Основы марксистко-ленинской эстетики
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
из самых трагедийных русских писателей Ф.М. Достоевский. Наиболее показателен его роман Преступление и наказание. Раскольников - сильная, незаурядная личность. Именно такие могут, по Достоевскому, реально использовать данную человеку свободу выбора даже вопреки диктуемой объективными обстоятельствами необходимости (слабые обречены подчиняться обстоятельствам). В конце Раскольников ощущает, что не старуху он убил, а себя убил как человека.
Главный сюжет Анны Карениной Л.Н. Толстого - трагическая судьба Анны.
С революционно-демократических позиций главным трагизмом явилась не трагедии человеческой личности и трагедийное положение эксплуатируемых масс, а как страдание угнетенных и обездоленных и как добровольное рабство, примиренность со своим положением, покорность несправедливости общественному порядку.
Специфично для трагедийного, что оно осуществляется лишь в человеческом обществе в результате действия людей. Если прекрасное и возвышенное мы находим а природе, то это нельзя сказать о трагическом.
Трагическое часто смыкается с комическим. Один из самых поразительных примеров слияния трагического с комическим - Дон Кихот Сервантеса. С одной стороны, герой романа трагичен. Он руководствуется самыми высокими побуждениями. Его цель - защита обездоленных. Он реально страдает от преследований, насмешек, превозмогает эти страдания ради своего высокого назначения. Но Дон Кихот и комичен своим непониманием действительности. Рыцарское благородство, возвышенность поступков и мыслей вступают в противоречие с ничтожностью результатов, с пошлостью и обыденностью действительной жизни. Несомненно воспитательное значение трагического в искусстве.
Комическое
Объектом комического может служить смешное, которое можно характеризоваться как несоответствие формы содержанию, противоречие или ошибка, несовершенство, нечто отклоняющееся от нормы, контраст, неожиданный разрыв привычного хода событий. Субъективное переживание комического также многообразно по своим оттенкам - от доброжелательной улыбки до злой насмешки, от веселого настроения до неудержимого смеха.
Комические явления очень разнообразны.
Платон iитал комическое недостойным свободных граждан своего идеального государства.
Аристотель говорил: Комедия же есть подражание худшим, хотя и не во всей их подлости: ведь смешное есть лишь часть безобразного. В самом деле, смешное, есть некоторая ошибка и уродство. Так смешная маска есть нечто безобразное и искаженное, но без боли.
Кант пытается объяснить удовольствие от смеха благотворным влиянием на здоровье.
Гегелем представление о комическом строится на понятии случая. Шедевров комического искусства исторически немного и это объяснил Гегель. Он смог проследить новую проблему - соотношение определенных необходимых эстетических категорий.
Чернышевский противопоставлял комическому прекрасное. Он говорил: Впечатление, производимое человека комического, есть смесь приятного и неприятного ощущений.
Герцен видел в комическом оружие борьбы против старых, отживших форм общественной жизни, которое мешает развитию нового, передового.
Комическое далеко выходит за рамки жанра комедии - оно распространено в обыденной жизни почти во всех iерах социальной действительности.
Комическое, выступая эстетическим обобщением социальных явлений, которое уже не обладает историческим значением, но претендует на него, приобретает в марксистко-ленинской эстетической теории свой подлинный классовый и исторический смысл. Комическое в различных обществах обладает неповторимой окраской в соответствии с национальными особенностями, тесно связан с народной культурой, iольклором.
Для характеристики исторического процесса Маркс и Энгельс используют понятие иронии, комедии, пародии, юмора, карикатуры. В искусстве выделяются комические жанры - шарж, карикатура, клоунада, эпиграмма, юмористический рассказ, сатира в форме романа или драмы, комедия.
Комедия - это особый жанр драматического искусства, цель которого вызвать смех. Искусство комедии зародилось в Древней Греции в V веке до н. э. Исторические свершения, революции, подлинный героизм, великие научные открытия не могут быть объектом комического. Также нельзя комически изображать смерть, болезнь, войны и т. д. Если же художник решается на это, он может создать только пасквиль.
Комическое может служить различным социальным идеям, но может получать и превратное исполнение.
Комическое может различаться по сложности, по средствам выражения (речевое, литературное и комическое жестов), по своей критической направленности (сатирическое и несатирическое), по самой своей форме (юмор, остроумие, ирония).
Сарказм - язвительная насмешка.
К основным параметрам, видам комического относятся юмор, остроумие, ирония. Для юмора характерно не отрицание мира в его испорченности, а снисходительность, примирение. Юмор исключает серьезное. Основу остроумия составляет мгновенное переворачивание смысла в речи, жестах или более сложных ситуациях. Ирония состоит не в открытом переворачивании смысла, а в сохранении двойного смысла, когда явный смысл противоположен скрытому, но в отличии от лукавства этот смысл известен воспринимающему.
Для эмоционально неразвитых людей не существует комического, т. к. оно предполагает хотя бы минимальную эмоциональную чувствительность.