Поэзия сюрреализма
Курсовой проект - Литература
Другие курсовые по предмету Литература
Введение
Как удачно заметил в предисловии к Антологии поэзии французского сюрреализма Михаил Яснов, Европа в начале-середине XX в. напоминала картину Макса Эрнста "Европа после дождя": "общие черты географической карты континента узнаваемы, но отдельные детали совсем иные, нежели в реальности. Карта культуры изменилась навсегда".
И действительно: модернизм уже пустил свои корни, размывая рельеф и уничтожая твёрдую почву прошлой культуры. После постимпрессионизма следует экспрессионизм, футуризм, дадаизм, кубизм, абстракционизм, сюрреализм, метафизическая живопись. Потом поп-арт, кинетическое искусство, гиперреализм, концептуализм. И так далее. Можно назвать ещё множество других менее известных, но не менее интересных течений и ответвлений авангарда.
Я начну с небольшого примера.
Кёльн, 1920 год.
Для начала было выбрано доступное для широкой публики помещение в центре города, но для того, чтобы попасть внутрь, на странную выставку, которая проходила там, надо было пройти через мужскую уборную при кафе. Стоит обратиться к описанию очевидцев. Джордж Хьюгнет: "В центре зала стояла девочка в библейской одежде и читала стихи. В углу высилось сооружение Бааргельда (участника выставки) Флюидоспектрик" - аквариум с красными разводами маслянистой жидкости на дне, на котором покоился будильник, локон волос небрежно плавал в воде подобно Млечному Пути, а на поверхности возникала красивая, точёная из дерева рука. Рядом находился предмет, созданный Максом Эрнстом (так же участником) из твёрдой древесины, к нему был прицеплен топор. Чтобы испытать ощущение рубки деревьев, зрителей приглашали лупить топором по данному предмету". Далее завсегдатаи кафе начали бурно праздновать открытие выставки. "Выставка получила серьёзную обработку - предметы разрушили, аквариум разбили, его содержимое выплеснули".
Многим это покажется смешным, многим просто глупым, тогда в 1920 году, например, эта выставка вызвала скандал. Однако для участников выставки, и ещё для некоторых людей того времени, данное мероприятие имело смысл и обладало большой культурной ценностью, если можно так сказать. Стоит добавить, что выставку организовали представители двух течений - дадаисты и сюрреалисты.
Например, по мнению искусствоведов советского периода, это мероприятие должно было привести в ужас "нормальных людей", которые хоть немного вращаются в сфере современной культуры. Что особенно заметно именно в нашей стране, течения модернизма несколько ущемляются в своих культурных правах. Наша страна, которая в советский период своей истории воспевала лишь сухой реализм, просто не смогла принять отход от обыденность, от реальности, в широком смысле этого понятия. Изучение искусства XX века проходило через призму марксизма и "трезвого разума", что повлекло предвзятое отношение к искусству авангарда вообще. Даже своих деятелей искусства, которые хоть немного по мнению советской власти вели себя девиантно подвергались резкой критике, осмеянию, а после и вовсе опале. Вспомним например ОБЭРИУтов. Многие просто добровольно отошли от авангарда, или просто исчезли в тени надвигающихся направлений, которые оказались более нужными государству.
В конце концов, это вылилось в то, что все девяностые годы мы достигали и узнавали то, что в Европе было давно принятым. Это касается и темы моей работы. Книги, которые я использовал при её написании это либо антологии, либо работы иностранных исследователей. Полностью русских работ исключительно мало.
Сейчас этим начинают интересоваться всё больше и больше. Слово сюрреализм даже как будто набирает моду, однако не все те, кто хоть немного знакомы с этим движением, знают, например, что сюрреализм возник в первую очередь как поэтическая группа. Это я и хочу показать в своей работе, где речь в основном пойдёт о сюрреалистах-поэтах.
Сюрреалисты просто сотворили что-то совершенно новое, оригинальное. В поэзии они впервые использовали приёмы, которые поразили и удивили читателей. Вместе с другими авангардистами начала века сюрреалисты ударили по застоявшимся, разрушенным Первой мировой войной, умам Европы.
А через некоторое время после официального возникновения движения сюрреализм из течения в модернизме превратился в целое философское учение, провозгласило новую эстетику, новые идеи. Поэзия, литература, живопись, театр, кино были объявлены лишь путями показа тех философских принципов, которые провозглашали сюрреалисты. Это я тоже хотел бы показать в своей работе.
Но обусловленные пределы размеров работы не позволяют полностью рассмотреть столь большую тему, поэтому в своей работе я вынужден довольно поверхностно рассмотреть данные проблемы. Потому для тех, кто хоть немного заинтересовался в этой теме, отсылаю к более серьёзным трудам, некоторые из которых указаны в библиографии.
Глава 1
Мнение о том, что сюрреализм полностью вылился из движения дадаизма, я считаю ошибочным. Да, бесспорно, что дада повлияла на новое направление, но сюрреализм это более философски сформулированное движение. Дада скорее даже можно считать отдельным направлением, дадаисты придерживались совершенно других целей, видели другое будущее мира… Просто будущие сюрреалисты посещали дадаистские вечера, участвовали в их акциях, а потом, на основе дадаизма, этого отрицать невозможно, создали сюрреализм.
Время существования дадаизма чаще всего определяется 1916 - 1920 годами. Образо