Контрольная работа по предмету Социология

41. Демографическая политика России
Контрольная работа Социология
42. Демографическая ситуация в РФ
Контрольная работа Социология
43. Демографические показатели понятие и назначение
Контрольная работа Социология
44. Демографические проблемы в России
Контрольная работа Социология

Традиционно принято считать датой зарождения демографии как науки в современном понимании этого слова 1662 году, когда в Лондоне вышла брошюра «Естественные и политические наблюдения, перечисленные в прилагаемом оглавлении и сделанные на основе бюллетеней о смертности, по отношению к управлению, религии, торговли, росту, воздуху, болезням и другим изменениям данного города. Сочинение Джона Граунта, гражданина Лондона». Эта работа содержала подробный анализ данных о смертности и рождаемости жителей Лондона. В ней была сделана попытка установить некоторые социально - экономические закономерности в развитии демографических процессов. Исследования высоко оценили современные авторы, хотя они, в отличие от ученых более позднего времени, вряд ли рассматривали ее как работу по анализу проблем динамики населения. В родоначальники демографии Дж. Граунд был произведен за рубежом XIX-XX веков, в период бурного развития демографии, статистики населения, социального и других социально - экономических и политических дисциплин.
45. Демографический кризис в современной России и его влияние на общество
Контрольная работа Социология

Государственная демографическая политика в России повторяет политику Западной Европы по преодолению демографического кризиса. Ее основой является материальная помощь матерям, имеющим детей, в виде пособий и льгот. Размер этих пособий не идет ни в какое сравнение с реальными расходами на рождение и воспитание детей и не может оказать влияния на решение семьи завести дополнительного ребенка. Концепция демографического развития Российской федерации изложена в одноименном документе, подготовленном Минтрудом России, Минфедерации России, Минздравом России с участием других федеральных органов исполнительной власти и органов исполнительной власти субъектов Российской Федерации и утвержденном председателем правительства М.Касьяновым 24 сентября 2001 г. Сутью Концепции является политика замещения коренного населения России иностранными мигрантами. 9 октября 2007 года принята Концепция демографической политики Российской Федерации на период до 2025 года. Согласно этому документу, демографическая политика Российской Федерации направлена на увеличение продолжительности жизни населения (что никак не влияет на демографическую ситуацию), сокращение уровня смертности, стимулирование рождаемости путем государственной поддержки семей, уже имеющих детей, стимулирование опасной для самого существования русского народа миграции, сохранение и укрепление здоровья населения. Концепция не учитывает фундаментальные причины снижения рождаемости в индустриально развитых странах. Она не использует механизмы, которые обеспечивали высочайшие темпы прироста населения в России вплоть до 30-х годов прошлого века и обеспечивают такие же темпы роста населения во всех т.н. развивающихся странах. Там не было и нет никаких государственных мер по поддержке семей, имеющих детей, а население растет вопреки государственным мерам по сокращению рождаемости.
46. Демографічна криза. Теорії індустріального суспільства
Контрольная работа Социология
47. Детская беспризорность в России как социальная проблема
Контрольная работа Социология
48. Детский дом-интернат
Контрольная работа Социология
Главный критерий эффективности социально-воспитательной работы в таких учреждениях - успешная подготовка воспитанников к самостоятельной жизни. Этому способствовал индивидуально-личностный подход в воспитании детей-сирот, который нашёл своё отражение в новых положениях, регламентирующих работу детских домов и школ-интернатов. В 2007 г. в положения о детских домах и школах-интернатах внесены некоторые изменения:
- вдвое уменьшить наполняемость групп в школах-интернатах для детей-сирот;
- дети-сироты до 18 лет могут проживать в учреждении и оставаться воспитанниками, входить в состав групп, обучаясь при этом в профтехучреждениях, ссузах, вузах.
49. Деятельность благотворительных организаций
Контрольная работа Социология

По смыслу ст. 7 Федерального закона «О благотворительной деятельности и благотворительных организациях» организационно-правовые формы для благотворительных организаций должны предусматриваться федеральными законами. Не всегда нормы федерального законодательства содержат прямые указания на этот счет. Так, например, в федеральных законах не говорится о возможности наделения благотворительным статусом религиозных организаций. Тем не менее, нормативные правовые акты субъектов РФ, например, ч. 1 ст. 6 Закон г. Москвы «О благотворительной деятельности» от 05.07.95, предусматривают такую возможность. Представляется, что в данном случае региональный законодатель воспользовался положением п. 1 ст. 18 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26.09.97, согласно которому религиозные организации вправе осуществлять благотворительную деятельность.
50. Динамика рождаемости, смертности и естественного прироста населения в России
Контрольная работа Социология

Главная причина сокращения населения - сверхсмертность. В России ежегодно умирают около 15 человек на 1000 человек населения. По уровню смертности на 1000 человек населения Россия в июле 2009 года находилась на 12-м месте с конца в глобальном рейтинге [2]. Наши соседи в этом рейтинге - Нигерия, Зимбабве, Чад, Сомали. В России долгие годы сохраняется африканский уровень смертности. По продолжительности жизни, напротив, наша страна занимает 162-е место в мире (66 лет), пропуская вперед такие страны, как Папуа - Новую Гвинею, Гондурас и даже Ирак (144-е место и около 70 лет). Особенно кричащими являются цифры средней продолжительности жизни мужчин, которые, по данным Росстата, живут всего 61,4 года! (Продолжительность жизни в странах ЕС в среднем составляет 79 лет, в США - 78, в Канаде - 81, в Японии - 82 года.) Говоря о необходимости остановить сокращение населения, власти все время спекулируют на теме рождаемости, подталкивают нас к мысли о том, что россиянам нужно "больше рожать".
51. Динамика численности населения
Контрольная работа Социология
52. Динамика численности населения России
Контрольная работа Социология

Нетто-коэффициент воспроизводства населения рассчитывается по следующей приближенной формуле (для данных по 1-летним возрастным группам): R 0 = n *? * ? Fx * FL x/l 0 * 0,001,где R0 - нетто-коэффициент воспроизводства населения; Fx - возрастные коэффициенты рождаемости; FLx - числа живущих женщин из таблиц смертности, которые и служат поправкой на смертность (или на дожитие до определенного возраста, что в данном случае одно и то же); l0 - "корень" таблицы смертности, равный 100000 или 10000, в зависимости от ее разрядности; ? - доля девочек среди новорожденных; п - длина возрастного интервала (обычно либо 1, либо 5).
53. Добровольческое движение в практике социальной защиты
Контрольная работа Социология
54. Дозвілля як складова часового простору
Контрольная работа Социология
55. Достойная старость - миф или реальность?
Контрольная работа Социология
56. Европейская и американская социологические школы: общее и особенности
Контрольная работа Социология

Историю социологии можно разделить на два периода. Первый характерен для социальных теорий, которые еще не выделились в отдельную науку. Второй период начинается в средине ХIХ века, когда французский ученый Огюст Конт основал самостоятельную науку об обществе, назвав ее "Социологией". С этого времени до конца ХХ века происходит зарождение самостоятельной науки социологии. Большую роль в это время сыграл английский социолог Г. Спенсер, который развивал теорию социальной эволюции. Большую роль сыграли работы немецких социологов Ф. Тенниса, который обратил внимание на различие общины и общества, и Г. Зиммеля, который обосновал особенность социального познания. Для довоенного периода характерно возникновение эмпирической социологии, развитие разнообразных социологических школ. Большую роль в это время сыграли работы Э. Дюркгейма, М. Вебера, П. Сорокина и др. В послевоенный период благодаря трудам Талкотта Парсонса возникла социологическая теория "структурно-функционального анализа", на основе которой проводились исследования несколько послевоенных десятилетий. В настоящее время формируется современная социологическая теория, в которой важную роль играют труды английского социолога Э. Гидденса и французского ученого Пьера Бурдье. Для развития социологии Украины и России характерно участие социологов в решении актуальных общественных задач. Одним из первых социологов ХIХ века были мыслители народнической ориентации. Они развивали идеи самобытности российской истории и невозможностью мерить ее западными образцами. Поздние славянофилы М. Данилевский и К. Леонтьев пророчили закат западной цивилизации и расцвет российского общества. Видными социологами были П. Лилиенфельд, Э. ДеРоберти. Наиболее известным социологом на грани веков был М. Ковалевский, украинец по происхождению. В работах "Современные социологи" и "Социология" он развивал идеи социального прогресса и исследовал факторы социального развития. Видным социологом был Питирим Сорокин, который развивал эмпирические исследования. Большую роль в российской социологии ХХ века сыграла марксистская социология (Струве, Плеханов, Ленин). Яркой личностью начала ХХ века был украинец Богдан Кистяковский, автор работ "Общество и индивид", "Российская социологическая школа". Рассмотрим подробнее развитие социологического знания. Представления об обществе существовали с древних времен. Философы Древней Греции Платон и Аристотель разрабатывали теорию общества. Платон (427-347 до н.э.). Первыми трудами по общей социологии считают "Государство" и "Законы". Платон создавал модель идеального общества, где существует всеобщий контроль государства над всеми сторонами жизни общества. Он полагал, что государством должны управлять философы или люди, которые руководствуются философией, т.е. мудрые люди, знающие меру. Аристотель (384-322 до н. э). Этические и социально политические воззрения Аристотель раскрываются в "Этике" и "Политии". Аристотель провозглашает примат частной собственности. В основе общества - разумный эгоизм его членов и нравственность. Основой стратификации выступает досуг, как время для себя. Аристотель считал, что стабильным государство может быть, если в нем большинство людей принадлежит к среднему классу, т.е. имеют достаток достаточный для достойного существования. В Средневековье господствовали религиозные теории общества. Так, Августин Блаженный противопоставлял общество земное и небесное. В эпоху возрождения развивалось антропологические понимание мира. Считалось, что человек должен рассчитывать на свои силы, волю и знание. Возникли утопические взгляды на общество в работах Томаззо Кампанеллы и Томаса Мора. Они считали, что общинная жизнь является идеальной для человека. Н. Макиавелли (1469-1527) считал государство высшим проявлением человеческого духа, а служение ему целью, смыслом и счастьем жизни. Главная цель государства - обуздание эгоистических интересов людей. В учении Николо Макиавелли предлагалась технология эффективного лидерства, развивалась теория организационного поведения. Он родоначальник теории элит, лидерства, политической социологии. В XVII веке образцом науки считались математика, механика, астрономия. Возникло понимание о социальной физике, в рамках которой общество рассматривалось, как часть природы. Представители такой теории: Т. Гобс (1588-1679) - предложил теорию общественного договора и учение о гражданском обществе. В XVIII в. просветители разграничили общество и государство, общество и культуру. Разработали идею прогресса, что легло позже в основание теории эволюции. Зарождается статистика. Э. Галлей, У. Петти заложили основы демографии. Появилась классическая работа Мальтуса "Очерк о народонаселении". Развивалась этнография как описание и сравнение образа жизни разных народов. Историки ввели понятие класса. Монтескье указывал на социальное значение географического фактора. Руссо считал, что прогресс противоречив, увеличение знания не увеличивает мудрость. Он автор теории отчуждения. Различались различные виды отчуждения: политическое, экономическое (неравенство); моральное (стараясь жить лучше, люди приходят к моральной нищете); психологическое (чувство одиночества); общекультурное (ложь, фальшь проникает в искусство, в отношения между людьми). В понимании общества возникло различение номинализма и реализма. Номинализм полагал, что общество - это лишь наименование некоего искусственного умозрительного объекта, который на самом деле не существует. Реализм полагал, что общество - это реальный объект. В учении социалистов (Анри де Сен Симон, "Очерк науки о человеке" - 1813 г.) содержалось предвосхищение развития социальной науки. В начале XIX в. французский ученый Алекс де Токвиль развивал теорию демократии в книге "Демократия в Америке". Он рассматривал проблемы соотношения свободы и равенства, индивида и государства. В XIX веке возникли две ветви обществознания: исторический материализм (К. Маркс) и позитивизм, создатель которого - О. Конт.
57. Женщина в вооруженных силах России, в силовых структурах
Контрольная работа Социология
58. Женщины в истории науки
Контрольная работа Социология
59. Жизненные цели студентов
Контрольная работа Социология

№Номера анкет??%А1А2А3А4А5А6А7А8А9А10А11А12А13А14А15А16А17А18А19А20А21А22А23А24001vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv2395,800200003v14,2004vvvvvvvvvvvvv1354,2005vvvvvvvvvv1041,7006v14,2007vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv2291,7008vv28,400900010vvvv416,7011vvvvvvvvvvvvv1354,2012vvvv416,7013vv28,4014v14,20150001600017vv28,4018vvvvvv625019vvvvvvvvvvvv1250020vvvv416,70210002200023v14,202400025vvvvvvvvvv1041,7026vvvvvvvvvvvv1250027v14,202800029v14,2030v14,2031vvvvv520,8032vvvvvvv729,2033vvvvvvvvvv1041,7034vvv312,5035vvvvvv625036vvvvvvvvvvvvvv1458,3037v14,2038vvvvvvvvvvvvvvvvvvvv2083,3039vv28,4040vv28,4041vvvvvvvvvvv1145,8042vvvvvvvv833,3043vvvvv520,804400045vvvvvvvvvvvvvvvvvvv1979,2046vvvv416,7047v14,204800049vvvvvvv729,2050vvvvvvvvvvv1145,8051vvvvvv62505200053vvvvvvvvvv1041,7054vvvvvvvvvvv1145,8055vvv312,505600057vvvvvvvvvvvvvvvvvv1875058vvv312,5059v14,2060v14,2061v14,2062vvvv416,7063vvvvvvvvvvvvvvv1562,5064vvvv416,7065v14,206600067vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv2187,5068vv28,4069v14,207000071vv28,4072vvv312,5073vvvvvvv729,2074vv28,4075vvvvvvvvvv1041,7076vv28,4077vvvvvvvvv937,5078vvvvvvv729,2079vvvvvv625080vvvvvvvvvvv1145,8081vvvvvvvvvvv1145,8082vv28,4083vvvv416,7084vvvvvvvvvvvvv1354,2085vvvvv520,8086vv28,4087vvvv416,7088vvvvvv625089vvvvvvvvvvvvvv1458,3090vvvvvvvv833,3091vvvvvvvvvvvvvvvv1666,7092212121202020202120202020201923202219201919182020093444444444444333333333333094vvvvvvv729,2095vvvvvvvvvvvvvvvvv1770,8096БелГТУ им. В.Г. ШуховаБелГУВ ходе исследования были опрошены 24 студента из двух ведущих ВУЗов города в возрасте от 18 до 23 лет, учащиеся 3го и 4го курсов преимущественно обучающихся на бюджетной форме. Необходимо было определить, есть ли у студентов цели в жизни, мотивы постановки этих целей, и как эти цели связаны с получением образования.
60. Жизненный путь Эмиля Дюркгейма
Контрольная работа Социология
Дюркгейм - один из общепризнанных создателей социологии как науки, как профессии и предмета преподавания. Влияние его идей присутствует в самых различных отраслях социологического знания: от общей социологической теории до сугубо эмпирических и прикладных исследований. Все более или менее значительные социологические теории XX в. так или иначе соотносились с теорией основателя Французской социологической школы. В самых разных странах мира формирование социологии происходило под воздействием дюркгеймовских идей.
- Дюркгейм дал одно из наиболее развернутых и убедительных онтологических обоснований необходимости и возможности социологии как науки. Он доказывал, что общество - это реальность особого рода, не сводимая ни к какой другой. Вместе с тем он подчеркивал, что эта реальность обладает столь же высокой прочностью и устойчивостью, что и природа, и так же, как природные явления, она не поддается произвольному манипулированию. Таким образом, Дюркгейм отстаивал необходимость осторожного и уважительного отношения к обществу в социальной практике, важность опоры на реальные спонтанные тенденции при воздействии на социальные процессы.
- В связи с секуляризацией общественной жизни Дюркгейм видел в обществе ту сущность, которая взамен Бога санкционирует и обосновывает моральные ценности и нормы. “Между Богом и обществом надо сделать выбор, - говорил он. - Не стану рассматривать здесь доводы в пользу того или иного решения; оба они близки друг другу- Добавлю, что, с моей точки зрения, этот выбор не очень существен, так как я вижу в божестве только общество, преображенное и мыслимое символически”.
- Дюркгейм был склонен к сакрализации общества (освящению) общества как такового. Но этот изъян зачастую превращался в достоинство. Именно благодаря ему и в профессиональном, и в массовом сознании утверждался высокий онтологический статус общества, а вместе с тем - и науки об обществе - социологии.
- Вслед за Контом Дюркгейм рассматривал общество главным образом как сферу солидарности, сплоченности, согласия. Не случайно изучение согласия в социологии считается дюркгеймовской традицией.
- Известно, что разделение труда не только порождает социальную солидарность; оно ведет к формированию специфических социальных групп со своими особыми, нередко конфликтующими интересами, Это обстоятельство справедливо подчеркивал Маркс. Тем не менее, акцент Дюркгейма на солидарности и согласии имел под собою, во всяком случае, не меньше основания, чем акцент на роли борьбы и конфликта в обществе, свойственный теориям Маркса и социальных дарвинистов. Очевидно, что социальная солидарность - не менее, а, вероятнее всего, более “нормальное” и универсальное явление, чем социальный конфликт.
- Важное значение в социологии Дюркгейма имела трактовка общества как преимущественно нравственной реальности. Социальный вопрос для него был не столько экономико-политическим, сколько нравственно-религиозным вопросом. Мораль Дюркгейм понимал как практическую, действенную, реальную силу; все, что не имеет серьезного нравственного основания, с его точки зрения, носит непрочный и временный характер. Поэтому он считал, что политические революции - это кровавые театральные действа, которые мало что изменяют в социальных системах. Для того, чтобы политические преобразования действительно вызвали социальные изменения, они должны выразить и затронуть глубинные нравственные ценности и устремления общества.
- Дюркгейм внес важнейший вклад в понимание общества как ценностно-нормативной системы. Он подчеркивал, что социальное поведение всегда регулируется некоторым набором пpaвил, которые являются одновременно обязательными и привлекательными, должными и желательными. Правда, Дюркгейм недооценивал тот факт, что различные социальные группы зачастую по-разному интерпретируют одни и те же нормы и ценности. Но он прекрасно выразил значение кризисов, нарушений и пустот в ценностно-нормативной системе общества, введя в социологию очень важное понятие аномии.
- Его исследования представляют собой образец сочетания теоретического и эмпирического подходов к изучению социальных явлений. Дюркгейм явился родоначальником структурно-функционального анализа в социологии: он исследовал социальные факты под углом зрения их функций в конкретных социальных системах. Вместе с тем он не отказался полностью от сравнительно-исторической и эволюционистской методологии сравнивая между собой различные типы обществ и рассматривая сложные общества как комбинации одних и тех же простых элементарных единиц.
- Дюркгейм разработал методологические принципы социологической мышления, конкретные методы, правила и процедуры, касающиеся определения, наблюдения, объяснения социальных явлений, научного доказательства и т. д. Он внес вклад в самые разные отрасли социологическою знания: в общую теорию, в частные теории, в исследование отдельных сфер и явлений социальной жизни: морали, права, отклоняющегося поведения. семьи, воспитания, религии, ритуала и т. д.
- Провозгласив основным принципом своей методологии необходимость изучать социальные факты как вещи, он отстаивал взгляд на социологию как на строгую объективную науку, свободную от всякого рода идеологических предрассудков и умозрительных спекуляций. Безусловно, в его вере в науку было немало наивного и утопического. Но, тем не менее, эта вера, опиравшаяся на глубокую логическую аргументацию и собственные научные исследования Дюркгейма, сыграла огромную роль в становлении социологии, признании ее научного статуса и авторитета.
- Дюркгейм внес важнейший вклад в становление и утверждение профессиональной социологической этики. В своих трудах он доказывал особое значение профессиональной этики в современном обществе. Своей собственной деятельностью он демонстрировал высокий образец этой этики в сфере социальной науки. Дюркгейм исходил из необходимости практической ориентации социологического знания. Но для того чтобы эта ориентация могла осуществиться, для того чтобы социология приносила пользу обществу, он считал необходимым в процессе познания отделять профессиональную этику социолога от гражданской этики, познавательные ценности - от любых других.
- Будучи противником растворения познавательных ценностей в иных, Дюркгейм одновременно был противником растворения социологического подхода в подходах, свойственных другим наукам. Это ревнивое стремление обосновать и отстоять самостоятельность социологии сочеталось у него с решительным неприятием дилетантизма в этой науке, компрометировавшего ее в глазах ученых и широкой публики: ведь в то время, как, впрочем, и теперь, под рубрикой или заглавием “социология” нередко фигурировало все, что угодно. Социологическая этика Дюркгейма - это этика честного, непредвзятого и компетентного исследования.

Blog

Контрольная работа по предмету Социология