Разработка программы курса "Университетское образование" для дополнительного образования школьников пятого класса
Дипломная работа - Педагогика
Другие дипломы по предмету Педагогика
го образования, отраженная в жизни и деятельности университета, в той или иной мере должна быть предъявлена ребенку.
Предъявление материальной и духовной культуры университетов в редуцированном виде, как некое пространство, аура, как образцы жизни и деятельности будущего ребенка, позволяет надеяться, что интериоризируясь, эти отношения оказывают значительное влияние на становление внутренней духовности, интеллектуальной культуры ребенка. Эта идея просаливания была высказана в исследованиях В.В. Давыдова, В.И. Слободчикова и Г.А. Цукерман. [10]
Форма итогового экзамена курса должна быть как предъявление изменившегося отношения ребенка к миру. Формой экзамена может быть конференция или фестиваль. Фестиваль является итоговым отчетом каждого ребенка. Смысл творческого отчета в этом авторском действии, возможность каждого ребенка предъявить свое отношение к миру есть момент коммуникации между детьми и миром - это способ перевода действия в мышление. Отчетное мероприятие - это способ формирования позитивного отношения к культуре, это радость, что можно предъявить себя как автора.
Программа курса "Университетское образование" была опробована в школе №320 г. Красноярска. Подробный отчет - основной части работы в главе реализация программы курса.
Кроме того, было важно посмотреть, какие изменения произошли не в смысле внешних отношений, а внутренне в развитии школьников. Мы воспользовались диагностикой определяющей рефлексии по отношению к себе для 1-3 классов, изменив и усложнив вопросы в соответствии с возрастом. Под определяющей рефлексией понимается рефлексия на уровне осмысления своих возможностей, то есть способность ребенка определять границы своих знаний, отделяя себя знающего, умеющего от себя же еще не знающего и не умеющего что-либо. В.И. Слободчиков выразил это в краткой форме: Я знаю, и я знаю, что знаю (или не знаю) это. [23] Диагностика была пробной, ее результаты приводятся в приложениях.
Глава 1. Исторический анализ становление университетского образования
.1 Описание структуры университетского образования
Обращаясь к истории возникновения университета (15,5), можно проанализировать, что ученые, философы и педагоги боролись за сохранение главного назначения университетов - быть эталонами, центрами высокого знания, очагами развития интеллекта и культуры духовного мира человека. Начиная с момента зарождения, университеты выполняли функцию интернациональных центров науки, образования и культуры. [15,227] Университеты были колыбелью науки, способствовали развитию знания, рождению новых теорий, это было место развития разумного мышления.
Известный французский мыслитель - энциклопедист Жозеф Эрнест Ренан утверждал, что на свете существуют народы и государства двух порядков: у одних есть ученые, у других нет.
В Европе университеты появились в начале 13 века. По своему статусу и привилегиям, полученным от папы и короля, а также по классическим традициям интеллектуальной деятельности они - продукт европейской христианизированной античной традиции. Подлинная идея - universitas - кооперации.
До сих пор нельзя сказать с уверенностью и однозначно ответить на вопрос: чем же определяется сам факт возникновения каждого конкретного университета? Определенной закономерности появления университетов нет, они возникали, отвечая в каждом конкретном случае на спонтанно и естественно возникшие вопросы конкретного общества, смогли стать авангардом общественно- культурного прогресса, отражением меры цивилизованности народа, уровня его государственности. Высокий уровень научного знания, сформировавшиеся научные школы, обеспечивающие трансляцию и воспроизводство знаний и образованных людей, им владеющих и способных к новым открытиям, создали европейским университетам международный авторитет. Что было решающим, чтобы объединить начинающих и зрелых схоларов в корпорацию - гарант их прав и привилегий? Здесь пока не найдены новые источники, возможные только некоторые предположения, например, о том, что обусловило появление четырех-пяти первых европейских университетов. И это будет весьма наглядный пример соотношения общего, особенного и индивидуального в механизме появления новаций в культуре.
Две противоположные тенденции лежат у истоков университетов: одна из них - нацеленность на получение и тиражирование фундаментальных знаний; другая - стремление получить практическую высококлассную подготовку профессиональную подготовку.
Первая тенденция в развитии теории университета была связанна с образовательной миссией университета, обогащающей личность духовно и потому высвобождающей ее творческие способности.
Пример тому, появления схоластического метода - это пример авторского действия как компоненты университетского образования. Схоластический метод - это обобщение старой, хорошо известной процедуры, применявшейся при толковании Библии, вопросы и ответы. Но ведь если ставились проблемы, задавались вопросы, это значит, что тот или иной сюжет ставился под сомнение. А схоластика разрабатывала проблемы, то есть схватывала противоречия, формулировала их и искала способы разрешения противоречий, была положена практика логического обоснования аргумента. Схоластический метод, как считает историк Жозеф Эрнест Ренан, вел к осознанию личностью ее интеллектуальной ответственности.
В 13 веке были сделаны первые попытки создания теории двойной истины (то есть истины