Geum.ru

История

  • 2561. Городское управление и самоуправление в России в конце XVII-XIX веках
    Курсовой проект пополнение в коллекции 24.01.2007

    века: История. Историк. Документ:- М., Московский ин.-т развития образоват. систем, 1994г.-333,[2]с. (63.3(2) 4 А 67, инв. № 2409339, 2416927). (Самарская ОУНБ).

    1. Бабич М. В. Государственные учреждения России XVIII в.: Справ. пособие / Федер. арх. службы России. М.: Эдиториал УРСС, 1999г. 143с. (ОРК инв. № 2473357). (Самарская ОУНБ).
    2. Геллер М. Я. История Российской империи : В 3т.- М: МИК,1997г. Т. 2,3. (63.3(2)4 Г31 инв. № 2454550). (Самарская ОУНБ).
    3. Ерошкин Н. П. История государственных учреждений дореволюционной Росси. Изд. 2-е, испр. и доп. М., “Высшая школа”, 1968г. 368с. (инв. № 1415639). (Самарская ОУНБ).
    4. История государственного управления в России. Под ред. Марковой А. Н. М., Закон и Право, 1997г. 297с. (67.3 И 90). (Самарская ОУНБ).
    5. История отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории России IX начало XX в. / [Сост. Мироненко С. В.].- М.: Политиздат., 1991г.-365,[2]с. (53. 3(2) И 90). (Самарская ОУНБ).
    6. История России XIX нач. XX в. Под ред. Федорова В. А.; Моск. гос. Университет им. М. В. Ломоносова, Ист. фак.- М: Зерцало,1998г.-743с. (63.3 (2) 5 И90 инв. № 2456377). (Самарская ОУНБ).
    7. Каменский А. Б. От Петра I до Павла I: Реформы в России XVIII в.: Опыт целост. анализа; Рос. гос. гуманит. ун. т- М: РГГУ, 1999г.-575с. (63.3(2) 4 К18). (Самарская ОУНБ).
    8. Клокман Ю. Р. Социально- экономическая история русского города. Вторая половина XVIII в. М., “Наука”, 1967г. 335с. (инв. № 1349668). (Самарская ОУНБ).
    9. Ключевский В. О. Сочинения в 9-ти томах. Т.4(Ч. 4,5). Под ред. Янина В. Л.- Мысль, 1987г. Ч. 4. 1989г. 398с. (инв. № 227824). Ч. 5. 1989г. 476с. (инв. № 2284404). (Самарская ОУНБ).
    10. “Когда Россия молодая мужала с гением Петра …”: Рек. библ. указ. / Гос. Публ. ист. библиотека РСФСР; [Сост. Шелховская Е. П. и др.]; Под ред. Павленко Н. И. М.: Кн. палата, 1990г.-84[1]с. (инв. № 2284796 ОРК). (Самарская ОУНБ).
    11. Корнилов А. А. Курс истории России XIX века. М.: Высш. школа., 1993г.-445с. (инв.№ 2381414 2381415). (Самарская ОУНБ).
    12. Лаптева Л. Е. Региональное и местное управление в России. Вторая половина XIX века. М., 1998г. 151с. (63.3 Л 24-6 63.3(2)5 Г3). (Библиотека института).
    13. Местное самоуправление в России XII- XX века. Еремян В. В., Федоров М. В. М., Новый Юрист, 1998г.-176с. (Библиоткеа института).
    14. Миронов Б. Н. Руский город в 1740-1860-е годы: демограическое, социальное и экономическое развитие / АН СССР, Ин.- т истории СССР, Ленинградское отделение- Л.: Наука, 1990г.- 271с. (инв. № 2326773). (Самарская ОУНБ).
    15. Нардова В. А. Правительство и проблема городского самоуправления в России середины XIX века. Изд. во “Лики России”, СПб., 1996г. (Библиотека института).
    16. Павленко Н. И. Петр Великий. М.- Мысль. 1994г. (63.3(2) 4 П12). ( ЦБС г. Новокуйбышевска).
    17. Платонов С. Ф. Полный курс лекций по русской истории. Спб., Литера, 1999г.-798с.(63.3 (2) П 37). (Самарская ОУНБ).
    18. Рогов В. А. История государства и права России IX- нач. XX веков. М.: Зерцало: ТОО “Теис”, 1995г.-263с. (67.3 Р59 инв. № 2422820). (Самарская ОУНБ).
    19. Рындзюнский П. Г. Городское гражданство дореформенной России. М., Изд.-во Академия наук СССР, 1958г.- 559с. (инв. № 911523). (Самарская ОУНБ).
    20. Самарская летопись: очерки истории Самарского края с древнейших времён до начала XX в. Под общ. ред. Кабытова П. С., Храмкова Л. В. Книга 1. С., 1993г. 219с. (63.3(2р-4Сам) С17). (ЦБС г. Новокуйбышевска).
    21. Соловьёв С. М. Чтения и рассказы по истории России.(Публичные чтения
  • 2562. Городское хозяйство Москвы 1725-1800
    Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008

    В 18веке было положено в Москве начало постоянному уличному освещению. Это важное нововведение было одним из тех, которые меняли облик Москвы, как средневекового города. 27 ноября 1730г., по случаю пребывания двора в Москве , впервые был издан указ о ” сделании для освещения в зимнее время в Москве стеклянных фонарей”. Полицеймейстерской канцелярии было предписано по большим улицам--- в Кремле,Китай-городе,в Белом,Земляном и в Немецкой слободе--поставить на столбах стеклянные фонари в расстоянии 10 саженей один от другого, по установленным образцам. Деньги на устройство должна была отпустить казна,но зажигание фонарей и содержание их в исправности лежали на обязанности самих жителей. В фонарях употреблялось конопляное масло. Однако фонари велено было зажигать лишь в те ночи, когда будет указано от двора (очевидно, в дни придворных балов и приемов), и поддерживать свет до полуночи. Срок для устройства нового освещения был дан очень короткий , а до установки фонарей владельцы домов по большим улицам, если их палаты или хоромы выходят на улицу, обязаны были в указанные дни до полуночи выставлять в окнах по 2-4 зажженных свечи, в зависимости от величины окна. Через 2 года московский генерал-губернатор граф Г.П.Чернышов донес Сенату, что по указу 1730г фонари в Москве в назначенных местах поставлены. В 1776г в Москве было установлено всего 600 фонарей. К концу века освещение улиц улучшилось.В 1782г. расход на освещение и содержание фонарей определялся в 11424 рубля в год. В 1800г общее число фонарей составило 6559; из них 4614 были укреплены на столбах, остальные прибиты к стенам домов.Фонари оставались фитильными с конопляным маслом, зажигались в течение 8 месяцев в году с сентября по май.Так как освещение улиц было еще недостаточно, то в 18в по-прежнему сохранялся обычай ходить ночью с собственным фонарем; без фонаря по ночам через уличные рогатки никого не пропускали. Указом 25 июля 1735г летом, от мая до августа, было запрещено ходить с зажженными фонарями по улицам ”для предосторожности от пожара”.

  • 2563. Городской строй Византии
    Информация пополнение в коллекции 10.03.2008

    С перестройкой имущественных и социальных отношений в VII веке произошли кардинальные изменения в системе управления империей. Ушла в прошлое система, основанная на разделении управления гражданского и военного, деления территории империи на множество мелких провинций. Само существование последних было обусловлено сложностью управления системой многочисленных городов и независимых от них внегородских владений, территорий общин, многообразием жизни и деятельности общества того времени, прав и обязанностей различных категорий и групп населения. С упадком городов, ремесла и торговли, муниципальной жизни, аграризацией, утверждением господства в деревне мелкого общинного свободного крестьянства задачи управления значительно упростились. В корне изменилась система налогообложения. Вместо прежней системы многочисленных косвенных и чрезвычайных поборов и повинностей крестьянство в VII веке платило одну подать значительно меньшую, чем сумма ранневизантийских. Все это вело к сокращению массы мелких чиновников, учетчиков, сборщиков, в конечном счете, к коренной перестройке всей системы провинциального управления. Упадок городов и ремесленно-торговой деятельности нашел свое выражение в исчезновении позднеантичной системы принудительных торгово-ремесленных корпораций. Ремесло стало свободным. С упадком городов и ухудшением положения ремесленно-торгового населения государство оказалось вынужденным резко сократить поборы и пошлины. В Византии VII IX вв. в массовых производствах, торговой деятельности упрочиваются кинонии добровольные временные объединения отдельных лиц сообщества на основе индивидуальных договоров, временных соглашений в целях достижения общей выгоды. Распространение объединений типа кинонии отражает факт глубокого упадка города, а также степень объединения его торгово-ремесленного населения. Кинонии обычно были сообществами двух-трех лиц, объединявших свои капиталы, труд, имущества. Это была форма объединений, позволявшая существовать обедневшему городскому населению. В то время как крестьянство сохранило общину, ремесленники и торговцы корпораций не сохранили. Причина их исчезновения, вероятно, была связана с упадком городского массового ремесла, исчезновением значительных групп ремесленников одной специальности.

  • 2564. Гороскоп Петра I
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    По поводу пунктов 1 и 3 необходимо сразу сказать, что процитированные слова Симеона, подлинные или ему приписанные, на самом деле являются высказываниями астролога-профессионала. Утверждение, что Петр начнет царствовать, когда "произыде", т.е. разойдется "четвероугольный аспект" (квадратура), означает, что аспект понимается как явление динамическое. Увидеть эту динамику можно, только применяя специальные астрологические техники (дирекции или прогрессии), суть которых заключается в том, что 1 год жизни отождествляется с 1 сутками или 1 градусом: если сдвинуть данные натальной карты (гороскопа рождения) на несколько дней или градусов вперед, а затем сопоставить их с исходными, то вновь возникшие аспекты между этими двумя картами обозначат те или иные крупные события в жизни данного лица, которые произойдут через число лет, равное величине дней или градусов. С точки зрения современной науки и современного человека, воспитанного на ее представлениях о здравом смысле, такие процедуры кажутся абсурдными, однако здравый смысл в XVII и XXвв. очень разнился по своему содержанию, и потому истинному ученому следует не ругать своих предшественников за темноту и невежество, а разобраться в природе их здравого смысла. Применительно к данному случаю это означает, что нужно попросту применить те методики, которые астрологи того времени могли использовать в своей работе. А именно: для того, чтобы определить время, когда Петр начнет самостоятельное царствование, нужно сначала выяснить погрешности (орбисы) квадратур, которые могут возникнуть между натальной картой и движущимися в дирекциях и прогрессиях планетами и домами, а затем перевести эти дуги в годы жизни.

  • 2565. Горчаков О.М. – останній канцлер Російської імперії
    Курсовой проект пополнение в коллекции 26.09.2010

    Свій циркуляр Горчаков забезпечив повчаннями, кожному послу окремо що говорити при врученні ноти Форин-офісу канцлер завірив, що охоплюємо прагненням продовжити існування імперії Османа, для чого абсолютно необхідна відміна неприйнятних для Росії статі, що заважає її гармонійним відносинам з Туреччиною. У Відні послу Е.П. Новікову було слід нагадати канцлеру Бейсту, що той сам раніше визнавав неприйнятність для Росії горезвісних умов, і натякнути, що залежно від реакції відомства на Балльхауз-пляц надалі будуть будується відносини між двома країнами. Посланник у Флоренції заявив італійцям, що їх двір, сповнений свідомості власної гідності, повинен підходити з тією ж міркою до дій Росії, направлених на відновлення її прав. Повірений в справах в Константинополі зачитав реіс-эффенді декларацію, в якій мовилося: «Аномальне положення, створене між Росією і Туреччиною договором, не тільки складає камінь спотикання між ними, але є також постійним збудженням для тих, хто свої розрахунки або інтереси засновує на розриві обох держав. Рішення, прийняте нашим найяснішим государем, направлено до того, щоб мирним способом усунути цей постійний спосіб до розбрату». Найрізкіші формулювання Горчаков вжив в обігу до французького уряду, що поселив в Турі. Причину бід Франції він звів до Кримської війни і злощасного договору, що поклав початок потрясінням, що прийняли катастрофічний характер. Французам тому належить сприяти викорінюванню зла, породженого Паризькою системою.

  • 2566. Горький: Старуха Изергиль
    Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

    Издалека доносится красивая песня. Старуха улыбается и начинает рассказывать о себе. В молодости она по целым дням ткала ковры, хотя «как солнечный луч, живая была». А по ночам бежала к тому, кого любила. В 15 лет она встретила красивого, высокого, черноусого, веселого рыбака. Между ними возникает любовь. Но вскоре Изергиль наскучивает однообразие их отношений (он только «пел и целовался»). Она просит подругу познакомить ее с гуцулами. Она познакомила его с рыжим, кудрявым молодцем, ласковым и горячим. (Однажды он ударил ее в лицо, она в ответ укусила его в щеку. На этом месте впоследствии образовалась ямка, и парень любил, когда Изергиль его в эту ямку целовала.) Затем и рыбака и гуцула повесили. Изергиль присутствовала при казни. Рыбак боялся смерти, а гуцул шутил и курил трубку. Еще Изергиль любила турка и неделю жила у него в гареме, однако ей стало скучно с женщинами, и она убежала от турка с его 16-летним сыном в Болгарию. Мальчик умер «от тоски по дому или от любви». Одна болгарка ударила Изергиль за своего любимого ножом в грудь. Изергиль лечила молодая полька в женском монас-тЬ1ре. К польке приходил ее брат, тоже монах. Когда Изергиль выздоровела, то ушла вместе с ним в Польшу. Однажды он оскорбил ее, и она его утопила. В Польше Изергиль было трудно жить, так как она ничего не умела делать. Поэтому она переходит от мужчины к мужчине. Одного из них, пана с изрубленным в сражениях лицом, Изергилъ очень уважала, так как этот человек «любил подвиги». «В жизни, знаешь ли, всегда есть место подвигам». В Польше же Изергиль встретила красивого шляхтича, гордого и избалованного женщинами. Изергиль к тому времени было уже 40 лет. Он бросил ее, и она поняла, что уже состарилась. Шляхтич отправился на войну с русскими, Изергиль поехала за ним. Добравшись до места, она узнает, что шляхтич попал в плен. Изергиль обманывает часового: говорит, что ее сын попал в плен, что ей бы только взглянуть на него, падает на колени, валит солдата на землю и душит его. Изергиль спасает шляхтича и его товарищей. Шляхтич в благодарность за спасение обещает любить ее. Но гордая Изергиль отталкивает его. Шляхтич и его друзья уходят. Изергиль обзаводится семьей, 30 лет живет в Бессарабии. Год назад у нее умер муж, и она осталась одна. С моря поднимается туча, в степи вспыхивают маленькие голубые огоньки. Изергиль говорит, что это искры от горящего сердца Данко.

  • 2567. Горьковский автомобильный завод в годы Великой Отечественной войны
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    "В июне месяце 1943 года сгорел колёсный цех. Тогда завод методично каждый день фашисты бомбили все цеха и литейные и шасси, а главный конвейер превратился в сплетение скрюченных конструкций. Особенно страшно горел цех шасси, где в каждом станке было залито масло. Но мы колёсный цех видели своими глазами как он горел. У него несущие конструкции крыши и стен были деревянные и от цеха остались одни столбы. Колёсный цех был союзного значения так как колёса делались на все типы автомобилей и потому на второй же день для восстановления цеха были брошены большие специалисты и монтажники и через 10 дней цех начал работать, крыши, стен нет, а оборудование работает и начали выходить колёса. Фашисты давно добирались до колёсного цеха, видимо разведка засекла этот цех как производящий не только колёса, но и снаряды для гвардейских миномётов и в феврале 1943 года в глухую полночь одиночный фашистский самолёт прорвался на завод и сбросил 6 бомб, одна из них попала в термичку цеха, одна в мотор №2 где погибло много рабочих. В колёсном убило молодую девушку и несколько человек ранило участок реактивных снарядов не пострадал. Травильное отделение колёсного цеха имело сплошь стеклянные стены и чтобы замаскировать освещение стены обшили тёсом ещё в начале войны и вот в 1943 году от сброшенной зажигалки этот тёс сухой как порох превратился в пылающую мишень для бомбёжки и опять посыпались бомбы на травилку где разбили цистерны с серной кислотой и на наш склад пробив в нескольких местах подкрановые пути и разметав штабели с металлом. Помещение конвейера также было разбито… Завод почти не оборонялся на высокой части ШИК стояла какая-то хлопушка с расчётом на девчат, около колёсного цеха стоял пулемёт на треноге. Он конечно самолёт сбить не мог, но светильники на парашютах сбивал ловко… За июнь месяц разбомбили много цехов осталась целой только ТЭЦ это к нашему счастью."

  • 2568. Горячие точки холодной войны
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Ãåðìàíèÿ íà÷àëà òåððèòîðèàëüíûå çàõâàòû (Ðåéíñêàÿ îáëàñòü, Àâñòðèÿ), à áóäóùèå ñîþçíèêè âçèðàþò íà ýòî ïî÷òè ðàâíîäóøíî. Êàæäûé èç áóäóùèõ ñîþçíèêîâ ïðåäïîëàãàë, ÷òî äàëüíåéøèå øàãè Ãèòëåðà áóäóò íàïðàâëåíû â "íóæíóþ" èì ñòîðîíó. Çàïàäíûå ñòðàíû, â èçâåñòíîé ñòåïåíè, ïîîùðÿëè Ãèòëåðà, çàêðûâàÿ ãëàçà íà ìíîãèå íàðóøåíèÿ ìåæäóíàðîäíûõ äîãîâîðîâ ïî äåìèëèòàðèçàöèè Ãåðìàíèè. Íàèáîëåå ÿðêèì ïðèìåðîì òàêîé ïîëèòèêè ÿâëÿåòñÿ Ìþíõåíñêèé äîãîâîð 1938, ïî êîòîðîìó Ãèòëåðó áûëà îòäàíà ×åõîñëîâàêèÿ. Ñ÷èòàÿ, ÷òî ïîñëå Ìþíõåíà, êîãäà ñòðàíû Çàïàäà ôàêòè÷åñêè äàëè Ãèòëåðó "êàðò-áëàíø" â äâèæåíèè íà Âîñòîê, êàæäûé ñàì çà ñåáÿ - ðåøèë Ñòàëèí è ÑÑÑÐ çàêëþ÷èë ñ Ãèòëåðîì "Ïàêò î íåíàïàäåíèè" è, êàê â ïîñëåäñòâèè ñòàëî èçâåñòíî, ñåêðåòíûé äîãîâîð î ðàçäåëå ñôåð âëèÿíèÿ. Ãèòëåð ðàññ÷èòûâàë íà òî, ÷òî òå ãëóáîêèå ïðîòèâîðå÷èÿ, êîòîðûå ñóùåñòâîâàëè ìåæäó áóäóùèìè ñîþçíèêàìè, íåïðåîäîëèìû, è îøèáñÿ. Ñåé÷àñ ó èñòîðèêîâ äîñòàòî÷íî äàííûõ î ëè÷íîñòè Ãèòëåðà. È, õîòÿ õîðîøåãî î íåì ãîâîðÿò ìàëî, äóðàêîì åãî íå ñ÷èòàåò íèêòî, à çíà÷èò, ïðîòèâîðå÷èÿ, íà êîòîðûå îí ðàññ÷èòûâàë, ðåàëüíî ñóùåñòâîâàëè. Òî åñòü ó "õîëîäíîé âîéíû" áûëè ãëóáîêèå êîðíè.

  • 2569. Госдума и Госсовет в период с 1905 по 1917 гг.
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Манифест 17 октября нельзя однозначно считать счастливым приобретением для России начала ХХ века и не только из-за того, что гражданскими свободами оппозиция воспользовалось для усиления борьбы с самодержавием, что привело только к новой крови (хотя бы при подавлении восстания в Москве в декабре 1905 года), но и потому, что сама власть не знала и не понимала, что такое парламентаризм, политические партии и общественное мнение в условиях свободы печати. Россия по воле Николая II вошла в качественно иное государственное состояние, будучи абсолютно к этому не готовой. И император ничего не сделал для того, чтобы его министры научились работать в новых условиях, которые он же им и создал. Бюрократия, подчиненная только царю, была абсолютно неспособна к парламентаризму европейского типа. Она не только не хотела, но и не понимала, что такое отчет правительства перед народными представителями или обсуждение с этими же представителями бюджета. Царские чиновники за редким исключением были абсолютно не готовы к публичной политике, депутаты многих министров доводили до истерик. "В России, слава богу, парламента нет", - это изречение премьер-министра Коковцова, которое возмутило до глубины души депутатов III Государственной Думы, выражало не только неприятие бюрократией парламентаризма, но и элементарное непонимание царскими сановниками новых реалий, которые возникли с появлением в стране политических партий и парламента. Начальник Петербургского охранного отделения А. Герасимов вспоминал, что когда в декабре 1905 года он спросил министра внутренних дел П. Дурново, "с какими партиями правительство согласно будет работать и с какими партиями для правительства сотрудничество невозможно", то министр ответил: "О каких партиях вы говорите? Мы вообще никаких партий в Думе не допустим. Каждый избранный должен будет голосовать по своей совести. К чему тут партии?" "Мне стало ясно, - пишет далее Герасимов, - что для новых условий Дурново еще меньше подготовлен, чем я".

  • 2570. Госпитальеры
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    Постепенно там образовалось братство для ухода за больными и ранеными. Оно крепло, увеличивалось, начало оказывать достаточно сильное влияние и в 1113 г. было официально признано Папой в качестве духовно - рыцарского ордена. Рыцари принимали три обета: бедности, целомудрия и послушания. Символом ордена стал восьмиконечный белый крест. Первоначально он находился на левом плече черной мантии. У мантии были очень узкие рукава, что символизировало отсутствие свободы у инока. Позднее рыцари стали носить красные одеяния с нашитым на груди крестом. В ордене были три категории: рыцари, капелланы и служащая братия.

  • 2571. Господа интервенты
    Сочинение пополнение в коллекции 09.12.2008

    Вот такая страшная ситуация была в России уже накануне первой мировой войны. Для современных россиян двадцать первого века она хорошо знакома по событиям восьмидесятых - девяностых годов прошлого века, по пустым обещаниям Бориса Ельцина и других политиков - демократов. Для развала, уничтожения и захвата капитализмом в свою собственность могущественного монархического Российского государства его внутреннего разложения было мало. Понятно, что разногласия в Правительстве, среди окружения Николая Второго, отчаянные споры в обществе о возможности принадлежности России к Европе, переходе ее на рыночную экономику, коррупция, воровство, разврат, пьянство в народе, разрушение института семьи, традиционного уклада жизни россиян, Православной церкви, отсутствие дисциплины в управлении страной, неразбериха в экономике, политике, промышленности, социальной сфере, европейский капитализм радовали, но этого было мало. Для окончательного успеха при захвате власти в Российском государстве западной буржуазии требовалось сформировать среди русского населения большое число своих единомышленников и сторонников. По сути, это были наемные предатели во всех сферах российской власти и общества, которые были обязаны пропагандировать преимущества западной культуры, демократии и рыночной экономики перед другими видами развития общества. На эти цели европейская буржуазия, как известно, денег не жалела. Поэтому стоит ли удивляться тому, что уже в начале двадцатого века основная часть высокопоставленных российских чиновников и интеллигенции мечтала о скором насильственном присоединении России к Европе. Всем им уже грезились комфорт и роскошь чужой жизни, светские балы, уютные дома, культурная, воспитанная прислуга и несметные богатства, которые они обязательно увезут с собой из России на европейские земли. И мало кто из русских поклонников капитализма задумывался о том, что мест в том прекрасном мире буржуазного рая хватит лишь некоторым из них. Как мы помним, аналогичная ситуация произошла в России девяностых годов прошлого века. В итоге к решающей атаке на Российское государство и к свержению монархического строя в России скоро был готов не только западный капитализм, но и большинство россиян из высших сословий общества. Раз есть объективное желание многих, то нужен был только способ его удовлетворить. Как всегда в таких ситуациях лучшим средством было вооруженное вторжение на требуемую территорию. Первая мировая война стала главной ударной силой по подготовке, свержению царской власти в России и силовому насаждению на русских землях капиталистической культуры, демократии и рыночной экономики. Необходимо отметить, что, хорошо понимая бездонность богатств российской земли, и не желая их уступать Европе США впервые активно включилась в борьбу за их обладание на территории России. Уже в период Первой мировой войны начался откровенный дележ между западными странами территорий и сырьевых запасов русской земли. В итоге, начиная с начала двадцатого века , к 1917 году основная часть российской земли, промышленности, рудников, угольных шахт, нефтяных, газовых промыслов, транспортной отрасли и финансовой сферы принадлежала западному капиталу. Эти данные можно найти в книгах С. Кара - Мурзы и ряда других авторов. Особенно их много в советской литературе 30 - 50 годов. По законам рыночной экономики Россия к 1917 году почти полностью принадлежала Америке, Англии, Франции и ряду других западных стран. Именно эти государства и составят позднее грозные армии сил Антанты. Они будут затем, помогать белогвардейцам уничтожать мирное население и оккупировать земли России в годы Гражданской войны. Понятно, что когда в период Первой мировой войны западный капитализм завоевал российскую экономику, промышленность, земельные недра, то вопрос о свержении в России царской монархии и захвате власти в стране западным капитализмом становился делом неизбежным. Тем более, что очень многие россияне из передовых сословий и интеллигенции мечтали в те годы об интервенции Российского государства, как наступлении долгожданного рая для себя. Эти люди не просто ждали прихода на российские земли армии вчерашних смертельных врагов, а всеми силами и возможными способами помогали им в колонизации России. Американский писатель Джон Рид, очевидец тех событий, в книге « Десять дней, которые потрясли мир» пишет следующее: « Развал русской экономики и русской армии совершился не 25 октября 1917 года, а намного месяцев раньше, как неизбежное, логическое следствие процесса, начавшегося еще в 1915 году. Продажные реакционеры, державшие в своих руках царский двор, сознательно вели дело к разгрому России, чтобы подготовить сепаратный мир с Германией. Теперь мы знаем, что и нехватка оружия на фронте, вызвавшая большое летнее отступление 1915 года, и недостаток продовольствия в армии и крупных городах, и разруха в промышленности и на транспорте в 1916 году - все это было частью гигантской капании саботажа. Имущие классы хотели всего - навсего политической революции, которая бы отняла власть у царя и передала ее им. Они хотели, чтобы России стала конституционной республикой, подобно Франции и Соединенным Штатам, или конституционной монархией, подобно Англии». Как говорится, комментарии излишни. К счастью, большинство рабочих и крестьян России быстро разгадали коварные замыслы западного капитализма. Большинство из них понимали, что российские высокопоставленные чиновники, интеллигенция продали Российское государство мировой буржуазии в надежде получить от нее за это для себя кусочек личного благополучия. Начались массовые протесты, восстания со стороны рядовых граждан России. Простой народ Российского государства не желал отдавать без боя независимость и самостоятельность своего государства. Русские рабочие хорошо видели, на примере западного пролетариата, что при приходе к власти в России западной буржуазии их ждет еще более тяжелая доля. Поднялись против рыночной экономики и демократии в России и крестьяне. Они понимали, что перевод сельского хозяйства на промышленную основу при фермерской и хуторской формах организации труда значительно ухудшит их жизнь, а многих просто разорит. В итоге протесты рабочих и крестьян в России приняли такой размах, что планы западного капитализма по колонизации Российского государства могли оказаться проваленными. США и Европа такого допустить не могли. В итоге начались массовые расстрелы противников идеи присоединения России к Европе в статусе колонии. Джон Рид сообщает : « Рабочих России расстреливали и казнили сотнями в Москве, Риге и Одессе, бросали в тюрьмы тысячами, ссылали в пустыни и арктические области. Имущие классы, увидев, как возрастает мощь революционных организаций народа, решили разгромить их и остановить революцию. Добиваясь этой цели буржуазия в конце концов прибегла к отчаянным мерам. Она дезорганизовала транспорт и спровоцировала внутренние беспорядки. Чтобы сломить фабрично - заводские комитеты, были закрыты многие предприятия, уничтожалось топливо и сырье. Чтобы разрушить фронтовые армейские комитеты, восстановили смертную казнь и потворствовали поражениям на фронте. Большинство российских партий, понимая, что за всеми событиями, происходящими в России, стоит западный капитализм в лице таких промышленных и финансовых гигантов, как Америка, Англия, Франция, Германия, не предпринимали особых активных действий, понимая их бессмысленность и губительность для себя. В итоге оказалось, что политической силы, способной возглавить борьбу русского народа против интервенции России западным капитализмом в 1914 - 1916 годах не нашлось. Поэтому буржуазная февральская революция 1917 года прошла тихо, бескровно и почти незаметно для многих слоев российского населения. Так Россия стала составной частью Европы в качестве сырьевой колонии и огромного рынка сбыта для продукции американских и европейских предприятий, с потерей независимости, самостоятельности, национальной культуры, Православия, традиционного уклада жизни. Как известно, в начале двадцатого века Америка и Европа стали уже ощущать жесткую хватку будущего великого кризиса, вызванного перепроизводством товаров, продукции, который в 1929 году сожмет в смертельных объятиях мир капитализма. Поэтому интервенция царской России, и ее последующая колонизация были для буржуазии США и Европы самой надежной и эффективной попыткой избежать своей гибели. Вот почему борьба за внедрение на российских землях западной демократии и рыночной экономики велась не на жизнь, а на смерть. Россия в те годы, по мнению многих специалистов, была самым надежным, удобным и выгодным спасательным кругом для капиталистического Запада. Вот какой у нас хороший сосед в лице капиталистического мира. Как тут не вспомнить пророческое предупреждение православного святого Серафима Саровского, который говорил еще до начала вышеописанных событий о том, что нет, не было и не будет у России более опасного и коварного врага, чем Европа. Никто не обратил внимания на его предупреждение не только в начале, но и в конце двадцатого века. К счастью, существовать Российскому государству и русскому народу в таком униженном, оскорбленном, рабском состоянии пришлось в те годы не так долго.

  • 2572. Господарство України на рубежі 18-19 столітть
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Отже, основним змістом, соціально-економічного розвитку України першої половини ХІХ ст. був розклад феодально-кріпосницької системи і формування в її надрах нового суспільного укладу. В сільському господарстві це проявилося перш за все у спрямованості поміщицьких і заможних селянських господарств виробляти продукцію на ринок. Крім того, свій зв'язок із ринком вони закріплюють організацією переробки сільськогосподарської сировини, тобто засновують промислові підприємства. Проте капіталістичні зрушення в сільському господарстві до 1861 p. були ще слабкими. Основною сферою, де формувався новий спосіб виробництва, була промисловість. З кінця XVIII ст. на базі розвитку дрібнотоварного виробництва виникає капіталістична мануфактура, а згодом і фабрика. Провідну роль у промисловому будівництві відігравали купецькі капітали.

  • 2573. Господарство України періоду утвердження капіталізму
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    После III Пленума ЦК КПК 11-го созыва начался большой эксперимент в государственном масштабе по проверке жизнеспособности и эффективности новых методов управления промышленностью по принятым Госсоветом КНР годом позже - в июле 1979 года - пяти документам (Временные положения о расширении хозяйственной самостоятельности государственных промышленных предприятий, Положение о делении прибылей на государственных предприятиях, Временные положения на введение налога на основные фонды на государственных промышленных предприятиях, Положения относительно нормы амортизации на государственных промышленных предприятиях и усовершенствования методов использования амортизационных средств, Временные положения о кредитовании оборотных средств на государственных промышленных предприятиях). Для этого эксперимента каждое ведомство и административно-территориальная единица обязаны были выделить определенное число "подопытных" предприятий. Несмотря на не слишком охотное выполнение этого решения местными властями, к августу 1980 года число участвующих в эксперименте предприятий возросло до более чем 6000, что составило около 16 процентов общего количества государственных промышленных предприятий и соответственно 60 и 70 процентов в стоимости валовой продукции и промышленной прибыли. Как видите, даже отношения между последними двумя показателями и первым уже позволяют, хотя и обобщенно заметить степень эффективности новых форм хозяйственного управления. Для стимулирования реформы на этих предприятиях и для вовлечения в нее новых промышленных единиц госсектора в одобренном в сентябре 1980 года Госсоветом КНР докладе Государственного экономического комитета "О положении и перспективах в области расширения хозяйственной самостоятельности предприятий" указывалось на допустимость использования различных форм деления прибыли между госбюджетом и различными фондами предприятий. С 1981 года эти права были значительно расширены также в сферах внутрикадровой политики, финансовой деятельности, самообеспечения материальными ресурсами, модернизации производственного процесса, закупки исходного сырья и сбыта продукции. Характерно, что уже тогда созданная весьма основательная научно-исследовательская база позволяла вести этот грандиозный эксперимент дальше параллельно с изучением результатов действия уже опробованных механизмов и полномасштабным внедрением в национальную промышленность тех из них, которые доказали свою дееспособность и эффективность. Завершилась эта практическая проверка новых методов хозяйственного управления в промышленности к концу 1983 года экспериментами по расширению прав на увеличение спектра выпускаемой продукции, на либерализацию использования формируемых из доли прибыли фондов предприятий, права на распоряжение частью валютной выручки.

  • 2574. Господарський механізм античного рабства Давньої Греції
    Курсовой проект пополнение в коллекции 24.10.2010

    Раби складали домашню прислугу: завідували господарством, прислужували за столом, утворювали особистий почет - яка, однак, була нечисленна (1-3 раба), заміняли нерідко сторожових собак. Вони займалися також ремеслами і промислами в місті і селі. Багато рабів жили окремо від свого пана, самостійно займаючись ремеслами і вносячи певний оброк, весь інший заробіток залишався в їхніх руках. В Афінах деякі раби встигали скласти собі досить великі стани і своя пишність і марнотратністю подавали навіть привід до скарг і дорікань. Існували спекулятори, що або самі експлуатували своїх рабів, або віддавали них у наймання з найрізноманітнішими цілями. Прибутковість рабів була різна в залежності від їхнього ремесла: так, раби, що займалися в майстерень батька Демосфена виготовленням мечів, приносили йому щорічно 30 хв (при вартості їхній у 190 хв); кожевенники Тимарха - 2 обола в день; Никий за кожного раба-рудокопа платив по оболу в день. Раби служили веслярами і матросами у флоті, у випадку крайності набиралися іноді й у військову службу і за хоробрість одержували волю, причому їхні власники винагороджувалися на рахунок скарбниці. Раб вважався власністю, річчю пана; особистість його не грала ніякий ролі ні в державі, ні в суспільстві, ні в родині. Усе, що він здобував, de jure вважалося власністю пана. Останньому належала також влада дозволяти і забороняти шлюби. Грецькі письменники залишили нам опису жорстокого звертання з рабами. Покарання голодом було саме повсякденне. У випадку більш тяжкої провини їх очікувала в'язниця, бич, різки, шибениця, колесування. Доля рабів, що займалися в майстернях, була ще гірше. Рабів-хліборобів заковували в ланцюзі, який не знімали і на час робіт. Окови на ногах, кільця на руках, залізний нашийник, клеймо на чолі - усе це не було рідкістю. Сицілійські рабовласники своєю безглуздою жорстокістю перевершили всіх інших. Турботи пана про рабів обмежувалися самим необхідним: борошно, винні ягоди, в інших місцях опалі і пересолені маслини - от їжа рабів. Одяг їх складалася зі шматка полотнини, перетвореного в пояс, короткого плаща, вовняної туніки, ковпака із собачої шкіри і грубого взуття. Сицілійські рабовласники, не бажаючи годувати своїх рабів, дозволяли їм добувати собі їжу злодійством і розбійництвом, що досягло тут величезних розмірів. В Афінах відношення до рабів було гуманне і життя їх більш стерпної, чим в інших державах. Ксенофонт говорить про надзвичайну "зухвалості" афінських рабів: вони не уступали дороги громадянам, і їхній не можна було бити з остраху вдарити замість раба громадянина, тому що останній тут зовнішнім виглядом не відрізнявся від першого. В Афінах існував навіть відомий ритуал для введення раба в родину [3]. Звичай дозволяв йому мати власність (те, що в Римі звалося peculіum); розсудливі хазяї заради власної вигоди лише за рідкісними винятками порушували цей звичай. Той же звичай визнавав шлюб раба законним. У визначені дні раби звільнялися від своїх обов'язків: в Афінах таким часом був свято Anthesterіі, присвячений Вакху, коли добродії навіть служили своїм рабам. Раб, що біг у вівтар або навіть просто доторкнувшись до таких священних предметів, як напр. лавровий вінок Аполлона, вважався недоторканним, але добродії змушували іноді його вийти з храму голодом або вогнем. Відповідно до звичаю і закону афінський покровительствував рабу: винний в образі або вбивстві чужого раба віддавався судові і платив штраф; свого раба пан могла карати по власному розсуді, але не мав права убити; якщо раб убивав пана, він піддавався звичайному судові; раб, незадоволений своїм паном, міг вимагати, щоб його продали іншому. Деякі з цих полегшень окремо існували й в інших грецьких містах (peculіum, шлюб, свята - у Спарті, Аркадієві, Фессалії і т.д. ), але в Афінах вони існували всі разом. Завдяки цьому тут і не бувало збурювань рабів. Там, де панувала жорстокість, раби нерідко повставали. Нимфодор оповідає про переможне повстання рабів на острові Хіос, під предводительством Драмака. І окремі особи, і цілі держави укладали між собою договори щодо видачі швидких рабів. За згодою пана раб міг відкупитися на волю. Можна було звільнити раба і за заповітом. Коли звільнення відбувалося при житті пана, про нього з'являлося в судах, у театрі й інших громадських місцях; в інших випадках ім'я раба заносилося в списки громадян; іноді воля давалася шляхом фіктивного продажу якому-небудь божеству. Вільновідпущені не ставали, однак, цілком незалежними від своїх колишніх власників і повинні були стосовно них виконувати деякі обов'язки; у випадку невиконання ними цих зобов'язань вони знову могли бути звернені в рабство По смерті вільновідпущеника майно його надходило в розпорядження його колишнього пана. Раб міг одержати волю і від держави, за виконання військової служби або за особливо важливі заслуги, напр. за донос про державний злочин.

  • 2575. Господин Великий Новгород
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    У новгородцев даже среди простых людей было много грамотных. Об этом рассказывают найденные археологами берестяные грамоты. Новгород славился и славится сейчас красотой старинных зданий, церквей, городской крепости кремля. В мрачные годы нашествия Золотой Орды, когда по всей Руси жизнь замерла, Великий Новгород и его сосед, «вольный город» Псков, хранили культуру нашего народа и защищали Русь от врагов, которые надвигались на нее с Запада, от немцев и шведов.

  • 2576. Господин Великий Новгород в XII-XV вв.
    Информация пополнение в коллекции 06.01.2011

    В конце того же XII века к воротным башням изнутри детинца начали пристраивать каменные надвратные храмы. Обилие воротных башен с надвратными церквами стало особенностью новгородского детинца. Надвратные церкви не только усиливали общую устойчивость башен, но и служили духовной защитой от непрошеных гостей. Сами башни стали носить названия пристраиваемых к ним храмов. В 1195 году на средства архиепископа Мартирия над воротами, которые вели к Волхову, была построена церковь Положения ризы и пояса Богородицы. От церкви ворота получили название Пречистенских. В 1233 году над воротами в Неревский конец возводится каменная надвратная церковь Федора. В 1296 году архиепископ Климент построил каменную надвратную церковь Воскресения. А в 1297 году архимандрит Юрьева монастыря заложил над южными воротами, которые вели в Людинов конец, каменную надвратную церковь Преображения. Характерно, что все надвратные церкви возводились архиепископами без участия князя. Это и неудивительно с формированием в Новгороде вечевой республики власть в городе принадлежала выборным посаднику и архиепископу, осуществлявшим, соответственно, светскую и духовную власть. При этом детинец являлся резиденцией архиепископа, и строительством каменных церквей владыка подчеркивал свои права на укрепление в центре города. (Все эти храмы вместе с крепостными стенами 1116 года впоследствии были разобраны.) Как уже было сказано выше, детинец XII века, его стены, башни и надвратные церкви не сохранились. До наших дней практически не дошло ни одной части. Новая перестройка Новгородского кремля, серьезная и значительная, произошла в первой половине XIV века. Как писали новгородские летописцы в 1302 году, "заложиша город камен Новугороду".

  • 2577. Господство над народами. Глава из книги "История Народа Хунну"
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    Многообразие племенных названий не должно вводить в заблуждение читателя. В Евразии целые народы часто меняли имена, называясь то по имени государя, то по месту жительства, то по кличке. Родовой строй, составлявший опору хуннской державы, был менее развит к востоку от Хингана. Ухуани жили стойбищами (аилами), т.е. отдельными семьями, но стойбища в целях безопасности объединялись в общины от 100 до 1000 юрт. Они управлялись выборными старейшинами, причем имя старейшины становилось названием общины. Для того чтобы стать старейшиной, нужно было быть "храбрым, сильным и умным". Здесь мы наблюдаем иной путь развития, нежели у хуннов. У древних монголов слагались не роды и племена, а орды. Орды была высшей формой военной демократии. Слово "орда" означает некоторое количество совместно живущих людей, определенным образом организованных. Орда может состоять из самых разнородных элементов по крови, языку, религии, нравам, но организация для орды - необходимое условие. Во главе орды стоял хан (сяньбийское слово), причем, как правило, ханы выбирались или утверждались на курултае - общем собрании полноправных членов орды. Вместо родового, аристократического принципа хуннов у древних монголов господствовал демократический принцип. Разумеется, орда не могла быть столь устойчива, как родовая держава. Она быстро процветала при энергичных вождях и гибла при бездарных. Но благодаря демократическому принципу потенция ее значительно больше. Орда как государственная система оказалась в конце концов наиболее жизнеспособной формой политической жизни кочевников. Однако во II в. до н.э. сложение монгольских орд только намечалось, и хунны могли беспрепятственно командовать разобщенными общинами древних монголов. Они брали с них дань овчинами, а у тех, кто уклонялся от нее, отнимали жен и детей. Чтобы завершить характеристику древних монголов, отметим некоторые этнографические особенности их. Ухуани и сяньби не знали, что такое домашние слуги: "от старейшины до последнего пастуха каждый сам пасет свой скот и печется о своем имуществе", демократический принцип проводился даже в семейной жизни. Женщина пользовалась уважением: ее нельзя было ударить; девушка выходила замуж по любви и сама была хозяйка приданого; все дела, кроме военных, разрешались женщинами. Религия отличалась от хуннской отсутствием человеческих жертвоприношений. Законы также были мягче: смерть полагалась лишь за ослушание на войне, а при воровстве и убийстве разрешалось откупаться скотом. Нередко практиковалось изгнание преступников; изгнанных никто не имел права принимать. Короче говоря, мы наблюдаем жизнь гуманного, но весьма примитивного народа с большими возможностями, еще не претворенными в действительность, с высокой моралью, но низким уровнем культуры. Китайцы очень мало считались с этим народом.

  • 2578. Государев дьяк (Иван Григорьевич Выродков)
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    Вторым этапом борьбы с татарами стал поход 1552 года. В начавшейся осаде Казани дьяк Иван Выродков сыграл выдающуюся роль. 19 августа русская армия, окружив город, приступила к подготовке к штурму. Повсеместно рубили туры передвижные башни из бревен. Этими башнями окружили всю крепость и все ближе и ближе передвигали их ко рву. Между башнями под руководством Выродкова ратные люди сооружали из бревен тын забор из острых кольев. Перед тыном и турами рыли окопы. Однако первые попытки русских взять Казань штурмом были отбиты. Татары обрушили на русских стрельцов град ядер, пуль и стрел, бросали камни, бревна, обливали штурмующих кипящей водой и смолой. Татарское конное войско из ближайшего леса по сигналу из города (зеленое знаямя, поднятое на одной из башен) нападало на московские войска с тыла. Одновременно с этой атакой из Казани выходили отряды татар и тоже устремлялись на русских. Русские воины отбивали вылазки татар, но прорваться в крепость так и не смогли. Судьбу Казани решили военные инженеры "розмыслы", предложившие ряд новых способов осадной борьбы. Выродков также не остался в стороне. В двух верстах от города по его чертежам была построена подвижная башня высотой в 6 саженей (13 м). На бревнах-катках ее прикатили ее к крепости и поставили между Арскими и Царевыми воротами. Размещенные на этой башне 10 пушек и 50 пищалей обстреливали город "аки с небес", нанося защитникам Казани огромный урон. Не обошлось, по-видимому, без участия Выродкова и сооружение подкопов, с помощью которых пороховыми минами и были взорваны стены Казани. Отмечая заслуги государева дьяка, летописец назвал его "хитрец, градоздавец и делатель".

  • 2579. Государства Древнего Востока
    Дипломная работа пополнение в коллекции 27.02.2012

    Однако в конце правления IV династии внутреннее положение в Египте осложнилось. Строительство гигантских пирамид и проведение активной завоевательной политики потребовали крайнего напряжения всех сил государства, привели к расточению огромных людских и материальных средств и в конечном итоге к истощению страны. Эксплуатация населения вызывала недовольство, приводила к обострению социальных противоречий. Излишняя централизация власти в руках относительно узкой группы царских родственников вызывала недовольство номовой знати и служилой аристократии. Передавая древнюю египетскую традицию об этом времени, греческий историк Геродот писал: "Хеопс (Хуфу) поверг Египет во всевозможные беды. Прежде всего он запер все храмы и запретил египтянам приношение жертв, потом заставил всех египтян работать на него (при строительстве своей пирамиды)". О недовольстве политикой IV династии намекается в папирусе Весткар, где приведены древние сказания о фараоне Хуфу и чародеях. Здесь говорится о том, что жена одного из жрецов зачала от самого бога Ра и родила трех сыновей, ставших основателями новой, V династии. Иначе говоря, боги как бы санкционировали лишение власти правителей IV династии и передали трон новым фараонам. В надписях пропадают данные о последних представителях IV династии, не сохранились даже их пирамиды - факт достаточно красноречивый. Вполне вероятно, что смена одной династии другой произошла насильственным путем. Стремясь укрепить внутреннее положение в стране, фараоны V династии (XXVI - XXV вв. до н.э.) отказываются от строительства огромных пирамид (их пирамиды - достаточно скромные постройки по сравнению с IV династией). Они привлекают в центральный аппарат представителей местной и служилой знати, открывая дорогу вверх более широким кругам аристократии, укрепляют общее положение египетской знати. Изменилась и религиозная политика. Начинается активное строительство храмов солнечному богу Ра, культ которого становится главным государственным культом. Имя бога Ра чаще, чем раньше, включается в систему тронных имен ряда фараонов (Саху-Ра, Неферирка-Ра и др.). Теперь концепция божественности фараона обосновывается не гигантскими сооружениями заупокойного культа, а иными идеологическими средствами: идеей прямого происхождения от верховного бога Ра, объявленного отцом царствующих фараонов. Эти меры, несколько успокоившие страну, обеспечили успехи внешней политики V династии и дальнейшее расширение влияния Египта за его рубежами. На юге египетские отряды доходят до третьего порога Нила. На рельефах заупокойного храма фараона Сахура в Абусире изображены корабли, прибывшие из Финикии, а одна из богинь записывает число пленников и стада скота, захваченные у ливийских племен в стране Техену.

  • 2580. Государства сапотеков и миштеков
    Статья пополнение в коллекции 12.01.2009

    Отличительной чертой общества миштеков стала чётко иерархическая и структурированная система выбора правителей-вождей. Таким образом, место человека в иерархии власти было однозначно определено. Самую важную роль в принадлежности человека к правящей элите играла его родословная - если его предки были знатными, то и данная персона принадлежала к элите. Именно из-за этого миштекская знать часто заключала браки со своими родственниками (они могли легко жениться на сёстрах), чтобы родословная потомства была "идеальной". Известны, например, случаи заключения 4 союзов между братьями и сёстрами потомков правителя 8 Олень "Тигриный коготь".