Приёмы адаптации личности к другой культурной среде
Курсовой проект - Социология
Другие курсовые по предмету Социология
µнно прибывали специалисты - выпускники вузов и техникумов, "романтики" на ударные комсомольско-молодёжные стройки, рабочие по организованному набору, то в годы реформ среди немногочисленных мигрантов оказывались чаще всего "заложники" жизненных обстоятельств - семейных, экономических, социальных, религиозных и др. По результатам социологических исследований в интервью респонденты чаще отмечают мотивы миграции: "бегство от самого себя", "распад семьи", "возможность трудоустройства", "возвращение на малую родину" и т.д. Мотивы "заработать на дом, дачу", "купить машину" и т.п. чаще всего указывают те, кто переселяется в экономически развитые регионы, например, на Крайний Север, где льготы и уровень заработной платы реально соответствуют ожиданиям приезжего населения. В мировой практике межрегиональная миграция также в основном связанна с экономической, трудовой миграцией.
Для межрегиональных переселенческих потоков также характерны процессы ассимиляции, маргинализации, но могут встречаться и другие варианты. Например, сегрегация или добровольная сегрегация, в случае, когда мигранты в пределах большого государства, например, Российской Федерации, двигаются из одного культурно и этнически обособленного региона в другой (жители Кавказских республик, Крайнего Севера в центральные регионы страны, и - наоборот).
Третий тип мигрантов - международные мигранты, - представляют наиболее обширный тип переселенцев. Эта группа мигрантов отличается высоким потенциалом адаптации к новым правовым, культурным нормам. Однако на практике при неблагоприятных факторах адаптации процесс приспособления затягивается, отягощается и принимает негативные формы, в т. ч. протест и сегрегацию. Тогда бытовая адаптация зарубежных мигрантов не поддерживается принимающей стороной, а происходит в рамках самоорганизации. Мигранты покупают или снимают жилье в только определённых городских кварталах, открывают столовые и кафе с национальным меню. А дети и молодежь переселенцев посещают учебные заведения для национальных меньшинств.
В то же время добровольная сегрегация может быть вполне продуктивной, как для самих переселенцев, так и для принимающей стороны. В поддержании этнической идентичности большую роль играет диаспора, которая контактирует с другими этническими диаспорами и местными общественными структурами. Диаспора способствует культурной интеграции своих членов в титульное общество, адекватной социокультурной и трудовой адаптации.
Вообще, в теме о барьерах социокультурной адаптации, необходимо упомянуть следующие барьеры:
эмоционально-психологические барьеры. Их влияние определяется социально-психологическими возможностями структуры личности (темпераментом, интеллектом, вниманием, памятью, восприятием информации и т.п.);
национально-культурные барьеры. Человек в глобальном пространстве постоянно подвергается влиянию социально-культурных условий, которые по-разному влияют на адаптивное поведение личности;
информационные барьеры. Адаптация начинается, когда человек получает определенную информацию о среде. Если информации недостаточно, то процесс адаптации замедляется;
мировоззренческие барьеры. Встречаются в ситуации, когда мигранту необходимо пересмотреть индивидуальную систему идеалов, принципов, убеждений, при этом личность может отклонить адаптацию;
режимные барьеры. Определяются влиянием социально-политического режима на мигрантов. Адаптация быстрее происходит в демократических режимах с гуманной философией без ксенофобии и расовых предрассудков;
ситуативные барьеры, качественная характеристика социально-культурного пространства (скорость, качество, полнота полученной информации, качество жизни и управления в новом обществе);
временные барьеры, особенность которых заключается в том, что длительность протекания социальных процессов (периоды реформ, революций, конфликтов, войн) в обществе влияет на длительность фаз адаптации;
возрастные барьеры. С возрастом уменьшается генетическая возможность пластического приспособления индивида к новой культурной среде, хотя увеличивается потенциальные адаптационные возможности;
частные барьеры, например, дидактические, в виде трудностей обучения в новой среде, восприятия профессионального опыта.
Вывод: главными принципами межкультурной адаптации выступают: принцип гуманизма, ценности каждого индивида, индивидуализация адаптации и её социально-культурная открытость. А среди типов межкультурной адаптации согласно исследованиям ученых выделились - социально-культурный протест, добровольная и насильственная сегрегация, создание диаспор, маргинализация и ассимиляция.
1.3 Культурная интеграция как цель адаптации личности к другой культурной среде
Ранее было выяснено, что результатом социокультурной адаптации могут быть различные социально-культурные явления, как культурная сепарация, интеграция, маргинализация и ассимиляция. Что же является целью межкультурной адаптации?
Необходимо рассмотреть каждое из явлений подробнее.
Культурная сепарация - это отделение от общества сравнительно небольшой части, культурной (этнической) группы, превращающейся со временем в самостоятельное социокультурное образование, именуемое национальным меньшинством.
В случае социокультурной сепарации переселенцы либо добровольно отклоняют нормы новой среды, либо а?/p>