Geum.ru

Дипломная работа

  • 24081. Християнський світогляд на язичницькі традиції в тексті "Слово о полку Ігоревім"
    Литература

     

    1. АстаховаА.А., АлексаА.И.Языческая мифология в «Слове о полку Игореве»// Русский язык и литература в учебных заведениях. 2006. №5. С.2631.
    2. БычкоИ.А. «Слово о полку Игореве»: встреча двух эпох// Слово о полку Игореве и мировоззрение его эпохи. К.: Наукова думка, 1990. С.102117.
    3. Білецький О.І. «Слово о полку Ігоревім» та українська література
      ХІХ-ХХ століття// Білецький О.І. Від давнини до сучасності. К.: Худ. література, 1960. С.105128.
    4. Білоус П. Літописие оповідання про похід князя Ігоря 1185 року// Українська мова й література в середніх школах, гімназіях, ліцеях та колегіумах. 2005 №910. С.128136.
    5. БоровскийЯ.Є. Мифологический мир древних киевлян. К.: Наукова думка, 1982.
    6. БоровськийЯ.Є. Віщий Боян із «Слова о полку Ігоревім»// Українська мова і література в школі. 1981. №10. С.2632.
    7. БрайчевськийМ.Ю.Утвердження християнства на Русі. К.: Наукова думка, 1998.
    8. БулаховМ.Г. «Слово о полку Игореве» в литературе, искусстве, науке. Минск: Университетское, 1989.
    9. БулашевГ. Український народ у своїх легендах, релігійних поглядах та віруваннях. К.: Довіра, 1992. С.1661.
    10. ВластоА.П.Запровадження християнства у слов'ян. К.: Юніверс, 2004. С.281345.
    11. ВознякМ. Історія української літератури у 2-х книгах. Львів: Світ, 1992. Кн. 1. С.227250.
    12. ВойтовичВ. Українська міфологія. К.: Либідь, 1992.
    13. ГнатюкВ.М.Останки передхристиянського релігійного світогляду наших предків// Українці: народні вірування, повіря, демонологія. К.: Либідь, 1991. С.383406.
    14. ГорськийВ. Світоглядно-філософський зміст «Слова о полку Ігоревім»: морально-етичні уявлення в давньоруській культурі ХІІ століття // Філософська думка. 1985. №5. С.4758; №6. С.7989.
    15. ГрицайМ.С., МикитасьВ.Л., ШоломФ.Я.Давня українська література. К.: Вища школа, 1978. С.5470.
    16. ГрушевськийМ. Історія української літератури в 6-ти томах 9 книгах. К.: Либідь, 1993. Т.2. С.159222.
    17. Гудзій М.К.Слово о полку Ігоревім// Матеріали до вивчення історії української літератури. К.: Наукова думка, 1959. Т.1. С.155164.
    18. ДейО.І. До джерел вивчення «Слово о полку Ігоревім»// Народна творчість та етнографія. 1985. №6. С.1824.
    19. ДехтярьоваН.А., Кузнецова Є.Г.До 800-річчя «Слова о полку Ігоревім»: Покажчик літератури за 19701985 рр.// Український історичний журнал. 1985. №11. С.156158.
    20. ДмитриевЛ.А. «Слово о полку Игореве» великий памятник Древней Руси// Слово о полку Игореве. М.: Худ. лит., 1988. С.66124.
    21. Єфремов С. Історія українського письменства. К.: Femina, 1995. С.104110.
    22. Іларіон, Митрополит. Дохристиянські вірування українського народу. К.: Обереги, 1994.
    23. Іларіон, Митрополит. Слово про Ігорів похід. Літературна монографія. Вінніпег, 1967.
    24. Исследование «Слова о полку Игореве». Л.: Наука, 1986.
    25. Історія філософії на Україні. К.: Наукова думка, 1987. Т.1.
    26. Калинець І. Студії над «Словом о полку Ігоревім». Львів: Місіонер, 1999.
    27. КотлярМ.Ф.Державний устрій давньоруського суспільства і його відображення у «Слові о полку Ігоревім»// Філософська думка. 1986. №1. С.6168.
    28. ЛихачовД.С. «Слово о полку Игореве» и культура его времени. Л.: Худ. лит., 1978.
    29. ЛихачовД.С. «Слово о полку Игореве» героический пролог русской литературы. Л.: Худ. лит., 1967.
    30. ЛихачовД.С. «Слово о полку Игореве»: Историко-литературный очерк. М.: Просвещение, 1982.
    31. Літописні оповіді про похід князя Ігоря. К: Наука, 1999.
    32. ЛозкоГ. «Слово о полку Ігоревім» видатна пам'ятка української кульутри// Дивослово. 1985. №9. С.2127.
    33. Махновець Л. Про автора «Слова о полку Ігоревім». К.: Держ. університет, 1989.
    34. МахновецьЛ. «Слово о плъку ИгоревЋ»: Переклад статті й коментарі / Слово о плъку ИгоревЋ та його поетичні переклади і переспіви. К.: Наук. думка, 1967.
    35. Мацько В. Велична пам'ятка українського духу, або Іван Огієнко про «Слово о полку Ігоревім»// Дивослово. 1985. №7. С.5960.
    36. Мельник М. Про автора «Слова…»// Київська старовина. 2004. №6. С.316.
    37. МишаничО. «Слово о полку Ігоревім» в українському літературознавстві// МишаничО. Крізь віки. К.: Обереги, 1996. С.186210.
    38. Мифологический словарь. М.: Наука, 2001.
    39. Мифы народов мира. Энциклопедия в 2 тт. М.: Сов. энциклопедия, 1987.
    40. Німчук В. «Ювілейна» атака на «Слово о полку Ігоревім»// Українська мова. 2002. №1. С.318.
    41. ОрловА.С.Слово о полку Игореве. М.-Л.: АН СССР, 1946.
    42. Охрименко П. Проблемы места возникновения «Слова о полку Игореве» и социальной принадлежности его автора// Вопросы русской литературы. 1985. №46. С.7985.
    43. ПавленкоЮ. Дохристиянські вірування давнього населення України. К.: Либідь, 2002.
    44. Пінчук С.П. «Слово о полку Ігоревім». К.: Рад. школа, 1990.
    45. Пінчук С.П.Слово о полку Ігоревім. Критичний нарис. К.: Вища школа, 1973.
    46. ПогребеникВ. Українська класична література (кінець ХІХ-ХХ ст.). Львів: Основи, 1998. С.310.
    47. Пушик С. Криваве весілля на Каялі// Пушик С. Дараби пливуть у легенду: Повість, есе, оповіді. К.: Худ. літ., 1990. С.5244.
    48. РыбаковБ.А. «Слово о полку Игореве» и его современники. М.: Наука, 1971.
    49. РыбаковБ.А.Петр Бориславич. Поиск автора «Слова о полку Игореве». М.: Мол. гвардия, 1981.
    50. РыбаковБ.А.Язычество древних славян. М.: Наука, 1981.
    51. РыльскийМ. «Слово о полку Игореве»// Рыльский М. Классики и современность. М.: Худ. лит., 1958. С.116120.
    52. РобинсонА.М.Солнечная символика в «Слове о полку Игореве» // «Слово о полку Игореве»: Памятники литературы и искусства ХІ-ХVІІ вв. М.: Наука, 1978. С.759.
    53. РобинсонА.М. «Слово о полку Игореве» среди политических шедевров средневековья// «Слово о полку Игореве». Комплексные исследования. М.: Наука, 1988. С.758.
    54. СапуновБ.В.Ярославна и древнерусское язычество// Слово о полку Игореве памятник ХІІ века. Л.: АН СРСР, 1962. С.321330.
    55. Скибицька Ю. Образ-символ ріки в «Слові о полку Ігоревім»// Українська література в загальноосвітній школі. 2005. №9. С.3537.
    56. Слово о полку Ігоревім. Рад. письм., 1955.
    57. Слово о полку Ігоревім. Рад. школа, 1986.
    58. Слово о полку Ігоревім та його поетичні переклади і переспіви. К.: Наукова думка, 1967.
    59. «Слово о полку Игореве». Комплексные исследования. М.: Наука, 1988.
    60. Слово о полку Игореве и мировоззрение его эпохи. К.: Наукова думка, 1990.
    61. «Слово о полку Игореве»: Памятники литературы и искусства ХІ-ХVІІ вв. М.: Наука, 1978.
    62. Слово о полку Игореве. Сборник исследований и статей. М.-Л.: АН СССР, 1950.
    63. Слово о полку Игореве памятник ХІІ века. М.: АН СРСР, 1962.
    64. «Слово о полку Игореве» и памятник Куликовского цикла. М.-Л.: Наука, 1966.
    65. «Слово о полку Игореве» и памятники древнерусской литературы
      // Труды отдела древнерусской литературы. Л.: Наука, 1976. Т. ХХХІ.
    66. СолодЮ.Д.Безсмертне у віках. До 800-ліття «Слова о полку Ігоревім». К.: Знання, 1986.
    67. СтеллецкийВ.И.Слово о полку Игореве (содержание, поэтическая форма и автор)// Слово о полку Игореве: Древнерусский текст и переводы. М.: Сов. Россия, 1981. С.535.
    68. ТвороговО.В.Некоторые принципиальные вопросы изучения «Слова о полку Игореве»// Русская литература. 1977. №4. С.9095.
    69. Ткач М. Стежками нашої історії. До тлумачення міфопоетичних образів «Слова…»// Літературна Україна. 1988. 27 жовтня. С.7.
    70. ТолочкоО.П. «Тіло без голови»: до розуміння тексту «Слова о полку Ігоревім»// Слово і час. 1990. №12. С.6366.
    71. ФедотовГ.П. «Слово о полку Игореве»// Русская литература. 1993. №1. С.116131.
    72. Франко І. Літописна основа «Слова о полку Ігоревім»// Франко І. Зібрання творів у 50-ти т. К.: Наукова думка, 1983. Т. 39. С.353508.
    73. ЧижевськийД. Історія української літератури від початків і до доби реалізму. К.: Основа, 1993.
    74. ШервинскийС.В. «Дивъ» в «Слове о полку Игореве»// Слово о полку Игореве памятник литературы и искусства ХІ-ХVІІ вв. М.: Наука, 1978. С.134141.
    75. ЯценкоБ. «Слово о полку Ігоревім» та його доба. К.: Веселка, 2000.
    76. Яценко Б. Давня Русь і її спадкоємиця Україна в світлі нових досліджень «Слова о полку Ігоревім»// Народна творчість та етнографія. 2000. №56. С.4257.
    77. Яценко Б. Слово о полку Ігоревім український героїчний епос ХІІ століття// Українська мова та література. 1997. №34 (50). С.57.
  • 24082. Христологические ереси VI века
    История

     

    1. Адольф фон Гарнак. История догматов [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.krotov.info/history/04/alymov/harn_00.html свободный. Загл. с экрана.
    2. Асмус В. Лекции по истории Церкви [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.krotov.info/history/00/ploho/asmus.html свободный. Загл. с экрана.
    3. Беневич Г. И. О философском богословском синтезе Иоанна Филопона [Электронный ресурс] - Богослов RU: Научно-богословский портал - Режим доступа: http://www.bogoslov.ru/text/716515.html свободный. Загл. с экрана.
    4. Беневич Г.И. Св. Евлогий Александрийский, прп. Максим Исповедник, свт. Софроний Иерусалимский. Полемика с тритеизмом [Электронный ресурс] - Богослов RU: Научно-богословский портал - Режим доступа: www.bogoslov.ru/data/2010/01/.../Pages_71-88_from_Antologie_2_1.pdf, свободный. Загл. с экрана.
    5. Болотов В.В. Лекции по истории древней Церкви в 4-х томах. Т. 4. История Церкви в период вселенских соборов. Репринт. издание. М.: Издательство Спасо-Преображенского Валаамского Ставропигиального м-ря, 1994. 599 с.
    6. Давыденков Олег, иерей. Библейско-патристические истоки христианского персонализма (философско-антропологический аспект христологических споров VI в.) [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://rl-online.ru/articles/rl3-2007/690.html, свободный. Загл. с экрана.
    7. Давыденков Олег, иерей. Догматическое богословие. Курс лекций, ч. 3.- М.:Свято-Тихоновский Богословский Институт, 1997. 292 с.
    8. Давыденков Олег, иерей. Учение Севира Антиохийского о «Единой сложной природе» и христология святителя Кирилла Александрийского // Развитие личности, 2007. № 3. С 88 - 107
    9. Дворкин А. Л. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви. Курс лекций. 3-е изд., перераб. и доп. Ниж. Новгород: Издательство «Христианская библиотека», 2006. 935 с.
    10. Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение Православной веры. М.: Лодья, 1998. 458 с.
    11. Карташев А.В. Вселенские соборы. СПб.: Библиополис, 2002. 560 с.
    12. Кирилл Александрийский, свт. Послание к Несторию [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.biblicalstudies.ru/Lib/Father58/Kirill1.html , свободный. Загл. с экрана.
    13. Кирилл Александрийский, свт. Послание к Несторию об отлучении и анафемы Кирилловы [Электронный ресурс] Портал «Святоотеческое наследие» - Режим доступа: http://tvorenia.russportal.ru/index.php?id=saeculum.v.k_02_0016 , свободный. Загл. с экрана.
    14. Лурье В. М. История Византийской философии. Формативный период. СПб.:Axiôma, 2006. 553 с.
    15. Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Введение в Святоотеческое Богословие [Электронный ресурс] Библиотека Якова Кротова - Режим доступа: http://www.krotov.info/library/13_m/mey/patr_00.html , свободный. Загл. с экрана.
    16. Мейендорф Иоанн, протопресвитер. История Церкви и восточно-христианская мистика. М.: Институт ДИ-ДИК, Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 2003. 576 с.
    17. Поснов М.Э. История Христианской Церкви (до разделения Церквей 1054 г.) [Электронный ресурс] Библиотека Якова Кротова - Режим доступа: http://www.krotov.info/history/00/posnov/00_posn.html, свободный. Загл. с экрана.
    18. Самуэль В. Ч. Христология Севира Антиохийского [Электронный ресурс] Электронный журнал «Текстология. RU» - Режим доступа: www.textology.ru/article.aspx?aId=208, свободный. Загл. с экрана.
    19. Шмеман А. Исторический путь православия [Электронный ресурс] Библиотека Якова Кротова - Режим доступа: http://www.krotov.info/libr_min/25_sh/shme/man_01.html , свободный. Загл. с экрана.
  • 24083. Христология Послания апостола Павла к Евреям
    Культура и искусство
  • 24084. Христос в Масульманстве
    Разное

     

    1. Абд-Эль-Маши. Аллах в Исламе. Корнталь: Свет на Востоке, 1983.
    2. Абд-Эль-Маши. Что ты думаешь о Христе? Корнталь: Свет на Востоке, 1985.
    3. Абд-эл-Фади. Личность Христа в Евангелии и в Коране. Корнталь: Свет на Востоке, 1985.
    4. Акбаров Хафез. Вчера и сегодня. Минск: ПИКОРП, 1997.
    5. Беленький М.С. Иудаизм. М.: Политиздат, 1974.
    6. Болотов В.В. Лекции по истории древней церкви. Т. II, IV. М.: Спасо-Преображенский монастырь, 1994.
    7. Брокгауз Ф.А. Энциклопедический словарь. Т. Ярославль: ТЕРРА, 1990.
    8. Васильев Л.С. История религий Востока. М.: Высшая школа, 1983.
    9. Васильев А.А., Виппер Р.Ю. История древнего мира и средних веков. М.: Республика, 1993.
    10. Грюнебаум Г.Э. Классический ислам. Очерк истории 600-1258 гг. М.: Наука, 1986.
    11. Гуревич П.С. Всемирное писание: Сравнительная аналогия священных текстов. М.: Республика, 1995.
    12. Джадит Искандер. Крест в Евангелии и в Коране. Корнталь: Свет на Востоке, 1983.
    13. Дьяконов И.М., Неронова В.Д., Свенцицкая И.С. История древнего мира. М.: Наука, 1989.
    14. Дубнов С.М. Краткая история евреев. М.: Сварог, 1996.
    15. Еремеев Д.Е. Ислам. Образ жизни и стиль мышления. М.: Политиздат, 1990.
    16. Журавский А.В. Идеологические и социально-культурные проблемы диалога между исламом и христианством: история и современность. М.: Наука, 1979.
    17. Журавский А.В. Иисус в Коране.// Россия и мусульманский мир. М., 1997. №12. Бюллетень рефератно-аналитической литературы.
    18. Журавский А.В. Христианство и Ислам. М.: Наука, 1990.
    19. Ислам. Энциклопедический словарь. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991.
    20. Карташев А.В. Вселенские соборы. М.: Республика, 1994.
    21. Климович Л.И. Книга о Коране и его происхождении. М.: Политиздат, 1986.
    22. Крачковский И.Ю. Коран. М.: Наука, 1986.
    23. Кузищин В. И. История древнего Востока. М.: Высшая школа, 1988.
    24. Кутб Сейд. Будущее принадлежит исламу. М.: Сантлада, 1993.
    25. Лидов А.М. Восточнохристианский храм. Литургия и искусство. С.-Петебург: Издательство “Дмитрий Буланин”, 1994.
    26. Мавлютов Р.Р. Ислам. М.: Политиздат, 1974.
    27. Маккери Дон. Семья Авраама: исцеление сломанной ветви. Спб.: Библия для всех, 1998.
    28. Манфред А.З. Краткая всемирная история. Т.I. М.: Наука, 1967.
    29. Медани Бессам М. Библия и Ислам. Как свидетельствовать о Евангелии мусульманину. М.: Благовестник, 1996.
    30. Мец Адам. Мусульманский ренессанс. М.: Наука, 1966.
    31. Панова В.Ф., Вахтин Ю.Б. Жизнь Мухаммеда. М.: Политиздат, 1990.
    32. Поснов М.Э. История Христианской Церкви. Брюсель: Жизнь с Богом, 1964.
    33. Пиотровский М.Б. Коранические сказания. М.: Наука, 1991.
    34. Прозоров С. М. Ислам. Историографические очерки. М.: Наука, 1991.
    35. Прозоров С. М. Хрестоматия по исламу. М.: Наука, 1994.
    36. Радлов В.В. История человечества. С.-Петербург: Просвещение, 1909.
    37. Робертсон Джеймс С. История христианской церкви. / Перевод проф. Лопухина Л.П./ Т.I. Спб. 1890.
    38. Родионов М.А., Серебрякова М.Н. Традиционное мировоззрение у народов Передней Азии. М.: Наука, 1992.
    39. Cантала Ристо. Мессия в Ветхом Завете в свете раввинистических Писаний. С.Петербург: Библия для всех, 1995.
    40. Свенцицкая И.С. Запрещенные Евангелия. М.: Политиздат, 1965.
    41. Семюэлс Рут. По тропам еврейской истории. М.: Арт-Бизнес-Центр, 1993.
    42. Сидорова Н.А. Всемирная история. Т. I. М.: Политиздат,1957.
    43. Соловьев В.С. Магомет. Его жизнь и религиозное учение. С.-Петербург: Тип. Ю.Н.Эрлих, 1902.
    44. Утченко С.Л. Всемирная история. М.: Политиздат, 1956.
    45. Хазрат Шер-Али. Священный Коран. Арабский текст с русским переводом. Лондон: Аль-Ширкатул Исламийия, 1987.
    46. Шантепи де ля Соссей Д.П. Иллюстрированная история религий. Т.I. М.: Спасо-Преображенский монастырь, 1992.
    47. Шмеман А. Исторический путь православия. Нью-Йорк: Издательство им. Чехова, 1954.
    48. Щапов Я.Н. Религии мира. М.: Просвещение, 1994.
    49. Эберхардт Вальтер. Истинные и ложные пути христианства. Краткий исторический обзор, 1976.
    50. Эрл Е. Кернс. Дорогами христианства. М.: Протестант, 1992.
  • 24085. Хроническая гипотония и атония преджелудков
    Сельское хозяйство

    Клиническая картина. У исследуемой коровы наблюдался пониженный аппетит; иногда она полностью отказывалась от корма. Наблюдалось общее угнетение, вялость, корова много лежала, резко сократились удои молока. Волосяной покров был взъерошен, спина сгорблена. Температура тела за весь наблюдаемый период была в пределах физиологической нормы. Наблюдалось учащение пульса и дыхания. Жвачка и отрыжка не регулярные, с укороченным жвачным периодом; иногда полностью отсутствовали. Газы, выделяемые при отрыжке, имели неприятный кисло-гнилостный запах. Степень наполнения и вздутия рубца различная в разные дни. Консистенция содержимого рубца чаще уплотнена. Пальпация области рубца вызывала болевое ощущение и беспокойство. Сокращения рубца во время исследования были редкими, а иногда, полностью исчезали. Дефекация редкая. На короткое время восстанавливался аппетит, улучшалось общее состояние. Однако эти периоды проходили, интоксикация организма усиливалась и состояние здоровья снова ухудшалось. Из-за отсутствия у владельца других более качественных кормов, возникали трудности при устранении первопричин (корма плохого качества). У коровы из-за длительного отсутствия моциона наблюдались функциональные и дистрофические изменения в двигательном аппарате.

  • 24086. Хронический обструктивный бронхит легких
    Медицина, физкультура, здравоохранение

    Большинства доказательств, касающихся факторов риска, получают из перекрестных эпидемиологических исследований, которые устанавливают, скорее, ассоциации, а не причинно - следственные связи. Несмотря на то что в нескольких продольных исследованиях ХОБЛ (которые способны выявить причинные взаимоотношения) проводилось длительное (до 20 лет) наблюдение за группами пациентов и населением [3], ни в одном из этих исследований не отслеживали течение заболевания от начала до конца и не наблюдали за пациентами в пре - и перинатальном периодах, которые могли иметь большое значение в формировании риска развития ХОБЛ в дальнейшей жизни. Таким образом, современное понимание факторов риска ХОБЛ во многих отношениях является неполным. По мере того как росло понимание важной роли факторов риска ХОБЛ, росло и осознание того, что по существу весь риск развития ХОБЛ проистекает из взаимодействия генетических факторов и окружающей среды. Так, если даже два человека имеют одинаковый стаж курения, ХОБЛ может развиваться только у одного из них - из - за различий в генетической предрасположенности к заболеванию или количестве прожитых лет. Факторы риска ХОБЛ могут также быть связаны друг с другом более сложным образом. Например, пол может повлиять на то, начнет ли человек курить, будет ли подвергаться воздействию профессиональных или атмосферных факторов; социально - экономический статус может влиять на вес ребенка при рождении (который оказывает влияние на рост и развитие легких); большая ожидаемая продолжительность жизни обусловит большее время воздействия факторов риска. Для лучшего понимания связей и взаимодействий между факторами риска необходимо проведение дальнейших исследований.

  • 24087. Художественная культура Древней и Средневековой Руси
    Культура и искусство

    В Новгороде, а также в Пскове начался и тот подъем в развитии древнерусской живописи, который привел к ее расцвету в XIV-начале XV века. Новгородская монументальная живопись, начиная с середины XIV столетия, характеризуется рядом важных особенностей, свидетельствующих об изменениях в мировосприятии людей того времени, о более глубоком постижении ими мира и человека, о расширении круга идей, ставших достоянием искусства, о желании художников выразить средствами живописи новые чувства и переживания. Свободней и непринужденней строятся теперь композиции традиционных библейских евангельских сцен, многограннее становятся образы святых. Общность художественных устремлений этой эпохи в различных странах восточно-христианского мира объясняет огромный успех на Руси искусства Феофана Грека. Появление этого художника в Новгороде, потом в Москве не было неожиданным. Начиная с XI века многие греческие мастера работали на Руси. Однако деятельность Феофана носит исключительный характер и в силу его личной одаренности и в том смысле, что он удивительно глубоко отразил в своем искусстве то важное, что отвечало духовным и художественным устремлениям русских людей XIV-начала XV столетия. От Феофана осталось немного работ, хотя известно, что он расписал несколько церквей в Новгороде, Москве, Нижнем Новгороде. Но и то, что дошло до нашего времени, и часть росписи новгородского Спасо - Преображенского собора (1378) - может считаться шедевром средневековой живописи. Кисть Феофана Грека свободна и непринужденна. Порой возникает впечатление, что созданные им образы являются плодом импровизации. В каждом изображении святого, пророка, столпника собора Спаса Преображения чувствуется его манера, хотя художник точно следует освященной веками иконографии. Образам Феофана присущи искреннее волнение и страстные порывы. Трагичность, сложная внутренняя борьба угадываются в его пророках, праотцах, столпниках. В то же время каждый святой Феофана обладает яркой, неповторимой индивидуальностью, что сообщает необыкновенную жизненную конкретность их переживаниям. Колорит фресок Феофана кажется монохромным. В настоящее время высказываются предположения, что в своем первоначальном виде фрески Феофана отличались гораздо большей красочностью. Преобладающий коричневато-оранжевый тон в сочетании с серебристыми зеленоватыми, розовыми, белыми тонами создает особый колористический эффект. Белые и сероватые резкие блики, положенные на выступающих, а нередко и на затененных частях, сообщают фрескам необыкновенную экспрессию и драматизм. Динамичной живописной манере соответствует и построение широко очерченных фигур. Характерен выразительный рисунок складок одежды, порой резко пересекающихся, образующих острые углы и изломы. Живописная манера Феофана в полной мере отвечает внутренней экспрессии образов, их драматической напряженности. Святые церкви Спаса охвачены волнением, которое, однако, не выплескивается наружу, а сковано суровым долгом, силой воли, умением таить в себе бурю чувств. Фигура Мельхиседека в барабане купола полна величия. Широкие одежды делают ее предельно обобщенной, и лишь складки, ниспадающие с правой руки, держащей свиток, вносят динамику в это строгое построение фигуры. Внутренняя жизнь запечатлена в одухотворенном лице с острыми чертами, решительно изогнутым носом, пронзительным взглядом небольших глаз. О композиционном мастерстве Феофана дает представление сцена ветхозаветной «Троицы», изображенная в угловой камере храма. Хотя нижняя левая часть фрески утрачена, можно предполагать, что там была расположена парная к фигуре Сарры фигура Авраама. Композиция «Троицы» отличается строгой симметрией, художественной целостностью. Компактность, строгая уравновешенность основных частей сообщают «Троице» монументальность. Однако сама по себе эта композиция лишена умиротворенности, покоя. Необыкновенно широкий размах крыльев среднего ангела создает впечатление неземного величия. С его

  • 24088. Художественная обработка металла
    Культура и искусство

    В древнерусском искусстве техника тиснения зародилась еще в домонгольский период (X-XI вв.) и применялась для производства рельефных заготовок под чернь и эмаль. Басма получает развитие начиная с XV века, но наивысшего расцвета она достигла в XVI и XVII веках. Для тиснения басмы прежде всего изготавливается басменная доска (матрица). Она представляет собой невысокий монолитный металлический рельеф с мягкими плавными линиями без острых углов и резких выступов, которые прорывают тонкий металл при тиснении. Общая высота рельефа на древних басмах не превышает 1-2 мм, но к XVII веку (особенно в конце его) она иногда достигает 5-6 мм (на больших басмах). Процесс тиснения заключается в следующем: на матрицу кладется тонкий лист металла, толщина которого не превышает 0,2-0,3 мм, предварительно отожженный и отбеленный. Затем сверху накладывается прокладка из свинца. По этой свинцовой подушке наносят удары деревянным молотком. Под действием силы свинец вдавливается во все углубления матрицы, точно повторяя весь ее рельеф. Такие же деформации претерпевает и металлический лист, зажатый между матрицей и свинцовой прокладкой. После тиснения свинец удаляют и с матрицы снимают басму - тонкий рельеф, очень точно воспроизводящий все детали матрицы, включая и фактуру. Басма несколько отличается от матрицы четкостью рисунка. На басме он получается более мягким, как бы слегка сглаженным. Эта разница обусловлена толщиной листа, применяемого для тиснения. Чем толще лист металла, тем расхождение больше.

  • 24089. Художественная обработка металла в Удмуртии
    Культура и искусство

    , найденные при археологических объектов в Юго-Восточной Азии, датирует их приблизительно 3000 лет до н.э. Примитивные конструкции из кости, дерева или бамбука, камня или раковины, самые ранние считалось, которые будут использоваться, чтобы отогнать злых духов. Однако доказательств того, что ветер куранты были более практического использования, а также, раскопки на острове Бали, Индонезия, показывают, что фермеры использовали звук колокольчиков и ветер делают трещотки для отпугивания птиц и других животных из возделанных полей. К 2000 году до нашей эры музыку ветра были разработаны независимо друг от друга по берегам Средиземного моря и в настоящее время отлиты в бронзе у древних египтян. Он не был до 1100 до н.э., когда китайцы начали литье колоколов, о том, что музыку ветра нашла более современной, музыкальной и художественной эволюции. Высококвалифицированными рабочими по металлу был создан прародитель музыку ветра, тарелка менее колокол называется Ен Чжун, который был использован в качестве аккомпанемента для религиозных церемоний. После этого китайцы разработали то, что, по существу, современные колокола ветра, называется фэн-лин. Это они висели на карнизах святынь, храмов, пагод и в пещерах, как ветер колоколов считались религиозные талисманы думал, для отражения злых демонов и духов и привлечь доброжелательное настроение. Эта практика была принята в светском мире и ветер куранты стали обычным украшением в доме как способ защититься от злобных сверхъестественных влияний. Использование энергии ветра куранты в доме распространился из Китая в Японию, а оттуда в западном мире в 1800-ых, когда азиатского искусства, дизайна и философии начал показывать различные влияния в Европе и Америке. Практика фэн-шуй способствовали распространению знаний о колокольчиках с <http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=ru&langpair=en%7Cru&rurl=translate.google.com&u=http://www.outdora.com/lawn---garden-wind-chimes---bells.html&usg=ALkJrhgziQhxRphGwAY2a-qe8nBAywCO1w> успокаивающим действием и сбалансировать влияние в домашних условиях. Древняя система использования расположение максимального потока жизненной энергии, или ци, фэн-шуй часто использует колокольчики как средство формирования окружающей среды и влияния на ци. Тон и материалы, в частности перезвон ветра, могут повлиять на энергию и изменить настроение и ощущение жизненного пространства. От использования в пагоды, чтобы предотвратить от злых духов, чтобы их занятости древних кельтских племен, как средство обмана своих врагов в заблуждение лесу было покоя, ветер перезвон имеет давнюю и разнообразную роль в истории. В своем современном воплощении музыку ветра является прекрасным акцентом в любом доме или в саду [см Приложение 5]. Успокаивающие тона эхо музыки ветер и принесет спокойной, медитативной чувство окружающей среды, создание местом покоя и равновесия [34].">Ветер куранты имеют долгую и богатую историю. Их развитие охватывает культур, континентов и использования. Как один из первых музыкальных в мире инструментов, колокольчиков уже давно известны своими успокаивающими, медитативное и порой земные звуки. В результате их уникальное звучание, ветер куранты служил в качестве способа формирования атмосферы природной среды на протяжении тысячелетий. Ветер куранты могут проследить свою родословную почти 5000 лет. Первые свидетельства колокольчиков <http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=ru&langpair=en%7Cru&rurl=translate.google.com&u=http://www.outdora.com/lawn---garden-wind-chimes---bells.html&usg=ALkJrhgziQhxRphGwAY2a-qe8nBAywCO1w> , найденные при археологических объектов в Юго-Восточной Азии, датирует их приблизительно 3000 лет до н.э. Примитивные конструкции из кости, дерева или бамбука, камня или раковины, самые ранние считалось, которые будут использоваться, чтобы отогнать злых духов. Однако доказательств того, что ветер куранты были более практического использования, а также, раскопки на острове Бали, Индонезия, показывают, что фермеры использовали звук колокольчиков и ветер делают трещотки для отпугивания птиц и других животных из возделанных полей. К 2000 году до нашей эры музыку ветра были разработаны независимо друг от друга по берегам Средиземного моря и в настоящее время отлиты в бронзе у древних египтян. Он не был до 1100 до н.э., когда китайцы начали литье колоколов, о том, что музыку ветра нашла более современной, музыкальной и художественной эволюции. Высококвалифицированными рабочими по металлу был создан прародитель музыку ветра, тарелка менее колокол называется Ен Чжун, который был использован в качестве аккомпанемента для религиозных церемоний. После этого китайцы разработали то, что, по существу, современные колокола ветра, называется фэн-лин. Это они висели на карнизах святынь, храмов, пагод и в пещерах, как ветер колоколов считались религиозные талисманы думал, для отражения злых демонов и духов и привлечь доброжелательное настроение. Эта практика была принята в светском мире и ветер куранты стали обычным украшением в доме как способ защититься от злобных сверхъестественных влияний. Использование энергии ветра куранты в доме распространился из Китая в Японию, а оттуда в западном мире в 1800-ых, когда азиатского искусства, дизайна и философии начал показывать различные влияния в Европе и Америке. Практика фэн-шуй способствовали распространению знаний о колокольчиках с <http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=ru&langpair=en%7Cru&rurl=translate.google.com&u=http://www.outdora.com/lawn---garden-wind-chimes---bells.html&usg=ALkJrhgziQhxRphGwAY2a-qe8nBAywCO1w> успокаивающим действием и сбалансировать влияние в домашних условиях. Древняя система использования расположение максимального потока жизненной энергии, или ци, фэн-шуй часто использует колокольчики как средство формирования окружающей среды и влияния на ци. Тон и материалы, в частности перезвон ветра, могут повлиять на энергию и изменить настроение и ощущение жизненного пространства. От использования в пагоды, чтобы предотвратить от злых духов, чтобы их занятости древних кельтских племен, как средство обмана своих врагов в заблуждение лесу было покоя, ветер перезвон имеет давнюю и разнообразную роль в истории. В своем современном воплощении музыку ветра является прекрасным акцентом в любом доме или в саду [см Приложение 5]. Успокаивающие тона эхо музыки ветер и принесет спокойной, медитативной чувство окружающей среды, создание местом покоя и равновесия [34].

  • 24090. Художественная самодеятельность как фактор приобщения членов производственного коллектива к художественно-эстетическим ценностям
    Культура и искусство

     

    1. Актуальные проблемы музыкальной педагогики: межвуз. сб. тр. / под. ред. А.Р. Арзамасова. М., 1997. Вып. XXXII. 157 с.
    2. Ананьев Б.Г. О проблемах современного человекознания / Б.Г. Ананьев. М.: Наука, 1977. 380 с.
    3. Андреев В.И. Диалектика воспитания и самовоспитания творческой личности: основы педагогики творчества / В.И. Андреев. Казань: Изд-во КГУ, 1988. 236 с.
    4. Андреев В.И. Педагогика творческого саморазвития. Инновационный курс / В.И. Андреев. Казань: Изд-во КГУ, 1996. Кн. 1 568 с.
    5. Андреева Г.М. Социальная психология: учебник для высш. учеб. заведений / Г.М. Андреева. М.: Аспект Пресс, 2002. 364 с.
    6. Аникеева Н.П. Психологический климат в коллективе / Н.П. Аникеева. М.: Просвещение, 1989. 224 с.
    7. Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление / С.Ф. Анисимов. М.: Мысль, 1988. 350 с.
    8. Ануфриева Е.А. Социальный статус и активность личности / Е.А. Ануфриева. М.: МГУ, 1984. 288 с.
    9. Асмолов А.Г. Личность как предмет психологического исследования / А.Г. Асмолов. М.: Педагогика, 1984. 105 с.
    10. Афанасьев В.Г. Мир живого: системность, эволюция и управление / В.Г. Афанасьев. М.: Политиздат, 1986. 333 с.
    11. Афанасьев В.Г. Человек в управлении обществом / В.Г. Афанасьев. М.: Педагогика, 1977. 382 с.
    12. Бабанский Ю.К. Педагогика / Ю.К. Бабанский. М.: Просвещение, 1983. 359 с.
    13. Бабанский Ю.К. Проблемы повышения эффективности педагогических исследований / Ю.К. Бабанский // Избранные педагогические труды. М.: Педагогика, 1989. С.436 546.
    14. Бабосов Е.М. Социология управления / Е.М. Бабосов. Минск: Тетра Систем, 2000. 288 с.
    15. Басин А.В. Психология художественного творчества / А.В. Басин. М.: Знание, 1985. 64 с.
    16. Бердяев Н.А. О человеке, его свободе и духовности / Н.А. Бердяев // Избранные труды / ред. сост. Л.И. Новикова и И.Н. Сиземская. М.: Флинта, 1999. 312 с.
    17. Бердяев Н.А. Самопознание / Н.А. Бердяев. М.: ЭКСМО Пресс, 1997. 624 с.
    18. Берзин Б.Ю. Первичный производственный коллектив в системе культурной деятельности советских рабочих: дис. … на соиск. уч. степ. канд. пед. наук / Б.Ю. Берзин. ЛГИК., 1983. 240 с.
    19. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры / Э. Берн. СПб: Слово, 1996. 398 с.
    20. Богданов В.А., Семенов В.Е. Системный подход к изучению социально- психологических явлений в производственном коллективе / В.А. Богданов, В.Е. Семенов // Социально-психологические проблемы производственного коллектива. М., 1983 157 c.
    21. Богданов М. Чей цеховый клуб лучше / М. Богданов // Культурно-просветительная работа. М.: 1982. № 3. С. 6 9.
    22. Бодалев А.А. Психология личности / А.А. Бодалев. М.: МГУ, 1988. 188 с.
    23. Бойко В.В., Ковалев А.Г., Панферов В.Н. Социально-психологический климат и личность / В.В. Бойко, А.Г. Ковалев, В.Н. Панферов. М.: Мысль, 1983. 207 с.
    24. Большая российская энциклопедия. СПб.: Норит, 1999. 1456 с.
    25. Борытко Н.М. Педагогическая ситуация в структуре воспитательного процесса. www.wgopu.ru/pvu,ola/sobor/mapfzin/4/3.Doc.
    26. Брылева Л.Г. Психолого-педагогические условия самореализации личности в клубном художественном коллективе: дис. … на соиск. уч. степ. канд. пед. Наук / Л.Г. Брылева. Л.: ЛГИК, 1988. 197 с.
    27. Буева Л.П. Культура, культурология и образование / Л.П. Буева // Вопр. философии. 1994, № 2. С. 10 16.
    28. Бужинская Г.С., Триодин В.Е. Рабочий клуб и производственный коллектив. В кн.: Теория и методика культурно-просветительной работы / Г.С. Бужинская, В.Е. Триодин. Л., 1974. С.85 104.
    29. Введение в культурологию: учеб. пособие для вузов /отв. ред. Е.В. Попов. М.: ВЛАДОС, 1995. 336 с.
    30. Велединский В.Г. Развитие самодеятельного художественного творчества в трудовом коллективе: автореф. дис. … канд. пед. наук / В.Г. Велединский. Л.: ЛГИК, 1984. 16 с.
    31. Велединский В.Г. Художественная самодеятельность на предприятии / В.Г. Велединский. М.: Профиздат, 1984. 128 с.
    32. Веселовский А.Н. Историческая поэтика / А.Н. Веселовский. Л.: Худ. лит., 1940. 647 с.
    33. Волков Г.Н. Этнопедагогика / Г.Н. Волков. М.: Академия, 1999. 168 с.
    34. Воловик В.А. Педагогические особенности формирования и развития клубного коллектива: дис. … на соиск. уч. степ. канд. пед. наук / В.А. Воловик. Л.: ЛГИК, 1984. 223 с.
    35. Вольфович В.А. Челябинск музыкальный / В.А. Вольфович. Челябинск: Юж.-Урал. кн. изд-во, 1989. 176 с.
    36. Воронцов Б.Н. Разумные потребности личности: сущность, критерии, пути формирования / Б.Н. Воронцов. Воронеж: ВГУ, 1990. 191 с.
    37. Воспитание увлечением: формирование и деятельность клубных объединений / сост. В.Е. Триодин. М.: Профиздат, 1987. 144 с.
    38. Выготский Л.С. Педагогическая психология / Л.С. Выготский // под ред. В.В. Давыдова. М.: Педагогика, 1991. 480 с.
    39. Выготский Л.С. Психология искусства / Л.С. Выготский // под ред. М.Г. Ярошевского. М.: Педагогика, 1987. 344 с.
    40. Выготский Л.С. Психология искусства / Л.С. Выготский. М.: Педагогика, 1987. 472 с.
    41. Галиуллина Г.С. Лидерство в XXI веке: взгляд из России / Г.С. Галиуллина. Челябинск: Изд-во «Челяб. Дом печати», 2002. 432 с.
    42. Галиуллина Г.С. Успех как стиль жизни: деловая элита Урала в лицах и цифрах / Г.С. Галиуллина. Челябинск, 1998. 198 с.
    43. Гамезо М.В., Домашенко И.А. Атлас по психологии: учеб. пособие для студ. пед. ин-тов / М.В. Гамезо, И.А. Домашенко. М.: Просвещение, 1986. 272 с.
    44. Гессен С.И. Основы педагогики / С.И. Гессен. М.: Педагогика, 1995. 573 с.
    45. Гитман М.М., Лейберов И.П. Актуальные проблемы развития самодеятельного творчества / М.М. Гитман, И.П. Лейберов. В кн.: Проблемы развития самодеятельного творчества. М.: Профиздат, 1979. С.3 39.
    46. Голованов Г.Н. Типологический подход к воспитанию в самодеятельном коллективе: дис. … на соиск. уч. степ. канд. пед. наук / Г.Н. Голованов. Л.: ЛГИК, 1988. 217 с.
    47. Гордон Л.А. Почему нам некогда / Л.А. Гордон // Клуб и художественная самодеятельность. 1981. № 21. С. 14 19.
    48. Гришина Н.В. Социально-психологические конфликты и совершенствование взаимоотношений в коллективе / Н.В. Гришина // Социально-психологические проблемы производственного коллектива. М., 1983. 198 с.
    49. Гришина Н.В. Я и другие: общение в трудовом коллективе / Н.В. Гришина. Л.: Лениздат, 1993. 157 с.
    50. Грушин Б.А. Массовое сознание: опыт определения и проблемы исследования (Над чем работают, о чем спорят философы) / Б.А. Грушин. М.: Профиздат, 1987. 368 с.
    51. Гулыга А.В. Эстетика в свете аксиологии. Пятьдесят лет на Волхонке / А.В. Гулыга; отв. ред. И.С. Андреева. СПб.: Алетейя, 2000. 447 с.
    52. Дадашев В.А. Фактор удовлетворенности участников в педагогическом руководстве художественным самодеятельным коллективом: дис. … на соиск. уч. степ. канд. пед. наук / В.А. Дадашев. Л.: ЛГИК, 1981. 152 с.
    53. Добрянская Е.М., Соколов Э.В. Свободное время и развитие личности / Е.М. Добрянская, Э.В. Соколов. Л.: Знание, 1983. 32 с.
    54. Донцов А.П. Психологическое единство коллектива / А.П. Донцов. М.: Знание, 1982. 63 с.
    55. Донцов А.П. Психология коллектива. Методологические проблемы исследования / А.П. Донцов. М.: МГУ, 1984. 208 с.
    56. Дуранов М.Е. и др. Педагогика воспитания и развития личности учащегося / М.Е. Дуранов и др. Магнитогорск: МаГУ, 2001. 362 с.
    57. Дуранов М.Е., Гостев А.Г. Исследовательский подход к профессионально-педагогической деятельности: учеб. пособие / М.Е. Дуранов, А.Г. Гостев. Челябинск: ЧелГУ, 1996. 72 с.
    58. Дуранов М.Е., Орлов В.Б. Личность обучающегося и ее развитие: учеб. пособие / М.Е. Дуранов, В.Б. Орлов / Челяб. гос. пед. ун-т; Урайский муниципал. полипрофилированный колледж. Челябинск; Урай, 1997. 154 с.
    59. Дуранов М.Е. Профессионально-педагогическая деятельность и исследовательский подход к ней / М.Е. Дуранов. Челябинск: ЧГАКИ, 2002. 276 с.
    60. Душков Б.А. Индустриально-педагогическая психология / Б.А. Душков. М.: Педагогика, 1981. 208 с.
    61. Ерасов Б.С. Социальная культурология / Б.С. Ерасов. М.: Аспект Пресс, 1997. 591 с.
    62. Ершов А.А. Взгляд психолога на активность человека / А.А. Ершов. М.: Луч, 1991. 352 с.
    63. Жеребова Н.С. Лидерство в малых группах как объект социально-психологического исследования / Н.С. Жеребова // Руководство и лидерство: сб. науч. тр. / под ред. Б.Д. Парыгина. Л.: ЛГУ, 1978. С. 54 58.
    64. Загвязинский В.И. Творческое ядро педагогического исследования / В.И. Загвязинский // Понятийный аппарат педагогики и образования. Екатеринбург, 1996. Вып.2. С. 95 104.
    65. Загвязинский В.И., Атаханов Р. Методология и методы психолого-педагогического исследования: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / В.И. Загвязинский, Р. Атаханов. М.: Издат. центр «Академия», 2001. 208 с.
    66. Залесский Г.Е. Психология мировоззрения и убеждений личности / Г.Е. Залесский. М.: МГУ, 1994. 144 с.
    67. Здравосмыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности / А.Г. Здравосмыслов. М.: Политиздат, 1986. 223 с.
    68. Злобин Н.С. Деятельность труд культура // Деятельность: теории, методологии, проблемы / Н.С. Злобин; сост. И.Т. Касавин. М.: Политиздат, 1990. С.111 128.
    69. Иванов В.Д. Самодеятельность, самостоятельность, самоуправление / В.Д. Иванов. М.: Педагогика, 1991. 110 c.
    70. Игнатьев И.А. Педагогические условия организации культурного пространства современного производственного коллектива / И.А. Игнатьев // Культура искусство образование: новые поиски и результаты в теории и практике: материалы 25-й науч-практ. конф. профессорско-преподавательского состава академии / И.А. Игнатьев. Челябинск: ЧГАКИ, 2004. С. 98 101.
    71. Игнатьев И.А. Модельно-прогностический принцип развития художественной самодеятельности в условиях производственного коллектива / И.А. Игнатьев // материалы 26-й науч-практ. конф. Челябинск: ЧГАКИ, 2005. С. 65 68.
    72. Игнатьев И.А. Художественные ценности как педагогическая проблема / И.А. Игнатьев // Вопросы современного музыкознания: сб. науч. тр. Челябинск: ЧГАКИ, 2005. Вып. 2. С. 164 172.
    73. Игнатьев И.А. Некоторые аспекты художественно-эстетического потенциала современного производственного коллектива / И.А. Игнатьев // Вестн. ин-та пед. исслед. Челябинск: ЧГАКИ, 2005 Вып.17 (№ 2). С. 15 22.
    74. Игнатьев И.А. Организация опытно-экспериментальной работы по созданию хора русской песни в условиях производственного коллектива / И.А. Игнатьев // Вестн. ин-та. пед. исслед. Челябинск: ЧГАКИ, 2005. Вып.17 (№ 2). С. 22 32.
    75. Иконникова С.Н. Диалог о культуре / С.Н. Иконникова. Л.: Лениздат, 1987. 205 с.
    76. Искусство и рынок. Проблемы теории и практики / отв. ред. В.С. Жидков, А.Я. Рубинштейн. М., 1996. 221 с.
    77. Кабаченко Т.С. Психология управления / Т.С. Кабаченко. М.: Роспедагенство, 1997. 324 с.
    78. Каган М.С. К вопросу о понимании культуры / М.С. Каган // Филос. науки. 1989. №5. С. 80.
    79. Каган М.С. Мир общения: проблемы межсубъектных отношений / М.С. Каган. М.: Политиздат, 1988. 319 с.
    80. Каган М.С. Философская теория ценностей / М.С. Каган. СПб.: Петрополис, 1997. 205 с.
    81. Каган М.С. Эстетическое и художественное воспитание в социалистическом обществе / М.С. Каган. Л.: Знание, 1984. С. 30;20.
    82. Каграмонов В.А., Жарков А.Д. Рабочий клуб трудовому коллективу / В.А. Каграмонов, А.Д. Жарков. М.: Профиздат, 1977. 56 с.
    83. Калугина Н. Методика работы с русским народным хором / Н. Калугина. М.: Музыка, 1977. 256 с.
    84. Капранов В.А. Нравственный смысл жизни и деятельности человека / В.А. Капранов. Л.: ЛГУ, 1975. 217 с.
    85. Караковский В.А. Стать человеком: общественные ценности основа целостного учебно-воспитательного процесса / В.А. Караковский. М., 1993. 122 с.
    86. Каргаполов Е.П. Введение в русскую культурологию: учеб. пособ. для преподавателей вузов, ссузов, аспирантов / Е.П. Каргаполов. Ханты-Мансийск: ГУИПП «Полиграфист», 2002. 325 с.
    87. Каргин А.С. Самодеятельное художественное творчество. История. Теория. Практика: учеб. пособ. для вузов / А.С. Каргин. М.: Высш. шк., 1988. 272 с.
    88. Кашликов Г.И. Цеховая художественная самодеятельность / Г.И. Кашликов. М.: Профиздат, 1978. 64 с.
    89. Кипрушева Н.В. Учет особенностей мотивации досуговой деятельности в процессе руководства становлением клубного объединения как коллектива / Н.В. Кипрушева // Педагогическое руководство деятельностью клубного объединения. Л.: ВПШК, 1987. С. 10 12.
    90. Киселева Т.Г., Красильщиков Ю.Д. Основы социально-культурной деятельности / Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильщиков. М.: Изд-во МГУК, 1995. 136 с.
    91. Климов Е.А. Как выбрать профессию / Е.А. Климов. М.: Просвещение, 1984. 160 с.
    92. Ковалев А.Г. Коллектив и социально-психологические проблемы руководства / А.Г. Ковалев. М.: Полит. лит., 1975. С.28 29.
    93. Ковалев В.И. Мотивы поведения и деятельность / В.И. Ковалев. М.: Наука, 1988. 192 с.
    94. Коган Л.Н. Человек и его судьба / Л.Н. Коган. М.: Мысль, 1988. 233 с.
    95. Коган Л.Н. Искусство и зритель / Л.Н. Коган // В кн.: Художественное восприятие. М., 1975. С. 36 52.
    96. Коллектив и личность / ред. кол. Е.Б. Шорохова, К.К. Платонова, и др. М.: Наука, 1975. 263 с.
    97. Коллектив. Личность. Общение: слов. социально-психологических понятий / под ред. Е.С. Кузьмина и В.Е. Семенова. Л.: Лениздат, 1987. 144 с.
    98. Комаров Л.С., Боярчиков В.Г. Летопись Челябинского тракторного. 1945-1980 / Л.С. Комаров, В.Г. Боярчиков. М.: Профиздат, 1982. 392 с.
    99. Кон И.С. В поисках себя. Личность и самопознание / И.С. Кон. М.: Наука, 1984. 225 с.
    100. Кон И.С. Социологическая психология / И.С. Кон. Москва Воронеж: МОДЭК, 1999. 560 с.
    101. Конецкая В.П. Социология коммуникации / В.П. Конецкая. М.: МГУ, 1997. 304 с.
    102. Конституция (Основной Закон) Союза Советских Социалистических Республик. М.: Политиздат, 1977. 137 с.
    103. Костина Е.П. Рынок творческого труда / Е.П. Костина // Рынок и искусство. М., 1996. С. 29 43.
    104. Красносельский А.А. Традиции самодеятельного художественного коллектива как средство воспитания его участников: дис. … на соиск. уч. степ. канд. пед. наук / А.А. Красносельский. Л.: ЛГИК, 1986. 216 с.
    105. Красносельский А.А. Формирование традиций творческой деятельности в самодеятельных коллективах / А.А. Красносельский // Совершенствование самодеятельного художественного творчества в социалистическом обществе: сб. науч. тр. Л., 1987. С.70 77.
    106. Краткий педагогический словарь пропагандиста / под общ. ред. М.И. Кондакова, А.С. Вишнякова; сост. М.Н. Колмакова, В.С. Суров. 2-е изд. М.: Политиздат, 1988. 367 с.
    107. Краткий философский словарь / Г.Г. Кириленко, Е.В. Шевцов М.: Филол. о-во «Слово»: АСТ, 2002. 480 с.
    108. Кричевский Р.Л. Мотивационный потенциал руководителя как фактор мотивации групповой деятельности и удовлетворенности подчиненных групповым членством / Р.Л. Кричевский // Новые исследования в психологии. 1984. №1.
    109. Кричевский Р.Л., Дубовская Е.М. Психология малой группы: теоретический и прикладной аспекты / Р.Л. Кричевский, Е.М Дубовская. М.: Изд-во МГУ, 1991. 207 с.
    110. Крысько В.Г. Социальная психология: слов.-справ. / В.Г. Крысько. Минск: Харвест, 2001. 688 с.
    111. Крысько В.Г. Социальная психология: схемы и комментарии / В.Г. Крысько. М.: Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2001. 208 с.
    112. Кустов Л.М. Организация экспериментальной педагогической деятельности в учреждениях начального профессионального образования: учеб. пособие / Л.М. Кустов / Гл. упр. проф.-техн. образования / Адм. Челяб. обл.; ин-т развития проф. образования МО РФ (Челяб. Филиал). Челябинск, 1995. 94 с.
    113. Кустов Ю.П., Чабанный В.Ф. Управление самодеятельным хоровым коллективом. Психолого-педагогические аспекты: учеб. пособие / Ю.П. Кустов, В.Ф. Чабанный. Л.: ЛГИК, 1984. 80 с.
    114. Легонький Г.И. Цель и способы воспитания / Г.И. Легонький. М.: Педагогика, 1984. 186 с.
    115. Леонтьев А.А. Психология общения / А.А. Леонтьев. М.: Смысл, 1997. 365 с.
    116. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность / А.Н. Леонтьев. М.: Педагогика, 1975. 304 с.
    117. Леонтьев А.Н. Потребности. Мотивы. Эмоции / А.Н. Леонтьев. М.: МГУ, 1971. 217 с.
    118. Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики / А.Н. Леонтьев. М.: Просвещение, 1987. 527 с.
    119. Лилов А. Природа художественного творчества / А. Лилов. Л.: Искусство, 1981. С. 318.
    120. Лекции по истории эстетики / под ред. М.С. Кагана. Л., 1974. Кн.2. С. 63.
    121. Ломакина И.С. Теоретико-аксиологические основы формирования профессиональной компетентности специалиста в вузе (социокультурный аспект) / И.С. Ломакина. М.: Изд-во МГОПУ им. М.А. Шолохова, 2003. 322 с.
    122. Лосский Н.О. Мир как осуществление красоты. Основы эстетики / Н.О. Лосский. М.: Прогресс-Традиция, 1998. 416 с.
    123. Макаренко А.С. Методика воспитательной работы / А.С. Макаренко // Избранные педагогические произведения. В 2 т. М., 1977. Т.1. 469 с.
    124. Макарцева Н.Н. Духовные ценности русской народной педагогической культуры / Н.Н. Макарцева // Педагогика. 1998. №1. С.81 86.
    125. Марков А.П. Организационно-педагогические условия совершенствования управления самодеятельными коллективами: дис. … на соиск. уч. степ. канд. пед. наук / А.П. Марков. Л.: ЛГИК, 1982. 183 с.
    126. Маркова А.К. Мотивация как объект исследования в возрастной и педагогической психологии: сб. науч. тр. / А.К. Маркова. М., 1982. 120 с.
    127. Маркс К. Экономические рукописи 1857-1859 годов // К. Маркс, Ф. Энгельс. Сочинения. М., 1969. Т. 46. Ч. 2. 527 с.
    128. Маслоу А.Г. Дальние пределы человеческой психики / пер. с англ. А.М. Татдыдаевой; науч. ред., вступ. ст. и коммент. М.Н. Акулиной. СПб.: Издат. группа «Евразия», 1997. 430 с.
    129. Маслоу А.Г. Психология бытия / А.Г. Маслоу. М.: СПб.: Издат. группа «Евразия», 1997. 407 с.
    130. Материалы XVI съезда профессиональных союзов СССР. М.: Профиздат, 1977. 186 c.
    131. Майбурова Е.В. Музыкальная жизнь дореволюционной Перми / Е.В. Майбурова // Из музыкального прошлого: сб. ст. М., 1960. С.106.
    132. Мерлин В.С. Лекции по психологии мотивов человека: учеб. пособие по спецкурсу / В.С. Мерлин. Пермь, 1971. 257 с.
    133. Мешко Н.К. Искусство народного пения: практическое руководство и методика обучения искусству народного пения / Н.К. Мешко. М.: НОУ «ЛУЧ», 2002. 80 с.
    134. Мирошниченко С.И. Становление хорового исполнительства на Южном Урале / С.И. Мирошниченко. Магнитогорск, 1999. 221 с.
    135. Михайлик А.Г. Тенденции развития художественной самодеятельности на современном этапе / А.Г. Михайлик. Л.: ЛГИК, 1977. 208 с.
    136. Моральные ценности личности / под ред. А.И. Титаренко. М.: МГУ, 1994. 176 с.
    137. Мордкович В.Г. Культурный уровень советских рабочих как фактор развития их общественно-политической активности / В.Г. Мордкович // В кн.: Духовный мир советского рабочего. М., 1972. С. 165 189.
    138. Москаленко А.Т., Сержантов В.Ф. Смысл жизни и личность / А.Т. Москаленко, В.Ф. Сержантов. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1989. 205 с.
    139. Музыкальная энциклопедия. М.: Сов. энцикл., 1976. Т.3. С. 835.
    140. Найн А.Я. Культура делового общения / А.Я. Найн. Челябинск: Версия, 1997. 256 с.
    141. Немов Р.С. Социально-психологический анализ эффективности деятельности коллектива / Р.С. Немов. М.: Наука, 1984. 200 с.
    142. Никандров Н.Д. Духовные ценности и воспитание человека / Н.Д. Никандров // Педагогика. 1988. №4. С. 3 8.
    143. Носов В.И. Заводские маршруты культуры / В.И. Носов // Культурно-просветительная работа. М.: 1979. № 2. С. 15 17.
    144. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка / С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. М.: Азбуковник, 1997. 944 с.
    145. Павлов П.А. Массовое художественное творчество трудящихся / П.А. Павлов. М.: Профиздат, 1976. 80 с.
    146. Парыгин Б.Д. Регуляция социально-психологического климата трудового коллектива / Б.Д. Парыгин. Л.: Наука, 1986. 238 с.
    147. Парыгин Б.Д. Социальная психология / Б.Д. Парыгин. СПб.: Университет, 1999. 592 с.
    148. Парыгин Б.Д. Социально-психологический климат коллектива: пути и методы изучения / Б.Д. Парыгин; под ред. В.А. Ядова. Л.: Наука, 1981. 198 с.
    149. Пастухов Р.К. Рабочий клуб пятилетке / Р.К. Пастухов. М.: Политиздат, 1978. 80с.
    150. Педагогика / под ред. Ю.К. Бабанского. М.: Просвещение, 1988. 480 с.
    151. Педагогика / под ред. П.И. Пидкасистого. М.: Просвещение, 1998. 640 с.
    152. Педагогический энциклопедический словарь / гл. ред. Б.М. Бим-Бад. М.: БРЭ, 2003. 528 с.
    153. Петровский А.В., Шпалинский В.В. Социальная психология коллектива / А.В. Петровский, В.В. Шпалинский. М.: Просвещение, 1978. 176 с.
    154. Петровский А.В. Личность. Деятельность. Коллектив / А.В. Петровский. М.: Политиздат, 1982. 256 с.
    155. Петровский А.В., Ярошевский А.Г. Основы теоретической психологии / А.В. Петровский, А.Г. Ярошевский. М.: Инфра-М, 1998. 528 с.
    156. Петровский В.А. Личность в психологии / В.А. Петровский. Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. 512 с.
    157. Пидкасистый П.И., Хайдаров Ж.С. Технология игры в обучении и развитии / П.И. Пидкасистый, Ж.С. Хайдаров. М.: Роспедагенство, 1996. 269 с.
    158. Платонов К.К. Структура и развитие личности / К.К. Платонов. М.: Высш. шк., 1986. 256 с.
    159. Подласый И.П. Педагогика / И.П. Подласый. М.: Владос, 1999. Кн.1. 576 с.
    160. Подоба Л.П. Самодеятельное художественное творчество в системе формирования общественной активности трудящихся: дис. … на соиск. уч. степ. канд. пед. наук / Л.П. Подоба Л.: ЛГИК, 1983. 236 с.
    161. Посталюк Н.Ю. Творческий стиль деятельности / Н.Ю. Посталюк. Казань: КГУ, 1989. 206 с.
    162. Производство как общественный процесс: актуальные проблемы теории и практики / отв. ред. В.И. Толстых. М.: Мысль, 1986. 350 с.
    163. Прокофьев Ф.И. Художественное творчество масс в условиях развитого социализма / Ф.И. Прокофьев. Киев: Высш. шк., 1978. 351 с.
    164. Промышленная социальная психология / под ред. Е.С. Кузьмина, А.Л. Свенцицкого. Л., 1982. 429 с.
    165. Психологическая теория коллектива / под ред. А.В. Петровского, В.В. Шпалинского. М.: Просвещение, 1979. 259 с.
    166. Психологические исследования общения / под ред. Б.Д. Ломова. М.: Наука, 1985. 315 с.
    167. Психология / под ред. А.А. Крылова. М.: Проспект, 1998. 584 с.
    168. Психология развивающейся личности / под ред. А.В. Петровского. М.: Педагогика, 1987. 240 с.
    169. Реан А.А. Психология изучения личности / А.А. Реан. СПб.: Михайлов, 1999. 288 с.
    170. Розанова В.А. Психология управления / В.А. Розанова. М.: Бизнес-школа, 2000. 384 с.
    171. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. В 2 т. / С.Л. Рубинштейн. М.: АПН СССР Педагогика, 1989, Т. I. 485 с
    172. Руководство и лидерство: сб. науч. тр. / под ред. Б.Д. Парыгина, Л.: ЛГПИ, 1973. 143 с.
    173. С чего начинается личность / под ред. Р.И. Косолапова. М.: Политиздат, 1984. 360 с.
    174. Савинова М.В. Педагогические возможности художественного творчества в формировании музыкальной культуры подростков: автореф. дис. … канд. пед. наук / М.В. Савинова. СПб.: СПбГАК, 1995. 16 с.
    175. Семенов В.Е. Социальная психология искусства. Актуальные проблемы / В.Е. Семенов. Л.: Изд-во ЛГУ, 1988. 166 с.
    176. Скаткин М.Н. Методология и методика педагогических исследований / М.Н. Скаткин. М.: Педагогика, 1986. 152 с.
    177. Сластенин В.А., Исаев И.Ф. и др. Педагогика / В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев и др. М.: Школа-Пресс, 1998. 512 с.
    178. Смирнов Г.Л. Трудовой коллектив / Г.Л. Смирнов. М.: Профиздат, 1995. 269 с.
    179. Смирнова Е.И. Клубные объединения / Е.И. Смирнова. М.: Просвещение, 1977. 158 с.
    180. Смирнова Е.И. Теория и методика организации самодеятельного творчества трудящихся в культурно-просветительных учреждениях / Е.И. Смирнова. М.: Просвещение, 1985. 302 с.
    181. Смирнова Е.И. Художественная самодеятельность как социально-педагогическое явление: дис. … на соиск. уч. степ. д-ра пед. наук / Е.И. Смирнова. Л., 1989. 484 с.
    182. Совершенствование самодеятельного художественного творчества в социалистическом обществе: сб. науч. тр. / под ред. Е.Я. Зазерского. Л.: ЛГИК, 1987. 164 с.
    183. Соколовский Ю.Е. Коллектив художественной самодеятельности. Вопросы теории и практики / Ю.Е. Соколовский. М.: Сов. Россия, 1984.
    184. Соловьев В.П. Социально-психологические факторы руководства первичным трудовым коллективом / В.П. Соловьев // Вестн. Моск. ун-та, 1987. № 4. С. 16 22. Серия «Психология».
    185. Соломоник Ф.А. Музыкальный самодеятельный молодежный коллектив как фактор гармонического развития личности: дис. … на соиск. уч. степ. канд. пед. наук / Ф.А. Соломоник. Л.: ЛГИК, 1977. 184 с.
    186. Соломоник Ф.А. Педагогика самодеятельного художественного коллектива: учеб. пособие / Ф.А. Соломоник. Л.: ЛГИК, 1988. 108 с.
    187. Соломоник Ф.А. Проблемы воспитания личности в художественной самодеятельности / Ф.А. Соломоник // Совершенствование самодеятельного художественного творчества в социалистическом обществе. Л.: ЛГИК, 1987. С. 38 51.
    188. Соломоник Ф.А. Репертуар основа воспитательного воздействия в самодеятельном коллективе / Ф.А. Соломоник // Педагогические условия организации самодеятельного творчества: сб. ст. Л.: ЛГИК, 1982. С. 27 42.
    189. Сохор А.Н. Социология и музыкальная культура / А.Н. Сохор. М.: Сов. композитор, 1975. 205 с.
    190. Социальная педагогика / под ред. М.А. Галагузовой. М.: Владос, 2000. 416 с.
    191. Стефановская Т.А. Педагогика: наука и искусство / Т.А. Стефановская. М.: Совершенство, 1998. 368 с.
    192. Столович Л.С. Жизнь творчество человек: функции художественной деятельности / Л.С. Столович. М.: Политиздат, 1985. 415 с.
    193. Сумин П.И. От тактики выживания к стратегии развития: избранные статьи, выступления, интервью / П.И. Сумин. Челябинск, 2004. 607 с.
    194. Сухомлинский В.А. Избранные педагогические сочинения / В.А. Сухомлинский. В 3 т. М: Педагогика, 1981, Т.1. С. 523.
    195. Сухомлинский В.А. О воспитании. Изд. 6 / В.А. Сухомлинский; сост. и автор вступит. очерков С. Соловейчик. М.: Политиздат, 1988. 270 с.
    196. Тарасов Г.С. Проблема духовной потребности / Г.С. Тарасов. М.: Наука, 1979. 191 с.
    197. Тарасов С.М., Мещеряков Б.М, Наровлянская С.Б. Создатели стальных богатырей / С.М. Тарасов, Б.М. Мещеряков, С.Б. Наровлянская. Челябинск, 1988. 161 с.
    198. Тейлор Ф. Научная организация труда / Ф. Тейлор // Управление это наука и искусство. М.: АСТ, 1992. 410 с.
    199. Триодин В.Е. Педагогика клубной работы / В.Е. Триодин. М.: Сов. Россия, 1984. 154 с.
    200. Узнадзе Д.Н. Теория установки / Д.Н. Узнадзе. Москва-Воронеж: МОДЭК, 1997. 448 с.
    201. Уманский Л.И. Методы экспериментального исследования социально-психологических феноменов / Л.И. Уманский // Методология и методы социальной психологии. М.: МГУ, 1977. 257 с.
    202. Филипов А.В., Липинский В.К., Князев В.Н. Производственная социология, психология, педагогика / А.В. Филипов, В.К. Липинский, В.Н. Князев. М.: Высш. шк., 1989. 429 с.
    203. Философский энциклопедический словарь / гл. ред. Л.Ф. Ильичев, П.Н. Федосеев, С.М. Ковалев, В.Г. Панов. М.: Сов. энцикл., 1983. 840 с.
    204. Фохт-Бабушкин Ю.У. Художественная культура: проблемы изучения и управления / Ю.У. Фохт-Бабушкин. М.: Наука, 1986. 235 с.
    205. Фохт-Бабушкин Ю.У. Искусство и духовный мир человека / Ю.У. Фохт-Бабушкин. М.: Знание, 1982. 110 с.
    206. Фридман Л.М., Пушкина Т.А. Изучение личности учащегося и ученического коллектива / Л.М. Фридман, Т.А. Пушкина. М.: Педагогика, 1988. 207 с.
    207. Художественная жизнь современного общества. СПб.: Изд-во «Дмитрий Буланин», 1997. Т.2: Аудитория искусства в России: вчера и сегодня. 213 с.
    208. Художественная жизнь современного общества. СПб.: Изд-во «Дмитрий Буланин», 1998. Т.3: Искусство в контексте социальной экономии. 353 с.
    209. Худяков В.Н. Формирование математической культуры у учащихся начального профессионального образования: дис. …на соиск. уч. степ. д-ра пед. наук / В.Н. Худяков. Магнитогорск, МГПУ, 2002. 349 с.
    210. Цукерман В.С. Музыка и слушатель: опыт социологического исследования / В.С. Цукерман. М., 1972. 168 с.
    211. Цукерман В.С. Художественная культура и участие советских рабочих в ее освоении и развитии / В.С. Цукерман. В кн.: Духовный мир советского рабочего. М., 1972. С.331 358.
    212. Цукерман В.С. Народная художественная культура как средство развития творческой активности масс / В.С. Цукерман // Культурно-просветительская работа и социально-творческая активность масс в условиях развитого социализма / ЧГИК. Челябинск, 1983. С.13 24.
    213. Цукерман В.С. Народная художественная культура в условиях социализма: учеб. пособие / В.С. Цукерман. Челябинск, 1989. 135 с.
    214. Чапулис П.П. Педагогическая коррекция социально-психологического климата самодеятельного художественного коллектива: автореф. дис. … канд. пед. наук / П.П. Чапулис. Л.: ЛГИК, 1989. 16 с.
    215. Человек в мире художественной культуры / ред. коллегия. Б.А. Грушин, А.Я. Зись. М.: Наука, 1982. 336 с.
    216. Чернушенко В.А. Племя одержимых / В.А. Чернушенко // Сов. культура. 1970. № 12. С. 19 24.
    217. Шадриков В.Д. Деятельность и способности / В.Д. Шадриков. М.: Логос, 1994. 320 с.
    218. Шамина Л.В. Школа русского народного пения / Л.В. Шамина. М.: МГФЦ «Русская песня», 1997. 85 с.
    219. Шаров Ю.В. Проблемы формирования духовных потребностей / Ю.В. Шаров. М.: Педагогика, 1970. 265 с.
    220. Шевардин Н.И. Социальная психология в образовании: учеб. пособие / Н.И. Шевардин. М.: ВЛАДОС, 1995. Ч.1: Концептуальные и прикладные основы социальной психологии 544 с.
    221. Шевлякова Н. Песня в цехе / Н. Шевлякова // Клуб и художественная самодеятельность. М.: 1982, № 7.
    222. Шестаков А. Специфика российского трудового коллектива: мифы и реальность / А. Шестаков // Кадры предприятия. 2002. № 2.
    223. Шепель В.М. Имиджелогия. Секреты личного обаяния / В.М. Шепель. М.: Культура и спорт, 1984. 320 с.
    224. Щедрин И.И. Художественно-продуктивная деятельность как средство формирования эстетических потребностей участников художественных коллективов / И.И. Щедрин // Культурно-просветительная работа и социально-творческая активность масс в условиях развитого социализма. Челябинск: ЧГИК, 1983. С.111 122.
    225. Юнг К.Г., Нойманн Э. Психоанализ и искусство: пер.с англ. / К.Г. Юнг, Э. Нойманн. М.: REFL-book, К.ВАКЛЕР, 1998. 304 с.
    226. Якунин В.А. Обучение как процесс управления / В.А. Якунин. Л.: ЛГУ, 1988. 160 с.
    227. Якупов А.Н. Музыкальное воспитание всем! Об опыте организации массового музыкального воспитания в Магнитогорске. М.: Сов.композитор, 1990. 104 с.
    228. Mc Niff S. A. Motivation in art // Art Psуchotherapу. 1977. Vol. 4. P. 125 136.
    229. Amabile T.M. The social psусholoqу of creativitу. Berlin; Heideiberg; New York; Tokyo, 1983.
    230. Denora Tia Music in Everyday Life. Cambridge. Cambridge University Press 2000. 181 стр.
    231. Back Les The Auditory Culture Reader. New York. Berg. Place of Publication. 2003. 510 стр.
    232. J. Douglas Porteous Environmental Aesthetics: Ideas, Politics and Planning, New York. Routledge 1996. 290 стр.
    233. Carroll NoЁl Beyond Aesthetics; Philosophical Essays. Cambridge. Cambridge University Press. 2001. 450 стр.
    234. Olson James M The Psychology of Values. Mahwah, NJ. Lawrence Eribaum Associates 1996. 344 стр.
    235. Manderson Desmond Songs without Music Berkeley, CA. Publication Year. University of California Press. 2000. 303 стр.
  • 24091. Художественное воплощение категорий свободы-несвободы в романах М. Булгакова "Мастер и Маргарита" и ...
    Литература

    Àâäèé Êàëëèñòðàòîâ - îäíî èç âàæíåéøèõ çâåíüåâ â öåïî÷êå ãåðîåâ «ìàþíêóìñêèõ» ãëàâ «Ïëàõè». Áóäó÷è ñûíîì äüÿêîíà, îí ïîñòóïàåò â äóõîâíóþ ñåìèíàðèþ è ÷èñëèòñÿ òàì «...êàê ïîäàþùèé íàäåæäû...»[1,323] Îäíàêî, ÷åðåç äâà ãîäà åãî èçãîíÿþò çà åðåñü. Äåëî â òîì (è ýòî áûëè ïåðâûå øàãè ãåðîÿ êàê ñâîáîäíîé ëè÷íîñòè), ÷òî Àâäèé, ñ÷èòàÿ, «...÷òî òðàäèöèîííûå ðåëèãèè...áåçíàä¸æíî óñòàðåëè...»[1,361] èç-çà ñâîåãî äîãìàòèçìà è çàêîñíåëîñòè, âûäâèãàåò ñâîþ âåðñèþ «...ðàçâèòèÿ âî âðåìåíè êàòåãîðèè Áîãà â çàâèñèìîñòè îò èñòîðè÷åñêîãî ðàçâèòèÿ ÷åëîâå÷åñòâà.»[1,369] Ïåðñîíàæ óâåðåí, ÷òî îáû÷íûé ÷åëîâåê ìîæåò îáùàòüñÿ ñ Ãîñïîäîì áåç ïîñðåäíèêîâ, òî åñòü áåç ñâÿùåííèêîâ, à ýòîãî öåðêîâü ïðîñòèòü íå ìîãëà. ×òîáû «...âåðíóòü çàáëóäøåãî þíîøó â ëîíî öåðêâè...»[1,364] â ñåìèíàðèþ ïðèåçæàåò åïèñêîï èëè, êàê åãî íàçûâàëè, Îòåö Êîîðäèíàòîð. Âî âðåìÿ áåñåäû ñ íèì Àâäèé «...ïî÷óâñòâîâàë â í¸ì òó ñèëó, êîòîðàÿ â êàæäîì ÷åëîâå÷åñêîì äåëå, îõðàíÿÿ êàíîíû âåðû, ïðåæäå âñåãî ñîáëþäàåò ñîáñòâåííûå èíòåðåñû.»[1,365] Òåì íå ìåíåå, ñåìèíàðèñò îòêðîâåííî ãîâîðèò î òîì, ÷òî ìå÷òàåò î «...ïðåîäîëåíèè âåêîâå÷íîé çàêîñíåëîñòè, ðàñêðåïîùåíèå îò äîãìàòèçìà, ïðåäîñòàâëåíèå ÷åëîâå÷åñêîìó äóõó ñâîáîäû â ïîçíàíèè Áîãà êàê âûñøåé ñóòè ñîáñòâåííîãî áûòèÿ.»[1,368] Èíûìè ñëîâàìè « äóõ ñâîáîäû» äîëæåí óïðàâëÿòü ÷åëîâåêîì, â òîì ÷èñëå è åãî ñòðåìëåíèåì ïîçíàòü Áîãà. Âîïðåêè óâåðåíèÿì Îòöà Êîîðäèíàòîðà, ÷òî ãëàâíàÿ ïðè÷èíà «áóíòà» ñåìèíàðèñòà - ñâîéñòâåííûé ìîëîäîñòè ýêñòðåìèçì, Àâäèé íå îòðåêàåòñÿ îò ñâîèõ âçãëÿäîâ.  «ïðîïîâåäè» Îòöà Êîîðäèíàòîðà ïðîçâó÷àëà ìûñëü, ñòàâøàÿ ðåàëüíîñòüþ â äàëüíåéøåé òðàãè÷åñêîé æèçíè Êàëëèñòðàòîâà: «Òåáå ñ òàêèìè ìûñëÿìè íå ñíîñèòü ãîëîâû ïîòîìó, ÷òî è â ìèðó íå òåðïÿò òåõ, êòî ïîäâåðãàåò ñîìíåíèþ îñíîâîïîëàãàþùèå ó÷åíèÿ,...è òû åù¸ ïîïëàòèøüñÿ...»[1,370] Óìîçàêëþ÷åíèÿ Àâäèÿ íîñèëè íåóñòîÿâøèéñÿ, äèñêóññèîííûé õàðàêòåð, íî è òàêîé ñâîáîäû ìûñëè, îôèöèàëüíîå áîãîñëîâèå íå ïðîñòèëî åìó, èçãíàâ èç ñâîåé ñðåäû.

  • 24092. Художественное время в поэзии В.А. Жуковского
    Литература

    Итак, для Жуковского смерть освобождение от земных страданий и горестей. Заметим, что уподобление смерти рождению младенца нередко встречается в святоотеческих трудах. Свт. Игнатий Брянчанинов пишет в своем знаменитом «Слове о смерти»: «Смерть великое таинство. Она рождение человека из земной временной жизни в вечность... Сокровенное таинство смерть!». Это устойчивый мотив многовековой христианской учительной литературы. Так, например, в наставлениях св. Макария Великого, в той части, где он размышляет о будущей жизни, читаем: «Зачавшая в чреве жена внутри себя носит младенца своего во тьме, так сказать, и в нечистом месте. И если случится, наконец, младенцу выйти из чрева в надлежащее время, видит она для неба, земли и солнца новую тварь, какой ни видала никогда, и тотчас друзья и родные с веселым лицом берут младенца в объятия. ... Тоже применим и к духовному: приявшие в себя семя Божества, имеют оное в себе невидимо, и по причине живущего в них греха, таят в местах темных и страшных. Посему если оградят себя и соблюдут семя, то в надлежащее время породят оное явно, и наконец, по разрешении их с телом, Ангелы и все горние лики с веселыми лицами примут их».

  • 24093. Художественное начало и действенность фельетона
    Литература

    Здесь нам хотелось бы привести пример одного такого «попадания в яболоко». Фельетон А. Аграновского «Труба»5, написанный в 1967 году и опубликованный в «известиях» отвечает всем требованиям фельетонного жанра. Источником фельетона послужило письмо рабочих строителей Братского алюминиевого завода. Бригада рабочих, 20 дней укладывавшая трубы, добровольно отказавшись от выходных, едва окончив работу, получила приказ трубы «разрезать на куски и выбросить». «Пропал труд 10 человек в течение 20 дней, пропало 340 погонных метров стальных труб. А кто допустил? Ответ был, как всегда, невразумительный: "По вине проэктной организации”». Казалось бы, частный случай. Но Аграновский, побывав в Братске и Иркутске, где проектировался завод, «проверяя факты,… узнал, что пока строились великолепные корпуса, проект менялся по меньшей мере трижды». Появились «бросовые конструкции, бросовые плиты, колонны, панели: пока их сделали по чертежам, пока смонтировали, чертежи изменились. Этих неликвидов скопилось по всему Братскгэсстрою на миллион рублей». Так «проблемка» развернулась в огромную «проблему». И фельетон получился, что называется, «крепким», автор суме найти наилучшее сочетание художественно-публицистических средств. Здесь мы видим и доминанту, в качестве которой выступает сама труба, и сатирическую метафору, которая оказывается вынесенной в заглавие, как «труба», в которую должны «вылететь» виноватые. Использует Аграновский и «короткую строку», и метод параллелей, сравнивая труд строителей и Сизифа и начиная с этого своё повествование:

    • «Человек не способен уничтожить то, что создано его руками. Сегодня сделать, завтра сломать и снова сделать и опять сломать. Люди не пригодны к сизифову труду…. Однако на современном уровне развития техники удалось решить и эту задачу. С помощью специализации и разделения труда. Один Сизиф в первую смену вкатывает камень в гору. Потом во вторую смену приходит другой Сизиф и скатывает камень с горы.
  • 24094. Художественное переживание, как условие изменения ценностных ориентаций личности
    Психология

    Инструкция: «Сейчас Вам будут предъявлены два списка ценностей (по 18 в каждом). Ваша задача - присвоить каждой ценности ранговый номер по порядку значимости для Вас как принципов, которыми Вы руководствуетесь в Вашей жизни. Внимательно изучите список и выберите ценность, которая для Вас наиболее значима и поместите ее на первое место. Затем выберите вторую по значимости ценность и поместите ее на второе место. Затем проделайте то же самое со всеми оставшимися ценностями. Наименее важная займет 18-е место. Работайте не спеша, вдумчиво. Если в процессе работы Вы измените свое мнение, то можете исправить свои ответы. Конечный результат должен отражать Вашу истинную позицию. То же самое проделайте со вторым списком».

    1. Просмотр художественного фильма, служащего источником художественного переживания, способного изменить ценностные ориентации личности.
    2. Ответы на вопросы по фильму с целью выяснить впечатления, переживания по поводу фильма:
    3. Опишите Ваши впечатления от фильма (в т. ч. понравился или не понравился), почему? Опишите мысли, рассуждения, идеи, ассоциации, возникшие у Вас. Что Вы можете сказать о фильме?
    4. Как Вы думаете, о чем этот фильм? В чем, по Вашему мнению, был замысел режиссера, создавшего фильм?
    5. Что Вам конкретно понравилось или не понравилось в фильме, почему?
    6. Сюжет
    7. Актеры
    8. Музыка
    9. Фильм в целом
    10. Что - то другое.
    11. какой момент (сцена) фильма произвел наибольшее впечатление; может быть, эмоциональное потрясение, почему? Были ли такие моменты, какие?
    12. Какие эмоции Вы испытали во время просмотра? С какими моментами фильма связаны эти эмоции?
    13. Как Вы относитесь к музыке Бьорк?
    14. Порекомендовали ли бы Вы этот фильм своим друзьям (и что сказали бы при этом)? Почему?
    15. Вторичное проведение методики Рокича для проверки изменений ценностных ориентаций испытуемых непосредственно после фильма.
    16. Через три недели после просмотра испытуемые еще раз заполняют методику Ценностные ориентации - чтобы проверить, изменились ли ценностные ориентации по сравнению с ситуацией до фильма и после него, было ли влияние ценностной идеи фильма лишь временным, ситуативным впечатлением или более длительным изменением отношение испытуемых к тем или иным ценностям в жизни.
    17. Ответы на вопросы:
    18. Объясните, что значат понятия, которые Вы поставили на 1, 2, 3 места, когда заполняли методику первый, второй, третий раз (для списков А и Б); почему эти ценности заняли первые места, почему они значимы для Вас?
    19. Напишите о 3-5 значимых событиях в Вашей жизни (приятных и неприятных). Какие это события; почему они имеют значение для Вас, как они повлияли на Вашу жизнь?
    20. Произошли ли какие-либо яркие события в Вашей жизни за три недели со времени просмотра фильма (этот вопрос для исключения влияния какого-либо события, способного изменить ценностные ориентации личности за это время)?
    21. Повлиял ли фильм на Ваше отношение к чему - либо , мнение о ком - то или о чем-то?
    22. Выберите из двух списков ценностей те, которые, по Вашему мнению, содержатся в идее этого фильма.
  • 24095. Художественное своеобразие "русских романов" В. Набокова
    Литература

     

    1. Аверин Б.В. Гений тотального воспоминания // Звезда. 1999. №4. С. 158-163.
    2. Адамович Г.В. «Наименее русский из всех русских писателей...» // Дружба народов. 1994. №6.
    3. Александров В.Е. Набоков и потусторонность: Метафизика, этика, эстетика. СПб., 1999. 320 с.
    4. Анастасьев Н.А. Владимир Набоков. Одинокий король. М.: Центрполиграф, 2002. 525 с.
    5. Анастасьев Н.А. Феномен Набокова // Иностр. лит. 1987. №5. С. 210-223.
    6. Анастасьев Н.А. Феномен Набокова. М.: Сов. писатель, 1992. - 271 с.
    7. Арьев А.Ю. И сны, и явь // Звезда. 1999. №4. С. 204-213.
    8. Барт Р. Эффект реальности // Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М., 1994. с. 490.
    9. Белый А. Стихотворения и поэмы. М.: Сов. писатель, 1966. 656 с.
    10. Берберова Н. Курсив мой: Автобиография // Вопросы литературы. 1988. №11. С. 219-265.
    11. Бицилли П.М. [В. Сирин] // Русская речь. М., 1994. №2. С. 41-44.
    12. Борухов Б.Л. Об одной вертикальной норме в прозе Набокова // Художественный текст: антология и интерпретация. Саратов, 1992. С. 130-134.
    13. Букс Н. Эшафот в хрустальном дворце. О русских романах Владимира Набокова. М.: Новое литературное обозрение, 1998. 208 с.
    14. Вагнер Ю. Энциклопедический словарь. М., 2003. 780 с.
    15. Вострикова А. В. Бегство от жизни: Роман В. В. Набокова «Защита Лужина» // Литература в школе. 2007. - №1. С. 21-24.
    16. Гришакова М. Визуальная поэтика В. Набокова // Новое литературное обозрение. 2002. - №2 (54). С. 205-227.
    17. Дарк О. Загадка Сирина: Примечания // Набоков В. Собр. соч. В 4 тт. М., 1990.
    18. Дарк О. Загадка Сирина: Ранний Набоков в критике «первой волны» русской эмиграции // Вопросы литературы. 1990. №3. С. 243-257.
    19. Дмитриенко О. А. Фольклорно-мифологические мотивы в романе Набокова «Машенька» // Русская литература. 2007. - №4. С. 47-60.
    20. Долинин А. Тайна цветной спирали // Смена. 1988. №17. С. 10-11.
    21. Долинин А. После Сирина // Набоков В. Романы. М.: Худ. лит., 1991. С. 5-14.
    22. Ерофеев В. Русский метароман В. Набокова, или в поисках потерянного рая // Вопросы литературы. 1988. №10. С. 125-160.
    23. Ерофеев В.В. В поисках потерянного рая // Ерофеев В.В. В лабиринте проклятых вопросов. М., 1990. С. 162-204.
    24. Ерофеев В. Русская проза Владимира Набокова // Набоков В. Собр. соч. В 4 тт. М.: Правда, 1990. Т.1. С. 3-32.
    25. Злочевская А. В. В. Набоков и Н. В. Гоголь: На материале романа «Защита Лужина» // Русская словесность. 1997. - №4. С. 24-29.
    26. Злочевская А.В. Поэтика В. Набокова: новации и традиции // Новый мир 2003. №7. С. 51-63.
    27. Злочевская А.В. Творчество В. Набокова в контексте мирового литературного процесса ХХ века // Филол. науки. 2003. №4. С. 3-12.
    28. Злочевская А. В. Художественный мир Владимира Набокова и русская литература XIX века. М.: Изд-во МГУ, 2002. 188 с.
    29. Кантор М. Бремя памяти (о Сирине) // Набоков В.В. Pro et contra. СПб., 1999. С. 235-237.
    30. Коваленко А.Г. «Двоемирие» В. Набокова // Вестн. Рос. ун-та дружбы народов. Сер.: Филология, журналистика. 1994. №1. С. 93-100.
    31. Кузнецов П. Утопия одиночества: Владимир Набоков и метафизика // Новый мир. 1992. №10. С. 243-250.
    32. Курдюмова Т.Ф. Владимир Владимирович Набоков. 1899-1977 // Лит. в школе. 1994. №5. С. 62-66.
    33. Левин Ю. И. Заметки о «Машеньке» В. В. Набокова // Набоков В.В. Pro et contra. СПб., 1999. С. 366-373.
    34. Левин Ю. И. Об особенностях повествовательной структуры и образного строя романа Владимира Набокова «Дар» // Набоков В.В. Pro et contra. СПб., 1999. С. 541-550.
    35. Липовецкий М. Эпилог русского модернизма // Вопр. лит. М., 1994. Вып. 3. С. 72-95.
    36. Медарич Магдалена. Владимир Набоков и роман ХХ столетия // Набоков В.В. Pro et contra. СПб., 1999. С. 550-563.
    37. Михайлов О. Король без королевства // Набоков В. Машенька; Защита Лужина; Приглашение на казнь; Другие берега (Фрагменты): Романы. М.: Худ. лит., 1988. С. 13-14.
    38. Михайлов О.Н. Владимир Владимирович Набоков // Лит. в школе. 1991. №3. С. 42-52.
    39. Мулярчик А. Верность традиции: Рассказы В. Набокова 20-30-х гг. // Лит. учеба. 1989. №1. С.167-169.
    40. Мулярчик А. Постигая Набокова // Набоков В. Романы. М.: Современник. 1990. С. 5-18.
    41. Мулярчик А. Предисловие // Набоков В. Дар. М.: Соваминко, 1990. С. 3-13.
    42. Мулярчик А. Следуя за Набоковым // Набоков В. Рассказы; Воспоминания. М.: Современник, 1991. С. 5-22.
    43. Мулярчик А. Набоков и «набоковианцы» // Вопр. лит. 1994. Вып. 3. С. 125-169.
    44. Набоков В.В. Лекции по зарубежной литературе. М., 1998. 510 с.
    45. Набоков В. Предисловие к англ. пер. романа «Защита Лужина» // В.В. Набоков Pro et contra. СПб., 1999. С. 55-57.
    46. Набоков В. Предисловие к англ. пер. романа «Машенька» // В.В. Набоков Pro et contra. СПб., 1999. С. 67-68.
    47. Набоков В.В. Собр. соч. В 4 тт. М.: Правда, 1990.
    48. Набоков В.В. Pro et contra: Личность и творчество В. Набокова в оценке русских и зарубежных мыслителей и исследователей: Антология. СПб.: Рус. Христиан. гуманит. ин-т, 1999. 975 с.
    49. Набоковский вестник. Вып. 4. Петербургские чтения. СПб., 1999. 188 с.
    50. Набоковский вестник. Вып. 5. СПб., 2000. 245 с.
    51. Павловский А.И. К характеристике автобиографической прозы русского зарубежья // Рус. литература. 1993. №3. С. 30-53.
    52. Пушкин А. С. Евгений Онегин. Роман в стихах. Предисл., примеч. и пояснит. статьи С. Бонди. М.: Дет. лит., 1973. 304 с.
    53. Пушкин А. С. Стихотворения. Поэмы. М., 1986. 319 с.
    54. Сарнов Б. Ларец с секретом: [О загадках и аллюзиях в русских романах В. Набокова] // Вопросы литературы. 1999. - №3. С. 136-183.
    55. Серафимова В. Д. Русская литература XX в. (вторая половина): Учебные материалы: 10-11 кл.: В 2 ч. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2003. Ч. 2. 336 с.
    56. Сучков Б.Л. Лики времени. М., 1969. 180 с.
    57. Тамми Пекка. Заметки о полигенетичности в прозе Набокова // Проблемы русской литературы и культуры. Хельсинки, 1992. С. 181-194.
    58. Толстой Ив. Набоков и его театральное наследие // Набоков В. Пьесы. М., 1989. С. 5-42.
    59. Топоров В. П. Исследования по структуре текста. М.: Наука, 1987. 252 с.
    60. Ухова Е. Призма памяти в романах В. Набокова // Вопросы литературы. 2003. - №4. С. 159- 166.
    61. Федоров В. Отчаянье и надежда Владимира Набокова // Набоков В. Соглядатай; Отчаянье: романы. М., 1991. С. 6-20.
    62. Федякин С. Круг кругов, или Набоковское зазеркалье // Набоков В. Избранное. М., 2005. С. 5-10.
    63. Фет А. А. Стихотворения. Поэмы. Современники о Фете / Вступ. ст. А. Е. Тархова; Сост. и прим. Г. Д. Аслановой и А. Е. Тархова. М.: Правда, 1988. 480 с.
    64. Ходасевич В. Колеблемый треножник. М., 1991. 630 с.
    65. Шаховская З.А. В поисках Набокова; Отражения. М., 1991.
    66. Шиньев Е. П. Проблема литературной игры в романах «Король, дама, валет» и «Защита Лужина» В. Набокова // Мир культуры: теория и феномены: Межвузовский сборник научных статей. Вып. 6 / Отв. ред. Доктор филос. наук, проф. Н. М. Инюшкин. Пенза, 2007. С. 67-73.
    67. Шиньев Е. П. Творчество В. Набокова в системе культурных парадигм. (Своеобразие перехода от модернизма к постмодернизму) // Мир культуры: теория и феномены: Межвузовский сборник научных статей. Вып. 5 / Отв. ред. Доктор филос. наук, проф. Н. М. Инюшкин. Пенза, 2006. С. 91-100.
    68. Шульман М. Набоков, писатель: Манифест. М., 1998. 224 с.
    69. Яновский А. О романе Набокова «Машенька» // В.В. Набоков Pro et contra. СПб., 1999. С. 844-850.
  • 24096. Художественное своеобразие поэтического компонента современной альтернативной музыки (на материале песен Дельфина)
    Разное

    Рубеж XIX-XX веков характеризуется ломкой социальных и культурных стереотипов, потерей духовных ориентиров. Происходит возрождение романтических традиций, получивших название «неоромантизм». Авангардные феномены (символизм, модернизм, неоромантизм и др.), создавая картину мира, целиком базируются на первоосновах романтического мышления. Это «вызывает к жизни мощную новую философию (с ее интенсивными поисками Духа как спасения от засилья материализма и сциентизма), новое жизнетворчество (в условиях апокалиптической ситуации кровопролитных войн и революций первой половины века), новое искусство (с его поэтизацией иррационального, абсурда, алогизма и др.), взрывающие изнутри старую парадигму (вспомнить хотя бы Маяковского «Долой вашу любовь!», «Долой ваше искусство!», «Долой ваш строй!», «Долой вашу религию!»). Символистское и неоромантическое понимание онтологических первооснов бытия типологически родственно классическому романтизму: то же стремление к высочайшей духовности и бескорыстному подвижничеству, понимание самоценности человеческой личности, то же категорическое противостояние косным формам мышления и жестким канонам бытия (выражающееся в экстравагантности выступлений новых поэтов, метафоре «пароход современности» и пр.)» [46].

  • 24097. Художественное своеобразие сказки А.С. Пушкина "Сказка о рыбаке и рыбке"
    Педагогика

    %20%d0%bd%d0%b0%d0%bf%d0%b8%d1%81%d0%b0%d0%bb%20"%d0%a1%d0%ba%d0%b0%d0%b7%d0%ba%d1%83%20%d0%be%20%d1%80%d1%8b%d0%b1%d0%b0%d0%ba%d0%b5%20%d0%b8%20%d1%80%d1%8b%d0%b1%d0%ba%d0%b5".%20%d0%95%d1%91%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b1%d0%bb%d0%b5%d0%bc%d0%b0%d1%82%d0%b8%d0%ba%d0%b0%20%d0%b8%20%d1%85%d1%83%d0%b4%d0%be%d0%b6%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%be%d0%b5%20%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b5%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%b8%d0%b5%20%d0%be%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d1%8b%20%d0%bd%d0%b5%20%d0%b7%d0%b0%d0%ba%d0%be%d0%bd%d0%b0%d0%bc%d0%b8%20%d1%86%d0%b8%d0%ba%d0%bb%d0%b0%20%d0%b8%20%d0%b6%d0%b0%d0%bd%d1%80%d0%b0,%20%d0%bd%d0%be%20%d1%82%d0%b5%d0%bc%d0%b8%20%d0%b8%d0%b4%d0%b5%d1%8f%d0%bc%d0%b8,%20%d0%ba%d0%be%d1%82%d0%be%d1%80%d1%8b%d0%b5%20%d0%b2%d0%be%d0%bb%d0%bd%d0%be%d0%b2%d0%b0%d0%bb%d0%b8%20%d0%9f%d1%83%d1%88%d0%ba%d0%b8%d0%bd%d0%b0%20%d0%b2%20%d0%b1%d0%be%d0%bb%d0%b4%d0%b8%d0%bd%d1%81%d0%ba%d1%83%d1%8e%20%d0%be%d1%81%d0%b5%d0%bd%d1%8c%201833%20%d0%b3%d0%be%d0%b4%d0%b0,%20%d0%b0%20%d1%82%d0%be%d1%87%d0%bd%d0%b5%d0%b5%20-%20%d0%b2%20%d0%be%d0%ba%d1%82%d1%8f%d0%b1%d1%80%d0%b5%20%d1%8d%d1%82%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d0%b3%d0%be%d0%b4%d0%b0.%20%d0%a1%204%20%d0%be%d0%ba%d1%82%d1%8f%d0%b1%d1%80%d1%8f%20%d0%9f%d1%83%d1%88%d0%ba%d0%b8%d0%bd%20%d0%bd%d0%b0%d1%87%d0%b0%d0%bb%20%d0%b4%d0%be%d1%80%d0%b0%d0%b1%d0%b0%d1%82%d1%8b%d0%b2%d0%b0%d1%82%d1%8c%20"%d0%98%d1%81%d1%82%d0%be%d1%80%d0%b8%d1%8e%20%d0%9f%d1%83%d0%b3%d0%b0%d1%87%d1%91%d0%b2%d0%b0".%20%d0%9f%d1%80%d0%be%d0%b4%d0%be%d0%bb%d0%b6%d0%b0%d1%8f%20%d1%8d%d1%82%d1%83%20%d1%80%d0%b0%d0%b1%d0%be%d1%82%d1%83%20%d0%b4%d0%be%202%20%d0%bd%d0%be%d1%8f%d0%b1%d1%80%d1%8f,%20%d1%81%206%20%d0%bf%d0%be%2031%20%d0%be%d0%ba%d1%82%d1%8f%d0%b1%d1%80%d1%8f%20%d0%be%d0%bd%20%d0%bf%d0%b8%d1%81%d0%b0%d0%bb%20"%d0%9c%d0%b5%d0%b4%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d0%b2%d1%81%d0%b0%d0%b4%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%b0".%20%d0%92%20%d1%82%d0%be%20%d0%b6%d0%b5%20%d0%b2%d1%80%d0%b5%d0%bc%d1%8f%20%d0%b7%d0%b0%d0%b2%d0%b5%d1%80%d1%88%d0%b0%d0%bb%d0%b0%d1%81%d1%8c%20%d1%80%d0%b0%d0%b1%d0%be%d1%82%d0%b0%20%d0%bd%d0%b0%d0%b4%20%d0%bf%d0%be%d1%8d%d0%bc%d0%be%d0%b9%20"%d0%90%d0%bd%d0%b4%d0%b6%d0%b5%d0%bb%d0%be".%20"%d0%a1%d0%ba%d0%b0%d0%b7%d0%ba%d0%b0%20%d0%be%20%d1%80%d1%8b%d0%b1%d0%b0%d0%ba%d0%b5%20%d0%b8%20%d1%80%d1%8b%d0%b1%d0%ba%d0%b5"%20%d0%b1%d1%8b%d0%bb%d0%b0%20%d0%b7%d0%b0%d0%ba%d0%be%d0%bd%d1%87%d0%b5%d0%bd%d0%b0%2014%20%d0%be%d0%ba%d1%82%d1%8f%d0%b1%d1%80%d1%8f.%20%d0%a2%d0%be%d0%bb%d1%8c%d0%ba%d0%be%20%d1%83%d1%87%d0%b8%d1%82%d1%8b%d0%b2%d0%b0%d1%8f%20%d0%be%d1%80%d0%b3%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d1%83%d1%8e%20%d1%81%d0%b2%d1%8f%d0%b7%d1%8c%20%d0%b2%d1%81%d0%b5%d1%85%20%d1%8d%d1%82%d0%b8%d1%85%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b8%d0%b7%d0%b2%d0%b5%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b9,%20%d0%bc%d0%be%d0%b6%d0%bd%d0%be%20%d0%bf%d0%be%d0%bd%d1%8f%d1%82%d1%8c,%20%d1%87%d1%82%d0%be%20%d0%b8%d0%bc%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%be%20%d1%85%d0%be%d1%82%d0%b5%d0%bb%20%d0%9f%d1%83%d1%88%d0%ba%d0%b8%d0%bd%20%d1%81%d0%ba%d0%b0%d0%b7%d0%b0%d1%82%d1%8c%20%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b5%d0%b9%20"%d0%a1%d0%ba%d0%b0%d0%b7%d0%ba%d0%be%d0%b9"%20%d0%b8%20%d0%bf%d0%be%d1%87%d0%b5%d0%bc%d1%83%20%d0%b2%d1%8b%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%bb%20%d0%b6%d0%b0%d0%bd%d1%80%20%d1%81%d0%ba%d0%b0%d0%b7%d0%ba%d0%b8%20%d0%b4%d0%bb%d1%8f%20%d1%80%d0%b5%d0%b0%d0%bb%d0%b8%d0%b7%d0%b0%d1%86%d0%b8%d0%b8%20%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b5%d0%b3%d0%be%20%d0%b7%d0%b0%d0%bc%d1%8b%d1%81%d0%bb%d0%b0,%20%d1%87%d1%82%d0%be%20%d0%b7%d0%bd%d0%b0%d1%87%d0%b8%d0%bb%d0%be%20%d0%b2%20%d0%b5%d0%b3%d0%be%20%d0%b8%d0%b4%d0%b5%d0%b9%d0%bd%d1%8b%d1%85%20%d0%b8%20%d1%8d%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%82%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d1%85%20%d0%b8%d1%81%d0%ba%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d1%8f%d1%85%20%d1%8d%d1%82%d0%be%d0%b9%20%d0%bf%d0%be%d1%80%d1%8b%20%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d1%89%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20%d0%ba%20%d0%bd%d0%b0%d1%80%d0%be%d0%b4%d0%bd%d0%be%d0%bf%d0%be%d1%8d%d1%82%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%bc%d1%83%20%d0%b6%d0%b0%d0%bd%d1%80%d1%83%20[41,%20%d1%81.107].">В Болдине Пушкин <http://soshinenie.ru/category/russkaya-literatura/a-s-pushkin/> написал "Сказку о рыбаке и рыбке". Её проблематика и художественное своеобразие определены не законами цикла и жанра, но теми идеями, которые волновали Пушкина в болдинскую осень 1833 года, а точнее - в октябре этого года. С 4 октября Пушкин начал дорабатывать "Историю Пугачёва". Продолжая эту работу до 2 ноября, с 6 по 31 октября он писал "Медного всадника". В то же время завершалась работа над поэмой "Анджело". "Сказка о рыбаке и рыбке" была закончена 14 октября. Только учитывая органическую связь всех этих произведений, можно понять, что именно хотел Пушкин сказать своей "Сказкой" и почему выбрал жанр сказки для реализации своего замысла, что значило в его идейных и эстетических исканиях этой поры обращение к народнопоэтическому жанру [41, с.107].

  • 24098. Художественное творчество Ларса фон Триера в киноискусстве
    Культура и искусство

    %20%d0%b8%20%d0%bb%d1%8e%d0%b1%d0%be%d0%b2%d1%8c%20%d0%ba%20%d0%bf%d0%b0%d1%80%d0%b0%d0%bb%d0%b8%d0%b7%d0%be%d0%b2%d0%b0%d0%bd%d0%bd%d0%be%d0%bc%d1%83%20%d0%bc%d1%83%d0%b6%d1%83,%20%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b5%d0%ba%d0%b0%d0%b5%d1%82%20%d1%82%d0%b5%d0%bc%20%d1%81%d0%b0%d0%bc%d1%8b%d0%bc%20%d1%81%d0%b5%d0%b1%d1%8f%20%d0%bd%d0%b0%20%d0%bf%d0%be%d0%b7%d0%be%d1%80%20%d0%b8%20%d0%b8%d0%b7%d0%b3%d0%bd%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20%d0%b8%d0%b7%20%d0%be%d0%b1%d1%89%d0%b8%d0%bd%d1%8b,%20%d0%b0%20%d1%82%d0%b0%d0%ba%d0%b6%d0%b5%20%d0%bd%d0%b0%20%d1%84%d0%b8%d0%b7%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b5%20%d0%bc%d1%83%d1%87%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f%20%d0%b8%20%d0%b2%20%d0%ba%d0%be%d0%bd%d1%86%d0%b5%20%d0%ba%d0%be%d0%bd%d1%86%d0%be%d0%b2%20%d0%b4%d0%b0%d0%b6%d0%b5%20%d0%bd%d0%b0%20%d0%b3%d0%b8%d0%b1%d0%b5%d0%bb%d1%8c,%20%d0%bf%d0%be%d0%bb%d1%83%d1%87%d0%b0%d0%b5%d1%82%20%d0%b2%d0%be%d0%b7%d0%bd%d0%b0%d0%b3%d1%80%d0%b0%d0%b6%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20%d0%b7%d0%b0%20%d1%8d%d1%82%d0%be%20%d1%82%d0%be%d0%bb%d1%8c%d0%ba%d0%be%20%d0%bd%d0%b0%20%d0%bd%d0%b5%d0%b1%d0%b5%d1%81%d0%b0%d1%85.%20%d0%97%d0%b0%d0%bb%d0%be%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d1%8b%d0%b5%20%d0%9b%d0%b0%d1%80%d1%81%d0%be%d0%bc%20%d1%84%d0%be%d0%bd%20%d0%a2%d1%80%d0%b8%d0%b5%d1%80%d0%be%d0%bc%20%d1%80%d0%b5%d0%bb%d0%b8%d0%b3%d0%b8%d0%be%d0%b7%d0%bd%d0%b0%d1%8f%20%d1%82%d0%b5%d0%bc%d0%b0%d1%82%d0%b8%d0%ba%d0%b0%20%d0%b8%20%d1%8d%d1%82%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b5%20%d0%bf%d0%be%d1%81%d0%bb%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20%d0%bf%d1%80%d0%b8%d0%bd%d0%b5%d1%81%d0%bb%d0%b8%20%d0%b5%d0%bc%d1%83%20%d1%81%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%bd%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f%20%d1%81%20%d0%b5%d0%b3%d0%be%20%d0%b7%d0%bd%d0%b0%d0%bc%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%82%d1%8b%d0%bc%20%d1%81%d0%be%d0%be%d1%82%d0%b5%d1%87%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%be%d0%bc%20%d0%9a%d0%b0%d1%80%d0%bb%d0%be%d0%bc%20%d0%a2%d0%b5%d0%be%d0%b4%d0%be%d1%80%d0%be%d0%bc%20%d0%94%d1%80%d0%b5%d0%b9%d0%b5%d1%80%d0%be%d0%bc%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B9%D0%B5%D1%80,_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BB_%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D1%80>%20-%20%d1%80%d0%b5%d0%b6%d0%b8%d1%81%d1%81%d1%91%d1%80%d0%be%d0%bc%20%d0%bc%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%b8%d1%85%20%d1%84%d0%b8%d0%bb%d1%8c%d0%bc%d0%be%d0%b2%20%d1%81%20%d0%bf%d0%be%d0%bd%d1%8f%d1%82%d0%bd%d0%be%d0%b9%20%d0%b8%20%d0%b2%d1%81%d1%91%d0%be%d0%b1%d1%8a%d0%b5%d0%bc%d0%bb%d1%8e%d1%89%d0%b5%d0%b9%20%d1%85%d1%80%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%b8%d0%b0%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b9%20%d0%bd%d0%b0%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8c%d1%8e.%20%d0%9a%d1%80%d0%b8%d1%82%d0%b8%d0%ba%d0%b8%20%d0%b5%d0%b4%d0%b8%d0%bd%d0%be%d0%b4%d1%83%d1%88%d0%bd%d0%be%20%d0%be%d1%82%d0%bc%d0%b5%d1%82%d0%b8%d0%bb%d0%b8%20%d0%b8%d0%b3%d1%80%d1%83%20%d0%b0%d0%ba%d1%82%d1%80%d0%b8%d1%81%d1%8b-%d0%b4%d0%b5%d0%b1%d1%8e%d1%82%d0%b0%d0%bd%d1%82%d0%ba%d0%b8%20%d0%ad%d0%bc%d0%b8%d0%bb%d0%b8%20%d0%a3%d0%be%d1%82%d1%81%d0%be%d0%bd%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BE%D1%82%D1%81%D0%BE%D0%BD,_%D0%AD%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%B8>,%20%d1%83%d0%b1%d0%b5%d0%b4%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d1%83%d1%8e,%20%d0%bd%d0%b0%d0%b8%d0%b2%d0%bd%d1%83%d1%8e%20%d0%b8%20%d0%be%d1%82%d0%ba%d1%80%d0%be%d0%b2%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d1%83%d1%8e.%20%d0%ad%d1%82%d0%b0%20%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d1%82%d0%b0%20%d0%b8%20%d0%b1%d1%8b%d0%bb%d0%b0%20%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%b4%d1%81%d1%82%d0%b0%d0%b2%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%b0%20%d0%bd%d0%b0%20%d0%9a%d0%b0%d0%bd%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%bc%20%d1%84%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b8%d0%b2%d0%b0%d0%bb%d0%b5%20%d0%b8%20%d0%bf%d0%be%d0%bb%d1%83%d1%87%d0%b8%d0%bb%d0%b0%20%d0%bf%d1%80%d0%b8%d0%b7%20%d0%b6%d1%8e%d1%80%d0%b8,%20%d0%b0%20%d1%81%d0%b0%d0%bc%20%d0%9b%d0%b0%d1%80%d1%81%20%d1%84%d0%be%d0%bd%20%d0%a2%d1%80%d0%b8%d0%b5%d1%80%20%d0%bd%d0%b0%20%d1%84%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b8%d0%b2%d0%b0%d0%bb%d1%8c%20%d0%bd%d0%b5%20%d0%bf%d1%80%d0%b8%d0%b5%d1%85%d0%b0%d0%bb,%20%d0%a2%d0%be%d0%bb%d1%8c%d0%ba%d0%be%20%d1%8d%d0%bf%d0%b0%d1%82%d0%b0%d0%b6%d0%bd%d0%be%20%d0%bf%d1%80%d0%b8%d1%81%d0%bb%d0%b0%d0%bb%20%d1%81%d0%b2%d0%be%d1%91%20%d1%84%d0%be%d1%82%d0%be%20%d0%b2%20%d0%ba%d0%b8%d0%bb%d1%82%d0%b5%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D0%BB%D1%82>.%20[34,%20%d1%81.52]">Между этими съёмками Ларс фон Триер создал картину «Рассекая волны», которая поставила его в один ряд с такими мастерами, как Бергман и Феллини. Фильм «Рассекая волны» был признан шедевром сразу и бесповоротно. Режиссёра ждал триумф сразу после выхода на экраны драмы "Рассекая волны" (1996), за которую Ларс фон Триер был отмечен Большим призом жюри на Каннском фестивале. История женщины, которая готова пойти на всё ради своей любви как к мужу, так и к Богу, потрясла весь мир. Ларс фон Триер применяет такие новаторские методы съёмок, как имитация телерепортажа и эксперименты с цветовой палитрой фильма. На этот раз фильм «Рассекая волны» получает Золотую пальмовую ветвь - Канны не устояли, - но Ларс фон Триер сдержал обещание, которое дал в 1991 году - вместо слов благодарности он прислал в Канны своё фото в шотландской юбке, намекая этим на место действия картины. В 1997 г. за этот же фильм "Рассекая волны" его наградили национальной кинопремией Франции "Сезар" в номинации "Лучший иностранный фильм". Главная героиня, которой движут вера <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D1%80%D0%B0> и любовь к парализованному мужу, обрекает тем самым себя на позор и изгнание из общины, а также на физические мучения и в конце концов даже на гибель, получает вознаграждение за это только на небесах. Заложенные Ларсом фон Триером религиозная тематика и этическое послание принесли ему сравнения с его знаменитым соотечественником Карлом Теодором Дрейером <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B9%D0%B5%D1%80,_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BB_%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D1%80> - режиссёром многих фильмов с понятной и всёобъемлющей христианской направленностью. Критики единодушно отметили игру актрисы-дебютантки Эмили Уотсон <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BE%D1%82%D1%81%D0%BE%D0%BD,_%D0%AD%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%B8>, убедительную, наивную и откровенную. Эта лента и была представлена на Каннском фестивале и получила приз жюри, а сам Ларс фон Триер на фестиваль не приехал, Только эпатажно прислал своё фото в килте <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D0%BB%D1%82>. [34, с.52]

  • 24099. Художественно-творческий процесс формирования образов нарядного костюма по мотивам творчества Густава Климта
    Культура и искусство

    В это время Климт пишет и портреты. Портрет Сони Книпс (1898 г.), который кажется на первый взгляд шаблонным, на самом деле индивидуален. С одной стороны легкость и невинность, которую придают портрету нежно-розовые тона, но с другой - тревожность и задумчивость, которая чуть заметно прослеживается, открывает галерею климтовских портретов, которым будут присущи эти черты. Если Соня Книпс - реальная девушка, то картина «Русалки» (1899 г.) символична. Русалки - это обобщенный образ "роковой женщины". По преданиям, обворожительные русалки ночью заманивали запоздалых путников и увлекали их за собой на дно. Для Климта главное - не точная передача облика русалки - девушки с рыбьим хвостом - ему важно отразить ее суть: он облекает ее в оболочку зародыша рыбы, оставляя только лицо, которое сначала пугает, но постепенно притягивает и засасывает в бездну, в никуда. По смыслу и сюжету «Русалкам» близка «Золотая рыбка» (1901-1902 гг.). По лицам девушек скользит сладостная истома; одна из них зловеще улыбается. Но их роль меняется - не они выполняют желания, а их выполняют одурманенные и опьяненные ими мужчины. Зловещая улыбка рыжеволосой обольстительницы подчеркивает разрушительную силу "рыбок". Тему "роковой женщины" продолжает картина «Юдифь и Олоферн» (1901 г.). Художник дважды использует этот сюжет и трактует его по-разному. В данном варианте Юдифь испытывает удовлетворенность победой, держа в руке отрубленную голову Олоферна. Это ощущение усиливает орнамент, которым автор, словно бисером, украшает свои произведения. Этим показывает разрушительную силу, которой наделена "роковая женщина". В 1909 году Климт пишет Юдифь II , где происходит окончательная трансформация образа. Она - губительница мужчин. Безжизненный взгляд Юдифь устремлен вдаль. (Приложение №12) Невозможно понять, ради чего это было сделано. Автор показывает, что от "роковой женщины" исходит мощная губительная сила. В ней заключен поток отрицательной энергии, то есть Юдифь превращается в Саломею:

  • 24100. Художественно-эстетическое воспитание детей дошкольного возраста (на материале обучения детей ручном...
    Педагогика

     

    1. Азаров Ю.П. Искусство воспитывать. М.: Просвещение, 1985.-127с.
    2. Алексеев П.Г. Методологические принципы проектирования образовательных систем / П.Г. Алексеев // Проектирование в образовании: Проблемы, поиски, решения. М.: Владос, 1994.-98 с.
    3. Алексеева М.М., Яшина В.И. Речевое развитие дошкольника. М., 1998.-242с.
    4. Амонашвили Ш.А. Размышления о гуманной педагогике. М., 1996
    5. Болотина Л.Р., Баранов С.П., Комарова Т.С. Дошкольная педагогика: Уч.пособие для ст-в высш.уч.зав-й. 2-е изд., испр. и доп. М.:Акад.проект, 2005.-240с.
    6. Варкки Н. Ребенок в мире творчества: Творческое и эстетическое воспитание дошкольников / Н. Варкки // Дошкольное воспитание. 2003. - №6. - С.57-67.
    7. Борев Ю.Б. Эстетика. М.: Изд-во полит.лит-ры, 1988.-178с.
    8. Борев Ю.Б. Эстетика. М.: Русь-Олимп: АСТ: Астрель, 2005.-829с.
    9. Ветлугина Н.А. Художественное творчество и ребенок. М., 1972.-с.156.
    10. Выготский Л.С. Избранные психологические исследования. М., 1980.-384с.
    11. Выготский Л.С. К вопросу о многоязычии в детском возрасте //Хрестоматия по возрастной и педагогической психологии. М., 1996.
    12. Выготский Л.С. Мышление и речь /Ред. Г.Н. Шелогурова. М.: Лабиринт, 1996.
    13. Выготский Л.С. Воображение и творчество в детском возрасте. М.: Педагогика, 1991.
    14. Гавриловец К.В., Казимирская И.И. Нравственно-эстетическое воспитание школьников: Кн. для учителя. 2-е изд-е, доп. и перераб. Мн.: Нар.асвета, 1985.128с.
    15. Григорович Л.А. Развитие творческого воображения. - М.,1997.-175 с.
    16. Гусев Е.О. Творческий процесс и художественное восприятие. Л., 1978.-94с.
    17. Джидарьян И.А. Эстетическая потребность / И.А.Джидарьян. М.: Наука, 1986.-191с.
    18. Доронова Т.Н. Развитие детей от 4 до 7 лет в театральной деятельности // Ребенок в детском саду. 2001. - №2.
    19. Дьяченко О.М. Развитие воображения у дошкольников / О.М.Дьяченко.- М.: Педагогика, 1986.
    20. Запорожец И.Д. Воспитание эмоций и чувств у дошкольника. М., 1985.-186с.
    21. Игры-драматизации // Эмоциональное развитие дошкольника / Под ред. А.Д. Кошелевой. М., 1983. 76 с.
    22. Казакова Т.Г. Развивайте у дошкольников творчество. Пособие для воспитателя дет.сада / Т.Г. Казакова. - М.: Просвещение, 1995.
    23. Красный Ю. Азбука чувств: Программа комплексного эстетического развития дошкольников / Ю.Красный // Искусство в школе. -2003. -№6.- с.17-29.
    24. Леонтьев А.Н. Психология общения / А.Н.Леонтьев. М.: Тарту, 1994.
    25. Лихачев Б.Т. Методологические основы педагогики / Б.Т.Лихачев. Самара: Бахрах, 1998.
    26. Лихачев Д.Б. Теория эстетического воспитания школьников.
    27. Мелик-Пашаев А.А., Новлянская З.Н. Ступеньки к творчеству / А.А.Мелик-Пашаев, З.Н. Новлянская. СПб.: Питер, 1997.
    28. Микляева Н.В. Управление образовательными процессами в ДОУ с этнокультурным (русским) компонентом образования: метод.пособие / Н.В. Микляева, Ю.В. Микляева, М.Ю. Новицкая. М.: Айрис-пресс, 2006.-240с.
    29. Надеждин Н.И. Сочинения: В 2 т. Т.1: Эстетика / Н.И.Надеждин / Под ред. З.А.Каменского. СПб.: Питер, 2000.
    30. Неменский Б.М. Мудрость красоты / Б.М.Неменский. М.: Искусство, 1987.
    31. Обухова Л.Г. Психология детства. М., 1992.-263с.
    32. Ожерельева О.К. Преемственность в эстетическом воспитании детей дошкольного возраста. / О.К.Ожерельева // Начальная школа. 2002. - №6. с.58-63.
    33. Оморокова М.Г. Обучение детей эстетическому восприятию художественных рассказов // Начальная школа. 1980. №8. с.13-18.
    34. Пономарев Я.А. Психология творчества и педагогика / Я.А.Пономарев.- М.: Педагогика, 1986.
    35. Ражников В.Г. О программе эмоционально-эстетического развития детей «Маленький Эмо» / В.Г. Ражников // Дошкольное воспитание. 1996. - №9. с.58-66.
    36. Страунинг А.М. Развитие творческого воображения дошкольников на занятиях по изобразительной деятельности. Обнинск, 1996.-87 с.
    37. Торшилова Е.М. Шалун, или мир дому твоему: Эстетическое воспитание дошкольников / Е.М. Торшилова // Дошкольное воспитание. 2001.-№9.
    38. Утехина А.Н. Иностранный язык в дошкольном возрасте: Теория и практика / УдГУ. Институт иностранных языков и литературы. Кафедра дидактики раннего обучения ин.яз. Ижевск: Издательский дом «Удмуртский университет», 2000.-246с.
    39. Утехина А.Н., Веретенникова Л.К. Педагогические основы моделирования гуманитарного содержания начального образования. Ижевск: Издательский дом «Удмуртский университет», 2000.-131с.
    40. Утехина А.Н., Зеленина Т.И. Интегративная программа «Лингва». Программа обучения и развития детей дошкольного и младшего школьного возраста. Ижевск, 2000.-с.
    41. Утехина А.Н., Тройникова Е.В., Хасанова Л.И. Программа межкультурного воспитания молодежи в полиэтническом регионе / под ред. Т.И. Зелениной, Н.М. Платоненко. Ижевск: Изд. Дом «Удмуртский университет», 2007.-147с.
    42. Ушинский К.Д. Избранные педагогические сочинения. М., 1974.-с.287
    43. Фокина Т. Программа художественно-эстетического развития дошкольников / Т.Фокина // Дошкольное воспитание. 1999.-№1.-с.35-38.
    44. Художественное творчество и ребенок / Под ред. Н.А.Ветлугиной. М.: Педагогика, 1992.
    45. Шацкая В.Н. Общие вопросы эстетического воспитания в школе, 1987.-184с.
    46. Эльконин Д.Б. Детская психология. М., 1960.-197с.
    47. Эстетическое воспитание в детском саду: Пособие для воспитателей дет.сада / Под ред. Н.А.Ветлугиной. М.: Просвещение, 1995.
    48. Эстетическое воспитание и развитие детей дошкольного возраста: Учебное пособие для ВУЗов / Е.А.Дубровская, Т.Г.Казакова, Н.Н.Юрина и др.; Под ред.Е.А. Дубровской, С.А.Козловой. - М.: Издательский центр «Академия», 2002.-256с.
    49. Этнокультурное и поликультурное воспитание детей дошкольного возраста / Н.В. Агафонов, Д.А. Хохряков, В.А. Миропольских, Л.Д. Степанова. М., 2003.-121с.