Информация по предмету Политология

• 1121. Социалистические и псевдосоциалистические течения
  Другое Политология

• 1122. Социальная политика
  Другое Политология

  Политика государства в области социальной защиты занятых базируется на неравенстве сторон на рынке труда. Наемный работник является слабой по сравнению с работодателем стороной, поскольку не обладает собственностью на средства производства и вынужден продавать свою рабочую силу. Действия государства в этой сфере должны быть нацелены на финансовую поддержку работников в случае нанесения ущерба здоровью последних или в иных случаях. Для этого государство разрабатывает правовые нормы, обеспечивающие создание системы договоров между работниками и работодателями. Государство, проводя такие меры, исходит из того, что в социальных взаимоотношениях между ними речь должна идти не просто о купле-продаже товара, а о социальном статусе личности. Конкретными механизмами социальной защиты трудящихся и всего населения должны стать развитые системы социального страхования, дополняемые системами государственной социальной помощи, и повышение личной ответственности самих людей. В свою очередь развитые системы социального страхования способны оказывать положительное влияние на состояние экономики и социальное положения трудящихся благодаря перераспределению доходов, активному стимулированию сбережений населения, увеличению его покупательной способности.

• 1123. Социальная представительность элиты в современной России
  Другое Политология

• 1124. Социальная свобода и политическая власть
  Другое Политология

• 1125. Социальное государство
  Другое Политология

  Можно назвать некоторые проблемы создания социального государства вРоссии:

  1. Россия еще не обрела опоры вправе, вправах человека исоциальное государство вРоссии не может опереться на фундамент правового государства: создание социального государства унас не является новым этапом развития правового государства (как это имело место на Западе);
  2. в России не создан «средний слой» собственников: подавляющему большинству населения страны ничего не досталось от стихийно приватизированной партийно-государственной собственности;
  3. отсутствует мощный экономический потенциал, позволяющий осуществлять меры по перераспределению доходов, не ущемляя существенно свободы иавтономии собственников;
  4. не ликвидированы монополии вважнейших видах производства исбыта, что приводит котсутствию реальной конкуренции;
  5. отсутствует развитое, зрелое гражданское общество;
  6. снижен уровень нравственности вобществе, практически потеряны привычные духовные ориентиры справедливости иравенства. Вобщественном сознании утверждается (не без помощи «профессиональных» идеологов иполитиков, атакже СМИ) пагубное представление онесовместимости, содной стороны, нравственности, ас другой политики иэкономики («политика дело грязное»);
  7. существующие политические партии России не имеют четких социальных программ ипредставлений опутях реформирования общества;
  8. в обществе отсутствуют четко обозначенные реальные цели, научно выверенные модели жизнеустройства;
  9. в процессе освобождения российского общества от тотального вмешательства государства по инерции снижена социальная роль государственности, то есть российское государство впало вдругую крайность, оставив гражданина один на один со стихией рынка.

• 1126. Социально-политическая реклама как фактор лоббизма
  Другое Политология

• 1127. Социально-политическая элита гражданского общества
  Другое Политология

• 1128. Социально-политические воззрения А.С. Хомякова
  Другое Политология

  Алексей Степанович Хомяков родился 1(13) мая 1804 г. в Москве, в знатной семье, где традиции аскетизма и религиозности соблюдались очень строго. На становление его личности, безусловно, повлияли окружение семьи, обычаи жизни центральных губерний России. С 1817 г. его образованием занимались профессора Московского университета. В это время у молодого Хомякова появляется интерес к поэзии. Даже военная служба не помешала этому его увлечению, более того, она сблизила его с будущими декабристами. Первые его стихотворения увидели свет именно в альманахе "Полярная звезда". Хомяков не участвовал в восстании декабристов. В это время он был в Париже. Но не только данное обстоятельство помешало ему выйти на Сенатскую площадь. Его расхождения с декабристами выявились задолго до трагических событий: будущий теоретик славянофильства в спорах с заговорщиками отрицал саму возможность вмешательства армии в политическую жизнь страны. В 1828-1829гг. А.С. Хомяков участвовал в русско-турецкой войне, где проявил мужество и героизм. Но даже перспектива блестящей карьеры не удержала его на военной службе.

• 1129. Социально-политические и политико-психологические предпосылки нацизма
  Другое Политология

  В современном процессе социализации личности важную роль играет школа. Во многом именно в стенах школы в психике ребенка происходят процессы, при которых инстинкт силы может дать о себе знать. Но даже если этот инстинкт не проявляется, это совсем не значит, что потребности во власти и силе никогда не проснутся. Ведь максимально благоприятные условия для развития таких личностно-психологических качеств формируются в обстановке дестабилизации социально-групповых связей людей и кризиса социальной системы. В моменты социальных кризисов общество становится разобщенным, возрастают одиночество и дезориентация личности, превращающие в тяжкое бремя вдруг обретенную ею свободу от социальных норм и связей, усиливается поиск личностью таких способов жизнедеятельности, которые одновременно позволили бы ей обрести максимально простые ориентиры, противостоять обесценившимся общественным нормам и институтам, включиться в общность, обладающую соответствующими качествами. Индивидуум стремится потерять себя, избавиться от бремени свободы, ведь иначе он чувствует себя покинутым, неприкаянным. Людей, по структуре своей мотивации и интеллекта склонных к упрощению образа мира, агрессивному восприятию «чужих», приоритету силы, поиск того места, где он будет чувствовать себя защищенным, приводит в ряды нацистских организаций. Ведь для выходца из среднего класса нет ничего тяжелее, чем чувствовать себя одиноким, не принадлежащим ни к какой большой группе, с которой он может себя отождествлять. Именно поэтому множество людей, кому были чужды принципы нацизма в Германии в 30-х гг., все же потянулись за Гитлером, не желая чувствовать себя покинутыми и отделенными от Германии. К тому же это сопровождалось поражением в войне и падением монархии. Ведь до этого вся жизнь человека из низших слоев среднего класс строилась на незыблемой основе, в роли которой выступала монархия, на смену размеренной жизни пришел полный хаос, все прежние идеалы исчезли. А для таких людей, с их узостью мировоззрения нацистская идеология имела эмоциональную притягательность (слепое повиновение вождю, жажда власти, ненависть к расовым меньшинствам и т.п.).

• 1130. Социально-политический анализ Военной доктрины Российской Федерации
  Другое Политология

  Следовательно, получается, что в этом случае речь идет о сдерживании весьма внушительным ядерным арсеналом события, которого всеми силами все стремятся избежать. Попутно следует отметить, что для достижения стратегических целей в противоборстве с Россией США используют не ядерный аргумент, а несколько иные и, надо заметить, гораздо более эффективные способы, методы и средства ведения "военных" действий, общую характеристику которым дал в свое время А. Даллес. "Посеяв в России хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем своих единомышленников, своих помощников - союзников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на Земле народа, окончательного необратимого угасания его самосознания... Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых творцов, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ... всякой безнравственности. В управлении государством мы создадим хаос, неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности.... Хамство и наглость, ложь и обман,... - все это мы будем ловко и незаметно культивировать...".

• 1131. Социально-экономическое положение России в 16 веке
  Другое Политология

• 1132. Социальные детерминанты политики
  Другое Политология

• 1133. Социальные общности и политика
  Другое Политология

• 1134. Социальные функции и методы политологии
  Другое Политология

• 1135. Социальный фактор в политике
  Другое Политология

  Итак, во всем своём многообразии мир политики это социальная реальность, которая состоит в том, что её образуют такие жизненные структуры и виды деятельности общественных субъектов, без которых ни одно общество, ни одна социальная система не в состоянии выжить. Ведь в сфере политики формулируются общие интересы и цели обществ, вырабатываются правила, по которым распределяются между людьми роли и функции, организуется управление общественными делами. Политические институты власти защищают общество от распада, создают и поддерживают систему символов, регулирующую социальные связи и общения. Субъектами и объектами политики выступают люди, действующие социальные группы, классы, народы и нации, организации с их интересами, не зависящими от воли любых политических лидеров или партий. Управление людскими сообществами, подчиненное осуществлению общих интересов и целей, составляет политическую деятельность. Политические отношения есть связи и взаимодействия между членами общества по поводу общих, обязательных для всех интересов, государственной власти как орудия защиты и реализации последних. Неотъемлемый компонент и фактор политических отношения это интересы. По своей природе они представляют концентрированное выражение социально-экономических интересов. Они выражают состояние зависимости жизненного положения людей от деятельности власти, а так же формируются в виде реакции на эти действия. Интересы характеризуют устойчивую ориентацию, вполне определённую направленность поведения социальных групп, в сфере политических отношений. Через политику выражаются наиболее значимые интересы (общие, частные, общечеловеческие, национальные и т.д.). Люди могут добиваться реализации своих интересов и потребностей, изменения социального статуса.

• 1136. Социология политики в работах М. Вебера
  Другое Политология

  Здесь следует отметить одно обстоятельство, чтобы не впасть в крайность при рассмотрении политических взглядов Вебера. Он никогда не подвергал сомнению необходимость парламента, который ограничивал бы власть плебисцитарно избранного лидера и осуществлял как по отношению к нему, так и по отношению к аппарату управления функции контроля. Именно наличие трех взаимно дополняющих моментов (первое аппарата управления («машины») как рационального средства осуществления власти политического лидера; второе харизматического лидера как формулирующего и проводящего политическую программу («ценности»); третье парламента как инстанции критически-контрольной по отношению к аппарату, но отчасти и к президенту) является необходимым условием существования западного общества. Следует в этой связи иметь в виду и то, что одним из мотивов, заставивших немецкого социолога особо подчеркнуть значение плебисцита, было стремление ограничить все возрастающую силу аппарата буржуазно-демократических партий, силу «партийной олигархии».

• 1137. Соціал-демократична концепція держави та влади
  Другое Политология

  Прикладом успіхів і здобутків ідейно-політичної платформи соціал-демократії може служити діяльність Соціал-демократичної робітничої партії Швеції. Шведський демократичний соціалізм одержав назву «функціонального». Його суть полягає в тому, щоб замість «одномоментного» перетворення приватногосподарських одиниць на державну власність (насильницькою експропріацією чи поетапною націоналізацією) передбачити тривалий термін поступового обмеження прав повноважень власника. Теоретичною основою такого підходу стала теза, вперше висунута шведським соціал-демократом О. Унденом, згідно з якою власність не є неподільною, навпаки сутність власності розкривається через різноманітні функції діяльності багатьох її суб'єктів. Тобто реформування відносин власності може відбуватися без передачі її цілком, а з допомогою перерозподілу функцій з утримання, володіння, використання власності. Такий перерозподіл зберігає власника номінальне, фактично ж він своїми правами й доходами ділиться з державою та суспільством. Цей процес відбувається в такий спосіб, що остаточне рішення у сфері виробництва й розподілу виносить на мікрорівні трудовий колектив, на макрорівні суспільство в цілому. Робітники одержують право участі в управлінні виробництвом як співвласники підприємств. У 1975 р. шведський економіст Р. Мейднер запропонував створення фондів трудящих, згодом було прийнято відповідний закон. Метою діяльності таких фондів є поступовий, розрахований на тривалий період, процес викупу трудящими у приватних власників їхніх підприємств. Для цього утворюються соціальні фонди на підприємствах (де зайнято не менш як 500 осіб). Фонди формуються з відрахувань 1% від заробітної плати кожного робітника, а також із надприбутків самого підприємства. Накопичені кошти перетворюються в акції, що поступово концентруються в руках трудящих. Використовувати фонди трудящих можуть спеціальні комісії, в яких є представники професійних спілок і держави.

• 1138. Соціалістична Ліга Нового Сходу
  Другое Политология

• 1139. Соціально-економічні умови виникнення і розвитку політичної системи суспільства
  Другое Политология

  Íîñ³ºì, ìàòåð³àëüíèì ñóáñòðàòîì ïîë³òè÷íî¿ ä³ÿëüíîñò³ ³ ïîë³òè÷íèõ â³äíîñèí âèñòóïàþòü ïîë³òè÷í³ ³íñòèòóòè (îðãàí³çàö³¿). Öå äåðæàâà, ïîë³òè÷í³ ïàðò³¿, ãðîìàäñüê³ îðãàí³çàö³¿, ðóõè, îá'ºäíàííÿ òà ³è. ×åðåç íèõ ñîö³àëüí³ ñóá'ºêòè çä³éñíþþòü ñâîþ ôóíêö³þ ñóá'ºêòà ïîë³òè÷íî¿-ä³ÿëüíîñò³. Îòæå, ïîë³òè÷í³ ³íñòèòóòè (îðãàí³çàö³¿) º ï³äñèñòåìîþ ïîë³òè÷íî¿ ñèñòåìè. Õàðàêòåðíèì äëÿ ïîë³òè÷íî¿ îðãàí³çàö³¿ º íàÿâí³ñòü îðãàí³â, -ùî â³äàþòü ¿¿ ñïðàâàìè. Ñêëàäîâ³ ÷àñòèíè ïîë³òè÷íî¿ îðãàí³çàö³¿ ôóíêö³îíóþòü ó ïåâí³é ïîñë³äîâíîñò³, êîæíà ³ç íèõ ïîñ³äຠâèçíà÷åíå ì³ñöå, âèêîíóº- ïåâíó ôóíêö³þ, ìຠñâîº ïðèçíà÷åííÿ, ãðຠâ³äïîâ³äíó ðîëü ó ïîë³òè÷íîìó æèòò³. Çàëåæíî â³ä ïîë³òè÷íîãî àñïåêòó ä³ÿëüíîñò³ öèõ îðãàí³çàö³é ³ îá'ºäíàíü ¿õ óìîâíî ïîä³ëÿþòü íà: îðãàí³çàö³¿ âëàñíå ïîë³òè÷í³, ÿê³ ïðÿìî ³ áåçïîñåðåäíüî çä³éñíþþòü ïîë³òè÷íó âëàäó. Öå ãîëîâíå â ¿õí³é ä³ÿëüíîñò³. Òàêèìè âëàñíå ïîë³òè÷íèìè îðãàí³çàö³ÿìè º äåðæàâà ³ ïîë³òè÷í³ ïàðò³¿; îðãàí³çàö³¿ íå âëàñíå ïîë³òè÷í³, ä³ÿëüí³ñòü ÿêèõ, õî÷ ³ ïîâ'ÿçàíà ç³ çä³éñíåííÿì ïîë³òè÷íî¿ âëàäè, àëå öå ò³ëüêè îäèí ³ç àñïåêò³â ¿õ ôóíêö³îíóâàííÿ (ïðîôñï³ëêè, ìîëîä³æí³ îðãàí³çàö³¿ òà ³í.); îðãàí³çàö³¿, ÿê³ ìàþòü ëèøå «ïîë³òè÷íå çàáàðâëåííÿ». Âîíè ñòâîðþþòüñÿ äëÿ çàäîâîëåííÿ ñïåöèô³÷íèõ ³íòåðåñ³â ïåâíèõ ñï³ëüíîñòåé ëþäåé.  ñèëó ñïåöèô³êè ñâî¿õ ôóíêö³é âîíè ïî ñóò³ íå áåðóòü ó÷àñò³ â çä³éñíåíí³ ïîë³òè÷íî¿ âëàäè (íàïðèêëàä, äîáðîâ³ëüí³ ñïîðòèâí³ òîâàðèñòâà ³ ³í.). Íà íàøó äóìêó, äî ö³º¿ ïîë³òè÷íî¿ ñèñòåìè íå âõîäÿòü ò³ ñóñï³ëüí³ ôîðìóâàííÿ, ÿêèì çã³äíî ç³ âñòàíîâëåíèì ïîðÿäêîì ï³äìîâëåíî ó íàäàíí³ îô³ö³éíîãî ñòàòóñó. Âñ³ âîíè íå áåðóòü ó÷àñò³ ó ôîðìóâàíí³ ³ ôóíêö³îíóâàíí³ îðãàí³â âëàäè, õî÷ ³ ïðåòåíäóþòü íà ïîë³òè÷íèé âïëèâ.

• 1140. Соціально-політичні утопісти ХІХ ст. (Сен-Сімон, Фур’є, Оуен)
  Другое Политология

• На первую страницу
• Назад
• 47
• 48
• 49
• 50
• 51
• 52
• 53
• 54
• 55
• 56
• 57
• 58
• 59
• 60
• 61
• 62
• 63
• 64
• 65
• 66
• 67
• Далее
• На последнюю страницу