Пушкин и Достоевский о жизни и смерти («Гробовщик» и «Бобок»)
Статья - Литература
Другие статьи по предмету Литература
? яснее становится проводимая параллель жизни и смерти. Жизнь и смерть в повести постоянно сопоставляются, меняются местами, как бы взаимно отражаются друг в друге. Но важнее в этом сопоставлении, мне кажется, не общий философский смысл, а конкретный, социально-психологический. Не вообще жизнь, а именно такая жизнь, как у Адрияна, уподобляется постоянно смерти. Не случайно, и начинается повесть с описания переселения гробовщика со всеми пожитками на новое место жительства. И это переселение очень похоже на похороны. Как будто вся жизнь этой семьи проходит на похоронных дрогах, на которых хозяин вынужден возить свои пожитки.
В жизни Адрияна нет ярких, запоминающихся событий - то есть как раз того, чем характерна (по крайней мере должна быть характерна) всякая человеческая жизнь. Она проходит у него скучно и серо, в мелких заботах и труде. Даже новый домик он покупает в расчете на будущий заработок, как бы за счет ожидаемой смерти купчихи Трюхиной.
Центральное событие повести - посещение Адрияна его клиентами, мертвецами. Оно же остаётся единственным ярким событием из всех, описанных в произведении. Но это яркое событие, как и сопровождающую его редкую удачливость в делах, автор переводит в сон. Лишь во сне всё у Адрияна может идти гладко; лишь во сне он получает благодарность за свой труд. Но эта благодарность его ужасает, потому что с ней приходят к нему мёртвые.
Можно заметить, что сон Адрияна совмещает то, что в реальности лишь соседствует и сопоставляется, - жизнь и смерть. Сон открыл глаза гробовщику на то, о чем в реальной жизни он не может сам догадаться, но что должен понять - с помощью автора - читатель повести: жизнь у гробовщика, как и у многих других бедных ремесленников и вообще бедных людей, слишком походит на смерть.
Обратим внимание, что Пушкин проводит эту мысль, используя самые разные художественные средства, в том числе цветовой колорит. И при этом, например, использует жёлтый цвет именно в том значении, в каком этот цвет широко использовал позднее Достоевский 6 (может быть, не без влияния Пушкина). У обоих писателей этот цвет противопоставлен ярким краскам жизни и служит знаком уныния, убогости, безжизненности. У Пушкина это так, по крайней мере, в повести Гробовщик, где жёлтый упоминается чаще всех остальных цветов (повесть вообще очень бедна цветовым колоритом), а именно - пять раз.
Я не могу согласиться с мнением С.Бочарова, будто бы новый домик Адрияна был нарочито весёлого цвета - жёлтый7. Жёлтыми, правда, были и новые башмаки у дочерей Адрияна. Но жёлтая будка чухонца Юрко (будочника) никак не укладывается в понятие весёлого. И наконец, дважды жёлтый цвет упоминается в описании сна Адрияна и оба раза - для обрисовки покойников: Покойница лежала на столе, жёлтая как воск; комната была полна мертвецами. Луна сквозь окна освещала их жёлтые и синие лица (с. 82, 83).
Итак, во сне Адриян понимает, что жизнь его слишком близка смерти и прямо похожа на неё. Не случайно покойники ему приветливо кланяются - они как бы признают его за своего и даже не в претензии за некоторые его мошенничества на похоронах. Сгоряча он пригласил их к себе на новоселье. И для него, и для них - это нормально (хотя для читателей и для автора - противоестественно). Но Адриян ужаснулся, взбунтовался, поднял руку на радушного покойника-гостя - и остальные недовольны: Между мертвецами послышался ропот негодования; все /.../ пристали к Адрияну с бранью и угрозами (с.84). Покойники недовольны тем, что он нарушил предполагаемую логику их связи, погнушался дружеских, чуть ли не родственных объятий одного из них, и они вступились за свою честь.
Адриян пригласил покойников на новоселье. А сам он на следующий день должен идти на именины к частному приставу - должен уважить, как уважили его собственные клиенты. Ведь и сам он - тоже клиент пристава. Это немаловажная деталь.
Как Бочаров, так и Петрунина обращают внимание на эпиграф к повести: Не зрим ли каждый день гробов, седин дряхлеющей вселенной?. Это две строчки из стихотворения Державина Водопад. Смысл эпиграфа (как и повести в целом) исследователи объясняют по-разному. Петрунина, например, считает, что в державинском тексте Пушкина привлекло противопоставление, контраст обыденного и космического (седины вселенной). Мне кажется, более прав Бочаров, который считает, что эпиграф задает противопоставление жизни с ее радостями и смерти. Но исследователь комментирует это противопоставление в соответствии со своим пониманием повести, в философском плане.
Обе точки зрения не учитывают возможное ироническое значение эпиграфа. Если в добавление к философскому значению добавить социологическое, то откроется иронический смысл: жизнь героя повести, которая должна контрастировать со смертью, на самом деле пуста и закрыта от радостей подлинной человеческой жизни - как смерть. То есть слышится иронический голос автора: какие уж тут радости? какая же это жизнь?
Уже было сказано, что в Гробовщике почти полностью отсутствует элемент комического. С легкой иронией сказано, например, о некоторых персонажах - будочнике Юрко, немцах-ремесленниках. Но люди эти не высмеиваются, все они представляют тот же мир маленьких людей, что и Андриян, Самсон Вырин. И все-таки Гробовщик - действительно сатирическое произведение. Но обличается здесь само устройство жизни, которое об