Сочинение

  • 2321. Как я отношусь к поэзии Маяковского
    Литература

    Но, размышляя о месте Маяковского в нашей литературе, в жизни, невольно отмечаешь, что во многом уступал как поэт таким мастерам (так или иначе преследовавшимся долгое время), как Есенин, Ахматова, Цветаева, Пастернак и другие. В одном своем романе Александр Солженицын писал, что стихи Маяковского в большинстве своем неэстетичны, грубы, далеки от настоящего искусства. С этим нельзя не согласиться. Вот в очень известном его "хрестоматийном" стихотворении он пишет: " И дождик толст, как жгут". Но ведь дождик- это маленький дождь. И таких неточностей великое множество. Беда Маяковского даже не в том, что он превратился, по выражению С.Есенина, в "штабс-маляра", который поет о пробках в Моссельпроме. Самое главное, что лишает этого поэта сегодня права быть в числе ведущих, это его политическая направленность, то, что он посвятил свое творчество возвеличиванию строя, который принес нашему народу одни несчастья. В этом смысле он, действительно, "ассенизатор и водовоз". Всячески превозносит Владимир Владимирович насилие, оправдывает любые жестокости. А ведь он не мог знать о том, что личность-это ничто, правами ее можно всячески пренебрегать. "Единица- вздор, единица- ноль!"- восклицает он.

  • 2322. Как я понимаю основную идею романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
    Литература

    В самом деле, М. А. Булгаков называл себя “мистическим писателем”, но мистика эта не помрачала рассудок и не запугивала читателя. Воланд и его свита совершали в романе небезобидные и часто мстительные чудеса, наподобие злых волшебников в доброй сказке. Одной из главных мишеней Воланда становится самодовольство рассудка, в особенности его ате-истичность, сметающая с пути заодно с верой в бога всю область загадочного и таинственного. С наслаждением отдаваясь вольной фантазии, расписывая фокусы, шутки и перелеты Азазелло, Коровьева и кота, любуясь мрачным могуществом Воланда, автор посмеивается над непоколебимой уверенностью, что все формы жизни можно расчислить и спланировать, а процветание и счастье людей ничего не стоит устроить стоит только захотеть. М. А. Булгаков сомневается в возможности штурмом обеспечить равномерный и однонаправленный прогресс. Его мистика обнажает трещину в рационализме. Он осмеивает самодовольную кичливость рассудка, уверенного в том, что, освободившись от суеверий, можно создать точный чертеж будущего, рациональное устройство всех человеческих отношений и гармонию в душе самого человека. Здравомыслящие литературные сановники вроде Берлиоза, давно расставшись с верой в. бога, не верят даже в то, что им способен помешать, поставить подножку его величество Случай. Несчастный Берлиоз, точно знавший, что будет делать вечером на заседании МАССОЛИТа, всего через несколько минут гибнет под колесами трамвая. Так и Понтий Пилат в “евангельских” главах романа кажется себе и людям человеком могущественным. Но проницательность Иешуа поражает прокуратора не меньше, чем собеседников Воланда странные речи иностранца на скамейке у Патриарших прудов. Самодовольство римского наместника, его земное право распоряжаться жизнью и смертью других людей впервые поставлено под сомнение. Пилат решает судьбу Иешуа. Но по существу, Иешуа свободен, а он, Пилат, отныне пленник, заложник собственной совести. И этот двухтысячелетний плен наказание временному и мнимому могуществу.

  • 2323. Как я понимаю перестройку
    Литература

    Нравственность- это общепринятые нормы и правила поведения в обществе. Но все чаще место общечеловеческих ценностей занимает иная мысль. Это стремление без зазрения совести взять чужое или жить за чужой счет, нагрубить, испортить настроение, хвалиться тем, что сумел сделать что-то в обход закона, очереди, наплевав на всех окружающих. Это эгоизм, отсутствие заботы о самых близких. Это насилие в малом и большом. Общество, рожденное и воспитанное насилием, рождает его ежечасно. Где-то прочитала я эту мысль. А за доказательством ходить далеко не надо. В "Комсомольской правде", например, была статья "Политический мальчик". Ее герой - семнадцатилетний юноша, который пытался понять причины несчастий нашей страны. Он решил, что виной всему- коммунистическая идея. И в знак протеста бросил в окно обкома партии две бутылки с зажженным бензином. Чего хотел он? Изменить порядок? Конечно, он понимал, что ничего не изменит. Но даже если и изменишь, было ли у него право менять? Сегодня уже нет компартии, а жизнь стала труднее. Так насилием ли ее исправлять?

  • 2324. Как я понимаю философию
    Философия

    Но если говорить о вопросах философии более глобально, то все же первым среди всех, наверное, должен быть вопрос, что же такое, собственно, есть сам вопрос, действительно ли, ломая голову над этими непростыми понятиями и категориями вроде бытия, духа, мировоззрения и прочего, ты мыслишь. Для разрешения этого опять же стоит пользоваться так называемым экспериментальным методом. Этот термин, к слову сказать, ввел Кант. Что же он имел в виду? Вместо того чтобы спрашивать, что такое мышление, что такое причина, нужно, считал он, задаться вопросами: как должен быть устроен мир, чтобы событие под названием "мысль" могло произойти? Вообще вопрос "как это возможно?" и есть способ существования живой мысли. Но порождать такой вопрос может только собственный невыдуманный живой опыт. Все снова сходится к тому, что одна половина философии - это личный опыт, т. е. эксперимент, вторая половина - опыт и мудрость всех, кто был до нас, т. е. своего рода теория. [2]

  • 2325. Как я представляю себе автора "Слова о полку Игореве"
    Литература

    Но не только смелый и сильный воин виден за страницами "Слова". Здесь строки дышат космическими видениями и чарами. Один испанский философ сказал: "у меня болит Испания". Это может показаться красивой фразой, но вслушаемся в "Слово" и мы услышим человека, который чувствует русскую землю, как свою грудь. Он смотрит направо и видит Дунай, налево -- Дон. Его герои, как мифические титаны, перешагивают степи и реки, седлают коней в других городах, пересвистываются через земли и страны.

  • 2326. Как я представляю себе автора Слова о полку Игореве
    Литература

    Но не только смелый и сильный воин виден за страницами "Слова". Здесь строки дышат космическими видениями и чарами. Один испанский философ сказал: "у меня болит Испания". Это может показаться красивой фразой, но вслушаемся в "Слово" и мы услышим человека, который чувствует русскую землю, как свою грудь. Он смотрит направо и видит Дунай, налево -- Дон. Его герои, как мифические титаны, перешагивают степи и реки, седлают коней в других городах, пересвистываются через земли и страны.

  • 2327. Как я представляю себе человека Древней Месопотамии
    История

    Хозяйственная деятельность населения древней Месопотамии была многоотраслевой, но сельское хозяйство было основной сферой жизни. К западу от Ефрата простиралась Сирийская степь, которая создавала хорошие возможности для разведения овец и коз, крупного рогатого скота . Стада овец и коз были основой для получения сырья используемого при ткачестве, а быки были рабочим скотом для земледелия. Жаркий климат требовал орошения земель, а частые разливы рек Тигра и Ефрата , также как и сильная заболоченность , требовали осушения земель. В этих условиях населению приходилось создавать множество ирригационных сооружений. Их строительство было возможно только при объединении усилий большого количества людей. Создавалась необходимость создания общины и экономической поддержки государства. Ирригационные сооружения создавались под строгим наблюдением царя и их использование зависело от верховной власти. На каждую общину была возложена обязанность поддерживать в рабочем состоянии выделенные ей участки ирригационной сети. Поля считались «душой страны». Жизнь городов во многом зависела от интенсивности выполнения сельскохозяйственных работ. В древней Месопотамии земля считалась устойчивой материальной ценностью. Общины пользовались царской землёй и за это несли в пользу царя повинности и платили налоги. Также было широко распространено садоводство. Выращивались различные овощи и фрукты. Особое положение среди них занимала финиковая пальма, которая считалась в Месопотамии священным деревом. Жизнь этого дерева приравнивалась к жизни человека. В Месопотамии отсутствовали многие важные виды сырья. Месопотамцы пользовались глиной, заменяя ею дерево, камень и металлы. Она была одним из главных строительных материалов (являлась основой кирпича). Дерево в Месопотамии ценилось чрезвычайно высоко, т.к встречалось очень редко.

  • 2328. Как я провела лето
    Литература
  • 2329. Какая дорога ведет к Храму
    Литература

    Многим, наверное, запомнился эпизод из фильма "Покаяние", который шел на экранах города года четыре назад. Я хотя и не все понял в нем до конца, но один момент забыть не могу. "Эта улица ведет к Храму?"- спрашивает древняя странница у молодой женщины. "Нет, не эта улица ведет к Храму",- отвечает та. Она знает, что говорит. С улицей, на которой она живет, у нее связаны тяжелые воспоминания. "Зачем же улица, если она ведет не к Храму?" - недоуменно спрашивает старушка. Она твердо поняла за долгую жизнь, что людям нужны только те дороги, которые ведут к Храму добра, правды, красоты и истины. И зритель невольно спрашивает себя: "Зачем нужна была дорога, стоившая столько сил и жертв, если она привела не туда?"

  • 2330. Какие идеологии господствуют в современной политической жизни и какие партии их защищают
    Политология

    Партия Единая Россия выдвигает следующие приоритеты своей деятельности:

    1. СИЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО (сильная президентская власть как гарантия политической стабильности и незыблемости конституционного строя; проведение административной реформы, совершенствование системы управления страной и оптимизация функций органов власти; повышение доверия граждан к государству, формирование прозрачной и понятной государственной политики; повышение политической ответственности депутатов всех уровней.);
    2. РАЗВИВАЮЩЕЕСЯ ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО (контроль общества над властью через партии и общественные объединения; развитие самоорганизации граждан, общественного самоуправления; вовлечение граждан в управление общественными делами; совершенствование законодательства, регулирующего деятельность общественных объединений и их взаимоотношения с государством.);
    3. СТРАНА СВОБОДНЫХ ЛЮДЕЙ (осуществление принципа равных прав, свобод и возможностей для различных социальных групп, национальностей и конфессий; формирование действенных механизмов защиты прав и свобод.);
    4. СПРАВЕДЛИВОЕ ОБЩЕСТВО (формирование условий, в которых большинство населения будет способно самостоятельно решать свои социально-экономические проблемы; социальное партнерство; эффективная система социальных гарантий, перераспределение льгот в пользу реально нуждающихся, адресная социальная помощь, формирование единой системы социального страхования и охраны здоровья.);
    5. ПРОЦВЕТАЮЩАЯ СТРАНА (содействие развитию высокотехнологичных отраслей науки и промышленности; повышение качества управления государственной собственностью; рациональное налогообложение природных ресурсов; улучшение делового климата в стране, структурные реформы, развитие финансового рынка; дебюрократизация экономики, развитие малого и среднего бизнеса; единые правила конкуренции между участниками хозяйственной жизни.);
    6. БЕЗОПАСНАЯ СТРАНА (повышение обороноспособности страны, формирование профессиональной армии; совершенствование деятельности правоохранительных органов; последовательное проведение судебной реформы.);
    7. СОВРЕМЕННАЯ ФЕДЕРАЦИЯ (содействие четкому разграничению экономических, социальных и налоговых полномочий Центра и регионов; всемерное развитие местного самоуправления, создание его устойчивой и независимой финансовой основы - при усилении ответственности руководителей за ситуацию на местах.);
    8. СТРАНА ВЕЛИКОЙ КУЛЬТУРЫ И НАУКИ (рост духовного потенциала общества и каждого человека, развитие национальных культур и сохранение самобытности народов и исторических регионов; создание государственной системы поиска, отбора и поддержки талантов; наращивание научного и технологического потенциала страны, целенаправленная государственная поддержка фундаментальной науки.
    9. ВЕЛИКАЯ РОССИЯ В МЕНЯЮЩЕМСЯ МИРЕ (формирование и поддержка международной политики, направленной на повышение роли России в мире; участие России в международных системах коллективной безопасности, защищающих мир от международного терроризма и экстремизма; развитие выгодных для России экономических международных отношений; активное участие России в процессах европейской интеграции; защита прав и интересов российских граждан, соотечественников за рубежом; укрепление международных общественных и гуманитарных связей.);
    10. ОТВЕТСТВЕННАЯ ПАРТИЯ (сохранение общественной стабильности; формирование кадрового резерва для выдвижения в органы представительной и исполнительной власти; активное участие в выборах всех уровней; учет общественного мнения при подготовке и принятии решений.
  • 2331. Какие информационные технологии способствовали развитию американо-иракского конфликта
    Политология
  • 2332. Какие информационные технологии способствовали развитию грузино-южноосетинского конфликта
    Политология
  • 2333. Какие качества русского народа вызывают наибольшее раздражение и гнев М. Е. Салтыкова-Щедрина?
    Литература

    В каждой своей сказке великий сатирик бичует покорность народа перед угнетателями. Он от всей души ненавидит “власть имущих”, но не может не возмущаться и при виде беспрекословной покорности народа. В “Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил” есть характерный момент, когда генералы заставляют мужика свить веревку, что он и исполняет, а потом его же и связывают, чтобы он не убежал! Так же и весь русский народ: гнет спину для того только, чтобы выкормить своих поработителей. Мужик в этой сказке олицетворяет своим поведением рабское подчинение всего народа. Ведь он может не кормить генералов, уморить их голодом, может и домой не отправлять а все же делает это, за что получает “рюмку водки да пятак серебра”. Такова привычка к подчинению, ставшая характерной чертой русского народа за века крепостного права.

  • 2334. Какие мысли и чувства пробудил во мне роман Достоевского “Преступление и наказание”
    Литература

    И, как мне кажется, ещё одной проблемой в романе Достоевского, является сам город Санкт-Петербург, где и происходят все события. Он играет не маловажную роль в романе. Санкт-Петербург известен всем, как пышный и величественный город, с красивой архитектурой, дворцами и парками. Но на страницах романа нам представлен тот Петербург, который не может не вызвать жалости и отвращения одновременно. Жалости к тем людям, которые населяют большую часть города, жалости к их бесперспективности и безысходности. И отвращение к тем, кто полностью деградировался, протрачивая свои последние гроши в зловонных распивочных. Как было сказано выше, Петербург играет очень важную роль в романе. Этот город усугубляет жизнь человека, влияет на его психику, разрушая её: “…На улицах жара стояла страшная, к тому же духота, толкотня, всюду известка, леса, кирпич, пыль и та особенная летняя вонь, столь известная каждому петербуржцу. “Вся обстановка на улицах города, хаос, царивший в нём, люди, населяющие этот город, - всё это может подтолкнуть человека к суицидному настроению: “…Нестерпимая вонь из распивочных, которых в этой части города особенное множество, и пьяные, поминутно попадавшиеся, несмотря на буднее время, довершали отвратительный и грустный кллорит картины.”

  • 2335. Какие преимущества американской экономике дает то, что доллар занимает доминирующие позиции на мировом валютном рынке
    Юриспруденция, право, государство

    В 2006-2008 годах доллар дешевел. Но с июля минувшего года американская денежная единица укрепляется по отношению почти ко всем мировым валютам, несмотря на активные действия правительства и ФРС США по увеличению денежной массы. Например, по отношению к евро доллар подорожал на 25% - с 1,6 USD/EUR до 1,28 USD/EUR (на 13 февраля). В основе тенденции к укреплению американской валюты лежит парадокс: хотя власти США заливали экономику потоком денежных знаков, объем долларовой массы в мире (количество наличных и безналичных долларов) не увеличивался, а уменьшался - собственно, его сокращение в середине минувшего года и стало приводным механизмом экономического кризиса. Дело в том, что в современной экономике объем денег в обращении зависит от размера кредитного мультипликатора. При сокращении объемов кредитования этот показатель уменьшается и объем денежной массы тоже сокращается. Выпущенные Федеральной резервной системой доллары попадают в банковскую систему. Банк выдает полученные средства в качестве кредитов заемщикам, которые закупают на них товары или услуги. Однако при этом основная часть денег остается в банковской системе - плата за товары перечисляется в другие финучреждения, которые в свою очередь снова отдают их заемщикам. Этот цикл повторяется неоднократно, и в результате объем денег в обращении в несколько раз превышает сумму выпущенных денежных знаков. К примеру, по данным ФРС, в феврале 2006 года на один выпущенный доллар приходилось $12,37, находящихся в обращении: денежная база равнялась $832,4 млрд, а денежная масса М3 - $10,299 трлн. Но это не все: масса дополнительно увеличивается за счет ценных бумаг, которые заменяют деньги (их называют "почти деньги"), в частности векселей и облигаций.

  • 2336. Каким видит Обломова Ольга Ильинская
    Литература

    «Вы самолюбивы»,-говрит ей Обломов. «Но ведь самолюбие везде есть, и много. Андрей Иваныч говорит, что это почти единственный двигатель, который управляет волей. Вот у вас, должно быть, нет его…»-отвечает ему она. Именно из-за своего самолюбия и решила она вначале взять шефство над ним. Штольц верно угадал, что такая женщина как Ольга, не терпящая в своей жизни хаоса и пыли сможет разбудить его. Сначала она смеется над ним, потом ей становится его жаль. Обломов пробуждает в ней своего рода материнское чувство, но чувство не матери к ребенку, а скорее хозяина к вещи. Ведь вот так и мы порой любим свои вещи больше чем людей. В мечтах Ольга видела его своим «библиотекарем», «секретарем», человеком, который будет ей беспрекословно подчинятся и боготворить. Так люди иногда заводят животных из единственноого желания хотя бы кем-нибудь управлять. «В ней разыгрывался комизм, но это был комизм матери, которая не может не улыбнуться, глядя на смешной наряд сына. Штольц уехал, и ей скучно было, что некому петь, рояль ее был закрыт - словом, на них обоих легло принуждение, оковы, обоим было неловко. Она мечтала, как "прикажет ему прочесть книги", которые оставил Штольц, потом читать каждый день газеты и рассказывать ей новости, писать в деревню письма, дописывать план устройства имения, приготовиться ехать за границу - словом, он не задремлет у нее; она укажет ему цель, заставит полюбить опять все, что он разлюбил, и Штольц не узнает его воротясь. И все это чудо сделает она, такая робкая, молчаливая, которой до сих пор никто не слушался, которая еще не начала жить! Она - виновница такого превращения!» Ольга видела себя Пигмалионом, а Обломова Галатеей. Поистине великие страсти кипели в ней. Вначале нам отчего-то не очень симпатична Ольга, ради своей прихоти мучающая и насмехающаяся над бедным Обломовым, но потом, взрослея вместе с ней, мы понимаем, что цель была благой, и не важно какие были употреблены средства, главное она была достигнута. Обломов возвратился к жизни, и Ольга вместе с ним. Это тоже самое, что воспитывать ребенка, прочитать первое слово вместе с ним, пойти вместе первый раз в школу, вместе разочароваться в первой любви. Для Ольги Обломов такой вот большой ребенок, который не может обходится без матери, котороя должна постоянно находится рядом с ним, и беспрестанно следить за тем, выполнил ли он ее предписания. Это очень увлекательное занятие, и Ольга всей душой отдается ему. Вот только она и сама не замечает, как и к ней приходит любовь. Первая и настоящая.

  • 2337. Каким я вижу мир вчера, сегодня, завтра
    Литература

    Но логика мысли человека такова, что любое достижение науки и техники в первую очередь используется в военных целях. И двадцатый век ознаменовался не только научно-техническим прогрессом, но и глобальным увеличением числа вооружённых сил в мире. Так с 1880 по 1914 годы, в условиях мирного развития, численность армий европейских государств удвоилась. Тоннаж военных судов увеличился за это время в Германии в 15 раз, в Великобритании - в 4 раза, во Франции и России более чем в 3 раза. Промышленная революция открыла широкие возможности для развития вооружений. Новые способы выплавки стали позволили создать мощные артиллерийские орудия: их дальнобойность к 1914 удвоилась и достигла 7 километров. Магазинные винтовки, которые перезаряжались одним простым передёргиванием затвора, были приняты на вооружение всех великих держав: их скорострельность достигала 15 выстрелов в минуту. В 80-е годы XIX века появляются первые пулемёты; наиболее известная модель станкового пулемёта, изобретённого американцем Максимом, была на вооружение многих армий. Причём все эти вооружения промышленность могла выпускать в массовом порядке для нужд громадных армий. Железные дороги, в свою очередь, позволяли мобилизовать такие армии и перебрасывать их с места на место. Уже первые войны с применениями крупными армиями таких вооружений показали насколько разрушительными стали они по сравнению с войнами прошлого. Первым военным конфликтом, в который было вовлечено большое количество стран, стала первая мировая война. О масштабах этой войны говорит уже то, что в ней приняло участие 38 стран, во время этого конфликта погибло 10 миллионов человек: это больше, чем за все войны, которые велись на Земле за предыдущие 1000 лет. Но эта война была всего лишь незначительной прелюдией к конфликту, который вспыхнет в мире через 15 лет и попадёт в историю как II мировая война.

  • 2338. Каков смысл названия поэмы А. А. Блока «Двенадцать»?
    Литература

    Но, пожалуй, самым символичным в поэме “Двенадцать” является ее название. Это число, подобно различным агрегатным состояниям одного и того же вещества, предстает перед читателем в самых разнообразных ипостасях. Первое, что бросается в глаза в связи с числом “двенадцать”, это двенадцать частей поэмы, каждая из которых отличается по ритму, стилистике и содержанию от всех предыдущих и последующих, и, хотя поэма есть последовательное изложение событий, каждая из частей несет вполне самостоятельную смысловую и эмоциональную нагрузку. Также число “двенадцать” это полночь, некая граница, рубеж завершенности и начала, смерти старого и рождения нового. Символ цикличности всех процессов и неизбежности перемен содержится и в количестве месяцев в году, которых тоже двенадцать. Однако самым главным символом в поэме, непосредственно связанным с ее названием, являются двенадцать красногвардейцев. Первое же упоминание об их количестве заставляет читателя задуматься над смыслом этого числа. Нечто миссионерское царит во всех их действиях, словах, в самом их существовании: ..И идут без имени святого Все двенадцать вдаль.

  • 2339. Какое место занимает мечта в человеческой жизни. (В повести Э. Хемингуэя "Старик и море")
    Литература

    Старик Сантьяго, был "… худ и изможден, затылок его прорезали глубокие морщины, а щеки были покрыты коричневыми пятнами неопасного кожного рака, который вызывают солнечные лучи, отражённые гладью тропического моря. Пятна спускались по щекам до самой шеи, на руках виднелись глубокие шрамы, прорезанные бечёвой, когда он вытаскивал крупную рыбу. Однако свежих шрамов не было. Они были стары, как трещины в давно уже безводной пустыне". Но его душа была чиста, она жила, и была полна сил и энергии. Его жизнь была совершенно обычной, как, в принципе, жизнь тогдашних рыболовов. Но его стремление к осуществлению заветной мечты вдохновляло его, давало силы, надежду и веру. Его глаза всегда горели и искрились огнём, как отраженные лучи солнца в море, как отблеск жемчужин на солнце. Все это заставляло его жить и радоваться жизни. Его мечты и ценности выделяли его из всей массы людей того города. Порой, заставляя их задуматься над этим.

  • 2340. Какой смысл придавал Пушкин поэту и поэзии
    Литература

    Обещание такого отзыва не радовало Пушкина, о чём он и писал в неоконченном стихотворении 1830года “Ответ анониму”: “Холодная толпа взирает на поэта, // Как на заезжего фигляра…”, а в стихотворении “Поэт и толпа” отгонял от себя тех, кто благосклонно соглашался поучиться смелым урокам, обличающим людские пороки: “Подите прочь какое дело // Поэту мирному до вас!” Потому что не собирался потрясать, восхищать или удивлять толпу ни гневными инвективами в её адрес, ни чудовищными её разоблачениями. Он сравнивал это с фиглярством, с фокусничаньем, понимая, какое любопытство вызывает у толпы каждый подобный наставник морали и как легко насыщается такое любопытство, ибо ничего нового оно толпе не открывает, толпа и сама говорит о себе: “Мы малодушны, мы коварны, // Бесстыдны, злы, неблагодарны; // Мы сердцем хладные скопцы, // Клеветники, рабы, глупцы; // Гнездятся клубом в нас пороки”. Фиглярством со стороны поэта будет здесь облечение всего этого в художественную форму, которая может поразить воображение необычной рифмой, невиданным тропом, волнующим перифразом. Потому и отказывается Пушкин от “социального заказа” толпы, что такой заказ не имеет никакого отношения к нравственной природе поэзии.