История
-
- 6581.
Народніцкія і сацыал-дэмакратычныя арганізацыі на Беларусі
Информация пополнение в коллекции 06.12.2009 - 150 пытанняў і адказаў з гісторыі Беларусі / Уклад. З. Санько, І. Саверчанка - Вільня: "Наша будучыня", 2002;
- Арлоў У., Сагановіч Г. Дзесяць вякоў беларускай гісторыі. - Вільня: "Наша будучыня", 1999;
- Запавет Мураўёва, графа Віленскага. Записка о некоторыхъ вопросахъ по устройству Северо-западнаго края // Новы Час №11(16), 2003;
- Гісторыя Беларусі. У 2-х ч. Ч. 1. / Я. К. Новік, Г. С. Марцуль, І. Л. Качалаў і інш. - Мінск: "Універсітэцкае", 2000;
- Ігнатоўскі У. М. Кароткі нарыс гісторыі Беларусі. - Мінск: "Беларусь", 1992;
- Иллюстрированная хронология истории Беларуси. - Минск: "БелЭн", 1998;
- История Беларуси в документах и материалах / Авт.-сост. И. Н. Кузнецов, В.Г. Мазец - Минск: "Амалфея", 2000;
- Краіна Беларусь. Ілюстраваная гісторыя / У. Арлоў, З. Герасімовіч. - Martin: "Neografia", 2003;
- Нарысы гісторыі Беларусі. У 2-х ч. Ч. 1. М. П. Касцюк, У. Ф. Ісаенка, Г. В. Штыхаў і інш. - Мінск: "Беларусь", 1994;
- Таляронак С. Генерал Міхаіл Мураўёў 7-"Вешальнік" // Беларускі гістарычны часопіс №3, 1997.
- 6581.
Народніцкія і сацыал-дэмакратычныя арганізацыі на Беларусі
-
- 6582.
Народное движение Февраля 1917 г. в оценках лидеров Думского комитета
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009 Среди источников по данной теме особый интерес представляют воспоминания современников Февральской революции. Они воспроизводят историческую канву событий, раскрывают мотивы поведения, настроение людей, их отношение к происходящим событиям. Воспоминания политических деятелей представляют широкий спектр мнений о народном движении в дни Февральской революции, понятно, что оценки сторонников и противников этой революции существенно расходятся. Представляется интересным изучение антиреволюционной позиции либеральных и правых политических деятелей в дни Февральской революции. Они не менее левых политиков были заинтересованы в том, чтобы понять истоки революции и внутренние силы ее развития. Воспринимая Февральскую революцию как разрушение российской государственности, они стремились понять механизм этого разрушительного процесса, причины взрыва народного недовольства, силу массового движения, его характер, возможность управления им со стороны какой-либо политической организации. Заслуживают интерес воспоминания лидеров Временного комитета Государственной думы, созданного 27 февраля 1917 г. Комитет находился в центре политической борьбы. Члены Комитета были осведомлены о развитии народного движения, они постоянно получали информацию о событиях в Петрограде, неоднократно выступали на митингах рабочих и солдат, могли непосредственно наблюдать за поведением людей на улицах города, в казармах Петроградского гарнизона, в Таврическом дворце. Они были заинтересованными наблюдателями, стремившимися понять за внешней стороной смысл событий.
- 6582.
Народное движение Февраля 1917 г. в оценках лидеров Думского комитета
-
- 6583.
Народное образование в годы семилетки
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009 Повышая культурно-образовательный уровень советского общества, учительство способствует росту производительности труда во всех сферах общественной жизни, тем самым вносит значительный вклад в создание материально-технической базы коммунизма. Почетный долг советского учительствасовершенствовать учебно-воспитательный процесс, вооружать учащихся знаниями основ наук, формировать у них высокую коммунистическую сознательность, готовить молодежь к жизни, к активной трудовой и общественной деятельности.
- 6583.
Народное образование в годы семилетки
-
- 6584.
Народное образование Сибирского края
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009 Кроме того, в Томской губернии, как и везде в Российской Федерации, ''устанавливалось бесплатное обучение, вводилось совместное обучение мальчиков и девочек, воспрещалось преподавание религии. Вслед за учреждением губернского отдела народного образования были организованы уездные, районные и волостные отделы народного образования. Они-то и взяли в свои руки заботу об общеобразовательной школе. В их адрес поступало много писем с просьбой об открытии школ и направлении учителей в сельскую местность. Однако, не все просьбы могли быть удовлетворены, так как ощущался большой недостаток в материальных средствах и в педагогических кадрах. И все же сеть школ в губернии росло, особенно в сельской местности.14 августа 1930 года ЦИК и СНК СССР принял постановление о введении в СССР всеобщего обязательного образования. Для осуществления этой задачи принимается решение о строительстве новых школ. В 1930 году в Колпашевском районе действовало 24 школы, в которых обучалось 1040 детей. Через три года, после принятия постановления, о введении всеобщего начального образования, уже 92,6% детей в возрасте от 8 до 11 лет в Нарымском округе посещало школу (вместо 52% в1930г.).
- 6584.
Народное образование Сибирского края
-
- 6585.
Народное хозяйство БССР в 50-е годы
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009 К концу 1958 г. белорусский народ добился значительных достижений. Промышленность выпустила валовой продукции почти втрое больше по сравнению с 1950 г., производительность труда выросла в 2 раза. Увеличились основные производственные фонды промышленности, на вооружение предприятий поступила новая техника и оборудование. Только в 1957 г. в механических цехах заводов Совнархоза БССР были введены в эксплуатацию 104 поточные линии, установлено 353 высокопроизводительных станка и автомата. В 1958 г. на вооружение промышленности поступило свыше 900 видов высокопроизводительной технологической оснастки,480единиц других видов оборудования. По сравнению с 2950 г. парк нового подъёмно-транспортного оборудования на предприятиях увеличился в 2,5 раза, литейного и электросварочного - в 1,8 раза, металлорежущих станков на 40% . Было установлено много поточных линий, выросла энергвооружённость труда. Особенно высокими темпами развивались машиностроение и металлообработка, объём производства которых за 1951-1958 гг. увеличился в 6,3 раза, в том числе машиностроения в 11 раз. В 1958 году машиностроители дали 16,2 тыс. металлорежущих станков, 16,5 тыс. грузовых автомобилей, 26 тыс. тракторов, 11,2 тыс. силосоуборочных комбайнов и много другой техники. В мае 1958 г. тракторозаводцы выпустили 100-тысячный трактор.[3]
- 6585.
Народное хозяйство БССР в 50-е годы
-
- 6586.
Народно-освободительная борьба в период присоединения Казахстана к России
Информация пополнение в коллекции 09.12.2008 Сложность внешнеполитического положения казахов побуждала искать пути выхода из создавшегося положения. Еще в 1726 г. хан Младшего жуза Абулхаир, старшины Сугур, Едикбай, Хаджибай, Кулымбай и др. отправили в Россию посла Койбагара «просить покровительства» для казахов Младшего жуза. Это посольство осталось безрезультатным, но Абулхаир не оставляет своих намерений и в сентябре 1730 г. вновь отправил посольство через Уфу в Петербург с письмом к русской императрице Анне Иоанновне и устной просьбой о подданстве и покровительстве. 19 февраля 1731 г. императрица Анна Иоанновна подписала жалованную грамоту хану Абулхаиру о принятии в российское подданство Младшего жуза. Для принятия соответствующей присяги в Казахстан с грамотой к хану Абулхаиру были направлены послы во главе с переводчиком Комиссии иностранных дел А. И. Тевкелевым. Абулхаир и А. Тевкелев, основываясь на заверениях Абулхаира, в Петербурге решили, что желание вступить в российское подданство разделяют все султаны и старшины Младшего жуза. Однако, когда Тевкелев прибыл 5 октября 1731 г. в ставку Абулхаира, находившуюся на реке Иргиз, выяснилось, что по вопросу принятия российского подданства среди феодальной верхушки были существенные разногласия. Попытки «противной партии» во главе с султаном Бараком противодействовать переговорам и исключить оформление акта о присоединении Младшего жуза к России потерпели неудачу и 10 октября 1731 года значительная часть собрания казахских старшин высказалась за его принятие. Хотя вхождение Среднего и Старшего жузов состоялось позднее, Абулхаир- хан при обращении к царскому правительству выступал от имени всего казахского народа, что, несомненно, насторожило джунгар и заставило их с тревогой смотреть на дальнейшее развитие русско-казахских отношений. Не отрицая объективной основы принятия Младшим жузом российского подданства, не следует упускать из виду и корыстные интересы Абулхаира, который, опираясь на российскую администрацию, надеялся ослабить позиции своих политических противников, возвыситься над своими потенциальными соперниками в борьбе за единоличную власть. В этом вопросе не было единого мнения и в русской историографии. М. Макшеев, А. И. Дооросмыслов, К Зава-тишин В Н Витебский, И. И. Крафт в целом оправдывали действия Абулхаира в ходе переговоров и подписания документа о подданстве. А И Левшин был склонен рассматривать подданство, как проявление личной воли Абулхаира и других «властолюбивых начальников» народа, лелеявших надежду «усилиться покровительством могущественной державы». Посольство Младшего жуза, выехав из Уфы 7 июля 1730 г., прибыло в Москву 7 августа. Переводчиком при нем состоял Дмитрий Вершинин, Документы посольства были доставлены государственному канцлеру Г. И. Головкину 8 сентября того же года, и чуть позднее они были вручены русской императрице. 8 ноября посольство было принято Анной Иоанновной. 8 февраля 1731 г. она подписала указ о принятии Младшего жуза в состав империи. По распоряжению императрицы для подписания казахским ханом и его окружением грамоты о российском подданстве в Казахстан было отправлено посольство во главе с переводчиком коллегии иностранных дел А. Тевкелевым. В него вошли также геодезисты Михаил Зиновьев и Алексей Писарев. Правительство России явно торопилось получить в свои руки "ключи от врат" на Восток. Русское посольство выехало из Москвы 30 апреля 1730 г., в начале июня достигло Уфы, где, получив подкрепление в казачьем конвое, 2 октября прибыло в резиденцию Абулхаира в урочище Маштубе на реке Торгай. В начале октября состоялась первая, а 10 октября - вторая встреча А. Тевкелева со старшинами и биями Младшего жуза. Значительная часть приглашенных для встречи султанов, биев, старшин выступала против принятия казахами какого-либо подданства. Хотя Абулхаир не переставал заверять Тевкелева, что ему удастся склонить на свою сторону тех, кто выражал несогласие с его политикой, ситуация осложнялась. Некоторые казахи даже хотели убить русского посла. Только решительная позиция влиятельного Богенбай батыра и его сторонников спасла положение, и 10 октября Абулхаир хан и его 27 старшин приняли российское подданство. Этот факт явился первым шагом в присоединении Казахстана к России.
- 6586.
Народно-освободительная борьба в период присоединения Казахстана к России
-
- 6587.
Народные выступления, возмущения, заговоры в Англии в период Реставрации Стюартов
Курсовой проект пополнение в коллекции 09.12.2008 Яков поступил опрометчиво: он начал увеличивать число армии и ставить на главные командные посты католиков. После того, как он сделал это он разместил войска на позициях, угрожавших протестантскому Лондону.
В 1687 г. Яков приказал англиканским епископам прочитать со своих кафедр декларацию, в которой подразумевалось, что инакомыслящие будут преследоваться, в то время как католицизм будет не только допускаться, но и одобряться. Семь из 26 епископов, включая и епископа Кентербирийского, отказались читать декларацию и были брошены в Тауэр, что немедленно превратило их в национальных героев.
Окончательное падение Якава случилось в результате опасения относительно наследования трона. Дело в том, что две его дочери отпервого брака с Анной Хайд, Анна и Мария, были протестантками и при нормальном ходе событий старшая из них стала бы королевой, но в 1688 г. его вторая жена-католичка Мария Модена, неожиданно родила сына и различные влиятельные политики в правительстве и вне его были серьезно обеспокоены перспективой установления католической тирании. В спешке они пригласили на трон сына дочери Карла I протестанта Вильгельма Оранского. Яков II, оказавшись без военной политической поддержки и воспользовался случаем и попытался бежать, но пересекая Ла-Манш был пойман двумя рыбаками и с позором возвращен в Лондон. Вильгельм не имел никакого желания превращать Якова в мученика или центр католического сопротивления, позволив ему снова бежать. Было объявлено, что Яков II отрекся от престола и трон был официально объявлен свободным, но вскоре был занят Вильгельмом и Марией.
Несчастный Яков остаток своей жизни прожил во Франции, при дворе Людовика XIV и умер 6 сентября 1701 г.
- 6587.
Народные выступления, возмущения, заговоры в Англии в период Реставрации Стюартов
-
- 6588.
Народные выступления, волнения и заговоры в Англии
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009 Особое недовольство народа вызывала религиозная политика правительства. После реставрации англиканская церковь вновь сделалась господствующей, и диссентеры (сектанты) стали ее противниками. Они проповедовали отмену государственной церкви и десятины, свободу совести, невмешательство властей в дела религии. Венецианский посол Франческо Джаварина писал в своем дневнике 15 сентября 1662 г.: «Просвитериане высказывают все возрастающее беспокойство. Не признавая закона о единообразии, они объединяются с другими недовольными и сектантами и только ждут случая, чтобы разжечь новый огонь в Англии. Различные заговоры, затеваемые ими в Лондоне и других местах королевства, удалось обнаружить со значительными трудностями. Многие преступники, среди которых немало квакеров... арестованы. Как правило, заговорщики - лица низкого сословия, богатых диссентеров среди них немного».
Наиболее радикальной и многочисленной сектой были квакеры. Официальные бумаги и мемуары, содержавшие сведения о выступлениях сектантов, показывают, что квакеры играли в них активную роль. Весной 1663 г. волнения сектантов прокатились по всему королевству. «Беспорядки удалось прекратить, арестовав сотни квакеров, анабаптистов и других фанатиков»,- отмечает Франческо Джаварина. В августе того же года новая угроза заговоров сектантов возникла на севере, в Йоркшире. Герцог Бэкингем самолично отбыл в Йорк, «чтобы навести там порядок и предотвратить возможные выступления»,- сообщает в своем письме во Францию другой венецианский посол, Альвиз Сагредо. Осенью 1663 г., продолжает Сагредо, «фанатики в Чичестере разрушили здание англиканской церкви». Появилась угроза нового восстания на севере, где отмечались серьезные выступления квакеров, анабаптистов, «людей пятой монархии».
В 1679 году шотландские протестанты подняли еще одно восстание. Во главе мятежа стояли представители воинственных религиозных фанатиков во главе с Джеймсом Камеронам, прозванные камеронцами. После разгрома правительственных войск при Драмклоге, численность войск восставших увеличилась до шести тысяч человек. Разногласия в стане руководителей восстания, привели к дезорганизации и моральному упадку плохо обученного крестьянского ополчения, чем и воспользовались правительственные войска во главе с герцогом Монмаутом и Гремом Клаверхаузом. В то время как одна часть войска осаждала Эдинбург, другая находилась на реке Клайд, около Босуэлского моста. 22 июня 1679 г. правительственные войска без труда перешли через Босуэлский мост и успешно атаковали войско восставших, не оказавшего особого сопротивления, и жестоко с ним расправились. Около двух тысяч протестантов были уничтожены во время битвы, а полторы тысячи были захвачены в плен. После суда в Эдинбурге, лишь пятьдесят восемь человек были отправлены в Голландию на корабле "Корона Лондона", который, по случайному стечению обстоятельств, потерпел крушение.
Таким образом, выступления сектантов расширяли и углубляли движение народных масс, направленное против режима реставрации.
- 6588.
Народные выступления, волнения и заговоры в Англии
-
- 6589.
Народные и церковные праздники старой Москвы
Информация пополнение в коллекции 09.12.2008 На Руси сложился обычай на Пасху расписывать памятное яйцо - писанку. В чистый четверг Пасхальной недели и расписывалась писанка.Хозяйка дома мыла деревянный стол, готовила мисочки с красками и постным маслом, точеные палочки вместо кистей, деревянные заготовки в виде яйца или просто вареные яйца, клала чистые льняные тряпочки, чтобы протирать готовые писанки, ставила зажженую свечу.Детвора тоже принимала участие в этом таинстве. Все садились вокруг стола и начиналась работа. Уходили все заботы и печали, забывалось все плохое, на душе должно было быть спокойно и мирно - писанка создавалась с чистыми помыслами и в благостном настроении. Каждый делал свою писанку самостоятельно, наносил такой рисунок, какой хотелось его душе.И появлялсь замысловатые рисунки и орнаменты, распускались цветы и зажигалиь звезды. Готовую писанку смазывали маслом, чтобы блестели краски, и укладывали на блюдо. А в пасхальное воскресение приходил час дарить писанку.
- 6589.
Народные и церковные праздники старой Москвы
-
- 6590.
Народные предания как источник для изучения этнической истории киргизов Центрального Тянь-Шаня
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009 Особое место среди крупных событий на Центральном Тянь-Шане, получивших отражение в его этнической истории, принадлежит эпопее, связываемой с именем одного из предков племени сары-багыш - Кудаяна[15]. Его считают братом упомянутых Учюке и Тюлкю, т.е. правнуком Манапа. Согласно преданию, сообщенному Алымкулом Токбаевым[16], отец Учюке и Тюлкю Сарсеит-бий кочевал в долинах рек Аксай и Арпа. После того как Тюлкю и Учюке были убиты, на Аксай пешком пришел мальчик, который был в это время вместе с ними. Сарсеит спросил его, откуда он; мальчик не зная о том, что это отец убитых, рассказал все. Сарсеит упал без сознания. Все жители соседних аилов плакали и рыдали в течение шести-семи дней. Потом к Сарсеиту пришла его жена и сказала: "Наши сыновья погибли как джигиты, но есть у нас Кудаян. Он родился, держа в обеих руках сгустки крови, и будет могучим джигитом". И действительно, когда мальчик Кудаян подрос, он стал ханом киргизов и казахов. Однажды он собрал представителей всех подвластных племен и сказал им: "В Афганистане есть наши дальние родственники, и они , кажется, мусульмане, нам надо соединиться с ними". И предложил всем двинуться туда. Собралось двадцатитысячное войско. Все тронулись в путь. Когда достигли местности Тюлкю-Башы (соврем. Тюлькубас в Южном Казахстане), предсказатель "санчы-сынчы" (происходивший из племени солто) стал предсказывать всем судьбу и у кого какие будут дети. Кудаян попросил предсказать судьбу и ему. Когда тот отказался, хан настоял на своем, и "сынчы" сказал, что не надо идти в поход, что во время похода Кудаян погибнет. Хан ударил предсказателя, и у того из-за пазухи выскочил серый заяц "боз койон", который подсказывал "сынчы" его слова. Затем хан отправился в путь. Головная часть войска переправилась через Сырдарью и достигла Андижана, остальные отстали. Часть народа утонула в реке при переправе, часть умерла от истощения, а оставшиеся в живых поселились в Андижане. С Кудаяном ушел весь народ, только в Тогуз-Тороо (местность Чаар-Таш) оставались бугинцы. Сам хан умер на перевале. После его смерти народ обеднел и наступил сильный голод. Это было время, когда "казахи доили березу, а киргизы вошли в Гиссар и Куляб" ("казак кайын саап, кыргыз ысар кёлепкё кирди"). Весь народ из Андижана вернулся обратно в Ат-Башы.
- 6590.
Народные предания как источник для изучения этнической истории киргизов Центрального Тянь-Шаня
-
- 6591.
Народный комиссариат внутренних дел
Контрольная работа пополнение в коллекции 25.06.2011
- 6591.
Народный комиссариат внутренних дел
-
- 6592.
Народы Боснии и Герцеговины, Словении в составе монархии Габсбургов в Новое время
Информация пополнение в коллекции 14.02.2011 Образование Католической народной партии связано с ростом и укреплением клерикальных тенденций в словенском политической жизни. Большое значение для выработки программ словенских клерикальных кругов имела энциклика папы Льва ХШ «Rerum novarum», призывающая католических священников к активной деятельности по защите угнетенных слоев населения, при этом признавая и права собственников и работодателей. На словенских землях в конце Х1Х - начале ХХ вв. состоялось четыре католических съезда (1892, 1900, 1906, 1913 гг.), где обсуждались вопросы науки, культуры, воспитания молодежи, политической и общественной деятельности. Характерной чертой словенского национального движения является ведущая роль церкви и священников, которые шли в авангарде национальной идеи. Усиление клерикальных тенденций в общественной жизни словенцев связано с именами епископов Антона Махнича (1850-1920) и Якоба Миссы (1838-1902). Под их покровительством церковь проникает во все сферы жизни словенцев, контролирует умонастроения паствы. Под эгидой церкви и католической партии развивается движение христианского социализма, быстро получившего популярность в словенских массах. Его возглавил член Католической народной партии священник и профессор богословия Янез Крек (1865-1917 гг.). В своих публицистических работах он обличал капиталистическую эксплуатацию и видел решение этой проблемы в крестьянских и рабочих кооперативах. Практическая деятельность Я.Крека и его сподвижников привела к созданию кредитных касс для помощи рабочим и крестьянам, организации 460 сельскохозяйственных и торгово-промышленных задруг, объединившихся в 1903 г в единый союз. Активно действовали христианские социалисты и среди рабочих, уже в 1894 г. они создали «Словенское католическое рабочее общество» в Любляне, объявив его целью «улучшение материального и духовного положения рабочих». В 1909 г. г. ими были объединены в Югославянский профессиональный союз созданные ими профсоюзные организации. Христианские социалисты не выделились в особую партию, а действовали в рамках католической народной партии и тем самым способствовали ее популярности. В основе национально-политической программы партии лежала программа Объединенной Словении.
- 6592.
Народы Боснии и Герцеговины, Словении в составе монархии Габсбургов в Новое время
-
- 6593.
Народы доколумбовой Америки
Информация пополнение в коллекции 05.12.2009 Майя группа индийских народов, живших на территории юга современной Мексики, Гватемалы, Гондураса, Сальвадора и Белиза. Считается, что предки майя пришли в эти места с севера в IV III тыс. до н. э. Первая значительная цивилизация майя сложилась на рубеже нашей эры. Это было несколько десятков городов-государств, наиболее известными из которых были: Вашактун, Яшчилан, Тикаль, Паленке, Копан и др. В VII IX вв. почти все города-государства майя погибли в результате внутренних кризисов, а также из-за нашествия вражеских племен. Большинство городов жители покинули навсегда, в другие, как например Чичен-Ицу (что означает «у колодца Ицу») на полуострове Юкатан, вернулись спустя столетия. В X XI вв. он стал крупнейшим культурным центром майя. В XII в. этот город был захвачен войсками могущественного соседнего города-государства Майяпана. В середине XV в. это вызвало восстание жителей, зависимых от Майяпана городов. Майяпан был захвачен и разграблен. Образовалось несколько враждующих между собой государств, и началась смуты и братоубийственных войн. Дополненная эпидемиями конца XV в., она привела к опустошению и окончательному упадку некогда цветущих городов. Такой увидели цивилизацию майя европейцы в 40-е гг. XVI в.
- 6593.
Народы доколумбовой Америки
-
- 6594.
Народы и древнейшие государства на территории России
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009 Южные области, в силу благоприятных природных условий, значительно опережали в своём развитии другие частей европейской и азиатской территории. Развитие материального производства, увеличение населения и рост имущественного неравенства привели к разложению первобытно-общинного строя, который в разных регионах Евразии проходил не одновременно. На рубеже III и II тысячелетий до н.э. возникли рабовладельческие государства в Закавказье, Средней Азии и Причерноморье. Важно отметить, что все они появились на юге, долгое время развивались независимо друг от друга. Общие события их истории были обусловлены чаще всего вторжением одних и тех же иноземных завоевателей. У этих государств не было контактов западными и центральными областями европейской части России, где тысячелетием позже стали формироваться основы древнерусской государственности. Контактам с этой территорией препятствовали лежавшие на пути горы или полупустыни, а также широкая полоса степей, где кочевали воинственные скотоводческие племена. С первых веков нашей эры степи стали основным путём проникновения из Азии в Европу больших кочевых орд, часто уничтожавших на своём пути всё.
- 6594.
Народы и древнейшие государства на территории России
-
- 6595.
Народы России в Гражданской войне
Информация пополнение в коллекции 09.12.2008 Переписями населения. Численность населения в 1914 г. составляла 86.473.215 человек, а в 1920 г. - 82.594.643, уменьшилась более чем на 4 млн. человек, в том числе соответственно в Европейской России с 72.036.615 до 66.485.972 - на 5,5 млн. человек. Население Украины уменьшилось более чем на 1,5 млн. и двухмиллионное население Белоруссии более чем на 300 тыс. человек. Основные потери населения России полностью приходились на контролируемую в годы гражданской войны большевиками в Европейскую Россию. Именно эти районы вынесли на себе основные тяготы войны. Здесь особенно остро сказывалась нехватка продовольствия. Отсюда люди уезжали в "хлебные места" - в Сибирь, на Северный Кавказ, в Туркестан. Но и среди губерний Европейской России существовало огромное различие. Наиболее значительным снижение численности населения было в нечерноземных губерниях - по преимуществу промышленных, потребляющих продовольствие. Это снижение шло в результате миграций городского населения и, прежде всего, таких городов как Москва и Петроград. Значительной была миграция и из других городов европейской части России, которая превышала естественный рост населения этих губерний. Более пестрая картина миграций населения наблюдалась в Черноземных хлебных районах. В части густонаселенных центрально-черноземных губерний численность населения упала и порой значительно - в Воронежской, Курской, Орловской, Рязанской, Царицынской - население мигрировало из губерний, на территории которых проходили ожесточенные бои между красными и белыми. Являвшиеся более "благоприятными" в продовольственном отношении губернии Среднего Поволжья, Приуралья и Южного Урала дают заметный прирост населения - Самарская, Саратовская, Уфимская, Челябинская. Наибольший прирост населения дали Симбирская и Тамбовская губернии. В эти губернии в районы, занимаемые белыми армиями, мигрировала часть населения, недовольная большевистской властью.
- 6595.
Народы России в Гражданской войне
-
- 6596.
Народы Южной Америки: Ацтеки
Курсовой проект пополнение в коллекции 22.08.2006 - Ацтеки: империя крови и величия / Пер. с англ. О. Перфильева. М.: Терра, 1997. 168 с.
- Баглай, В.Е. Ацтеки: История, экономика, соц.-полит. строй: (Доколониал. период). М. : Вост. лит., 1998. 432 с.
- Баглай, В.Е. Империя ацтеков. Таинственные ритуалы древних. М.: Вече [и др.], 2005. 335 с.
- Баландин, Р.К. Сто великих богов / Р. К. Баландин. М.: Вече, 2003. 427 с.
- Брэй У. Ацтеки: Быт, религия, культура: Пер. с англ. М.: Центрполиграф, 2005. 240 с.
- Веретенников, А.М. Города майя и ацтеков / А.М. Веретенников. М.: Вече, 2003. 206 с.
- Диэри, Т. Лютые ацтеки / Терри Диэри; Ил. Мартина Брауна. М.: Эгмонт Россия ЛТД., 1998. 127 с.
- Кинжалов, Р.В. Орел, кецаль и крест: Очерки по культуре Месоамерики / АН СССР. СПб.: Наука. С.-Петерб. отд-ние, 1991. 186 с.
- Культура народов Америки: Сб. ст. / Отв. ред. Р.В. Кинжалов. Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1985. 175 с.
- Люди и города: Города. Жилища. Пища. / Фиона Макдональд, Ричард Тэймс; Пер. с англ. Г. Рожковой и др. М.: РОСМЭН, 1999. 155 с. (Развитие цивилизации).
- Марчук, Н.Н. История и культура Латинской Америки: [от доколумбовых цивилизаций до 1918 года]: учебное пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности «История» / Н.Н. Марчук, Е.А. Ларин, С.П. Мамонтов. М.: Высшая школа, 2005. 494 c.
- Поликарпов В.С. Лекции по культурологии. М.: Гардарика, 1997. 344 с.
- Развитие цивилизации в Новом Свете: Сб. ст. по материалам Кнорозов. чтений / Редкол.: Логунов А.П. и др. М.: РГГУ, 2000. 190 с.
- Соди, Д. Великие культуры Месоамерики / Пер. с исп. З.В. Ивановского; Предисл. и науч. ред. В.И. Гуляева. - М.: Знание, 1985. 208 с.
- Стингл, М. Индейцы без томагавков / Пер. с чеш. В.А. Каменской и О.М. Малевича; Под ред. Р.В. Кинжалова. 3-е изд., доп. М.: Прогресс, 1984. 454 с.
- Сустель, Ж. Ацтеки: Воинств. подданные Монтесумы / Пер. с англ. Л.А. Карповой. М.: Центрполиграф, 2003. 286 с.
- Таубе К. Мифы ацтеков и майя / Пер. с англ. К.Ткаченко. М.: Фаир-пресс, 2005. 112 с.: ил. (Британский музей).
- Хаген, В.В фон. Ацтеки, майя, инки / Пер. Николенко И.А. М.: Вече, 2004. 455 с.
- 6596.
Народы Южной Америки: Ацтеки
-
- 6597.
Нарушаемость физических законов сохранения: философская апробация и научная перспектива
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009 Открытие нарушения Закона расширяющейся Вселенной имеет и огромное мировоззренческое значение, решая кардинальный для космологии вопрос об эволюции наблюдаемого мира. Это сложная, “великая” проблема (см. [3, с.428]), в которой эксперимент давно опережает теорию. Однако теперь выведено уравнение развития Метагалактики, отрицающее, в какой-то мере, теорию раздувания, хотя и удостоверяющее отчасти эту теорию. С нею тоже согласны не все и не во всем (не согласны В.Л. Гинзбург, Э.Б. Глинер). Подтвердилось приведенное выше утверждение Н. Тесла. Использование же в космологии обобщающей формулы (причем, простейшей, а потому очень правдоподобной, согласно научным взглядам Михайло Ломоносова), до сих пор не было известно. Правильные значения исходной и современной массы Вселенной в широчайшем диапазоне значений масс получить порознь легко (см., например, В.Л. Гинзбург [3, с.428-429]), однако вывести единое уравнение эволюции, приводящее к правильным результатам расчета в рамках модели несохранения Вселенной своей энергии-массы, еще никогда не удавалось. Из расчетной формулы (**) следуют удивительные космологические продолжения, вплотную подводящие к решению Проблемы №1 из перечня проблем в журнале “Science” [2]. В данную статью эти продолжения не помещаются…
- 6597.
Нарушаемость физических законов сохранения: философская апробация и научная перспектива
-
- 6598.
Нарушение принципа относительности
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009 Физика - экспериментальная наука, т.е., прежде чем выдавать желаемое за действительное, формулы необходимо экспериментально проверить. Электрические и магнитные потоки индукции поля представляют материальные образования, которые, несмотря на то, что могут покоиться (статические поля), в то же время могут двигаться со скоростью света, поэтому совершенно нелогично распространять на них преобразования Лоренца. Только вещественная форма материи не может двигаться со скоростью света, но это никак не относится к полевому виду материи, представляющему потоки индукции поля. Преобразования Лоренца для полевых видов материи не получили ни одного экспериментального подтверждения. Например, магнитное поле зависит от величины электрического тока, при этом совершенно не зависит от скорости движения заряженных частиц, образующих этот ток. Даже если ток создается пучком релятивистских электронов, все равно возникающая напряженность магнитного поля зависит только от тока и всегда равна H = vD, а не H = vD/(1 - v2/c2)1/2. Напряженность магнитного поля вокруг прямого тока движущихся зарядов: H = I/2pr = vP/2pr = vD, где v - скорость зарядов, P - плотность движущихся зарядов (P = q/L), D - плотность движущегося потока электрической индукции (D = P/2pr), r - расстояние. Все это можно проверить экспериментально, например, измерить напряженность магнитного поля, создаваемую пучком релятивистских электронов. При необходимости влияние электрического поля можно устранить заземленным экраном. Полевой вид материи, представляющий полевые потоки, в отличие от вещественного, может как покоиться, так и двигаться со скоростью света. Т.е. напряженность поля, хотя и обладает энергией (массой), но, в отличие от вещественной материи, потоки напряженности могут двигаться со скоростью света. Распространение же преобразований Лоренца на напряженность поля противоречит не только логике, но и всем известным экспериментальным фактам.
- 6598.
Нарушение принципа относительности
-
- 6599.
Нарышкин Семен Кириллович (1710 - 1775)
Доклад пополнение в коллекции 09.12.2008 Тогда же на землях, которые принадлежали семье Нарышкиных, и зародился новый архитектурный стиль русское или нарышкинское, барокко. Первой постройкой в этом стиле стала церковь Покрова в Филях подмосковной усадьбе Нарышкина. Позже крепостной зодчий яков Бухвостов построил в стиле нарышкинского барокко церкви в Троице-Лыкове, Рязани, а также храм Спаса в Уборах. Для всех этих построек характерна яркая декоративность, сочетание различных геометрических форм, зрительная легкость. Недаром известный искусствовед И. Грабарь назвал эти строения Бухвостова «кружевной сказкой».
- 6599.
Нарышкин Семен Кириллович (1710 - 1775)
-
- 6600.
НАСА (NASA): Достижения и перспективы
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009 Я коротко упомянул только о давней истории Дрейденского научного центра и только об одной из его программ. Практически в нем проходят испытания все новейшие самолеты и космические корабли США. Недавно мне пришлось наблюдать испытания космического корабля Х-38, предназначенного для спасения космонавтов в случае поломки или аварии космической станции. Первые испытания всегда вызывают большое волнение у всех, кто принимал участие в создании этих летательных аппаратов. Я помню, когда готовились к взлету новые самолеты ОКБ Антонова, все сотрудники, несмотря на угрозы начальства (вдруг взлет окончится катастрофой и об этом узнают враги!), оккупировали окна, вылезали на крышу ОКБ, ангаров и наблюдали за взлетом. Здесь все оказалось проще. Включили внутреннюю телевизионную сеть и всякий желающий мог наблюдать вблизи весь полет, начиная от земных приготовлений до посадки, прослушивать все команды наземного центра, разговоры пилотов.
- 6600.
НАСА (NASA): Достижения и перспективы