Анализ повести Галины Кэптукэ "Имеющая свое имя Джелтула-река"
Курсовой проект - Литература
Другие курсовые по предмету Литература
оторой так и не развилась большая эпическая форма и драматургические жанры. Но с этим согласиться в полной мере нельзя. Исчезнувшая рукопись первого романа Гр. Маркова Андрей Лазарев, неопубликованные романы Гантимурова и пьеса Нергунеева Калым - это достояние эвенкийской литературы и ее история не должна быть усеченной. Более того, романические повести, представленные произведениями Галины Кэптукэ и Алитета Немтушкина - это совершенно оригинальное художественное явление в эвенкийской литературе. Появление такого типа повестей, на наш взгляд, по сути компенсирует фактическое отсутствие большой формы. Ведь повести Рэкет по-тунгусски, Серебряный паучок Галины Кэптукэ, Дорога в нижний мир Алитета Немтушкина по своему содержанию и форме напоминают эпос частной жизни. Способы типизации героев близки романной характерологии, поэтому их сюжетно-композиционная система заметно отличается от традиционной. Внимание прозаиков сосредоточено на судьбе конкретного человека, через жизнь которого раскрывается трагедия бытия всего народа.
1.4Биография Галины Кэптукэ
эвенк фольклор литература кэптукэ
Родилась в п. Кукушка Зейского района Амурской области в семье оленевода-охотника. Окончила среднюю школу в с. Бомнак.
году Г.И.Варламова окончила северное отделение Ленинградского педагогического института им. А.Герцена, факультет русского языка и литературы. В 1973-1979 годах работала в школах Якутии. С 1979 по 1991 год работала лаборантом, младшим научным сотрудником, старшим научным сотрудником в секторе северной филологии ИЯЛИ СО АН СССР. В 1984 г. в Ленинграде она успешно защитила кандидатскую диссертацию на тему "Фразеологизмы в эвенкийском языке". В настоящее время работает в секторе эвенкийской филологии Института проблем малочисленных народов Севера СО РАН. С 1990 г. Г.И.Варламова является руководителем работ по темам фольклора 60-томной серии "Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока". Под ее руководством в 1993 году завершен отчет по II тому эвенкийского фольклора "Эвенкийские сказки, легенды, предания и мифы". В 1996 году завершается ее работа по III тому эвенкийского фольклора "Обрядовый и песенный фольклор эвенков".
Издано 7 монографий: "Фразеологизмы в эвенкийском языке" (Новосибирск, 1986); "Эпические традиции в эвенкийском фольклоре" (Якутск, 1996); "Эвенкийский нимнгакан" (Якутск, 2000); "Тунгусский архаический эпос (фольклорный сборник)" (Якутск, 2001); "Эпические и обрядовые жанры эвенкийского фольклора" (Новосибирск, 2002); "Мировоззрение эвенков. Отражение в фольклоре" (Новосибирск, 2004); "Сказания восточных эвенков. Сборник героических сказаний эвенков" (Якутск, 2004; в соавт. с А.Н.Варламовым) и др. Автор более 30 научных и научно-популярных статей, посвященные языку и фольклору эвенков, научно-популярные статьи и публикации в российских и зарубежных изданиях. Участвовала в 20 научных экспедициях в местах проживания эвенков различных регионов: Амурская и Читинская области, Красноярский и Хабаровский край, улусы Республики Саха. Ведет большую работу по возрождению обрядов и обычаев эвенкийского народа в этно-культурном центре "Бакалдын".
Отдельными изданиями публиковались художественые произведения: "Имеющая свое имя Джелтула-река" (Якутск, 1989); "Рассказы Чэриктэ" (Красноярск, 1989); "Маленькая Америка" (Москва, 1991). Хорошо владеет родным языком. Пишет на русском и эвенкийском языках. В 1999 г. Ассамблеей малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока ей присуждена премия "Звезда утренней зари", в области литературы за книгу "Маленькая Америка". Кэптукэ - псевдоним писательницы и название ее рода.
Г.И.Варламова пишет под псевдонимом Кэптукэ. Первую свою художественную повесть "Имеющая свое имя, Джелтула-река" написала в 1989 г. Кэптукэ также занимается переводческой работой, ею опубликовано более 30 повестей, рассказов, эссе, очерков и статей, посвященных проблемам малочисленных народов Севера. Отдельные произведения писательницы изданы за рубежом на немецком, испанском, итальянском, французском и японском языках. В 1993 г. Депутатской Ассамблеей малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока ей присуждена премия "Звезда Утренней зари" в области литературы за книгу прозы "Маленькая Америка".
Глава 2. Анализ повести Галины Кэптукэ Имеющая свое имя Джелтула-река
.1 Функционирование эвенкийского фольклора в повести Галины Кэптукэ Имеющая свое имя Джелтула-река
Надо отметить, что в истории развития эвенкийской литературы характер взаимодействия с фольклором был разным: от простого заимствования и вкрапления фольклорных текстов на первых этапах становления литературы до более глубокого опосредованного его влияния на современном этапе. Предлагаем рассмотреть это на материале творчества прозаика, ученого-фольклориста, лингвиста Галины Ивановны Варламовой - представительницы амурских эвенков из древнего охотничьего рода Кэптукэ. Ее творчество знаковое: выход повестей Имеющая свое имя Джелтула-река (1989), Рэкет по-тунгусски (1991), Серебряный паучок(1991) стали рубежными в истории эвенкийской литературы, ознаменовав собой новый этап в ее развитии. Современный этап интересен новым проблемно-тематическим содержанием и жанрово-стилевыми экспериментами. В рамках статьи мы обращаемся к первой из повестей Г.Кэптукэ - Имеющая свое имя Джелтула-река. Она имеет знаков?/p>