Падзенне нораваў ў творчасці Анарэ дэ Бальзака (на аснове твораў з "Чалавечай камедыі": "Бацька Горио" і "Гобсека")
Курсовой проект - Литература
Другие курсовые по предмету Литература
°ё багацце. Гэтая аповесць так старанна дапрацоўвалася Бальзакам, як ніякі іншы твор. Паспрабуем высветліць, што ж гэта задаволіла пісьменніка ў двух першых варыянтах аповесці.
Першая рэдакцыя, зыходзячы ўжо з назвы і фіналу, была амаль цалкам прысвечана гісторыі Анастази дэ Реста, яе адносінах з мужам і палюбоўнікам, якія прывялі да таго, што яе дзецям пагражала б галечы, калі б не добры геній - Гобсека (ліхвяр-джэнтльмен - цікавы паварот тэмы Скупога ў сусветнай літаратуры). За гэты ўдзячная графіня дамагалася для яго дваранскага саслоўя. Такім чынам, твор наўрад ці выходзіў за межы адзінкавага выпадку і ўяўляў сабой прыватную гісторыю арыстакратычнай сямі. Праз пяць гадоў Бальзак вывеў на першы план не гісторыю сямі дэ Реста, а самога Гобсека. Але назва "Бацюшка Гобсека" і размяшчэнне ў "Сцэны парыжскай жыцця" хоць і аказваюць пэўнага абагульняючае значэнне аповесці, усё ж абмяжоўваюць яе сімвалічнае, абагульняючае гучанне. Па-першае, зварот бацюшка некалькі фамільярнае і неяк зацяняе наступнае слова, яго страшную ўнутраную форму (Гобсека галандскай значыць живоид), лакалізуючы сімвалічнасць і абагульняючую характарыстыку, бо словазлучэнне бацюшка Гобсека" ставіцца менавіта чалавека Гобсека, а не галоўнага Гобсека - смагі нажывы . Па-другое, канкрэтызавалася і месца дзеяння-Парыж. І толькі праз 12 гадоў пасля зяўлення першай рэдакцыі аповесці набывае канчатковы выгляд. Акрамя таго - і гэта вельмі важна, бо прыватная жыццё ёсць усюды - знаходзіць сваё месца ў "Сцэны прыватнага жыцця", займаючы там побач з аповесцю "Бацька Горио" адно з вядучых месцаў. (5, с.226)
Па форме твор зяўляецца аповядам ў аповядзе. Гэта быў даволі тыповы жанр ў літаратуры XIX ст. і літаратуры больш ранніх часоў: дастаткова ўспомніць хоць бы сцягныць "Дэкамерон" Джавані Боккаччо. Але для чаго аўтару спатрэбілася Дервиль?
Бо яго наяўнасць толькі заблытвае ход апавядання: адвакат у прыёмнай графіні дэ Гранлье распавядае гісторыю, якая прымусіць змяніць погляд на становішча ў вышэйшых далах Парыжа графа Эрнэста дэ Реста, а з назвы бачна, што ўвага чытачоў павінна быць засяроджана на ліхвяр Гобсека. Па сваёй прыродзе Дервиль назіральнікаў, ён пранікае ўсюды, бачыць тое, што прытаілася ў глыбінях жыцця. Гэта пасярэднік, чалавек просты і яснай душы, праз якую павінны адлюстроўвацца іншыя людзі. Чаму ўсё ж паміж Гобсека і чытачом стаяць аж два чалавекі: аўтар і яшчэ апавядальнік? Так, Дервиль - адзін (калі і: е адзіны) з тых, хто добра ведае Гобсека і прымае непасрэдны ўдзел у справах сямі дэ Реста. Успомнім, што Бальзак ў сваіх творах дае нібыта падвойнае выява чалавека з пункту гледжання, як грамадства так і самога чалавека. У гэтай аповесці пісьменнік абцяжарвае ўспрыманне ладу чытачом. Мы ўспрымаем Гобсека, вобразна кажучы ў трох іпастасях: а) Гобсека - вачах у яго ахвяр б) Гобсека - вачамі Дервиля в) Гобсека - як ён успрымае сябе сам. І каб не апынуцца ў становішчы трох сляпых, кожны з якіх мацаў адпаведнасці хваста, хобата і нагу слана, упэўненай што менавіта перад сном трэба ўлічваць усе гэтыя тры выявы.
Для еўрапейскай літаратуры вобраз ліхвяра быў характэрны ад самых яе вытокаў (успомніце фальклорныя вобразы вымагальнікаў, Мольерового Гарпагопа і Шэкспіраўскага Шейлока). Але створаны Бальзакам персанаж значна складаней, велічны, значным ад папярэднікаў, паколькі ў ім увасоблена глыбокая філасофская праблема ўлады грошай у грамадстве
У таямнічай моцы Гобсека ёсць нешта містычнае, як, зрэшты і ў саміх грошах - залатому ідалу згаданым людзьмі ў якасці ўмоўнага эталона або не толькі матэрыяльных каштоўнасцяў. Ліхвяр не назапашвае дзеля грошай, грошы - гэта зусім не мэта яго жыцця, а сродак і спосаб быцця як такога. Калі Гобсека ўбачыў брыльянты графіні дэ Реста, вочы ліхаманкава ўспыхваюць, як і ў згаданых папярэднікаў пры падобных абставінах Але гэта не праява прагнасці ўзбагачэнні, а нястрымны агонь самарэалізацыі праз УЛАДА над іншым жывым істотай. Калі ў папярэднія эпохі гэта ўлада давала фізічная сіла, прыгажосць, розум, адукаванасць ці становішча ў грамадстве, то пасля, і гэта пераканаўча даказвае
Бальзак у аповесці - толькі грошы. У грамадстве дзе ўсё прадаецца і ўсё купляецца, яны - уладальнікі ўсяго існага. На думку ліхвяра, сіла грошай непарушныя і нязмерная бо ўсё ў свеце мае свой грашовы эквівалент. Той, хто мае грошы, - кіруе светам, незалежна ад узросту, становішча, сілы і розуму. Не так думаюць пра сябе і сучасныя нашы "новыя" рускія і украінскім? Ці не таму і сёння блізкі і цікавы свеце Бальзак, які здолеў стварыць яшчэ адзін вечны вобраз тып чалавека, для якога грошы - сродак і спосаб быцця?
Але ведаў герой, што такое каханне, сяброўства; сапраўднае чалавечае цяпло? Вось над чым трэба задумацца чытаючы бессмяротны твор Бальзака.
Пакуль грошы падуладныя яму, Гобсека ўладальнік жыцця, цар і бог, які можа рэ-шать лёсу іншых і аблытаў нябачным павуціннем душы людзей, ён міжволі обескровливает і ўласную душу, да кроплі высушваючы ў ёй спачуванне, міласэрнасць, павага да іншых, давер і любоў . Працэсы, што адбываюцца з героем, псіхалагічна доспел дакладна матываваныя пісьменнікам. Ліхвяр занадта часта сутыкаецца з подлы чалавечымі ўчынкамі, праявамі агідных інстынктаў і жаданняў. Яго кліенты ў асноўным марнатраўцы, якія падвергліся уласным нізкім цягі і запалу (гонар, рэўнасць, імкненне да асалодам, да свецкай мітусні), як зрабілі гэта Анастази дэ Реста і Максім дэ Трай (16, с.23) Гісторыя сямі дэ Реста - яшчэ адзін доказ правільнасці