Падзенне нораваў ў творчасці Анарэ дэ Бальзака (на аснове твораў з "Чалавечай камедыі": "Бацька Горио" і "Гобсека")
Курсовой проект - Литература
Другие курсовые по предмету Литература
весь комплекс праблем і калізій, з ім звязаных, знайшла найбольш глыбокае і пераканаўчае выраз. Растиньяк - не самы папулярны герой Бальзака, яго імя стала намінальным для вызначанага тыпу чалавека - ўдачлівага карерыста, разумнага, не вельмі пераборлівыя ў спосабах дасягнення сваёй мэты і не пазбаўленага нават некаторых сімпатычных чорт.
Аднак варта сказаць, што ў рамане Бацька Горио намалявана станаўлення Растиньяка, яго развітанне з юнацкімі ілюзіямі, не пазбаўлена драматызму перараджэння. Аб спелага Растиньяка, сфармаванага карерыста, цынічнага рыцара нажывы, даведаемся з іншых твораў Чалавечай Камедыі, дзе ён, аднак, ужо не выступае галоўным героем. Таму ў памяці многіх пакаленняў чытачоў застаецца малады Растиньяк з рамана Бацька Горио, які перажывае драму сутыкнення з светам карысьлівасьці і эгаізму, драму маральнага падзення.
На гэтым абставінах тым важней падкрэсліць, што ў буржуазным літаратуразнаўстве, пачынаючы не з Ф.Брюнетьера, усталяваўся спрошчаны падыход да Растиньяка як да ганебна карерыста, для якога само слова сумленне ніколі не мела вялікага сэнсу. (12, с.93)
Пра тое Растиньяка, які дзейнічае ў межах рамана Бацька Горио, яшчэ нельга сказаць, што ён вызнае рэлігію грошай, што яны для яго складаюць запаветную мэту ўсіх жаданняў і імкненняў
Тут яны для яго яшчэ хутчэй неабходнасць, увасобленая ў жыццёвых абставінах і патрэбах, няўлоўная знешняя сіла, то рок сучаснага жыцця, аб якім гаварылася вышэй. Выхадзец з радавітай, але збяднелай дваранскай гэтым "і з поўдня Францыі, ён атрымаў зусім не буржуазнае выхаванне, і ад прыроды зусім не злы і не сквапным на грошы. Шматлікай гэтым і даводзілася ва ўсім сабе адмаўляць, каб вылучыць Эжэн гадавых 1200 экю, неабходных для навучання ў Парыжы; адпаведна для сім і ён быў адзінай надзеяй. Шматлікія абставіны, адзначае Бальзак, павялічвалі 10 яго жаданне дамагчыся поспеху ў жыцці і абуджалі прагу вылучыцца". Але, як гэта ўласціва велікадушным людзям, яму хацелася за ўсё дамагчыся толькі дзякуючы сваім заслугам". (2, с.30)
Такім чынам, спачатку Растиньяк хоча заваяваць багацце і становішча ў грамадстве сваёй працай, сваёй энергіяй і талентам. І калі праз некаторы час ўтрыце прапануе яму свой праект - прамы і хуткі, але злачынны шлях да багацця, - Растиньяк адхіляецца хоць і прызнае жалезную логіку свайго спакусніка. З падвышанай эмацыйнасцю ён сцвярджае сябе: О не! Хачу працаваць высакародна, свята, хачу працаваць дзень і ноч, каб толькі працай дасягнуць багацця. Гэта доўгі шлях да багацця, але затое кожны вечар галава мая будзе спакойна апускацца на падушку, не абцяжараныя нізкім задумай.
Што можа быць выдатней - глядзець на сваё жыццё і бачыць яго чыстым, нібы лілея? Я і маё жыццё - як жаніх і нявеста . (2, з.32)
Малады Растиньяк хацеў бы пайсці гэтым шляхам, але для гэтага трэба мець велізарныя духоўныя і маральныя сілы, уласцівыя, як пасля пакажа Бальзак ў згубленых ілюзіях", толькі вялікім мастакам, мыслярам, ??грамадскім дзеячам, г.зн. людзям, якія жывуць вялікай ідэяй. Растиньяк ж - звычайны чалавек, славалюбівы і прагны да жыццёвых выгод. Ён саромеецца беднасці, потертого фрака і стаптаных чаравікаў, пакутуе, ловячы на ??сабе смишкувати погляды слуг, якія бачаць, што ён дваром прайшоў пешшу, а не прыехаў у карэце. Згадвальныя перараджэнне героя Бальзак раскрывае з рэдкай паўнатой і матываванасць, са шматлікімі дакладнымі, выхаплены з жыцця дэталямі. Сталіца поўная спакус, перад якімі не можа выстаяць Растиньяк, - і праз некаторы час дэман раскошы кусала яго сэрца, ліхаманка нажывы авалодала ім, ён смагі золата перасохла ў горле. (2, с.40)
Важна адзначыць, у перараджэнне героя на першы план Бальзак вылучае такі фактар, як спазнанне ім сутнасці грамадства, тых сапраўдных, а не паказных, законаў і імкненняў, якім яно жыве. У гэтым яму дапамагаюць персанажы, якіх у навукова-крытычнай літаратуры называюць настаўнікамі Растиньяка, - дама, виконтесса дэ Босеан, і беглы катаржнік ўтрыце, які таксама жыве ў пансіёне Воке.
Як бачым, Бальзак ўзяў настаўнікаў з розных светаў, з процілеглых палюсоў грамадства, для таго, бясспрэчна, каб прадэманстраваць універсальнасць законаў і імкненняў, якімі яно кіруецца. Рабіце з светам так, як ён таго заслугоўвае, - павучае виконтесса дэ Босеан. - Вывучайце ўсю глыбіню сапсаванасці жанчын і ўсю меру бездапаможнага ганарыстасці мужчын ... Чым спакайней вы будзеце разлічваць, тым далей вы пойдзеце.
Наносіце ўдары бязлітасна, і вас будуць баяцца. Глядзіце на мужчын і на жанчын як на паштовых коней, якіх заганяюць бязлітасна і пакідаюць падыхаць на кожнай станцыі .
Тую ж жыццёвую філасофію драпежнага эгаізму, якая бачыць у людзях толькі перашкода або сродак для дасягнення асабістых карыслівых мэтаў, падае Растиньяку і беглы катаржнік ўтрыце. Зразумела, ён пра ўсё гаворыць з большай прамалінейны і цынізмам, чым свецкая дама: У гэты натоўп трэба ўрэзацца гарматным ядром або пракрасціся, як чума. Сумленнасцю нічога немагчыма дасягнуць ... Карупцыя - усюды, талент - рэдкасць. Карупцыя стала зброяй пасрэднасцяў, якія ўсё апанавалі ... Калі хочаш нешта зладиты, пэцкаць рукі, толькі умей затым добранька іх адмыць, - у гэтым уся мараль нашага часу ". (2, с.89)
Але сутнасць настаўленняў ўтрыце тая ж, што і адзначае Растиньяк: Ён груба, адкрыта сказаў мне тое ж самае, што казала ў прыстойнай форме виконтесса дэ Босеан". (2, с.86)
Светам кіруюць эгаізм і кары