Отношение к смерти в Средневековье (на примере надгробий)
Курсовой проект - Культура и искусство
Другие курсовые по предмету Культура и искусство
РОссийская академия живописи, ваяния и зодчества ильи глазунова
Курсовая работа на тему: Отношение к смерти в Средневековье. На примере надгробий
Введение
Смерть является одним из ключевых моментов, наравне с такими понятиями как война, монархия, религия, которые имеют влияние на искусство Средневековья.
По мнению некоторых ученых, отношение к смерти - своего рода эталон, индикатор характера цивилизации. В восприятии смерти выявляются тайны человеческой личности. Восприятие смерти, потустороннего мира, связей между живыми и мертвыми - тема, обсуждение которой могло бы существенно углубить понимание многих сторон социально-культурной действительности минувших эпох, лучше понять, каков был человек в истории.
Отношение к смерти в большей мере, чем другие темы истории и культуры, оказывается в источниках "табуированным", окутанным многообразными наслоениями, которые затемняют ее смысл и скрывают от взора историков. Тем не менее, исследователи решились обнажить "облик смерти" в культуре, и это помогло им увидеть много нового в жизни и сознании людей минувших эпох.
Целью курсовой работы является рассмотрение и анализ образа смерти в искусстве Средневековья, представленного в надгробиях германских земель.
Главная часть
Погребения Викингов и надгробия с острова Готланд
Изучая культуру эпохи викингов наиболее полную информацию мы получаем , исследуя захоронения, часто с очень богатым и разнообразным инвентарем. Многие из умерших кремировались, но курган не всегда возводился на месте кремации. Люди считали, что умершие, по крайней мере в течении определенного времени, продолжали жить на месте своего захоронения, и поэтому клали в погребение оружие, игрушки, пищу ит.д.
Но иногда исследователям встречаются очень простые захоронения, в которых находится только глиняный горшок с пеплом, собранным после кремации, и немногочисленные предметы быта.
В действительности нам мало известно о представлениях викингов о загробной жизни. Яйца и небольшие хлебцы, которые встречаются в некоторых могилах, вполне могли быть связаны с верованиями и возможностью воскрешения. В доказательство существования у викингов веры в продолжение жизни после смерти можно привести отрывок из очень детально, появившегося в рассматриваемый период времени, отчета о путшествии, составленного арабским автором Ибн Фадланом, затронувшим вопрос о погребальных обычаях скандинавов, о которых ему рассказывал один из викингов. Норман объяснил, почему скандианвы сжигали своих умерших: Вы, о арабы, глупы. Воистину, вы берете самого любимого для вас человека и из вас самого уважаемого вами и бросаете его в прах ( имеется ввиду,земля) и съедают его прах и гнус и черви, а мы сжигаем его во мгновение ока, так что он входит в рай немедленно и тотчас.
Было типичным сожжение тел на погребальном костре, где температура могла достигать 1500 С, что значительно выше температуры горения при современной кремации. Такой костер оставлял лишь несколько обуглившихся костей и расплавленный метал. Подобные костры сооружались так, чтобы столб дыма был как можно более массивным.
дается общая концепция религиозных обрядов погребения:
Один постановил, что всех умерших надо сжигать на костре вместе с их имуществом. Он сказал, что каждый должен прийти в Вальхаллу с тем добром, которое было с ним на костре, и пользоваться тем, что он сам закопал в землю. А пепел надо бросать в море или зарывать в землю, а в память о знатных людях надо насыпать курган, а по всем стоящим людям надо ставить надгробный камень. ... Люди верили тогда, что, чем выше дым от погребального костра подымается в воздух, тем выше в небе будет тот, кто сжигается, и он будет тем богаче там, чем больше добра сгорит с ним.
Сага об Инглингах, Круг Земной
.%