Основы марксистко-ленинской эстетики
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
Заочный народный университет искусств
Факультет изобразительного искусствакурс
Тема:
Основы марксистко-ленинской эстетики
Титовой Надежды
Введение
Марксистко-ленинская теория и конкретно марксистко-ленинская эстетика, возможно, в наше время не представляет интереса и не изучается в современных вузах страны, но мне не изучавшей ее в свое время, хотелось бы познакомится с основами марксистко-ленинской эстетики хотя бы в пределах этого задания. Невозможно осветить все определения и понятия. Да наверное, это и не нужно. Но хотя бы кратко ознакомится с основами марксистко-ленинской эстетики интересно и познавательно.
Основная часть
Марксистко-ленинская эстетика - это научная теория, подход к искусству, который основан на теоретическом понимании истории, историзме. Опирается на ленинскую теорию отражения т. е. учения об искусстве как отражения действительности.
Одним из важных критериев художественности марксисткая эстетика iитает неразрывное единство, соответствие содержания и формы.
Так говорится о марксистко-ленинской эстетике в электронных и литературных источниках. Мне кажется, что понятие эстетика, эстетическое имело место во все времена и К. Маркс и В.И. Ленин выразили свой взгляд на эту науку, это искусство, это мировосприятие.
Эстетическое - это всеобъемлющее понятие, отражающее то общее, что свойственно эстетическим явлениям. Сюда относятся: объективно - эстетическое в природе, обществе, в вещах материальных и духовных, эстетическая деятельность или творчество по законам красоты; субъективно - эстетическое в сознание (эстетические чувства, восприятие, потребности, оценки, идеалы и т. д.). В понятие эстетического входит, конечно, и художественная культура.
Эстетическое составляет важнейшую часть человеческой культуры. Процесс исторического развития, структура, общественные функции эстетического составляют предмет эстетики как науки.
Понятие эстетического встречается уже у народов Древнего Востока. Правда, оно выступало как синоним слова прекрасное. Сейчас к категориям эстетического мы относим прекрасное, возвышенное, трагическое и комическое, однако так было не всегда. Раньше постоянно шли споры о сущности эстетического. Примером может служить золото. Сам по себе - это красивый природный минерал. Его мы можем отнести к категории прекрасного, правда, в руках алчного человека, он может нести печать трагического, печального. Так природные явления могут приобретать и социальное значение.
Также шли споры о сущности прекрасного и возвышенного в природе. Категории комического и трагического отображают лишь социальные явления и здесь разногласий между спорящими не было.
Так в чем же действительно кроется объективное содержания эстетического? С одной стороны - гармония звуков и красок, совсем другое - гармоничность личности. Но между этими явлениями мы можем найти хотя и отдаленное, но сходное. Сами по себе эти элементы - лишь звуки и краски, но в целом они представляют собой прекрасные музыкальные и художественные произведения, которые оказывают определенное эстетическое влияние на духовный мир личности и порождает определенные реакции, а именно эстетические чувства, переживания, оценки и так далее. Таким образом, мы пришли к тому, что субъективно-эстетическое выступая в форме эстетических чувств, потребностей, вкусов, идеалов, взглядов, теорий стоит рядом с объективно-эстетическими явлениями.
Творчество по законам красоты находит свое высшее воплощение в разных видах искусства. Это и музыка, и литература, и балет, и, конечно, художественные виды искусства - скульптура, графика, живопись. Художественное - это iера лишь искусства. Но она является так же понятием, входящим в эстетическое.
Попытки определить сущность эстетической деятельности предпринимались многими философами и эстетами прошлого. В особенности много внимания уделили этому вопросу И. Кант, Ф. Шиллер, Гегель, Н.Г. Чернышевский. Также большой вклад в эту теорию внесли основоположники марксизма.
Эстетическое освоение понималось Марксом как часть практической деятельности, как момент целостного преобразования мира. Это такое изменение природных и общественных явлений, которые осуществляются в соответствии с выявлением в них объективными закономерностями и одновременно выступает как формирование самой личности и как свободное и сознательное ее утверждение.
Объективной основой эстетического является закономерная универсальная взаимосвязь и взаимодействие между предметами и явлениями действительности. С тех пор как iормировался человек, в это взаимодействие включились общество и личность.
Эстетика как наука в ее современном состоянии является как бы соединительным звеном между философией и литературоведением, музыковедением, театроведением, киноведением и т. д. При этом к философской методике дополняется психология, кибернетика, семиотика, математическое моделирование).
Одной из важных задач эстетики - исследование общих проблем искусства.
Всем нам известна мысль Чехова, что в человеке все должно быть прекрасно. И мне кажется, это действительно так. Если физическая красота более обусловлена природой, то душа, мысли, вкусы, ?/p>