Диверсификация досугового общения: методология, теория, технологии
Автореферат докторской диссертации по педагогике
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
Практическая значимость исследования определяется реализацией синтеза методологий в качестве средства познания, которое обусловило эмпирические действия и позволило достичь следующих практических результатов:
- разработана технология модерации досугового общения как системного проекта педагогической деятельности, включающая следующие компоненты: эмпирико-аналитический, связанный с всесторонним анализом конкретной ситуации и выявлением проблемного поля; теоретико-концептуальный - с формулировкой основных идей, определяющих действия, призванные решить данные проблемы; алгоритмический - предусматривающий пооперационность действий педагога;
- разработаны и апробированы технологические карты модерации досугового общения, которые в условиях его диверсификации выполняют функцию комплексного проекта, инструмента педагогической деятельности, что позволило достичь устойчивых позитивных результатов в организации досугового общения и рекомендовать ее дальнейшее внедрение в практику организации социально-культурной деятельности;
- разработанный инструментарий исследования, комплекс критериев, рекомендован специалистам социально-культурной деятельности в качестве методики оценки эффективности их профессиональной деятельности;
- результаты исследования (монографии, другие виды публикаций, учебно-методические разработки) используются в обучении студентов специальности Социально-культурная деятельность в плане их подготовки к организации развивающего досугового общения, опосредованного культурно-досуговыми событиями;
- материалы исследования могут быть использованы в системе повышения квалификации работников сферы культуры, образовательных учреждений, а также учреждений дополнительного образования в части их теоретико-технологической подготовки к организации разнообразных форм взаимодействий различных категорий населения.
Апробация и внедрение результатов диссертационного исследования в практику осуществлялась в форме выступлений по результатам исследования на разных этапах на кафедре социально-культурной деятельности, ежегодных конференциях профессорско-преподавательского коллектива Челябинской государственной академии культуры и искусств; разработки авторских образовательных программ: Основы коммуникативной культуры, Деловое общение (с выделением модуля досугового общения); Методика преподавания специальных дисциплин, Методология и методика проведения социологических исследований, курсов по выбору Корпоративная культура предприятия, Имиджелогия; руководства проектной лабораторией
Досуговое общение: теория и технология проектирования в рамках научно-исследовательской работы студентов специальности Социально-культурная деятельность; руководства курсовыми, выпускными квалификационными работами, отражающим широкий спектр проблем организации досугового общения; в систематическом участии в качестве лектора, тренера в различных формах системы повышения квалификации работников сферы культуры, образования, дополнительного образования Челябинской, Свердловской, Курганской, Оренбургской областей, а также Республики Башкортостан; в организации и проведении проектных игр в таких городах, как Челябинск, Миасс, Катав-Ивановск, Касли (Челябинская обл.), Нижний Тагил, Кушва (Свердловская обл.), Уфа, Стерлитамак (Республика Башкортостан); в проведении авторских семинаров и тренингов на указанных территориях, а также в Сургуте, Нижневартовске.
Основные результаты исследования представлены в монографиях Теоретико-методологические основания педагогического исследования диверсификации досугового общения: междисциплинарный синтез, Досуговое общение как педагогическая система: сущность, функции, технологии управления, Диверсификация досугового общения: методология, теория, технологии, учебном пособии Проектирование имиджа у юношества; в статьях, опубликованных в научных журналах, рекомендованных ВАК РФ: Вестник МГУКИ, Мир науки, культуры и образования, Вестник ЧГАКИ, Вестник ТГУ им. Г. Р. Державина; а также других сборниках научных работ.
Теоретические положения и основные результаты опытно-экспериментальной работы были представлены в ряде конференций:
Ц международных: Россия - Узбекистан: перспективы образовательно-культурного сотрудничества (Челябинск, 2007), Социально-культурная анимация: инновационные подходы к развитию (Египет, декабрь 2008), Социально-культурная анимация: от идеи к воплощению (Египет, декабрь 2009), Социально-культурная деятельность: инновационные подходы к развитию (Челябинск, 2009), Социально-культурная анимация: от идеи к воплощению (Индия, 10Ц18 декабря 2010), Единое социокультурное пространство: теоретические и управленческо-технологические проблемы (Челябинск, 2009), Социум. Культура. Нравственность. Досуг (Тюмень, 2010);
Ц всероссийских: Социально-культурная деятельность: современные технологии (Челябинск, 2007), Преподаватели XXI века: современные тенденции и инновационные процессы (Тюмень, 2008), Социально-культурная деятельность в региональном пространстве: тенденции, процессы, перспективы (Тюмень, 2009), Cоциокультурное пространство и роль культурного туризма в его формировании и развитии (Челябинск, 2010), Информационно-коммуникационные технологии в системе культурно-цивилизационных преобразований (Челябинск, 2010), Традиции и современная ситуация в области художественного образования и культуры: проблемы и инновации (Тюмень, 2010), Актуальные проблемы формирования творческой личности в условиях единого культурного пространства региона (Омск, 2010);
Ц региональных: Проблема сущности человека и типа личности (Челябинск, 20001), Социально-культурное пространство региона (Тюмень, 2004), Актуальные проблемы современной культуры детства (Челябинск, 2003, 2004, 2006, 2008), Социально-культурная деятельность: состояние и тенденции развития (Челябинск, 2006), Образование, наука и техника: XXI век (Ханты-Мансийск, 2010), Культура, искусство, образование: проблемы и перспективы развития (Смоленск, 2010).
Теоретические положения и практические результаты исследования внедрены в деятельность культурно-досуговых, образовательных учреждений, а также учреждений дополнительного образования.
Достоверность результатов обеспечена обоснованностью выбора синтеза методологий, используемого в качестве плодотворного средства познания, обеспечивающего принцип дополнительности в исследовании сложных, взамодетерминированных явлений действительности, диктующей необходимость их разностороннего исследования, создания целостной концепции; применением комплекса методов, необходимых и достаточных, соответствующих специфике объекта и предмета исследования, а также логике его построения от абстрактно-логического к эмпирико-технологическому уровню: репрезентативностью выборки исследования (1600 обследуемых на констатирующем, 874 - на преобразующем этапе опытно-экспериментальной работы); значимостью полученных данных, обусловленных их количественными и качественными характеристиками, разносторонней интепретацией; продуцированием инновационного опыта организации развивающего досугового общения.
Положения, выносимые на защиту:
1. Досуговое общение - это процесс культурно-смыслового взаимодействия субъектов социально-культурной деятельности, осуществляемый в свободное время, обусловленный их потребностями и выбором соответствующих предметных поводов (культурных событий), а также способов взаимодействия. Результирующие эффекты досугового общения выражаются в развитии культурной идентичности, социабельности, креативности личности.
2. Методологически и педагогически значимое культурно-смысловое содержание досугового общения фиксируется категорией культурного смысла, создающего целостную картину мира, включающего в себя когнитивную (связанную с сознанием) и аффективную (опосредованную переживаниями смысла) составляющие, которые находятся в тесной взаимосвязи. Культурно-смысловая модель досугового общения, объясняющая его внутренние динамические процессы, механизмы понимания субъектами друг друга, их развития и консолидации представлена следующими элементами и связями: культурные смыслы субъектов досугового общения; смыслы культурного события, внеположенные по отношению к субъектам досугового общения; коды (знаки, система означений реальности), их культурно-смысловая, социальная, психологическая сущность; понимание (кодирование - декодирование) выражений (смыслов, ценностных установок, интенций, мотивов и т. д.); опредмечивание, создание совместных, конвенциональных культурно-смысловых конфигураций, обладающих консолидирующим потенциалом; динамика изменений среды, индивидуально-личностное развитие субъектов, разнообразие культурно-досуговых событий, детерминирующих продуцирование новых (дополнительных) культурных смыслов и развертывание следующего этапа взаимодействия субъектов, их интеракций - досугового общения.
3. Содержание процесса диверсификации досугового общения определяется увеличением разнообразия в социально-культурной сфере. Это процесс расширения структурных особенностей, свойств и функционального предназначения форм организации досуга (культурных событий), детерминированных изменяющимися досуговыми потребностями субъектов социально-культурной деятельности на основе педагогических технологий организации досугового общения.
4. Факторы, определяющие современный процесс диверсификации досугового общения, значимые в контексте развития личности: создание поликультурного глобального пространства, открывающего неограниченные культурно-смысловые возможности досугового общения; социальная стратификация общества, т.е. его разделение на слои и соответствующие субкультуры, а также адекватные им содержание и формы досугового общения; развитие отрасли культуры, индустрии досуга, производящей разнообразные культурные продукты и услуги, выступающие в качестве предметных поводов досугового общения; антропологическая динамика, характеризующаяся возрастанием ценности человека как субъекта, что находит отражение в доминировании его индивидуально-личностных культурно-смысловых приоритетов (потребностей, интересов), креативности; развитие социально-культурных, педагогических технологий организации досугового общения.
5. Диверсификация сопряжена как с позитивными, так и негативными проявлениями (выбор субъектами деструктивных векторов развития, возникновением солидарностей с признаками девиаций). Снижение негативных эффектов диверсификации досугового общения обеспечивают педагогические принципы организации этого процесса (преемственности и развития содержания и форм досугового общения; баланса между традиционными и инновационными формами досугового общения; развития культурной идентичности субъектов досугового общения; самодеятельности и саморазвития личности и др.).
6. Совокупность генеральных и сопутствующих функций досугового общения является ориентиром в педагогическом процессе социально-культурной деятельности. В качестве генеральной функции досугового общения выступает развивающая, которая предусматривает развитие культурной идентичности субъектов взаимодействия, их креативности как условия саморазвития и общения, социабельности участников досугового общения. Сопутствующие функции досугового общения: отдыха, гедонистическая, социализации, укрепления и развития корпоративной культуры, консолидации семьи и др.
7. Педагогический потенциал культурно-досугового события как компонента системы досугового общения определяется выбором эффективного подхода к педагогическому управлению (ситуационный подход), метода проектирования наиболее адекватного ситуационному подходу и особенностям управляемого объекта, организационных предпосылок и социально-культурных условий, реализация которых призвана содействовать повышению педагогической эффективности развивающего досугового общения.
8. В качестве управляющего параметра системы досугового общения выступает культурно-досуговое событие. Эффективность организации досугового общения обеспечивается созданием в рамках данных событий педагогических условий, способствующих развитию и консолидации субъектов досугового общения (создание диверсифицированных предметных поводов общения, конструирование когнитивно-аффективного, культурно-смыслового компонента события, разработка технологической карты педагогического процесса).
9. Экспериментальная апробация авторской концепции организации развивающего досугового общения в учреждениях культуры и образования, имеет высокую педагогическую эффективность на уровне критериев культурной идентичности, креативности и социабельности личности. В комплексе социально-культурных технологий наиболее действенной является технология модерации - инструмент мягкого педагогического управления развивающим досуговым общением. Алгоритм технологии: исследование проблемной ситуации (контекста среды, потребностей субъектов, возможностей внутренних и внешних управляющих параметров); концептуализация технологии (определение ключевых идей); определение целевого и критериального компонента; проектирование содержательного компонента; выбор педагогических стратегий мягкого (модерирующего) взаимодействия; рефлексивный мониторинг (отслеживание изменений досугового общения); уточнение проблем, коррекция деятельности.
Структура диссертации отражает логику исследования, состоит из введения, четырех глав, заключения, списка литературы, приложения.
II. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
Во введении вскрыт комплекс противоречий эмпирического и теоретического характера, сформулирована проблема, обусловившая тему исследования, определены его цель, объект, предмет, гипотеза, задачи, научная новизна, теоретическая и практическая значимость, сформулированы положения, выносимые на защиту, показаны основные направления апробации и внедрения научных результатов.
В первой главе Теоретико-методологические основания педагогического исследования диверсификации досугового общения: междисциплинарный синтез исследуется феномен досугового общения с позиций философско-культу-
рологического подхода, представлена культурно-смысловая герменевтическая модель досугового общения; на основе теоретико-методологического анализа выявлены закономерности развития досугового общения; выделены его структура и специфические черты, обусловленные динамическими процессами, характеризующими современный этап социокультурного развития общества.
В первом параграфе Досуговое общение в пространстве культуры в результате осмысления феномена досугового общения с позиций методологии философско-культурологического подхода, представленной концепциями Э. Гуссерля, В. Дильтея, П. Рикера, К. А. Свасьяна, В. Франкла и др. было задано направление исследования смысла как образования, включающего в себя когнитивную и аффективную составляющие, которые находятся в тесной взаимосвязи.
Решение вопроса онтологической представленности культурных смыслов досугового общения, способов их оформления обусловило его рассмотрение с позиций семиотики - как знаков, символов, оформленных в тексты, т. е. формы, в онтологической плоскости образующие предметную сторону общения, имеющие аттракционистское значение (Ю. М. Лотман, Ч. Пирс, А. Я. Флиер и др.).
Досуговое общение определяется как обмен субъектами данного процесса смыслами, а учитывая надбытийность досуга, - культурными смыслами, образующими предмет общения, который субъекты распредмечивают (познают) и опредмечивают (создают) в процессе взаимодействия.
Исследование герменевтических аспектов досугового общения определило представление о данном процессе как о постижении, понимании субъектами воспринимаемого предметного мира и друг друга, из чего следует, что понимание имеет направленный - интенциальный - характер, находящий выражение в культурных потребностях, интересах, предпочтительном выборе форм, субъектов досугового общения. Направленность на предмет определяется либо самим субъектом (на основе и в связи с его индивидуальным опытом), либо в результате корректного создания лискусственного поля культурных смыслов - досуговых событий как условия согласования интенций, обязательного для совместного бытия, со-понимания, совместной деятельности.
Данный ракурс исследования обусловил разработку культурно-смысловой модели досугового общения, объясняющей его внутренние динамические процессы, механизмы понимания субъектами друг друга, их развития и консолидации. Модель представлена следующими элементами и связями: культурные смыслы субъектов досугового общения; смыслы культурного события, внеположенные по отношению к субъектам досугового общения; коды (знаки, система означений реальности), их культурно-смысловая, социальная, психологическая сущность; понимание (кодирование - декодирование) выражений (смыслов, ценностных установок, интенций, мотивов и т. д.); опредмечивание, создание совместных, конвенциональных культурно-смысловых конфигураций, обладающих консолидирующим потенциалом; динамика изменений среды, индивидуально-личностное развитие субъектов, разнообразие культурно-досуговых событий, детерминирующих продуцирование новых (дополнительных) культурных смыслов и развертывание следующего этапа взаимопознавательной деятельности субъектов, их интеракций - досугового общения.
Модель открывает перспективу исследования эмпирических аспектов педагогического управления процессом развивающего досугового общения.
Во втором параграфе Сущность досугового общения и специфика его современных изменений динамические преобразования досугового общения объясняются его расположением в сложном контексте разнообразных проявлений современной социокультурной ситуации. Определение настоящей эпохи термином постмодерн отражает тенденции перехода современного общества в качественно новое состояние, сопряженное с его децентрализацией, утратой целостности, отказом от линейного пути и выбором нелинейных сценариев развития.
Подходом, объясняющим нелинейную динамику преобразований, многовекторность траекторий развития различных явлений (прежде всего в культуре, являющейся источником разноплановых изменений), признан постструктурализм, открывающий новые возможности в исследовании досугового общения, в его полиаспектном теоретическом осмыслении, проектировании вариативных эмпирических практик организации.
Современный контекст повлек за собой новые интерпретации понятия культуры с методологических позиций, определяемых постиндустриальным обществом, культивирующим потребление и провозглашающим креативность как метапринцип жизнедеятельности человека. А. В. Костина, А. Я. Флиер выделяют традиционную, этническую культуру; консьюмерную (или массовую) культуру; креативную инновационную культуру. Досуговое общение реализуется главным образом в пределах массовой культуры, обусловленной развитием индустрии культуры, но вместе с тем обозначает педагогическую задачу наполнения его содержания традиционными и креативными смыслами.
Переход в третье тысячелетие сопряжен с поиском новой парадигмы цивилизационного развития, критерием которого обозначается качество жизни (А. Ваджра, Р. Инглхарт, А. И. Суббето), счастье (М. Аргайл). Данная парадигма связывается с созданием условий для удовлетворения человеком разнообразных потребностей, среди которых немаловажное значение имеет потребность в доступности образования, ценностей и услуг сферы культуры и досуговом общении.
Постижению досугового общения способствовала рефлексия произошедших в последнее время темпоральных сдвигов, нашедших отражение в структурировании социального времени (Г. Е. Зборовский, Н. А. Хренов). Свободное время приобрело свойство пластичности, возросло его экзистенциальное значение, определяющее индивидуально-личностное структурирование, сообразное потребностям субъектов. Досуговое общение в этой связи приобретает значение практик культурно-смыслового развития субъектов вместе с другими.
Существенные перемены коснулись также пространственных характеристик досугового общения. Производимая индустрией досуга продукция и услуги, создание разнообразных рекреационных зон существенно расширили пространственную локализацию досугового общения. Возникновение виртуальной среды, альтернативной реальной среде обитания человека, обусловленное развитием интернет-технологий, способствовало появлению новых способов взамодействия человека с человеком; становление синтетической теории менеджмента, рассматривающей корпоративную культуру как инструмент управления персоналом, позволяет считать корпоративное досуговое общение важным элементом организационной культуры предприятия и т. д.
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |