Проблема бытия. Теория познания
Методическое пособие - Философия
Другие методички по предмету Философия
названные впоследствии философами подозрения, т.е. сильно изменившие представления о сознании и во многом сформировавшие современные взгляды: Маркс, Ницше, Фрейд. Маркс вошел в историю философии слоганом Бытие определяет сознание, что принято считать важной вехой в становлении неклассических представлений о сознании. Линия Новое время - НКФ, сформировавшая классическую рациональность, считала сознание чистым, т.е. ничем не обусловленным, но обусловливающим остальную реальность, и не обращала внимания на содержание сознания. Маркс показал, что чистое сознание невозможно, т.к. оно всегда обусловлено практикой. В 20в. пост структурализм и постмодернизм показали обусловленность сознания властью и языковыми структурами. Иными словами, Маркс показал фактор изменения сознания, не увиденный Гегелем. Ницше принадлежит иррационалистическая трактовка сознания, отвергающая разум и показывающая его вредность для человека (больное животное). Эта традиция получила широкое распространение не только в европейской философии, но и в русской (Достоевский). Фрейд обратил внимание содержащийся в сознании мощный слой, определяющий и само сознание, и человеческое поведение - бессознательное. Он сравнивал сознание с айсбергом, в котором видна только вершина, большая же часть остается под водой. Впоследствии Юнг и трансперсональная психология показали, что не только сознание, но и бессознательное само обладает сложной структурой.
Основные версии происхождения сознания
1.Теологическая (креационная): сознание человеку дано Богом при творении и само является аспектом абсолютного (божественного) сознания. Основное слабое место этой версии: она считает сознание раз и навсегда данным, хотя факты вроде феномена Маугли показывают, что для возникновения сознания необходимо наличие других носителей сознания (изначально у ребенка сознания нет); также она не объясняет развития сознания, хотя это тоже доказано эмпирически.
.Космическая: сознание является космическим образованием и принесено на Землю с других планет. Например, Н. П. Бехтерева, крупный специалист в области физиологии мозга, опираясь на то, что на Земле требования к мозгу значительно ниже его возможностей, как раз склоняется к инопланетной версии. Однако здесь возникает вопрос: Где та планета, где требования к мозгу соответствуют его возможностям? Такой планеты мы не знаем. Кроме того, эта версия не объясняет появления сознания в принципе, она лишь переносит место действия на другие планеты.
.Эволюционная: сознание подготовлено эволюцией форм жизни на Земле. Прообразом является известная эволюционная теория Дарвина, которая ставит человека в один ряд с другими животными и формулирует факторы эволюции: наследственность и естественный отбор. Однако, помимо того, что доказательств самого факта эволюции, строго говоря, нет (никто не наблюдал перехода одних видов в другие), она не объясняет как раз появления сознания. С точки зрения адаптации, сознание избыточно, именно поэтому животные не обладают ни самосознанием, ни членораздельной речью, ни абстрактным мышлением (т.е. тем, без чего мы не мыслим себе сознание). Еще одной известной модификацией этой версии является теория трудового антропогенеза Энгельса (Труд создал из обезьяны человека). Но, во-первых, Энгельс прямо указывал на обезьяну как на непосредственного предка человека (современные антропологические данные свидетельствуют о том, что это не так, обезьяны и человек просто имеют общих далеких предков - прогоминидов), во-вторых, Энгельс опирался не на дарвинизм, а на теорию упражнений Ламарка, которая была опровергнута развитием генетики (если бы трудовые навыки передавались по наследству, то дети кузнеца рождались бы с мозолями на руках). Еще одним слабым местом теории Энгельса является проблема недостающего звена, сформулированная антропологами еще в середине 19 в.: нет генетического и морфологического соответствия между различными типами обезьяноподобных предков. Например, доказано, что кроманьонцы (Homo sapiens) отнюдь не являются потомками неандертальцев, как считалось раньше, поскольку имеют с ними разные генотипы, они жили одновременно с ними и, по всей вероятности, уничтожили их.
Структура сознания
Классическая модель:
IV II
III I
I - чувственная сфера (перцептивная): ощущения, восприятия, представления.
II - рациональная (познавательная) сфера - абстрактная мыслительная деятельность, оперирующая понятиями (внимание, память, воображение).
III - эмоциональная сфера. К ней относятся аффекты (сильные душевные волнения: страх, гнев, страсть и т.д.), элементарные эмоции (голод, жажда) и эмоциональные состояния (настроение).
IV - мотивационно-волевая сфера: то, что нас отличает как личность (мотивы, интересы, потребности субъекта, ориентирующие его в деятельности). Воля - способность к выбору цели и внутреннее условие для ее достижения.
Модель сознания по Фрейду:
Сверх-Я (super-ego) - социально-моральная природа человека, сфера запретов, работает по принципу идеального;
Я (ego) - собственно сознание, самый слабый слой в нашей психике, не имеющий своей собственной энергии и атакуемый с двух сторон (вечно несчастное Я), работает по принципу реального;
Оно (id) - биологическая природа человека, сфера инстинктов (эроса и танатоса), является самым мощным слоем в нашей психике, т.к. содержит всю базовую энергию лично