Контрольная работа по предмету Философия

101. Личность и человек
Контрольная работа Философия

Сартр отождествляет свободу с выбором и временностью. Свобода в каждом человеке объявляется основанием (внутренней структурой) бытия, мира, истории, основанием всех связей и отношений в мире. Свобода человека, по мнению Сартра, состоит в праве выбирать свое отношение к сложившейся ситуации: человек свободен либо примириться со своей зависимостью от окружающей действительности, либо восстать против нее. Человек проявляет свободу не столько в том, что он может изменить мир, а, прежде всего в том, что он может изменить свое отношение к миру; может делать выбор каждого своего поступка, свободный выбор своей судьбы, выбирая свое отношение к миру, к другим людям, к себе, к жизни, любви, смерти. Свобода состоит в поисках самого себя, в выборе самого себя. Выбор в каждой ситуации зависит от ценностей и целей человека; а ценности человек выбирает сам. Человек, будучи свободным, постоянно чувствует свою ответственность перед окружающим миром и людьми. Наконец, свобода ограничивается ответственностью личности за свой выбор действий и их последствий перед другими людьми.
102. Личность. Свобода. Ответственность
Контрольная работа Философия

Таким образом добро возможно для человека лишь действием божественного начала, проявляющегося в человеке и через него, но не от него. Такое действие называется благодатью. Уже для того, чтобы человек стал хотеть помощи благодати, нужно, чтобы сама благодать действовала в нем; собственными силами он не может не только делать и исполнять добро, но и желать или искать его. С этой точки зрения Августину предстояла дилемма: или допустить, что благодать действует и в язычниках, или утверждать, что их добродетели суть лишь обманчивая видимость. Он предпочел последнее. Человеческая воля всегда сопротивляется благодати и должна быть ею преодолеваема. Желая согласить свой взгляд с общепринятым, Августин в некоторых местах своих сочинений как будто допускает, что хотя человеческая воля по необходимости сопротивляется всякому действию благодати, но что от нее зависит больше или меньше сопротивляться; но такое различение степеней не имеет здесь логического смысла, потому что меньшая степень внутреннего сопротивления добру есть уже некоторое действительное добро и, как такое, зависит исключительно от самой благодати. Последовательный августинизм держится в пределах христианского мировоззрения только одной нитью - признанием начальной доисторической свободы выбора у первоначального человека. Эта сверхвременная человеческая воля, в возможности добрая, определяется с началом времени в Адаме как действительно злая и передается, в процессе времени, всему его потомству, как необходимо злая. При таком положении понятно, что спасение человека зависит всецело и исключительно от благодати Божией, которая сообщается и действует не по собственным заслугам человека, а даром, по свободному избранию и предопределению со стороны Божества. Но где же в таком случае место для той действительной свободы самоопределения грешного человека к добру и злу, которая одинаково требуется и нашим внутренним сознанием, и нравственной сущностью христианства? Августин принципиально утверждает эту свободу, но отчетливого согласования ее с учением о предопределении и благодати не дает, ограничиваясь совершенно верным, но недостаточным указанием на чрезвычайную трудность задачи, вследствие чего, по его простодушному замечанию, "когда защищаешь свободу воли, то кажется, что отрицаешь благодать Божию, а когда утверждаешь благодать, то кажется, что упраздняешь свободу". Защищая христианское учение о вечном осуждении греховной массы, Августин указывает, что все существует окончательно для славы Божией, которая одинаково осуществляется в торжестве любви Божией спасением и блаженством добрых и в торжестве праведного гнева Божия осуждением и гибелью злых, способствующих, таким образом, и со своей стороны равновесию и гармоническому строю вселенной, и что эта вечная гибель не представляется для самих гибнущих настолько тяжелым состоянием, что небытие было для них действительно предпочтительным.
103. Логика в Cредние века
Контрольная работа Философия

Большой вклад в распространение логики через учебный процесс внес своим авторитетом и своей книгой «Summulae logicales» Петр Испанский (настоящее имя Пьетро Ребули-Юлиани). Это пособие состоит из семи логических трактатов, посвященных рассмотрению предложений, предикабилий, категорий, силлогизмов, топики, ложных умозаключений, свойств терминов. Первые шесть трактатов перелагают содержание аристотелевского «Органона», однако обстоятельные тексты Аристотеля здесь сведены в краткие определения и правила, снабженные мнемоническими средствами. Нововведением является седьмой трактат «О свойствах терминов». В нем рассматриваются возможные подстановки в предложениях вместо одних терминов других; возможные расширения и ограничения терминов в предложениях, правила именования, правила распределения терминов при присоединении к ним различных кванторов. В некоторых дошедших до нас вариантах пособия содержится учение об экспонибилиях предложениях, имеющих определительные и дополнительные слова, выражающие исключительность, изъятие, начало, конец или отсутствие конца, сравнение, различие и т.п. Этим пособием пользовались в Европе почти три столетия, и уже после изобретения книгопечатания оно издавалось множество раз. Проблематика, которой был посвящен трактат «О свойствах терминов», тщательно разрабатывалась средневековыми перипатетиками.
104. Логика в понимании Гегеля
Контрольная работа Философия

Человек, изучивший такую Логику, будет, естественно, мыслить точно так же, как прежде, - разве что несколько методичнее... Не смогли вырваться из этого представления о задаче Логики и последователи Канта. В итоге их Логика так и осталась лишь педантически-схематизированным описанием тех схем работы интеллекта, которые и до этого уже имелись в сознании каждого мыслящего существа. В результате «кантовская философия не могла оказать никакого влияния на научное исследование. Она оставляет совершенно неприкосновенными категории и метод обычного познания». Она лишь привела в порядок схемы наличного сознания, лишь выстроила их в систему (правда, упершись при этом в факт противоречия этих схем друг другу). Короче говоря, «мышление», как деятельно-творческая способность человека, обнаруживает себя («опредмечивает себя») в виде всего того мира культуры, который создан работой предшествующих поколений мыслящих существ и окружает каждого отдельного человека с колыбели.
105. Логика. Суждение. Умозаключение
Контрольная работа Философия

В умозаключении различают посылки - высказывания, представляющие исходное знание, и заключение - высказывание, к которому мы приходим в результате умозаключения. В естественном языке существуют слова и словосочетания, указывающие как на заключение («значит», «следовательно», «отсюда видно», «поэтому», «из этого можно сделать вывод» и тому подобное), так и на посылки умозаключения («так как», «поскольку», «ибо», «принимая во внимание, что...», «ведь» и тому подобное). Представляя суждение в некоторой стандартной форме, в логике принято указывать вначале посылки, а потом заключение, хотя в естественном языке их порядок может быть произвольным: вначале заключение - потом посылки; заключение может находиться «между посылками». В приведенном в начале главы примере посылками служат два первых высказывания, а заключением - третье высказывание («плотность Земли не одинакова во всех ее частях»),
Понятие умозаключения как логической операции тесно связано с понятием логического следования. Учитывая эту связь, мы различаем правильные и неправильные умозаключения. Умозаключение, представляющее собой переход от посылок к заключению, является правильным, если между посылками и заключением имеется отношение логического следования. В противном случае - если между посылками и заключением нет такого отношения - умозаключение неправильно. Естественно, что логику интересуют лишь правильные умозаключения. Что же касается неправильных, то они привлекают внимание логики лишь с точки зрения выявления возможных ошибок. В делении умозаключений на правильные и неправильные мы должны различать отношение логического следования двух видов дедуктивное и индуктивное. Первое гарантирует истинность заключения при истинности посылок. Второе - при истинности посылок - обеспечивает лишь некоторую степень правдоподобия заключения (некоторую вероятность его истинности). Соответственно этому умозаключения делятся на дедуктивные и индуктивные. Первые иначе еще называют демонстративными (достоверными), а вторые правдоподобными (проблематичными).
106. Логическая операция определения понятий
Контрольная работа Философия

Логическая операция, раскрывающая содержание понятия путем перечисления входящих в него признаков называется определением понятия или дефиницией. Как известно содержание понятия - это совокупность существенных признаков предмета. Определение понятия, есть вид логической операции отношения между понятиями, раскрывающие содержание понятия, т.е. перечисление тех существенных и отличительных признаков того или иного предмета, которые отражаются мыслью о нём. Как логическая операция, определение состоит из двух элементов: определяемого понятия (dfd) и определяющих понятии (dfn). Формула закона выглядит так: dfd = dfn. Это закон структуры данной операции, т.е. определение не должно заключать в себе круга т.е. определяемое понятие нельзя определять через само себя. Например: человек есть разумное существо, потому что он мыслит. Определения понятия подразделяются на: явное определение. Явные определения, перечисляя существенные признаки определяемого, раскрывая его сущность, подразделяются на виды: определение через род видовое отличие (дефиниция), генетическое определение номинальное. Дефиниция, т. е. определение через род и видовое отличие самим своим названием выделяет два этапа в своей структуре: первый - подведение определяемого понятия под ближайшее к нему родовое; второй этап - перечисление тех существенно - отличительных признаков, которые составляют специфику содержания определяемого понятия. Например: определяемое понятие «логика» подводится под ближайшее родовое «философская наука» и далее перечисляются его отличительные признаки, т.е. видовые признаки. Генетическое определение указывает способ формирования, образования определяемого предмета. Например: в геометрии: окружность определяется как замкнутая кривая на плоскости, образованная движением точки. В отрезка АВ вокруг точки А. т.е. замкнутая кривая выступает родовым понятием по отношению к определяемому, а описание способа есть не что иное, как перечисление отличительных признаков определяемого предмета. Номинальное определение - определение направлено лишь на раскрытие смысла, назначения слова, или знака не касаясь признаков определяемого. Например: «лавсан» - это слово, образованное сокращением названия «лаборатория высокомолекулярных соединений». 2. Неявное определение. К неявным определениям относится большая группа приемов, сходных с определением: указание, описание, сравнение, характеристика операциональное определение, контекстуальное определение. Указание - словесное сопровождение явления, вещи на которую указывают пальцем. Описание -подробная словесная характеристика предмета, который наблюдается непосредственно, или словесное художественное изображение картины для представления ее другим. Например: совесть - это внутренний суд, дети -цветы жизни. Характеристика - подробное описание предмета с выделением отличительного, существенного признака в предмете, явления. Операциональное определение - определение действием, экспериментом, заключающееся в выполнении правил, приемов определенной последовательности. Например: кислота определяется, как вещество, которое окрашивает лакмусовую бумагу в красный цвет. Контекстуальное определение - определение через текст, в котором определяемое явно не называется, а характеризуется, описывается косвенно. Например: «близкие родственники» это «родители, дети, братья, сестры».
107. Логическая связь предикатов и модальностей
Контрольная работа Философия

По качеству высказывания подразделяются на общие (все S суть P) и частные (некоторые S суть P). По качеству - утвердительные (некоторые S суть P) либо отрицательные (ни одно S не суть P). Всего выделяют четыре типа высказываний по их количественной и качественной характеристике (Аристотелевы силлогизмы):
108. Логическая характеристика понятий. Объединенная классификация суждений
Контрольная работа Философия

6.2. По мнению Л.Н. Толстого, только в тех учениях, которые мы называем ересями, проявлялось, двигалось и осуществлялось истинное христианство. «Ереси могли заключать в себе заблуждения, но могли заключать в себе и истинное христианство; учения же, признаваемые государственными, поддерживаемые властью, насилием, не могли быть христианством… Католичество, православие, лютеранство, англиканство не могли быть христианскими учениями, потому что отрицали одно из основных требований христианства - любовное вразумление, и на место его употребляли самые антихристианские приемы насилия, доходившие до величайших мучительств, казней, сожжений» (Л. Н. Толстой).
109. Логическая характеристика понятия "Трудовые споры"
Контрольная работа Философия

Сложение понятий это логическая операция объединения двух и большего количества понятий, в результате которой образуется новое понятие с объемом, охватывающим собой все элементы объемов исходных понятий. Например, при сложении понятий «трудовые споры» и «неурегулированные разногласия, возникающие между Петровым М.В. и администрацией завода «Красный октябрь» образуется новое понятие, в объем которого входят как все трудовые споры, так и все неурегулированные разногласия, возникающие между Петровым М.В. и администрацией завода «Красный октябрь».
110. Логические операции
Контрольная работа Философия
1. Гетманова А.Д. Учебник по логике. - М.: Черо, 2000. - 304 с.
2. Жоль К.К. Логика для юристов / К.К. Жоль. - М.: Юнити, 2004. - 287 с.
3. Иванов Е.А. Логика. Учебник. - М.: Издательство БЕК, 2000. - 309 с.
4. Кириллов В.И., Старченко А.А. Логика. - М.: ООО "Издательство Проспект", 2008. - 240 с.
5. Кириллов В.И. Упражнения по логике: учебное пособие / В.И. Кириллов, Г.А. Орлов, Н.И. Фокина. - 6-е изд., перераб. и доп. - М.: Проспект, 2008. - 184 с.
6. Маслов Н.А. Логика: учебник / Н.А. Маслов. - Ростов-н/Дону: Феникс, 2007. - 413 с.
7. Никифоров А.Л. Логика / А.Л. Никифоров. - М.: Весь мир, 2001. - 223 с.
8. Тер-Акопов А.А. Юридическая логика / А.А. Тер-Акопов. - М.: Омега-Л, 2002. - 256 с.
111. Логические определения и разграничения понятий
Контрольная работа Философия

Правило первое. Деление должно быть соразмерным. Это означает, что общий объем членов деления должен равняться объему делимого родового понятия, т.е. В + С = А.Например, в утверждении «звуки делятся на согласные и гласные» это правило учтено. Данное правило гарантирует от двух ошибок: а) неполного (с остатком) деления. Так, деление понятия «право» на государственное, административное, гражданское, уголовное будет неполным, с остатком; б) обширного (с избытком) деления. Например, утверждение «По значению имена существительные делятся на собственные, нарицательные и одушевленные» будет широким, с избытком. В этом предложении понятие «одушевленные» явно лишнее.
112. Логические понятия
Контрольная работа Философия

Деление понятия произведено неверно. В данном примере имеет место скачок в делении, т.к. светофор является частью дороги, а не улицы. Это можно утверждать с достоверностью, потому что светофор несет функцию регулирования дорожного движения, которое в свою очередь может регулироваться и без светофора, например при помощи дорожных знаков приоритета и знаков пешеходного перехода. Другими словами если нет дороги- то и нет светофора (обратной ситуации нет дороги, но есть светофор быть не может).
113. Логический анализ E-структур с помощью графов
Контрольная работа Философия

Предположим, что нам заданы посылки, среди которых содержится некоторый термин, например, "укротители крокодилов", который мы обозначаем каким-либо литералом, например, T. Оказывается, можно не только поставить задачу вывода всех следствий из данных посылок, но и ответить на такой вопрос: "Какими качествами обладают укротители крокодилов?". Ответить на такой вопрос можно, если вывести все следствия по правилу контрапозиции и после этого построить верхний конус для данного литерала. Поскольку все литералы верхнего конуса данного литерала обозначают множества, в которые включено множество, соответствующее данному литералу, то, следовательно, все литералы верхнего конуса обозначают признаки (свойства), которые присущи данному литералу. Например, для задачи из примера 6 получим: T = {T, R, S, }. Отсюда, ясно, что укротители крокодилов в рамках заданного рассуждения имеют следующие свойства: они заслуживают уважения, разумны и не являются детьми.
114. Людиномірність предмета філософії
Контрольная работа Философия

«Ця природа і цей простір, продовжує Сміт, цілком специфічні, і вони становлять історичну домівку народу, священну скарбницю його спогадів. Вони мають свою власну історичну поезію для тих, чий дух настроєний на неї. Рідний край це не просто декорації національної драми, а головний герой, і його природні риси набирають історичного значення для народу. Тож озера, гори, річки та долини все можна обернути на символи народних чеснот і «автентичний» національний досвід ... звідси й повернення до минулого через серію міфів, міфів про зародження, про визволення і міграцію, про золоту добу і її героїв, мудреців і, може, про обраний народ». Націю, зауважує Сміт, оцінюють як «подовження родинного вогнища й дому», місце, де жили предки й герої, як «осадок давньої культури» тож у імперського «патріота» нерідко зароджується спокуса привласнити чужу славну історію і культуру (особливо, якщо власна історія є ще дещо куцою), історію і культуру народів, територія яких на даний момент опинилася під владою імперії. Такий «патріот» вважає цілком «законним» анексувати «пам'ятки й залишки попередніх цивілізацій на цьому самому місці, привласнюючи їхні культурні досягнення, аби вирізняти й уславлювати територіальну націю, якій (поки що) може бракувати власних досягнень. Тож сучасний Ірак привласнює собі давню вавилонську культуру від Хаммурапі до Навуходоносора; ганці привласнюють славу середньовічної імперії Гана, що лежала набагато північніше, зімбабвійці намагаються інкорпорувати загадковий пам'ятник і цивілізацію Великого Зімбабве до свого політичного образу».
115. Марксизм и неомарксизм
Контрольная работа Философия
Карл Маркс (1818 1883) и Фридрих Энгельс (1820 1895) последователи философии материализма. Они дали ответы на многие вопросы, которые не смогли до конца решить их предшественники. Они сформировали новую философию, названную в их честь философией Марксизма. Другое название диалектический материализм. Возникновение диалектического материализма явилось коренным переворотом в истории философии:
1. в основе мировоззрения выводы современного естествознания и общественных наук, а не религиозно-мистические или идеалистические идеи.
2. Марксизм впервые открыто признал свою связь с интересами определенного класса пролетариата.
3. Не ограничиваться объяснением мира, а выработать методологию его преобразования
4. Отсюда центр философских исследований переносится из области чистого познания на область материальной общественно-социальной и производственно-практической деятельности людей.
5. Сами познание и мышление были поняты по-иному. Мышление результат сложной исторической общественно-трудовой деятельности, т.е. практики.
116. Материя и ее свойства
Контрольная работа Философия

«Эврика» - слово, выражающее радость при решении какой-либо проблемы, при появлении удачной мысли, идеи, при «озарении». Это слово, означающее «я нашел!» приписывается одному из древнегреческих мыслителей, которое он, якобы, произнес при неожиданном открытии важного закона. Этим мыслителем был…
117. Место и роль философии в культуре
Контрольная работа Философия

Общество на любой ступени его развития это многостороннее образование, сложное сплетение множества разнообразных связей и отношений людей. Жизнь общества не исчерпывается жизнью составляющих его людей. Общество создает материальные и духовные ценности, которые не могут быть созданы отдельными людьми: техника, учреждения, язык, право, политика и т.д. Сложный и противоречивый клубок человеческих отношений, действий и их результатов и есть то, что составляет общество как целое. Человеческое общество это внутри себя расчлененная целостная система, которая исторически возникла и непрерывно развивается, проходя последовательные стадии качественных превращений. Общие закономерности этой системы определяют характер любого элемента, входящего в систему, направляют его развитие. Следовательно, всякий элемент этой системы может быть понят не в своей единичности, а лишь в той связи, которая ведет к целому. Общество это единый социальный организм, внутренняя организация которого представляет собой совокупность определенных, характерных для данного строя взаимосвязей, в основе которых в конечном счете лежит человеческий труд. Структуру человеческого общества образуют: производство и складывающиеся на его основе производственные отношения, включающие в себя классовые, национальные, семейные отношения; политические отношения и, наконец, духовная сфер жизни общества наука, философия, искусство, нравственность, религия и т.д.
118. Методи наукових досліджень
Контрольная работа Философия

№ пор.Вид виданняХарактеристика за призначеннямОфіційніПублікації законодавства, нормативно-правових актів державних і господарських органів управлінняНауковіРезультати наукових, експериментальних та інших досліджень у різних сферах знаньНауково-популярніВідомості з різних галузей науки і техніки, призначені для ознайомлення непрофесійного загалу читачів ПідручникиЗнання наукового і прикладного характеру, зведені у систему, призначені для педагогічних цілейВиробничіЗнання з технології, техніки, організації виробництва, менеджменту, маркетингу бухгалтерського обліку і аудиту та інші призначені для використання у практичній діяльності фахівцями певного профілюДовідковіМістять коротку наукову і прикладну інформацію для ознайомлення фахівців з певної галузі знань, а також для наукових досліджень і професійної діяльностіНормативно-виробничіПравила, норми і нормативи, технологічні вимоги, стандарти, призначені для використання у виробництві, менеджменті, маркетинг та іншій практичній діяльностіРекламніВідомості про вироби, послуги, які рекомендуються з метою залучення покупцяПатентно-ліцензійніПраво на використання інтелектуальної власності, трудову діяльність у певній сфері виробництва або бізнесуПроспектиВидання рекламного характеру, що стосуються конкретного виду товару машин, устаткування для залучення покупцівКаталоги Нормативно-виробничі довідники різних видів знань наукового прикладного характеруІнформаційніСистематичні відомості про видані праці з питань науки і практичної діяльності у різних галузях національної економіки
119. Методология лженаук
Контрольная работа Философия

Физическим лженауки развиваются подобно физике, основываясь и заимствуя знания физики и формируя физикоподобные концепции. Ввиду высокой фундаментальности физики, как науки, все физические лжеучения обладают универсальностью, то есть эти лженаучные концепции подволяют на основании неких «законов физики» описать большое количество разнообразных объектов, от «божественной вселенной» до микролептонов в сфере мироустройства, и до торсионных полей, излечивающих от всех болезней в сфере целительства. К подобным концепциям относятся, например торсионные поля, ( они же поля кручения, они же аксионные поля, они же спинорные поля), машины времени, инерционные двигатели, антигравитация, вечные двигатели и др. Учения о торсионных полях и подобные им учения формируются на базе существующих научных теорий, физических представлениях и гипотезах, позволяя достичь некоего базиса учения, заимствованного из официальной науки, но развиваемого в дальнейшем в лженаучную концепцию. Лженаучные концепции избирают преимущественно физику ввиду её универсальности, которая может быть применена в любой сфере, от вселенной и атомов, до торсионных полей из головы человека. Торсионные поля, микролептонные излучения,«волновые гены» и прочие лженаучные концепции представляют собой типичный вариант адаптации лженауки к действительным наукам, когда по всем канонам физики описывается вымышленное явление, и от того явление приобретает довольно хороший вид научности. При всей «научности» в не полностью отсутствует намек на экспериментальное доказательство, на процесс изучения его и ученых приложивших к его изучению пера, словно концепция этих «физических образований» появилась из ничего, и развилась в считанные годы, не говоря уже об абсурдности и противоречивости этих концепций. Обычные люди далекие от физики не заметят лжи, и примут даже вечный двигатель как во времена колеса Орфиреуса. Идеи о неких торсионных полях представляют собой вариант умелой адаптации лженауки с понятиями физики. Утверждается о существовании неких полей, реально не существующих, которые по всем канонам лженаук действуют не физически, а на психику людей и некие сверхъестественные явления. Торсионные поля обретши оболочку научности от физики, олицетворили собой социальную направленность всех лженаук, чем себя выдали как лженауку. Некие поля генерируются и воспринимаются мозгом человека, существуют повсеместно и влияют на все события. Однако, определяется четкий критерий лженаучности, в том что торсионные поля это физическое явление, оно действует преимущественно на людей, то есть идея торсионных полей направлена на большее внимание людей, которых интересует их собственная жизнь, а не физика, и лженауки так проникают в доверие. Идея торсионных полей и им подобных явлений позволяет освоить оба направления лженаук, одновременно получать доход от отдельных людей, например «за излечение всех болезней», и в то же время получать доход от крупных организаций и фондов, например на «освоение неисчерпаемой энергии космоса». Идея торсионных полей и других псевдо физических концепций открывает возможность для псевдофизических технологий, которые в свою очередь приносят мошенникам крупные доходы, при этому авторы лженаучных концепций довольно плодовиты на такие поля, и на смену торсионным пришли аксионные, и будут ещё прочие.
120. Методы эмпирического и теоретического уровней научного познания
Контрольная работа Философия

Рассудок это обычное житейское мышление, здоровых высказываний и доказательств, обращая основное внимание на форму знания, а не на его содержание. С помощью разума человек постигает сущность вещей, их законы и противоречия. Главная задача разума объединить многообразное, выявить коренные причины и движущие силы изучаемых явлений. Логика разума диалектика, представленная как учение о формировании и развитии знаний в единстве их содержания и формы. Процесс развития включает в себя взаимосвязь рассудка и разума и их взаимные переходы из одного в другое и наоборот. Разум и рассудок имеют место и при живом созерцании, и при абстрактном мышлении, т.е на эмпирическом и теоретическом уровнях научного познания.

Blog

Контрольная работа по предмету Философия