Человек приходит в мир младенцем, он беспомощен, зависит только от заботы родителей. Эти родители являются первыми, самыми важными воспитателями своих детей. От них зависит, каким человеком будет их ребенок, какими моральными, социальными и этическими принципами он будет руководствоваться. Однако это воспитание будет работать только тогда, когда родители осознают, что это такое.

Таким образом:

Воспитание – это сознательная и целенаправленная педагогическая деятельность, направленная на достижение относительно постоянных эффектов (развивающих изменений) в личности воспитанника. . поэтому воспитательная деятельность включает заботу, развлечение и культуру, физическое и умственное воспитание, нравственное, социальное, эстетическое и мировоззренческое воспитание, а также обучение, воспитание, подготовку к различным задачам, например популяризации, консультированию, рекламе, агитации и т. д. влияние одного человека на другого. . или «образование есть не что иное, как культура личности. И если по отношению к нации культура есть совокупность неисчерпаемых целей и задач, то по отношению к личности неисчерпаемой задачей является образование. Образование по своей природе никогда не может быть закончено. Мы воспитываемся на протяжении всей жизни, и в нашей жизни нет определенного момента, когда мы можем сказать, что решили проблему собственного воспитания. . В процессе воспитания очень важную роль играют различные социальные группы, называемые «воспитательными институтами, такими как семья, школа, молодежная организация, рабочее место, театр, музей и т. д.».

Говоря о воспитании, следует также упомянуть, какую роль имеет это воспитание и какие функции оно выполняет. Функции воспитания можно разделить на старые и новые. «Одной из древнейших функций образования являются религиозные, нравственные и социальные цели образования».

«Современная наука осознала еще более глубокие функции образования, к которым относятся:
а) техническое значение образования в плане подготовки к производственному труду, политехнической и профессиональной подготовки, чтобы через педагогику труда она могла быстрее развивать техническую цивилизацию.
б) Культурное значение, состоящее в том, что посредством воспитания, образования и школы не только передается культурное наследие следующим поколениям, но и достигается развитие творческих талантов в различных областях культуры.
в) Биологическое значение, открытое медициной, ибо дурное воспитание в самом раннем детстве сказывается на здоровье и вызывает неврозы.
г) Психологический смысл, благодаря которому в школе и в процессе воспитания можно заниматься мышлением, интеллектом, развивать волю, чувства, воображение, формировать интересы и таланты (…).
д) Патриотический смысл в воспитании духа любви к Родине (…).
е) экономическое значение для воспитания в обществе чувства бережливости, бережливости, повышения работоспособности, разрабатываемых современной экономической педагогикой.
ж) политическое значение, так как при правильном воспитании нации она может быть настроена на агрессию против других и империализм или может привести к мирному международному сосуществованию». .
Что же касается современных целей образования, то прежде всего «(…) счастье отдельных людей в еще большей степени создает счастье народов, что делает их мудрее, благороднее, сплоченнее и сильнее, более подготовленными к сюрпризы истории».

Кроме описания самого воспитания, мировоззренческая педагогика представляет и специфическую систему воспитания, «(…) которая отражает и устанавливает связь между системой общества, его воспитательной идеологией (…) и действием совокупности образовательные и педагогические учреждения. Величайшей причиной краха системы образования было развитие новой экономической и социальной системы — капитализма».

Образовательная система – это совокупность «воспитательных идей и целей, правил и норм поведения воспитателей, регулирующих деятельность воспитательной системы, не создается случайно, а формируется под влиянием потребностей, опыта, знаний, убеждений общества». данного времени, которые в совокупности производят педагогическую идеологию, принятую ведущей группой общества в соответствии с текущим уровнем жизни».

Одной из важнейших систем образования является социалистическая система образования, сложившаяся во 2-й половине 19 в.

Эта система возникла потому, что при социализме «развитие социалистических отношений требует в области труда, организации общественной жизни и культуры все большего вовлечения все более широких масс людей, все более подготовленных к выполнению профессиональных и политических задач, а в то же время это развитие открывает перед все более широкими кругами большие возможности для личного участия и вклада во все существенные области жизни, возможность все более полного развития собственных способностей и вкусов. .

Благодаря развитию рабочего движения были развернуты практически все воспитательные работы, которые должны были создать законы, определяющие повышение уровня культуры, знаний и образованности рабочих масс. Главными союзниками социалистической системы были Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Именно они показали разницу между до сих пор буржуазным воспитанием, т. е. подготовкой к определенным профессиональным функциям, и воспитанием молодежи в интересах рабочего класса.

Говоря о социалистическом воспитании, мы понимаем под этим термином
три вещи:
1. умственное воспитание
2. физическое воспитание, т. е. такое, какое дают гимнастические школы и военные учения.
3. политехническое и технологическое обучение, знакомящее с основными принципами всех производственных процессов и в то же время обучающее детей и молодежь пользоваться простейшими орудиями всякого производства».

Таким образом, социалистическое воспитание основывается главным образом на умственном и физическом воспитании, а также на практическом обучении, но основное внимание уделяется выносливости человека, т. е. физическому воспитанию и подготовке к продуктивному труду.

Это социалистическое образование стало развиваться все более динамично благодаря И. Ленину, наметившему основы этой системы образования.

Для того, чтобы эта образовательная система была успешной, перед молодежью были поставлены задачи, а именно:

1. «учиться коммунизму не по брошюрам, а в реальной жизни путем выполнения партийных заданий, таких как борьба с неграмотностью, возделывание садов, забота о гигиене жилых массивов и т. д., 2. отбрасывание из школы всего классового
и служило интересам буржуазии,
3. научиться усваивать все накопленное человечеством знание,
4. создать пролетарскую культуру как дальнейшее развитие созданного человечеством запаса знания,
5. критически овладеть знанием, чтобы обогатить разумом, а не памятью, со знанием всех фактов, которые необходимы для образования человека,
6. использовать полученные знания в развитии промышленности и сельского хозяйства на современной технической базе, основанной на науке, технике и электричестве,
7. воспитываться как коммунисты, мораль которых подчинена интересам классовой борьбы,
8. связывать свое образование, науку и воспитание с общим делом пролетариата».

Система, к которой относилась социалистическая система образования и воспитания, была единой школьной системой и характеризовалась всеобщей доступностью всех школ разного типа и разного уровня. Что понималось под; «(…) как равный старт, так и равные образовательные возможности для всех граждан. Это равенство обеспечивается: соответствующей сетью школ (…), бесплатным образованием (…), введением системы стипендий и бесплатных общежитий и общежитий для бедных учащихся (…)»

Научную основу этой воспитательной системы составили две педагогические теории, первая, так называемая «Отмирание школы» Н. Шульгина утверждало, что при развитии бесклассового общества школа как орудие капиталистического гнета будет исчезать вплоть до полного отмирания, а образование будет заключаться в участии в общественной, производственной и культурной жизни. Вторая теория, «школа производительного труда» П. Блоньского, указывала, что обучение и воспитание лучше всего осуществлять на практике или в полевых условиях с непосредственным производственным трудом». Советская школа приспосабливается

к возможностям детей и молодежи. были записаны и реализованы основные принципы системы образования, такие как:

1. коммунистическая партийность в науке, культуре, воспитании и нравственности.
2. принцип связи школы и воспитания через общественно полезный труд
3. принцип связи теории и практики через воспитание (…)
4. принцип воспитания в коллективе и через коллектив
5. принцип всестороннего развития учащегося в соответствии с его индивидуальными особенностями и особенностями развития возраста».

Ориентируясь на показ принципов, регулирующих систему социалистического образования, можно выделить следующие принципы:

1. «принцип единообразия (…) и совместного обучения (…)
2. принцип всеобщности (…)
3. принцип культурной автономии и регионализма (…)
4. принцип связи школы с жизнью страны (…)
5. принцип светского образования (…)»

Предположения социалистической Система обучения;

Для полного понимания системы социалистического воспитания необходимо прежде всего усвоить философию диалектического и исторического материализма, состоящую из трех частей:
«(…) материализм, диалектика и теория общественного развития.
(…) философский материализм исходит из того, что существует только вечная материя, находящаяся в постоянном движении, в результате чего она постоянно развивается во все более тонкие материальные состояния, вплоть до сознания и духовности человека.
(…) диалектика создает в марксистском материализме метод объективного познания природы без всяких интерпретационных дополнений и классовой мистификации. В его основе четыре закона:

— закон всеобщей связи явлений и единства природы (…)
— закон движения и изменения гласит, что все явления находятся в постоянном движении в различных формах и подвержены изменению (…)
— закон перехода количества в качество (…)
— закон единства и борьбы противоположности (…).

Исторический материализм — это теория развития человеческого общества (…)».

К предпосылкам социалистического строя относятся также: «(…) теория отмирания школы В. Н. Шульгина утверждала, что при развитии бесклассового общества школа как орудие капиталистического гнета будет отмирать вплоть до полного отмирания, в то время как образование будет заключаться в участии детей в социальной, производственной и культурной жизни. Вторая теория «школы производственного труда» Павла Блонского указывала, что обучение и воспитание лучше всего проводить на практике или на земле при непосредственном производственном труде.

Педагогические идеи, адаптированные к проблемам эпохи социализма, создаются из философских допущений, а также допущений идеологических. Одной из важнейших таких идей является создание нового человека через:

1. «(…) необходимость нравственного воспитания для обновления общественной нравственности
2. уважение к человеческой личности
3. осуществление правильных человеческих отношений (…)»

Идеология социалистической системы образования.

Педагогические идеи при социализме, возникшие после изложения предпосылок нового образования, побудили к описанию и объяснению человеческой морали и межличностных отношений.

Первой такой важной идеей является:

а) Социалистический морализм — новые нравственные нормы, такие как солидарность, сотрудничество, помощь и т.п.
Мораль есть «одна из форм общественного сознания, содержащая правила или нормы человеческого поведения, которые сложились в человеческом обществе на той или иной стадии развития исторические и характерные для данного общественного класса».
«Нравственность есть общественное явление, она рождалась в процессе продуктивного сотрудничества, развивалась исторически и подвергалась классовому разделению, которое в интересах буржуазии подкреплялось метафизической и религиозной мистификацией». .

б). Социалистический персонализм: «Человек не есть абстракция, присущая отдельному индивидууму. В своей реальности это совокупность общественных отношений. (…) создать свою личность — значит осознать свои отношения, а изменить свою личность — значит изменить совокупность этих отношений».
«Личность людей формируется историческими факторами, определяющими историческое развитие нации и мира материальными, социальными и политическими ситуациями и условиями».

в). Социалистический гуманизм — важнейшая идея этого социалистического воспитания, ибо «(…) он создает высшую норму нравственности, регулирующую отношение к ближайшему окружению, является способом воспитания личности и характера человека». социалистический человек и, наконец, регулятор межличностных отношений».
Главной максимой социалистического воспитания и лозунгом гуманизма является сформулированная Горьким фраза «Человек — это звучит гордо».

Эта идея обеспечивала всестороннее развитие детей и молодежи по таким направлениям, как:

— «умственное воспитание
— политехническое воспитание
— нравственное воспитание
— физическое воспитание
— эстетическое воспитание»

Коммунизм в этот исторический период был организованным обществом свободных и сознательных рабочих, но также и людей. Поэтому задачи в области воспитания коммунистического сознания были расширены за счет:

— «формирования научного мировоззрения
— воспитания трудом
— укрепления коммунистической нравственности
— развития пролетарского интернационализма и социалистического патриотизма
— всестороннего и гармоничного развития личности
— преодоления капиталистических пережитков в сознании и поведении людей
— разоблачение буржуазной идеологии».

В эпоху социализма был разработан моральный кодекс, содержащий такие принципы морали, как:

— «преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма
— надежный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест
— забота каждого о сохранении и приумножении общественных достижений
— высокая осознание общественного долга, непримиримость к нарушению общественных интересов
— коллективизм и гражданская взаимопомощь: один за всех, все за одного
— гуманные отношения и взаимоуважение между людьми: человек к человеку — друг, товарищ, брат
— честность и искренность, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни
— взаимное уважение в семье забота о воспитании детей
— непримиримое отношение к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму
— дружба и братство всех народов СССР, непримиримость к национальной и расовой вражде
— непримиримое отношение к врагам коммунизма, делу мира и свободы народов
— братская солидарность с трудящихся, со всеми народами.

«Социалистический гуманизм стал, благодаря идее, допущениям и ценностям, синтезом всех ценностей и истин — ничто человеческое не может быть ему чуждо — он упразднит всякое экономическое, политическое, идейное и религиозное отчуждение, и вызвал постоянное возрождение человека, познавшего бытие, творческий и социальный штурм в рабочем движении умирающего старого мира. Однако весь синтез социалистического гуманизма будет «сохранять лучшее из него».

«Так и в социализме технический и научный гуманизм, называемый научным, преобладает над гуманизмом чистой психологии или антропологии, обещая в будущем устранение всякого зла и смерть злых сил в человеке.

Однако в новых условиях технической цивилизации, несмотря на трудности и соблазны, ни одна из систем образования не может оставить без внимания вопрос всестороннего развития человека и процесса его воспитания, чтобы достижения цивилизации не оборачивались против человечества, которому до сих пор угрожает ядерное уничтожение.