Проблема нового отношения к женщине, любви и браку в русской литературе Петровского времени
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
Министерство образования Российской Федерации
Забайкальский государственный гуманитарно-педагогический университет имени Н.Г. Чернышевского
Филологический факультет
Кафедра литературы
КУРСОВАЯ РАБОТА
по русской литературе
Проблема нового отношения к женщине, любви и браку в русской литературе Петровского времени
г.Чита - 2011 г.
ПЛАН
Введение
Глава 1. Женщина в Древней Руси
.1 Положение женщины в Древней Руси
.2 Повесть о Петре и Февронии как пример древнерусской литературы
Глава 2. Женщина в Петровскую эпоху
.1 Реформы Петра I, касающиеся брака и семьи
.2 Ведущий идеолог Петровской эпохи Феофан Прокопович
Заключение
Список литературы
ВВЕДЕНИЕ
Основным направлением в литературе XVIII в. стал классицизм (от лат. classicus - образцовый). Этот стиль развился в результате творческого освоения форм, композиций и образцов искусства античного мира и эпохи Возрождения. Литератор, поэт, художник, по мысли основоположников классицизма, постигает действительность, чтобы затем отобразить в своем творчестве не конкретного человека с его страстями, а тип человека, миф, словом, вечное во временном, идеальное в реальном. Если это герой - то без недостатков, если персонаж сатирический - то до конца низменный. Классицизм не допускал смешения высокого и низкого, а потому между жанрами (например, трагедией и комедией) устанавливались границы, которые не нарушались.
Русский классицизм придавал особое значение высоким жанрам: эпической поэме, трагедии, торжественной оде. Создателем жанра оды в русской литературе стал М. В. Ломоносов, трагедии - А. П. Сумароков. В одах соединялись лирика и публицистика, позволявшая не только восхвалять царей, но и как бы учить их. Русские трагедии, как правило, писались не на античном материале - их героями были персонажи отечественной истории.век был знаменателен для России заметными переменами и значительными достижениями в области искусства. Изменились его жанровая структура, содержание, характер, средства художественного выражения. И в литературе, и в архитектуре, и в скульптуре, и в живописи, и в графике русское искусство выходило на общеевропейские пути развития. В петровские времена, происходит процесс обмирщания русской культуры. В становлении и развитии светской культуры общеевропейского типа невозможно было полагаться на старые художественные кадры, для которых новые задачи оказались не по плечу. Приглашаемые на русскую службу иностранные мастера не только помогали создавать новое искусство, но и были учителями русских людей. Другим не менее важным путем получения профессиональной подготовки была посылка русских мастеров на учебу в Западную Европу.
Так многие русские мастера получили высокую подготовку во Франции, Голландии, Италии, Англии, Германии. Я думаю, что именно на этом этапе русская литература вступила в более тесное соприкосновение со стилевыми тенденциями, выработанными в западноевропейском искусстве нового времени, через которые предстояло пройти свой путь и ей. Однако поначалу процесс перестройки художественного сознания русских литераторов протекал с большими трудностями, в методе их работы еще сказывались традиционные представления, законы средневекового творчества.
Данная курсовая работа посвящена теме нового отношения к женщине, любви и браку в русской литературе Петровского времени.
Цели и задачи нашей работы - проследить на произведениях литературы, какие произошли изменения в жизни женщины эпохи Петра I.
Для сравнения мы исследуем Повесть о Петре и Февронии как источник древнерусской литературы и проповеди Феофана Прокоповича как пример литературы Петровской эпохи.
произведение литература отношение женщина эпоха петр
Глава 1. Женщина в Древней Руси
1.1 Положение женщины в Древней Руси
Древнерусское общество - типично мужская, патриархальная цивилизация, в которой женщины занимают подчиненное положение и подвергаются постоянному угнетению и притеснению. В Европе трудно найти страну, где даже в XVIII-Х1Х веках избиение жены мужем считалось бы нормальным явлением и сами женщины видели бы в этом доказательство супружеской любви. В России же это подтверждается не только свидетельствами иностранцев, но и исследованиями русских этнографов.
В то же время русские женщины всегда играли заметную роль не только в семейной, но и в политической и культурной жизни Древней Руси. Достаточно вспомнить великую княгиню Ольгу, дочерей Ярослава Мудрого, одна из которых-Анна прославилась в качестве французской королевы, жену Василия I, великую княгиню Московскую Софью Витовтовну, новгородскую посадницу Марфу Борецкую, возглавившую борьбу Новгорода против Москвы, царевну Софью, целую череду императриц XVIII века, княгиню Дашкову и других. В русских сказках присутствуют не только образы воинственных амазонок, но и беспрецедентный, по европейским стандартам, образ Василисы Премудрой. Европейских путешественников и дипломатов XVIII - начала Х1Х в. удивляла высокая степень самостоятельности русских женщин, то, что они имели право владеть собственностью, распоряжаться имениями и т. д. Французский дипломат Шарль-Франсуа Филибер Массон сч?/p>