История

10741. Сергей Иванович Мосин
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Несовершенство технического оборудования мастерской сказалось на качестве изготовленного образца, испытания выявили ряд дефектов. Тем не менее Мосин продолжал совершенствовать свою винтовку, и на всех испытаниях в 1890 и 1891 гг. его винтовка успешно конкурировала с образцами Нагана. Окончательные сравнительные испытания винтовки Мосина и винтовки Нагана в марте 1891 г. показали, что обе винтовки приблизительно равноценны по меткости боя и скорострельности, а при стрельбе из винтовки Нагана был получен несколько меньший процент случаев неисправностей механизмов винтовки. Поэтому при голосовании в комиссии, испытывавшей винтовки, за принятие винтовки Нагана высказалось 14 человек, за винтовку Мосина было подано 10 голосов. На результатах голосования сказалось чисто внешнее впечатление от испытаний; между тем обнаруженные неисправности в работе винтовки объяснялись не сущностью ее конструкции, а спешкой и низким качеством ее изготовления. Наоборот, внимательный анализ выявлял конструктивные преимущества винтовки Мосина и возможность легкого устранения неисправностей путем не принципиального изменения конструкции, а путем незначительного упрочнения второстепенных деталей, не изменявших конструкции.
10742. Сергей Павлович Королев
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Началась каторга вместе с остальными заключенными Королев трудился с утра до ночи, добывая золотоносный песок. Но больше всего угнетали Сергея Павловича, жгли душу сознание судебной несправедливости, предвзятость и надуманность обвинения и этот ярлык «враг народа». Королев писал письма в Москву с просьбой пересмотреть его дело. За облегчение его участи боролись депутаты Верховного Совета СССР, знаменитые летчики В. С. Гризодубова и М. М. Громов. А. Н. Туполев, сам находившийся за решеткой в стенах Центрального конструкторского бюро, созданного НКВД, настаивал на том, чтобы к нему перевели нескольких инженеров и конструкторов, в том числе и Королева. Но решающее значение в этом деле сыграло назначение наркомом внутренних дел Л. П. Берии, который чтобы снять народную напряженность приступил к частичному пересмотру дел. В их числе оказалось и дело Королева.13 июня 1939 года он был возвращен в Москву. Но еще год пребывания в Бутырской тюрьме оказался напрасным Королев снова был признан виновным и осужден на «восемь лет в исправительных трудовых лагерях».
10743. Сергей Юльевич Витте
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

В конце XIX - начале XX века особое место во внутренней политике правительства заняла земская тема, которая стала предметом самых острых споров в правящих верхах в связи с поисками выхода из обострявшегося политического кризиса. Витте выступил решительным противником проектов по децентрализации управления и расширению местного самоуправления. Он предлагал реорганизовать местное хозяйственное управление, усилив бюрократический аппарат и допустив лишь некоторое представительство местной общественности. В специальной записке, предназначенной для внутреправительственного использования, но впоследствии опубликованной, он писал, что его предложения сводятся в основном к реформированию местной правительственной администрации. Наряду с этим он утверждал, что в настоящее время Россия не представляет еще окончательно сложившегося государства и целостность се может поддерживаться только сильной самодержавной властью. Такой взгляд на самодержавие вполне соответствовал честолюбивому характеру могущественного министра, влиятельное положение которого в период расцвета его карьеры во многом основывалось на личном расположении к нему Александра III. Положение всесильного визиря при неограниченном деспоте вполне его устраивало и, видимо, подпитывало его политические пристрастия. Ситуация начала меняться с восшествием на престол Николая II. Последнему не могли импонировать манеры министра финансов, его настойчивость, некоторое менторство и наставительность тона в разговорах, частое упоминание о воле его отца при решении тех или иных вопросов. Охлаждение к Витте и даже враждебность к нему императорской четы в какой-то мере, видимо, было усугублено его поведением во время серьезной болезни Николая II осенью 1900 года, когда в придворной среде даже возник вопрос о его преемнике. Тогда Витте высказался за брата царя - Михаила, чем кровно обидел императрицу, в пользу которой были расположены некоторые сановники. К тому же рост его влияния серьезно обеспокоил царское окружение, которое стремилось повлиять на мнение Николая II о Витте.
10744. Сергий Радонежский
Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008

«Однажды блаженный отец молился по своему обычаю перед образом матери господа нашего Иисуса Христа и, часто обращая взор к иконе, говорил: "Пречистая матерь Христа моего, покровительница и заступница, верная помощница рода человеческого! Будь нам, недостойным, защитницей, постоянно моли сына своего и бога нашего, чтобы не оставил святого места этого, которое создано для похвалы и чести святого имени вовеки. На твою, мать любимого мною Христа, защиту и молитвы мы надеемся, ибо великую смелость имеют рабы твои перед богом, который для всех - упокоение и пристанище спасения". Так он молился и пел благодарственный канон пречистой богоматери, то есть акафист, а когда он завершил канон и сел немного отдохнуть, сказал ученику своему, по имени Михей: "Чадо! Будь бдительным и бодрствуй, потому что видение чудесное и ужасное будет нам в сей час". И пока он это говорил, вдруг глас раздался: "Се пречистая грядет!" Святой, услышав, быстро вышел из келии в пруст, то есть в сени. И вот свет ослепительный, сильнее солнца сияющий, ярко озарил святого; и видит он пречистую богородицу с двумя апостолами, Петром и Иоанном, в несказанной светлости блистающую. И когда увидел ее святой, он упал ниц, не в силах вынести нестерпимый этот свет. Пречистая же своими руками прикоснулась к святому, говоря: "Не ужасайся, избранник мой! Ведь я пришла посетить тебя. Услышана молитва твоя о учениках твоих, о которых ты молишься, и об обители твоей,- и не скорби больше: ибо отныне всего будет здесь в изобилии, и не только при жизни твоей, но и после твоего к господу ухода не покину я обители твоей, все нужное подавая в изобилии, и снабжая всем, и защищая". Сказав это, стала она невидима. Святой же в смятении ума страхом и трепетом великим объят был. Когда он понемногу в себя пришел, увидел Сергий ученика своего лежащим от страха, словно мертвого, и поднял его. Тот же бросился к ногам старца, говоря: "Скажи мне, отче, господа ради, что это было за чудесное видение? Ведь дух мой едва не разлучился с телом из-за блистающего видения". Святой же радовался душой, так что лицо его светилось от радости той, но ничего не мог ответить, только вот что: "Потерпи, чадо, потому что и во мне дух мой трепещет от чудесного видения". Они стояли и дивились про себя; наконец святой сказал ученику своему: "Чадо, призови ко мне Исаака и Симона". Когда они пришли, рассказал Сергий все по порядку, как он видел пречистую богородицу с апостолами и какие она
10745. Серебряный век русской культуры
Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

В творчестве Ф.О. Шехтеля (1859-1926) в наибольшей мере воплотились основные тенденции развития и жанры русского модерна. Зодчий работал над проектами практически всех типов сооружений (доходные дома и частные особняки, здания вокзалов и торговых фирм). Становление стиля в творчестве мастера шло по двум направлениям национально-романтическому, в русле неорусского стиля (Ярославский вокзал в Москве, 1903) и рациональному (типография А. А. Левенсона в Мамонтовском пер., 1900). Наиболее полно черты модерна проявились в архитектуре особняка Рябушинского у Никитских ворот (190002), где архитектор, отказавшись от традиционных схем, применил асимметричный принцип планировки. Уступчатая композиция, свободное развитие объемов в пространстве, асимметричные выступы эркеров, балконов и крылец, подчеркнуто выступающий карниз все это демонстрирует присущий модерну принцип уподобления архитектурного сооружения органической форме. Здание органически вписывается в окружающее пространство. В декоративной отделке особняка Шехтель использовал такие характерные для модерна приемы, как цветные витражи и опоясывающий все здание мозаичный фриз с растительным орнаментом. Прихотливые извивы орнамента повторены в переплетениях оконных витражей, в рисунке балконных решеток и уличной ограды. Этот же мотив использован при отделке интерьера, например, в форме мраморных перил лестницы. Мебель и декоративные детали интерьеров здания тоже выполнены по рисункам зодчего и составляют единое целое с общим замыслом сооружения превратить бытовую среду в своего рода архитектурный спектакль, близкий атмосфере символических пьес.
10746. Сероводород
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

На воздухе сероводород воспламеняется около 300 °С. Взрывоопасны его смеси с воздухом, содержащие от 4 до 45 объемн. % Н2S. Ядовитость сероводорода часто недооценивают и работы с ним ведут без соблюдения достаточных мер предосторожности. Между тем уже 0,1 % Н2S в воздухе быстро вызывает тяжелое отравление. При вдыхании сероводорода в значительных концентрациях может мгновенно наступить обморочное состояние или даже смерть от паралича дыхания (если пострадавший не был своевременно вынесен из отравленной атмосферы). Первым симптомом острого отравления служит потеря обоняния. В дальнейшем появляются головная боль, головокружение и тошнота. Иногда через некоторое время наступают внезапные обмороки. Противоядием служит прежде всего чистый воздух. Тяжело отравленным сероводородом дают вдыхать кислород. Иногда приходится применять искусственное дыхание. Хроническое отравление малыми количествами Н2S обусловливает общее ухудшение самочувствия, исхудание, появление головных болей и т. д. Предельно допустимой концентрацией Н2S в воздухе производственных помещений считается 0,01 мг/л. Содержащие его баллоны должны иметь белую окраску с красной надписью "Сероводород" и красной чертой под ней.
10747. Сестра милосердия Флоренс Найтингейл (1820-1910 г.г., Англия) и её последовательницы в России
Информация пополнение в коллекции 08.06.2010
10748. Сибирские корни евразийства
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Идейные истоки евразийства уходят своими корнями в 30-е годы XIX в. Своими предшественниками они считали славянофилов [23, с. 102]. Тем не менее, существует стойкая историографическая традиция, связывающая евразийство с П. Я. Чаадаевым [12, с. 5], [26, с. 71]. Для подтверждения обычно следует ссылка на его “Философическое письмо”, в частности на следующую сентенцию: “А ведь, стоя между двумя главными частями мира, Востоком и Западом, упираясь одним локтем в Китай, другим в Германию, мы должны были бы соединить в себе оба великих начала духовной природы: воображение и рассудок и совмещать в нашей цивилизации историю всего земного шара”. Но, во-первых, на этом цитирование обрывается, а ведь дальше предположение о высоком месте России автором отвергается: “Но не такова роль, определенная нам провидением. Больше того: оно как бы совсем не было озабочено нашей судьбой. Исключив нас из своего благодетельного действия на человеческий разум, оно всецело предоставило нас самим себе, отказалось как бы то ни было вмешиваться в наши дела, не пожелало ничему нас научить” [31, с. 47]. Во-вторых, по Чаадаеву же Россия оказалась вне магистрального пути развития, характерного для Европы. У нас нет стабильных национальных традиций. “…Мы никогда не шли рука об руку с прочими народами; мы не принадлежим ни к одному из великих семейств человеческого рода; мы не принадлежим ни к Западу, ни к Востоку, и у нас нет традиций ни того, ни другого” [31, с. 41]. Даже христианство, объединяющее Россию и Европу, не играет у нас интегрирующей роли, поскольку православие способствовало религиозной замкнутости России, и, следовательно, ее культурному застою. Отсутствие духовного единства и является главной чертой исторического своеобразия России, которое выводит ее за рамки европейской цивилизации. А это в понятиях философии Ф. Шеллинга, последователем которой еще оставался Чаадаев, означало, что Россия лежит вне истории вообще, не развиваясь и не имея возможности развиваться по пути мирового разума [3, с. 3435]. Зато Запад, проникнутый истинным христианским духом, воспитавший в себе “идеи долга, справедливости, права, порядка”, он только достоин называться историческим и христианским обществом. “Поэтому, несмотря на всю неполноту, несовершенство и порочность, присущие европейскому миру в его современной форме, нельзя отрицать, что царство божие до известной степени осуществлено в нем…” [31, с. 53]. Таким образом, нет никаких оснований причислять П. Я. Чаадаева к основателям концепции самобытности России. Другое дело, его “Философическое письмо”, по образному выражению А. И. Герцена, как выстрел в глухой ночи, пробудило российское общество от летаргического сна николаевского правления и способствовало формированию взглядов славянофилов, действительно поставивших вопрос об отношении России к Европе.
10749. Сибирские мануфактуры
Контрольная работа пополнение в коллекции 07.09.2010

На тех же посессионных началах держалась винокуренная промышленность, получившая развитие в южных, хлебных уездах. В первой половине XVIII в. винокурни принадлежали местным купцам Корнильевым, Головковым, Стукаловым и др., поставлявшим вино по подрядам в казну. Они представляли мелкие заведения с числом наемных рабочих, не превышавшим 10 чел. в каждом. Но с введением монополии дворян на винокурение в 1754 г. купеческие заводы были проданы дворянам или взяты в казну. Поставку вина в Сибирской губернии взял граф П. И. Шувалов. К нему и отошли казенные и частные заводы, в том числе и крупнейший Уковский завод в Ялуторовском дистрикте. На заводах сановного владельца работали крестьяне, присланные из окрестных сел в принудительном порядке, по нарядам. Шувалова сменил верхотурский купец и горный заводчик В. Походяшин, взявший питейный откуп и винные подряды во всей Западной Сибири. Он скупил заводы Шуваловых, построил новые, в их числе Успенский завод в Тюменском уезде. На заводах Походяшиных применялся наемный и принудительный труд. В конце XVIII-начале XIX вв. многие винокуренные заводы перешли в казенное ведомство. Это сопровождалось дальнейшим ухудшением социального состава рабочих кадров. Ввиду недостатка и дороговизны наемной силы казна обратилась исключительно к принудительному труду. На заводы стали высылаться колодники и лица из податных сословий для отработки частных долгов и казенных недоимок. Принудительный труд применялся также на Черноречинском заводе помещиков Сумароковых (потом Пономаревых) близ Тюмени. Только на Падунском заводе (Ялуторовский округ), находившемся на аренде у откупщиков питейных сборов купцов Мясниковых и Поповых, работы велись наемным трудом. Но с окончанием срока аренды (1824 г.) этот завод перешел в казенное содержание и скоро был закрыт.
10750. Сибирские первопроходцы
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

В XVII в. получает распространение воеводское управление, которое отражает все более усиливающуюся систему централизованного контроля развивающегося бюрократического аппарата над всей территорией государства. Воеводские должности замещали выходцы из двух слоев господствовавшего класса: титулованная знать и обладатели высших дворцовых званий - бояре, окольничии и стольники, с одной стороны, и представители служилого дворянства, выслужившие ратной службой пожалование на прибыльную должность - с другой. В компетенцию сибирских воевод входили и административные, и хозяйственные, и финансовые и судебные, и военные вопросы управления. Воеводы разрядных и ряда порубежных городов обладали правом дипломатических сношений с государственными образованиями монгольского мира, когда их представители прибывали в пределы России. Воеводы всех сибирских городов обязаны были обеспечивать сбор ясака с коренного населения, защиту его от вторгавшихся с юга кочевых племен и пресекать междоусобия между отдельными родоплеменными группами. Все эти обязанности были специфичны для системы административного управления Сибири, а ответственность воевод неизбежно укрепляла стремление администраторов к абсолютной власти. К тому же многие задачи ставившиеся перед воеводами, имели не только административный, но и социальный характер. Так, правительство, осваивая Сибирь, в своих интересах стремилось подчинить своему контролю процесс стихийной народной колонизации с запада, из европейской части страны.. Потребность в хлебных запасах для содержания служилых людей и административного штата заставляла постоянно и настойчиво напоминать воеводам о необходимости умножения крестьянского населения, выдачи ему ссуд на обзаведение. Эта хозяйственная функция переплеталась с социальной - воеводам вменялось в обязанность не только призывать на пашню крестьян, но и заставлять их нести государственную барщину под надзором назначавшихся приказчиков. Еще одной не менее существенной задачей воевод было подчинение сибирского войска местной администрации и изживание порядков казачьего самоуправления. Воеводское управление власти казалось нужнее, нежели сословно-представительные сообщества. Власть воеводского управления все более упрочивалась.
10751. Сибирский поход Ермака
Статья пополнение в коллекции 12.01.2009

Следует сразу же сказать, что Вычегодско-Вымская летопись содержит ряд уникальных известий. Некоторые из них поддаются проверке, другие же вызывают сомнения. Характерный пример - имеющееся здесь сообщение о том, что в 1451 г. "прислал князь великий Василей Васильевич на Пермскую землю наместника от роду вереиских князей (курсив мой. - А.Ш. ) Ермолая да за ним Ермолаем да сыном ево Василием правити пермской землей Вычегоцкою; а старшево сына тово Ермолая, Михаила Ермолича, отпустил на Великия Пермь на Чердыню". Некоторые исследователи восприняли этот текст некритически, в результате чего в литературе, в т. ч. и в учебной, появилось утверждение, что в данном случае речь действительно идет о представителях удельных верейских князей. Но, как справедливо заметил еще А. А. Зимин, "у верейского князя Михаила Андреевича никаких родичей Ермолая и "Ермоличей"" не было. Этому известию противоречит и сама Вычегодско-Вымская летопись, где под 1462 г. говорится, что "владыко Иона добавне (дополнительно. - А.Ш. ) крести Великую Пермь, постави им церкви и попы и княжат Михайловых крести (курсив мой. - А.Ш. )". Более того, в Типографской летописи, где содержится сходный эпизод, указывается, что Иона крестил "князя их", т. е. самого Михаила Великопермского. А в устюжских летописях первой четверти XVI в., в рассказе о том, что Иван III в 1504 г. (в Вычегодско-Вымской летописи - Василий III в 1505 г.) "свел с Великия Перми вотчица князя Матвея Михайловича, а на его место послал князя Андрея Васильевича Ковра", о последнем прямо говорится: "Сеи же бысть первым от русских князеи". Учитывая сложную историю текста Вычегодско-Вымской летописи, можно предположить, что либо в ее протографе было другое слово (например, "еренских"), которое черный поп Мисаил прочитал как "вереиских", либо позднее подобную ошибку в отношении его текста допустил один из переписчиков летописи. В любом случае, более правильной является традиционная версия о том, что вымские и великопермские князья происходили из местной родоплеменной знати и никаких родственных отношений с домом Ивана Калиты не имели.
10752. Сибирское казачье войско: история и современность
Курсовой проект пополнение в коллекции 09.12.2008
1. Ауский С. Казаки: Особое сословие: Документы, карты, фотографии. - М, СПб, 2002.
2. Катаевские чтения 98. Омск, 1998.
3. Сибирская советская энциклопедия. М, 1931. Т-3.
4. Сибирское казачество: прошлое, настоящее, будущее. Омск, 2003.
5. Толмачев С.М. Казачество в прошлом и настоящем // Время [Омск]. 1997. - №1.
6. Березовский Е.П. Сибирское казачье войско // Сибирский казак. Харбин, 1934. Вып. 1.
7. Суров А. Казаки // Энциклопедический словарь. СПб., 1894. Т.- XIII a.
8. Дедов В.Т. Взаимоотношения казачества и Российской государственной власти (середина XVI начало XVII вв.) Катаевские чтения -98. Омск, 1998.
9. Бобков И.Ф. Воспоминания о моей службе в Западной Сибири 1859-1875 гг. СПб., 1912.
10. Шулдяков В. Сибирское казачье войско // Вечерний Омск. 1990. 26 ноября.
11. Разгон И.М., Мосина И.Г. Буржуазия Сибири и Государственная Дума // Классы и партии В Сибири накануне и в период Великой Октябрьской социалистической революции. Томск, 1977. ; Сибирская речь. 1917. 1 ноября.
12. Сибирские войсковые ведомости. 1917. - № 27. ; Революционное движение в Омске в годы первой русской революции (1905-1907 гг.): Сб. док. Омск, 1957.
13. Кириенко Ю.К. Революция и донское казачество (февраль-октябрь 1917 г.). - Ростов-на-Дону, 1988.
14. Казачий отдел ВЦИК Советов рабочих, крестьянских, казачьих и красноармейских депутатов (Краткий исторический очерк и отчет Казачьего отдела ВЦИК по октябрь 1919 г.). М., 1919. С.11; Ермолин А.П. Революция и казачество. М., 1982.
15. Слово трудового крестьянства. Омск,1917. 14 сентября; Сибирская речь. 1917. 12 сентября, 8 октября.
16. Общую оценку дальнейших политических событий в Сибирском войске см.: Шулдяков В.А. Некоторые итоги и проблемы изучения политических процессов в Сибирском казачьем войске (1917- первая половина 1918 гг.) // Социально-политическое развитие Сибири (XIX - XX вв.). Томск. 1993.
17. Шулдяков В.А. «Староказаки» и «трудовые казаки» (Гибель Сибирского казачьего войска). Иртышский ветроград. М., 1998.
18. Плетнев В.Я. Сибирское казачье общество (государственный реестр): состояние, цели и задачи на современном этапе. Сибирское казачество: прошлое, настоящее, будущее. Омск, 2003.
19. Пономарев И.И. Социально- экономические факторы восстановления казачества. Катаевские чтения -98. Омск, 1998.
20. Толмачев С.М. Проблемы становления современного казачества Сибири. - Сибирское казачество: прошлое, настоящее, будущее. Омск, 2003.
21. Поливаев С. Сибирские казаки обрели свою «историю» // Криминал-экспресс [Омск]. 2001. - №51 (19 декабря).
22. Так кто же они, казаки? // Земля сибирская, дальневосточная (Спецвыпуск. Казаки). 1995. - №9.
23. Выборы: политические партии, пресса, избиратель (1988-1995). Омск, 1996.
24. Призвание служить Родине // Земля сибирская, дальневосточная (Спецвыпуск. Казаки). 1995. - №9.
25. Новиков С.В. РОД: под знаменем традиционализма / С.В. Новиков // Диспут. 2001. - №7(14).
26. У нас совместная история // Земля сибирская, дальневосточная (Спецвыпуск. Казаки). 1995. - №9.
27. Фалькович И.С. Омское казачество и туризм. - Катаевские чтения -98. Омск, 1998.
28. Новиков С.В. Декабрь 1996: политический романтизм и объективная реальность; амбиции и возможности // Коммерческие вести. 1997. - №1 (9 января).
10753. Сибирское предпринимательство в области книжного дела (вторая половина XIX века)
Статья пополнение в коллекции 12.01.2009

На протяжении второй половины XIX в. в технической обеспеченности полиграфических заведений Сибири происходили существенные сдвиги. Типографии все в большей степени превращались в промышленные предприятия, претендующие на прибыль, что требовало внимания к техническому оборудованию. В 60 - 70-х гг. отдельные частные типографии уже активно конкурировали с казенными, с большим рвением заботясь об уровне технического оснащения и качестве выполняемых работ. Так, типография Н.Н. Синицына в Иркутске в 1872 г. имела 2 типографских станка и 1 скоропечатную машину заведения "Кениг и Бауэр". Образцы типографских и литографских работ Н.Н. Синицына получили малую серебряную медаль на Иркутской сельскохозяйственной и мануфактурно-ремесленной выставке 1868 г., большую серебряную медаль на выставке 1869 г. и почетный отзыв на Всероссийской мануфактурной выставке 1870 г. [5]. В 1882 г. на Всероссийской выставке в Москве среди образцов промышленной продукции заводов сибирского купца М.Д. Бутина отмечены медалями и работы его типографии в Нерчинске [6]. Частная типография М.Д. Бутина занималась, в основном, обслуживанием нужд фирмы, книг выпускала немного, однако полиграфический уровень ее акцидентных работ соответствовал российским стандартам. Наиболее высоким уровнем технического оснащения обладало крупнейшее предприятие Сибири - типолитография П.И. Макушина в Томске. В 1883 - 1887 гг. она уже имела 3 "большого размера скоропечатные машины" [7] и 3 ручных станка [8]. На Уральской научно-промышленной выставке 1887 г. ее произведения были признаны "по исполнению безупречными". "За отличные типографские работы" она награждена золотой медалью [9]. При типолитографии П.И. Макушина с первых лет ее существования была организована школа наборщиков, которая поставляла обученных полиграфистов не только для своего предприятия, но и для типографий других сибирских городов.
10754. Сибирь в стратегии и тактике ЦК партии эсеров (1917–1922 гг.)
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

ЦК партии эсеров несколько раз возвращался к этому вопросу. В информационном письме «Ко всем организациям партии» от 18 января 1920 г. сообщалось: «ЦК было предписано исключить из партии всех тех, кто в какой бы то ни было степени консолидировался с правительством Колчака, как в момент переворота им произведенного, так и после него»[47]. В письме губернским комитетам Сибири от 17 февраля 1920 г. секретарь ЦК ПСР. Е. М. Тимофеев вновь напомнил о требовании ЦК «очистить партийные организации от тех лиц, кто замарал себя в колчаковских делах»[48]. В резолюции «По сибирским вопросам» от 6 марта 1920 г. ЦК ПСР еще раз рекомендовал Сибкрайкому исключить из партии всех лиц, поддержавших колчаковский режим. Но как объективно заметили сами эсеры, из всей этой кампании многое осталось нереализованным. Нами не выявлены материалы о расследовании действий других видных членов партии эсеров, указанных в постановлении ЦК ПСР от 23 августа 1919 г. Без партийного наказания остались лидеры местных эсеров, активно сотрудничавшие с колчаковской властью. Например, в Иркутской губернии эсеры занимали все крупные административные посты: губернский комиссар П. Д. Яковлев, комиссар труда С. М. Третьяк. Председателем Иркутской земской управы был эсер И. Х. Петелин, его помощником М. А. Кроль (депутат Учредительного собрания), городским головой А. Н. Кругликов (депутат Учредительного собрания), председателем городской думы П. В. Зицерман[49]. Несмотря на приверженность идеям народовластия, все они имели прямое отношение к карательным экспедициям против населения Иркутской губернии и смежных областей.
10755. Сибирь и первые американцы
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Гошен открывает серию культур, которые специализировались на массовой добыче бизона. Наиболее яркие археологические памятники места сезонного забоя стад этого зверя. Кроме того, в число охотничьей добычи входили олень, вилорогая антилопа, верблюд, горный баран, лось. Начиная с эпохи фолсом человек обретает верного помощника в охоте собаку. Жилые стоянки преимущественно связаны с дюнами и речными террасами на севере Равнин, дюнами и озерно-болотными отложениями на юге. Здесь открыты остатки очагов, а в нескольких культурных слоях упоминавшейся стоянки Хелл Гэп выявлены столбовые ямки следы опор легких наземных жилищ. Кроме орудий из камня и кости, найдены украшения бусы, подвески, диски. К культуре фолсом относится древнейшее свидетельство изобразительной деятельности в Новом Свете. Речь идет о находке со стоянки Купер в Оклахоме. Этот памятник хранил следы нескольких разновременных эпизодов истребления стад бизонов и состоял из мощных костеносных слоев. В основании одного из них археологи обнаружили череп бизона с зигзагообразной линией, прорисованной красной минеральной краской (охрой). Можно представить себе, что древние охотники положили разукрашенный череп зверя на место будущей охоты, чтобы магическими действиями обеспечить себе успех.
10756. Сигнализация, централизация, блокировка
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Первая попытка устройства автоматической блокировки имела место во Франции в 1859 г. на железной дороге Париж - Сен-Жермен. В качестве блок-сигнала служил поворотный диск. Диск этот с помощью тяг и рычагов был связан с подвижной шиной, прижатой к ходовому рельсу. При проходе поезда реборды его колес отжимали шину от рельса, это вызывало закрытие диска. В то же время поднимался поршень установленного у диска ртутного тормоза, который и задерживал диск в закрытом положении. По истечении определенного времени (примерно 6 мин) после прохода поезда поршень, преодолевая вязкость ртути, возвращался на свое место, и диск закрывался. Дальнейшие (с 1867 г.) опыты были связаны с применением рельсовых контактов и рельсовых генераторов, то есть магнитоэлектрических машин, устанавливаемых у рельсов и приводимых в действие движущимися поездами. В этом направлении вполне удовлетворительных результатов добился Галл в США. Его системы, названные "точечными", примерно 20 лет пользовались известным успехом, однако распространения не получили. Одним из серьезных их недостатков являлась возможность открытия блок-семафора, когда блок-участок фактически занят. Чтобы избавиться от такой опасности, был придуман ряд систем со счетчиками осей: семафор открывался только в том случае, если по второй педали при выходе поезда проследовало столько же осей, сколько прошло по первой педали при входе.
10757. Сила трения
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

При равномерном движении смычка скрипки струна увлекается им и натягивается. Вместе с натяжением струны увеличивается сила трения между смычком и струной. Когда величина силы трения становится максимально возможной, струна начинает проскальзывать относительно смычка. Если бы сила трения не зависела от относительной скорости смычка и струны, то, очевидно, отклонение струны от положения равновесия не изменялось бы. Но при проскальзывании трение уменьшается, поэтому струна начинает двигаться к положению равновесия. При этом относительная скорость струны увеличивается, а это ещё уменьшает силу трения. Когда же струна, совершив колебания, движетсяв обратном направлении, её скорость относительно смычка уменьшается смычёк опять захватывает струну, и всё повторяется сначала. Так возбуждаются колебания струны. Эти колебания незатухающие, поскольку энергия, потерянная струной при её движении, каждый раз восполняется работой силы трения, подтягивающей струну до положения, при котором струна срывается.
10758. Силуэт серебряного века
Информация пополнение в коллекции 31.12.2007

Творцы искусства, которых сегодня относят к "серебряному веку", незримыми нитями связаны с обновленным мироощущением во имя свободы творчества. Развитие общественных коллизий рубежа веков властно требовало переоценки ценностей, смены устоев творчества и средств художественной выразительности. На этом фоне рождались художественные стили, в которых смещался привычный смысл понятий и идеалов. "Солнце наивного реализма закатилось", вынес свой приговор А.А. Блок. Уходили в прошлое историко-реалистический роман, жизнеподобная опера, жанровая живопись. В новом искусстве мир художественного вымысла словно разошелся с миром повседневной жизни. Порой творчество совпадало с религиозным самосознанием, давало простор фантазии и мистике, свободному парению воображения. Новое искусство, прихотливое, загадочное и противоречивое, жаждало то философской глубины, то мистических откровений, то познания необъятной Вселенной и тайн творчества. Родилась символистская и футуристическая поэзия, музыка, претендующая на философию, метафизическая и декоративная живопись, новый синтетический балет, декадентский театр, архитектурный модерн.
10759. Симбирск в начале XX века
Информация пополнение в коллекции 16.11.2001

Начавшийся подъем рабочего и крестьянского движения в губернии позволил местным социал-демократам ускорить оформление своих организаций и развернуть агитационно-пропагандистскую работу. Искровская группа социал-демократов появилась в 1901 г. в Сызрани. Весной 1904 г. под влиянием решении II съезда РСДРП оформилась социал-демократическая организация в губернском центре. Основателями Симбирской группы РСДРП были В. В. Орлов, В. В. Рябиков и Ю. А. Кролюницкий. Численность социал-демократов в Симбирске была в это время невелика: лишь 10-15 человек. Весной 1904 г. большевики руководили стачкой портовых рабочих, осенью - типографщиков. Симбирские и сызранские большевики проводили большую пропагандистскую работу по разоблачению антинародного империалистического характера русско-японской войны, начавшейся в январе 1904 г. В одной из листовок, написанной Ю. Кролюницким, говорилось: "Народу не нужна эта война, начатая против его воли... Скоро весь народ поймет, что ему нужно, и грозно подымется он против своих притеснителей и потребует: "Долой виновников войны! Да здравствует мир и народное правление!". В Сызрани были распространены социал-демократические воззвания "Ко всем солдатам". События Кровавого воскресенья 9 января 1905 г. стали началом революции в России, подняв на борьбу против царизма многомиллионные массы трудящихся. Вслед за пролетариатом индустриальных центров страны на путь революционной борьбы встали рабочие и крестьяне Симбирской губернии. Большевики на местах усилили агитационно-пропагандистскую работу в масcax. В январе они распространили листовки, разоблачавшие антинародную политику царизма. Так, в листовке "К рабочим города Симбирска" содержался открытый призыв к революционным действиям: "Не просить и не требовать должен рабочий народ, а взять то, что ему принадлежит по праву... Долой самодержавие! Да здравствует свобода народа!". В январе - феврале 1905 г. на ряде крупных предприятий губернии прошли митинги и забастовки рабочих. В Алатыре одна из таких забастовок стала всеобщей: в ней приняли участие рабочие железнодорожных мастерских и депо, лесопильного завода. Стачки и волнения рабочих, особенно на суконных фабриках, вызвали тревогу среди предпринимателей, поскольку оказалось под угрозой выполнение выгодных для фабрикантов военных заказов. В феврале на специальном совещании владельцы предприятий признали необходимым пойти на некоторые уступки рабочим в их экономических требованиях. В деревне усилилось брожение крестьян, заявлявших о своем нежелании арендовать помещичью землю на кабальных условиях. Однако до весны 1905 г. их выступления были единичными, стихийными и носили мирный характер по отношению к царским властям, поскольку основная масса крестьянства еще надеялась на царскую милость в удовлетворении своих нужд и занимала выжидательную позицию. К лету 1905 г. социал-демократические организации Симбирской губернии численно выросли: и Симбирске до 70 человек, в Сызрани - до 50. В партию вступали передовые рабочие, крестьяне, учителя, учащиеся. Часть из них не имела достаточной теоретической подготовки. Хотя в Симбирске так и не сложилась отдельная меньшевистская организация, некоторые социал-демократы оказались в плену меньшевистских настроений. Партийное собрание, на котором обсуждалась работа III съезда РСДРП, проходило в острой полемике, однако решения съезда были полностью одобрены большинством голосов. Летом 1905 г. в руководящее ядро Симбирской группы РСДРП вошли приехавшие к город опытные организаторы и пропагандисты, твердые ленинцы Д. И. Ульянов,3. П. Соловьев, С. И. Черпомирдик. С этого времени организационно-массовая работа симбирских большевиков стала особенно плодотворной. На заводах и в учебных заведениях начали действовать кружки политучебы, появились передвижные "карманные" библиотечки. Значительным событием революционного движения в Симбирске в 1905 г. стало празднование 1 Мая. Оно состоялось на окраине города, в Обрезковом саду. На митинге, организованном большевиками, выступили В. Орлов и Ю.Кролюницкий. Маевка завершилась раздачей листовок и пением революционных песен. Через два дня большевики устроили платный литературно-музыкальный вечер с участием известного поэта и писателя С. Г. Скитальца (Петрова). Вечер закончился пением "Марсельезы" и демонстрацией. Это была первая уличная демонстрация в самом городе. На пути большевиков к рабочим и крестьянам стояли их политические противники: буржуазные либералы, окопавшиеся и земстве, и мелкобуржуазные демократы - эсеры. Отношение симбирских большевиков к эсерам соответствовало обстановке подъема революции. С одной стороны, они не отказывали эсерам в помощи при подготовке вооруженного выступления масс, наряду с ними запасались оружием и обучались владеть им, с другой - вели с ними последовательную идейную борьбу, разоблачая попытки эсеров выдать программу социализации земли за социалистическую и отвергая их тактику аграрного терроризма, проявившуюся в призывах к поджогам и погромам помещичьих имений. В Симбирске эсеры имели свою организацию, печатали прокламации. Первоначально крестьянство губернии верило эсерам. В эсеровской программе крестьян привлекала идея изъятия у помещиков всей земли и ее раздела между собой. Принятие III съездом РСДРП новой резолюции по аграрному вопросу с поддержкой всех требований крестьянства вплоть до конфискации помещичьей земли повсеместно укрепило идейные позиции большевиков. Под влиянием их пропаганды авторитет эсеров в массах стал слабеть. Летом 1905 г. выжидательная позиция симбирских крестьян начала сменяться стремлением немедленно улучшить свое положение. Эти настроения в первую очередь проявились среди деревенской бедноты. Крестьянские волнения охватили значительную часть губернии. Основными формами крестьянского движения становятся массовые отказы от аренды помещичьей земли на кабальных условиях, самовольные порубки лесов, покосы лугов, поджоги усадеб и хозяйственных построек в помещичьих имениях, Например, недовольные высокой арендной платой крестьяне Малой Кузьминки, Редко-дубья, Парадеева, Знаменского Ардатовского уезда поджигали хозяйственные строения и самовольно захватывали землю в имениях князя Куракина, помещиков Бера, Беляковой, Скребневой и других крупных землевладельцев. 15 июня 1905 г. симбирский губернатор послал в помощь ардатовскому уездному исправнику карательный отряд из 75 казаков. Однако "брожение умов крестьянского населения Ардатовского уезда", как значилось в одной из сводок жандармского отделения, продолжало усиливаться. Эти события отразила редактируемая В. И. Лениным большевистская газета "Пролетарий". Летом и осенью 1905 г. крестьянское движение продолжало нарастать во всех уездах Симбирской губернии, особенно в Курмышском, Ардатовском, Карсунском и Алатырском. Осенью 1905 г. революция в России вступила в высшую стадию своего развития. "Октябрь и декабрь 1905-года, - отмечал В. И. Ленин, знаменуют высшую точку восходящей линии российской революции. Все источники революционной силы народа открылись еще гораздо шире, чем раньше". В октябре к начавшейся общероссийской стачке примкнули железнодорожники Симбирской губернии. С 8 по 11 октября прекратилось движение поездов на линиях Инза - Сызрань, и Симбирск - Инза. Вслед за железнодорожными станциями волна забастовок охватила суконные фабрики губернии, и в первую очередь такие крупные, как Измайловскую и Екатериновскую. Прекратили работу заводы, мельницы, учреждения, учебные заведения Симбирска, а также Сызрани и других уездных городов. "Бастует Поволжье (Саратов, Симбирск, Нижний)..." - писал в то время В. И. Ленин. Всероссийская политическая стачка испугала правительство. Царизм вынужден был пойти на уступки. 17 октября царь подписал Манифест, в котором народу обещались демократические свободы и созыв законодательной Государственной думы. В Симбирске Манифест 17 октября стал известен вечером того же дня. 18 октября в большом зале здания губернского земского собрания состоялся массовый митинг с участием представителей различных политических направлений. Большевики Ю. Кролюницкий, А. Георгиевский и другие, разоблачая лживость царского Манифеста, призывали собравшихся использовать завоеванные позиции для продолжения натиска на самодержавие. В свою очередь либералы - земцы считали революцию законченной и превозносили дарованную правительством ''куцую" Думу. 19 октября большой общегородской митинг и демонстрация состоялись в Сызрани. В условиях временного равновесия борющихся сил симбирские большевики, сохраняя конспиративный аппарат, старались использовать любые легальные возможности. "Мы проникли к пекарям, приказчикам, металлистам, портным", - вспоминал В. В. Рябиков, отмечая усиление большевистского влияния на рабочих. Одновременно активизировалась работа среди солдат, в казармах которых было создано несколько кружков. В октябре оформилась "Соединенная группа учащихся средних учебных заведений г. Симбирска", охватившая до 150 человек. Занятия в кружках, созданных при этой организации, велись под идейным руководством большевиков, в частности Д. И. Ульянова и 3. П. Соловьева. Для усиления своего влияния на демократические слои городского населения большевики Симбирска и Сызрани использовали заседания земских собраний, театральные спектакли, народные чтения, организуя попутно выступления своих ораторов, распространение нелегальных изданий. Однако политические противники большевиков тоже активизировали свою деятельность. В Сызрани, например, заявили о себе черносотенцы, совершившие 20 октября нападение на мирную демонстрацию трудящихся. В конце 1905 г. в Симбирске была учреждена организация конституционно-демократической партии с отделениями в уездных городах губернии. В ее ряды вступали главным образом земские деятели и либеральные интеллигенты. Симбирские эсеры, стараясь укрепить свои теоретические позиции, в октябре 1905 г. вызвали к себе на помощь одного из лидеров партии социалистов-революционеров, члена ее ЦК Н. Д. Авксентьева. Однако в полемической дискуссии по аграрному вопросу его взгляды были полностью опровергнуты Д. И. Ульяновым и 3. П. Соловьевым. В октябре большевики губернии приняли участие в подготовке и проведении конференции по вопросам тактики и руководства крестьянским движением. Конференция была созвана в Казани по инициативе Восточного бюро ЦК РСДРП, состоявшего из сторонников B. И. Ленина. В ее работе участвовало 14 делегатов от 11 партийных организаций Поволжья, в том числе C. И. Черномордик от Симбирска. Конференция поддержала резолюцию III съезда РСДРП и ленинские положения по аграрно-крестьянскому вопросу. В декабре 1905 г. революция достигла своего наивысшего подъема. В Москве началось вооруженное восстание. В числе первых ко всеобщей политической стачке присоединились симбирские железнодорожники. Поезда встали на всех линиях, пересекавших Симбирскую губернию: Симбирск - Рузаевка, Сызрань - Инза, Алатырь - Тимирязево. На Симбирской ветке Московско-Казанской железной дороги движение прекратилось с 7 по 20 декабря, что помешало царским властям маневрировать войсками. На крупных железнодорожных станциях были избраны стачечные комитеты и представители в Центральный стачком на станции Рузаевка. В Симбирске стачечный комитет состоял из 21 человека; председательствовал в нем инженер С. С. Подзоров, пo взглядам примыкавший к социал-демократам. Стачечные комитеты конфисковали в железнодорожных кассах деньги и послали их в Рузаевский комитет. Из Симбирска было отправлено 6 тыс. рублей, со станции Вешкайма - 600 рублей. В ходе стачки большевики выпустили прокламацию "Революция идет" с призывом поддержать вооруженное восстание в Москве. В проводимых ими митингах и собраниях участвовали не только железнодорожники, рабочие суконных фабрик, но и крестьяне близлежащих сел. Под влиянием Всероссийской Октябрьской политической стачки и Декабрьского вооруженного восстания массовое крестьянское движение охватило более половины сел и деревень Симбирской губернии, приобрело наступательный характер. Одной из его особенностей стал созыв многочисленных сельских сходов, приговоры которых отражали насущные интересы крестьянских масс. Так, в Сызранском уезде 7 ноября 1905 г. крестьяне Усолья и других окрестных сел, собравшись у дома управляющего Усольской вотчиной графа Орлова-Давыдова, заставили его подписать приговор о снижении арендной платы примерно в десять раз. 22 ноября сход в Анастасове Курмышского уезда вынес решение о разделе по едокам хлеба помещика Панова. Под влиянием большевистской агитации, листовок ЦК партии и Симбирской группы РСДРП сельские сходы выносили приговоры и политического содержания. Они требовали созыва всенародного Учредительного собрания, высказывали недоверие Государственной думе, заявляли о необходимости немедленной ликвидации помещичьего землевладения. В ночь на 8 сентября 1905 г. одна из большевистских листовок была распространена в селах Карсунского уезда. Крестьяне, охотно читали и обсуждали ее. Вскоре в уезде начались выступления против помещиков, а в декабре здесь состоялся первый в губернии уездный крестьянский съезд. В ноябре - декабре 1905 г. крестьянское движение в губернии достигло наиболее высокого уровня, сливаясь в ряде случаев с выступлениями рабочих. Появились первые крестьянские комитеты. Однако ростки новой, революционной власти в деревне массового распространения не получили, что было следствием недостаточной организованности крестьянского движения на данном этапе. Недостатки крестьянской борьбы перекрывались ее огромной силой, широкой массовостью. Из уездов от земских начальников в адрес симбирского губернатора на протяжении всего 1905 г. шли тревожные вести о многочисленных "аграрных беспорядках" и неповиновении крестьян местным властям. Не случайно из 19 губерний Европейской России, охваченных крестьянским движением в 1905 г., департамент полиции в числе трех наиболее "неблагонадежных" выделил и Симбирскую. В целом за первый год революции в губернии было разгромлено полностью или частично 104 помещичьих имения и причинен ущерб на сумму свыше миллиона рублей. Особенно большие убытки понесли помещики Курмышского, Алатырского, Ардатовского и Карсунского уездов. 4 декабря 1905 г. симбирские помещики созвали чрезвычайное губернское дворянское собрание, его участники просили губернатора запретить сельские сходы и требовали ужесточения репрессивных мер по отношению к крестьянским массам. Вскоре в губернии появились карательные отряды, приступившие к расправе над крестьянским населением. С подавлением декабрьского вооружённого восстания революция пошла на спад. Правда решительность народа улучшить своё положение не ослабла. Данная тенденция прослеживалась и в Симбирской губернии, где в 1906 - 1907 гг. наблюдались и временные решительные атаки революционных сил, и их отступление под градом жесточайших репрессивных мер администрации. Во главе революционной борьбы стояли большевики. В 1906 г. Симбирская организация РСДРП насчитывала в своих рядах до 400 членов. Она располагала подпольной типографией и библиотекой, а также значительным опытом организационной работы, накопленным на первом этапе развития революции. В 1906 г. через ЦК партии местные большевики получили печатную машину - "бостонку", что позволило увеличить тиражи прокламации одного названия с 3 до 10 тыс. экземпляров. Окрепла организационно и Сызранская группа РСДРП, в которой с марта 1906 г. начал работать сосланный за революционную деятельность в этот уездный городок М. Т. Елизаров, друг и соратник В. И. Ленина. По сравнению с предыдущим годом число бастующих в Симбирской губернии увеличилось более чем в три раза. .Одним из результатов как организационной, так и агитационно пропагандистской деятельности симбирских большевиков стало рождение в ходе революции 1905-1907 гг. рабочих профессиональных союзов. В числе первых в июне - июле 1906 г. образовались союзы типографских рабочих, деревообделочников, рабочих пекарно-кондитерского производства и служащих торгово-проышленных предприятий. Их местные органы возглавили большевики М. М. Егоров, М. А. Гимов, Н. П. Брюханов. Осенью 1906 г. положение дел в Симбирской партийной организации резко осложнилось из-за провала большевистской конспиративной квартиры. 11 сентября В. В. Рябиков был арестован, но ему удалось бежать и своевременно предупредить других членов местного комитета РСДРП. Опасность неминуемых арестов заставила руководителей организации В. В. Орлова, В. В. Рябикова и Ю. А. Кролюницкого срочно выехать за пределы губернии. Несколько раньше покинули город Д. И. Ульянов и 3. П. Соловьев. Руководство организацией приняли на себя оставшиеся в Симбирске большевики П. Д. Винокуров, М. И. Кузьмин, М. А. Гимов, а также прибывший в город накануне провала конспиративной квартиры профессиональный революционер, впоследствии видный партийный деятель, уроженец Симбирска Н. П. Брюханов. В обстановке спада революции большевистская партия сняла лозунг бойкота Думы, и избирательная кампания во II Государственную думу стала ответственньм этапом в массово-политической и организационной работе большевиков Симбирской губернии. Руководствуясь ленинскими установками, они повели борьбу за создание в ходе выборов "левого блока", допуская избирательные соглашения с народническими партиями, в частности с трудовиками, и решительно отвергая блок с кадетами, на котором настаивали местные меньшевики. Обращаясь к рабочим и всем трудящимся, большевики губернии последовательно агитировали за кандидатов РСДРП. Несмотря на противодействие меньшевиков и колебания эсеров, "левоблокистская" тактика, проводимая большевиками, победила: во II Государственную думу от Симбирской губернии было избрано три социал-демократа и три трудовика. Важную роль в идейном и организационном укреплении местных большевистских организации сыграла подготовка к V съезду РСДРП. Симбирская партийная организация активно поддержала проекты большевистских резолюций готовящегося съезда. В марте 1907 г. при выборе делегата на съезд она большинством голосов отклонила кандидатуру меньшевика Г. А. Рождественкого и проголосовала за большевика Н. П. Брюханова. По возвращении со съезда в конце мая 1907 г. Брюханов выступил на общегородском партийном собрании, единодушно одобрившем решения V съезда РСДРП. На этом же собрании был избран комитет Симбирской организации РСДРП, насчитывавшей в то время более 300 членов. Непосредственным откликом на агитацию большевиков явилось массовое участие трудящихся Симбирска в праздновании 1 Мая 1907 г. В Сызрани этот день был отмечен однодневной забастовкой пекарей. Наиболее значительным пролетарским выступлением и Симбирске весной 1907 г. стала забастовка типографских рабочих, длящаяся месяц. На втором этапе революции наряду с рабочим классом в освободительной борьбе продолжало участвовать и крестьянство. Так, в январе 1906 г. происходили крестьянские волнения~в Сызранском уезде. На их подавление в села Каранино и Барковка было направлено до 50 вооруженных казаков. В феврале отказались повиноваться волостному начальству и полиции крестьяне Большого Нагаткина Симбирского уезда во главе с М. Дикаревым. Волнения приобрели здесь особенно упорный и организованный характер. Вслед за отрядом полицейских в село прибыла карательная экспедиция. Волнения были подавлены, а их организаторы отправлены в губернскую тюрьму. Однако спокойствие в Б. Нагаткине оказалось непродолжительным. Вскоре здесь состоялся большой крестьянский сход, постановивший направить в Государственную думу телеграмму. Описав в ней произвол, творимый в селе карателями, нагаткинцы просили депутатов Думы поддержать их требование немедленного освобождения из тюрьмы арестованных и отозвания из села казаков. Ознакомившись с телеграммой, депутаты левых фракций I Государственной думы направили министру внутренних дел Дурнову соответствующий запрос, благодаря которому события в Нагаткине приобрели немалую известность за пределами губернии. Министр был вынужден согласиться не с симбирским губернатором, настаивавшим на суровом наказании крестьян, а с требованиями последних. Все восемь арестованных нагаткинцев были освобождены из тюрьмы. Весной и летом 1906 г. крестьянские волнения в Симбирской губернии продолжали нарастать. Мужики захватывали и делили между собой помещичью землю, покосы, увозили с токов зерно, забирали урожай, вызревавший в помещичьих садах, громили и поджигали имения. В этой обстановке члены Симбирской организации РСДРП видели одну из своих задач в том, чтобы стихийный протест крестьянских масс, выливавшийся в аграрный терроризм, направить в русло организованной классовой борьбы, на создание крестьянских комитетов, способных на практике осуществить раздел земли между крестьянами. Один из таких комитетов летом 1906 г. был образован на массовом митинге в Барышской Слободе. Он призывал крестьян отказываться от уплаты податей помещику, уклоняться от службы в царской армии. Революционизирующее воздействие большевистской пропаганды на крестьянские массы нe раз отмечали сами помещики. Например, осенью 1906 г. в письме на имя премьер-министра Столыпина дворянство Симбирского уезда жаловалось на то, что в имениях уже ''давно свила себе гнездо революционная пропаганда''. Характерной особенностью волнений в деревне весной и летом 1906 г. стали участившиеся случаи столкновений крестьян с отрядами полиции и войсками. Так, в апреле дополнительные боевые резервы потребовались властям для подавления "тысячного населения села Труслейки" Карсунского уезда. В мае вооруженное сопротивление полицейскому отряду оказали крестьяне села Напольного Алатырского уезда. В июне столкновения крестьян с отрядами полиции и казачьими частями имели место в волостях Симбирского и Ардатовского уездов. В целом летом 1906 г. крестьянское движение в губернии охватило до 70% всех сел и деревень. Его подъем в значительной мере был вызван надвигающимся голодом из-за засухи и неурожая в Поволжье. Правительственные и местные власти вместо оказания помощи крестьянам лишь усиливали против них репрессивные меры. С осени 1906 г. крестьянское движение пошло на убыль - сказывались жестокие репрессии властей. Однако протекал этот процесс медленно. В 1905 г. в губернии было зафиксировано 432 кресстьянских выступления, в 1906 г.- 307, в 1907 г. - -не менее 100. Полностью революция уже погаснуть не могла, ивесь последующий период времени, вплоть до буржуазно-демократической революции 1917 г. следует рассматривать, как реакционный.
10760. Символическая природа культуры, язык культуры.
Доклад пополнение в коллекции 09.12.2008

Не могу так же упомянуть и о религии. С незапамятных времен бабушки рассказывали внукам о богах, живущих на Олимпе. Боги «появлялись» не только лишь с той целью чтобы объяснить то, что логике неподвластно в этих богах, этих символах было спасение от того, что человек боится по природе. Скажем такое явление смерть описывалось как путешествие на земли за рекою Стикс, которую души преодолевают в лодке Харона. Путешествие… Людям хотелось верить, что и после смерти их ждет немного другая, но все же жизнь, жизнь, которую они уже немного знают. Людям всегда было свойственно наделять символы волшебными свойствами и надеяться на то, что они сотворят чудо. Вспомнить язычников: какие только жертвы они не приносили своим вымышленным богам, символизируемым идолами, только бы избежать засухи, наводнений, заморозков или других, естественных природных явления.. Конечно современный человек смотрит на окружающий мир совершенно по-другому. Но ведь, признаться, каждый надеется что внутри него есть душа, и со смертью он не сгинет в небытие, надеется на реинкарнацию. Когда все хорошо, большинство людей живет своими делами, но стоит чему-то пойти не так, как люди помимо своих сил начинают надеяться на чудо, помощь свыше. И по сей день существует множество различных примет и суеверий, наделяющих повседневные вещи несвойственными им смыслами. И ведь люди верят, искренне верят в них!

Blog

История