Архетип трикстера в романе Ч. Диккенса "Посметрные записки пиквикского клуба"
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
Содержание
Введение
Глава 1. Специфика архетипа трикстера
Глава 2. Особенности актуализации трикстера в романе Ч.Диккенса Посмертные записки Пиквикского клуба
Заключение
Список литературы
Введение
Тема нашей курсовой работы - Архетип трикстера в романе Ч.Диккенса Посметрные записки пиквикского клуба. Причина обращения к теме состоит в стремлении изучить характер трансформации мифов о культурном герое-трикстере в процессе формирования образа трикстера в современной культуре на основании исследования первого романа английского писателя Ч.Диккенса. Постановка этой проблемы делает возможным дальнейшие исследования, направленные на выяснение причин распространенности и модификаций этого образа.
Будучи одной из поистине универсальных фигур в мировой мифологии, трикстер традиционно рассматривается как пародийный спутник (дублер) культурного героя: его враг или неумелый подражатель-соперник. Трикстер находится на границе игры и действительности. Сама жизнь по трикстеру оформлена особым игровым образом. По правилам, которые он задает, живут все окружающие его. Недаром человек чувствует себя игрушкой в руках случая, который парализует его волю и действия.
Трикстер задает динамику и направление развития мира и управляет элементами мира. Культурный герой создает нечто, чему его антипод трикстер придумывает противоположный элемент.
Трикстер - это та самая неожиданность, случайность, которая всегда некстати и которая всегда держит в напряжении, в готовности к ответному действию. Каждый элемент мира оказывается запрограммированным на ожидание своего отрицания. Задача трикстера не разрушить, а вызвать ответную реакцию, которая обернется новым созиданием. Пока в мире идет подобный диалог - мир живет и развивается.
Актуальность. Трикстер представляет собой один из наиболее значимых образов, присутствующий в своих различных манифестациях на всех этапах человеческой культуры. Актуальность данной курсовой работы заключается в разрешении вопроса об архетипе трикстера, который исследован не до конца, т.к источников на русском языке сравнительно мало.
Цель: Раскрыть значение образа трикстера и проанализировать специфику его актуализации в романе Ч. Диккенса Посмертные записки Пиквикского клуба.
Задачи:
) Сформулировать представление об архетипе трикстера;
) Проанализировать произведение Ч.Диккенса на предмет выявления архетипа трикстера;
) Определить значение, которое приобретает образ трикстера в романе Ч. Диккенса.
Основными методами, применёнными в исследовании, являются аналитический, сравнительно-исторический, описательный и сопоставительный.
Структура: курсовая работа состоит из двух глав. Содержание первой главы посвящено выявлению особенностей архетипа трикстера на основе изучения исследовательской литературы.
Вторая глава представляет собой исследование конкретного произведения. Основная задача - показать в произведении Ч.Диккенса Посмертные записки Пиквикского клуба образ трикстра - Сэма Уэллера и доказать это на соответствующих примерах из текста.
Глава 1. Специфика архетипа трикстера
Трикстер (англ. trickster - обманщик, ловкач), архаический персонаж ранней мифологии практически всех народов земли. Термин введен в научный обиход американским антропологом Полом Радиным, впервые предпринявшим исследование архетипа трикстера в культурологическом анализе мифологии индейцев виннебаго в 1956 г. Впоследствии трикстер становился предметом исследования множества ученых - философов, антропологов, культурологов, фольклористов, театроведов и др. К концу 20 в. в философии и культурологии трикстер был признан одним из основополагающих персонажей человеческой культуры.
Трикстер переполнен энтузиазмом, вносит в действие оживление (проще говоря, учиняет хаос и беспорядки). Он может открыто издеваться над другими персонажами, в том числе над представителями власти и за это ему редко что бывает, но даже если заслуженная кара настигнет трикстера, то он все равно не прекратит своей бурной деятельности благодаря своему неукротимому веселому духу.
Часто трикстер выступает под маской божества или полубога: египетский Сет, скандинавский Локи, греческий Геркулес и т.д. В подавляющем большинстве мифов трикстер - второй творец мира; в определенном смысле он является комическим дублером культурного героя. Однако двойственность, амбивалентность заложена в самом трикстере и является его основополагающим свойством: он то остроумен, активен, находчив; то - ленив, невежествен и глуп. Для него не существует ни моральных, ни социальных ценностей; он руководствуется лишь собственными страстями и аппетитами, и, несмотря на это, только благодаря его деяниям все ценности обретают свое настоящее значение.
От трикстера ведут свою родословную традиционные персонажи народного кукольного театра разных стран: Петрушка, Панч, Пульчинелла, Гансвурст, Видушака, Карагез, Палван-Качал и т.д. Они несомненно обладают трикстеровской амбивалентностью, отсутствием нравственного абсолюта, плутовством, коварством, жестокостью и простодушием; склонностью попадать в дурацкие ситуации и при этом выходить из них победителем.
Трикстер дает импульс непредсказуемого изменения действительности, ибо вечность возможна лишь при условии взрывной проверки того, что возведено падшим человеком в р?/p>