековья вели кровавые войны против иноверцев. Так, например, рыцари-католики несколько столетий воевали против мусульман. 1099г. крестоноiы отбили у арабов-мусульман священный город Иерусалим. И та, и другая сторона верили, что сражаются за справедливое дело. А настоящим человеком, к которому нужно относиться по заветам бога, считался только человек своей веры.
Второй крестовый поход После захвата Иерусалима крестоноiы создали четыре государства: сам Иерусалим, Эдессу, Триполи и Антиохию (см. прил., рис 1.2). В совокупности они образовали укрепленный район Заморских территорий, который защищали духовно-рыцарские ордена. На протяжении последующих пятидесяти лет поселенцы заморских территорий и их соседи-мусульмане научились понимать друг друга. Второй крестовый поход в 1147 году закончился неудачей после снятия осады с Дамаска.
В течение следующих сорока лет мусульманские войска под предводительством Саладина не раз ходили войной в Иерусалим, им удалось захватить драгоценную частицу истинного креста Господня.
Страшная новость об утрате Святого города вихрем пронеслась по Европеи, как говорят, стала причиной смерти папы Урбана III.
Третий крестовый поход. Преемник Урбана Григорий VIII поддержал трех наиболее могущественных правителей Европы: императора священной Римской империи Фридриха Барбароссу, французского короля Филиппа-Августа и английского ко