Архетип трикстера в романе Ч. Диккенса "Посметрные записки пиквикского клуба"
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
?й пиквикистов, сколько звучащими в романе социальными мотивами. В главах о выборах в городке Итонсвилле Диккенс обращает свою критику против буржуазного парламентаризма, системы обмана, подкупов, шантажа, которая сопутствует буржуазным выборам.
Заключение
Структура трикстериады и образ трикстера, который содержится в литературных произведениях, восходит к этиологическому мифу, однако фигура трикстера лишена в литературном тексте сакрального значения.
Трикстер-герой, является источником литературы, поначалу наивной и плутовской, а впоследствии очень утонченной и сознательно художественной. Трикстер-бог, с другой стороны - это трансперсональный источник определенного стиля жизни и способа познания мира. В первую очередь, это представление о мире, основанное на том, что человек существует в мире обособленно и самостоятельно, что он наделен сознанием, воспринимающим только чувственные впечатления, которые могут затем получить научную оценку.
Диккенс в своём произведении хорошо раскрыл характер трикстера, мы поняли смысл и принадлежность этой фигуры, проанализировав некоторые моменты из романа. Отобрав и проанализировав наиболее значимые с точки зрения специфики актуализации образа трикстера элементы романа, мы пришли к следующему выводу: значение трикстера в романе Ч.Диккенса Посмертные записки Пиквикского клуба очень велико. Сэм Уэллер показатель социальной среды, он человек из народа, он умён и ловок, и в нём воплотились те качества, которых нет в добродушном, открытом Пиквике с его консерватизмом, верностью традициям и бытовым педантизмом, а Сэм, практичный сообразительный малый, с неиссякаемым чувством юмора и позитива.
Посмертные записки Пиквикского клуба один из ранних романов Ч. Диккенса. Наверное, именно это и повлияло на характер его героев и содержание - роману в целом свойственен мягкий и жизнерадостный юмор. Связь с народом и вера в народ, которые были характерны для Диккенса всегда и которые особенно усилились в социальных романах 1850-х годов, продолжали питать собой творчество писателя. В 1869 г. в речи, произнесенной в Бирмингеме, Диккенс сказал: Моя вера в людей, которые правят, говоря в общем, ничтожна. Моя вера в людей, которыми правят, говоря в общем, беспредельна.[10, с. 216-232].
Таким образом, смысл использования образа трикстера в романе - показать неразрывную связь трикстера и главного героя. Во многих исследовательских работах трикстер показан как двоякое существо, стремящееся скорее к злу, чем к добру, но у Ч.Диккенса мы видим доминирующую сторону добра, воплощённую в Сэме Уэллере, что и находит свои доказательства, после анализа отдельных моментов из текста.
В трикстере, показанном Диккенсом, хорошо продемонстрирована социальная сторона, он представитель народа, умеющий терпеть все обиды и несправедливости, умея найти из всех ситуаций выход. Он не бросает героя, а помогает выжить. Они оба зависят друг от друга. Там, где герой оказывается беззащитен перед прямым воздействием, его охраняет и спасает трикстер, чувствующий себя в теневых сторонах жизни как рыба в воде. Потому автор и вводит в роман Сэма - он прост так же, как и его отец. В нём нет заносчивости и стремления к накопительству или стремлению обобрать кого-то, он чист, в отличие от всех чиновников, зажиточных и богатых людей, полных глупости и зависти, показанных в романе. Они с Пиквиком похожи в этом, но всё же Сэм более приспособлен к жизни, потому он гармонично смотрится рядом с рассеянным, полным детской непосредственности Пиквиком, он помогает герою не сбиться с прямого, поставленного пути, оберегая его от глупости окружающих.
Сэм и Пиквик неразделимы. Сэм переполнен энтузиазмом, вносит в действие оживление, он следует за героем как тень, действует в его интересах, при этом, не забывая и о себе. Даже создавая семью, Сэм остаётся рядом с Пиквиком. Именно в Сэме показана сторона самоотдачи, граничащей с эгоизмом, с одной стороны кажется, что он думает только о себе, но с другой - нужно внимательно вчитаться, чтобы увидеть с каким трепетом и с почти сыновей верностью Сэм относится к своему покровителю.
Трикстер обладает плутовством и простодушием; склонностью попадать в дурацкие ситуации и при этом выходить из них победителем. Он не должен отвлекать внимание читателя от самого героя и от того, как ведется о нем рассказ, но в то же время он защитник. Трикстер - воплощение позитивного, жизнеутверждающего духа свободы, позволяющего нарушать запреты и выходить за рамки и ограничения, поставленные социумом.
Литература
1. Юнг К.Г. Душа и миф: шесть архетипов/ К.Г. Юнг. - М. К.:ЗАО Совершенство, Port-Royal, 1997.
2.Юнг К.Г.Собрание сочинений. Психология бессознательного /К.Г. Юнг. Пер. с нем. - М.: Каон,1994.
. М.Шильман ТРИКСТЕР, ГЕРОЙ, ЕГО ТЕНЬ И ЕЕ ЗАСЛУГИ/Полилог: Философия. Культурология. Трикстер. Альманах Харьковской гос. акад. Культуры.// Вып. 1. - 2006.
. Радин П. Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев с комментариями К.Г.Юнга и К.К.Кереньи/ П. Радин. - М.:Евразия, 1998 . - 288 с.
. Мелетинский Е.М. Литературные архетипы и универсалии/ Е.М.Мелетинский. - М., 2001.
. Диккенс Ч.Посмертные записки Пиквикского клуба / Ч. Диккенс. -
.Иванова В.В. Творчество Диккенса/В.В.Иванова. - М.: 1954
. Уилсон Э.Мир Ч.Диккенса/ Пер. с англ. Р. Померанцевой и В. Харитонова. - М.:Прогресс, 1975
. Тайна Ч.Диккенса сборник/Всесоюзной гос. библиотеки иностранной литературы. - М.: