Религиозные идеи романа "Мастер и Маргарита" М. Булгакова и романа Л. Леонова "Пирами...

Дипломная работа - Литература

Другие дипломы по предмету Литература

»гакова к Фаусту в данном случае служит пристрастие писателя к этому философскому произведению. В трех своих романах он упоминает либо оперу Фауст, либо саму драму.

Разгром в квартире Латунского, учиненный Маргаритой, по существу, действие сил, возглавляемых Воландом, князем тьмы. Маргарита ведьма становится частью той силы, что совершает благо, соучаствуя во зле, и тем самым вершит справедливый суд. Сгорает в адском пламени гнездо МАССОЛИТа Дом Грибоедова, вместе со всеми бумагами, папками, делами. Возмездие ждет Степу Лиходеева и Варенуху, Римского и Семплеярова, всех так называемых руководителей культуры, занимающих в жизни не свое место.

Никакое зло не могло бы совершиться без его подстрекательства: он глава шайки и тайная пружина всех событий, отдающие совершенно явственной чертовщиной, да еще с примесью совершенно отчетливой уголовщины[8,95]. Какая в его подчинении отлично законспирированная и мощная организация с четкими целями и прекрасно отработанными способами их достижения, сравнимая разве только с тайным обществом вроде масонской ложи.

Булгаков указывает на принадлежность иностранца Воланда к масонам, описывая предметы, принадлежащие ему и так поразившие воображение людей, видевших его: портсигар, громадных размеров, черненного золота, на крышке которого при открывании сверкнул синим и белым огнем бриллиантовый треугольник, большие золотые часы с алмазным треугольником на крышке и др.

Булгаков рассчитывает, что читатели пристально присмотрятся к магу и компании: ведь и сатанинское происхождение членов шайки, выдающее их родство с божествами масонов, и ее дерзкая иерархия и конспиративность, и таинственные цели этой группы и их поступки, наконец, чудная история о Иешуа и Пилате, которую Воланд рассказывает Берлиозу и Ивану, сама смерть Берлиоза, человека не только начитанного, но и очень хитрого, который вроде бы должен был узнать кого-то в Воланде, и столь же страшная смерть барона Майгеля, наказанного Воландом за то, что его чрезвычайная любознательность в соединении с не менее развитой разговорчивостью стали (привлекать общее внимание, все это приводит к сравнению с масонами.

Смерти Берлиоза, Мастера и Маргариты и даже барона Майгеля внешне выглядят как несчастные случаи или как смерти от болезней, на самом деле это убийства, и мотивы этих убийств составляют большую загадку, чем способы их осуществления.

Вспомним, что когда-то для Мастера и Ариман и Воланд были такой же реальностью, как хлеб и вода, как его злополучный роман. Дружные недоброжелатели отнеслись к роману как к разоблачительному документу, вытаскивающему на свет божий некие события, которые когда-то были либо фальсифицированы, либо приоткрывали тайну других. Посвященные стража этих тайн, желая расправиться с человеком, намеренно или невольно разгласившим хотя бы часть их секретов, тем не менее боятся лишний раз обнаружить скрываемое и поэтому придают своему нападению вид литературной дискуссия. Оттого Мастер а говорил Ивану: Мне все кажется и я не могу от этого отделаться, что авторы этих статей говорят не то, что сами хотят сказать, и что ярость их вызывается именно этим...[8,102] Испытанный прием: скомпрометируй автора и кто ему будет верить?!

Какая же непозволительная аналогия в отрывке так обеспокоила Аримана и присных? Перед читателями предстали вдруг две человеческие личности, сведенные судьбой на краткие, но решающие в жизни мгновения, в кои имена отдельных людей приобретают значение символическое: Иешуа предстает перед судом Пилата. Из множества обвинений, выдвинутых Синедрионом Иерусалима против бродячего философа из Назарета и присутствующих в евангелиях и апокрифах, Мастер выбрал одно - призыв разрушить Иерусалимский храм. Так ты собирался разрушить здание храма и призывал к этому народ? вопрошал Пилат Га-Ноцри.

Я, игемон, говорил о том, что рухнет храм старой веры и создастся храм истины. Сказал так, чтобы было понятнее.

Зачем же ты, бродяга... смущал народ, рассказывая про истину, о которой не имеешь представления? Что такое истина?[8,89]

Последний вопрос вечен, как мироздание. Немало людей посвятили себя познанию и утверждению истины; но откровения мудрецов и пророков стоят им либо чести, либо жизни, ибо сказано ведь, что нет пророка в отечестве своем, а в борьбе учений, проповедуемых закрытыми союзами (орденами) и тайными обществами, как правило, погибает живая суть божественной истины и остается только ее мертвая форма. Ложно проповедуемая свобода, извращенная сущность понятия равенства и братства - вот камни, положенные в основание другого храма истины - духовного храма Соломона, возводимого вольными каменщиками и известного своим противостоянием христианству.

Равенство наше есть единые для всех дары Бога бессмертная душа, разум и свободная воля; Братство наше скрепляйся совестью, которая есть милосердная любовь и помощь друг другу, влагаемые в нас свыше. Разве это проповедуют просвещенные спасители рода человеческого, объединившиеся к XX веку, самое многочисленное и могущественное братство масонские ложи? Нет, мир для них делится на посвященных и профанов, удел последних, вся их свобода добровольное подчинение тем, кто пришел их свободою овладеть.

Вначале им надо еще расправиться с Берлиозом. Хитрый Берлиоз сам был настоящим фарисеем тем порождением ехидны, что зад