Проблема позднего славянофильства
Статья - История
Другие статьи по предмету История
°ющих либеральных ценностей и институтов, так сказать, священных коров либерализма?
Любой объективный исследователь славянофильства не может не признать, что либеральные цитаты, приведенные нами выше, далеко не выражают сущности славянофильского мировоззрения, ибо они, что называется, вырваны из контекста. Общий же пафос славянофилов скорее носит антилиберальный характер. Не будем голословными и приведем доказательства. Особо обращаем внимание на отношение славянофилов к конституционализму и парламентаризму. Разве это не пробный камень для правоверного либерала?
И.С. Аксаков. Нужно рассеять туман, напущенный пошлостью нашего псевдолиберализма. Было бы весьма опасно признать эту мнимую силу за силу действительную, и мнениями той фракции общества, которая именует себя либеральной, а, в сущности, просто - нерусская, чуждая преданиям истории и духу нашей народности, - мнениям ее, этому пустословному бреду, придавать какое-либо веское значение… (41); конституция в России - не избавление от зол, а начало горших зол. Дать конституцию Царь не может. Это с его стороны было бы изменой народу, предательством. Если только будет дана конституция или что-нибудь ей подобное, произойдет - это верно как 2х2=4, - мятеж народный - за Царя против господ и вынужденной ими у Царя господины. Конституция - это венец денационализации России, начавшейся при Петре, следовательно, ее гибель (45).
А.А. Киреев. К парламентарному государству мы, славянофилы, не питаем ни малейшего доверия. Недоверие наше так велико, что мы скорее согласимся иметь дело с Аракчеевым, нежели с парламентарными дельцами современного типа (46). Можно ли серьезно думать о конституции для России, где девяносто девять сотых народа не поймут разницы между депутатом, сидящим в парламенте, и всяким другим чиновником, назначенным от короны, где одного слова какого-нибудь решительного и крутонравного Государя будет достаточно для того, чтобы петербургские или московские дворники метлами разогнали говорильню?(47) Назначение государства - дать возможность каждому гражданину достигнуть наилучшее свое назначение. Для этого едва ли парламентаризм не худшая форма правления, ибо она основана на постоянном подличании избираемых перед избирателями (48).
С.Ф. Шарапов. Наша бюрократия сделала все зависящее, чтобы скомпрометировать и сделать всем ненавистным наш чудный и светлый исторический принцип - Самодержавие. Еще немного, и она своего добьется Тогда явится конституция, как акт отчаяния, начнется парламентаризм, и мы сразу попадем в какую-нибудь неслыханную Стамбуловщину. Мирная земская Россия, которая могла бы процветать и развиваться, имея на верху истинное Самодержавие, станет ареною политической борьбы, ненависти, лжи и кровавых насилий. Никто не будет в состоянии разобраться, где и в чем беда, как не могут в этом разобраться сейчас во Франции (49).
Славянофилы постоянно подчеркивали принципиальное отличие Земского Собора, необходимость созыва которого они пропагандировали, от западноевропейского парламента. И.С. Аксаков: Можно (52). Конечно, наши древние Земские соборы не имели ничего общего с парламентами Запада, ни с нашими земствами современными (53). С.Ф. Ша