Происхождение жителей американского континента до сих пор является спорным вопросом. Можно выделить две принципиально разные позиции: о коренном происхождении американских индейцев и о приходе их предков из Азии. Хотя последнее преобладает, мнение о существовании древнего американского человека высказывается некоторыми авторами с большой уверенностью (например: Ж. Лафайе, автор

конкистадоры).Сторонники тезиса об азиатском происхождении американского населения ссылаются главным образом на монголоидные физические особенности всех индейцев и утверждают, что человек мог прийти в Америку из Сибири до окончания последнего ледникового периода, т. е. не ранее 10 000 лет назад. лет назад через современный Беринговский пролив. (Другая точка зрения, согласно которой миграционные пути вели с островов Океании, обычно отвергается.) Пришельцам предстояло быстро пересечь Аляску и пройти на юг через пропасть между ледником, центром которого был Гудзонов залив, и Скалистыми горами, также покрытыми льдом. Затем они пришли на Великую равнину, откуда шла постепенная миграция в самые дальние участки континента. Население приспособилось к различным природным условиям и произвело разные формы цивилизации,

На севере, от Алеутских островов до восточного побережья Гренландии, жили эскимосы. Они охотились на тюленей, моржей, китов, белых медведей и ловили рыбу. Одни только тюлени и киты были способны обеспечить эскимосов всем необходимым для жизни: питательной пищей, топливом, освещением, сырьем для одежды, строительства домов и лодок, а также для изготовления орудий труда и оружия. Из воды выливали дерево, а также использовали каменные орудия труда. Летом отдельные семьи рассеялись и жили в палатках, сделанных из шкур, а зимой несколько или около дюжины семей разбивали постоянный лагерь, состоящий из землянок или иглу. Каждая группа семей жила в достаточно большой изоляции от других групп, чем и объясняется консерватизм эскимосов.

Среди фьордов и островов у побережья западной Канады жили охотники и рыбаки, которые сохраняли свою традиционную культуру до 20 века. Они не знали гончарного дела, пользовались только деревянной посудой, но в отличие от инуитов изготавливали различные предметы из самородной меди методом холодной ковки, а из их шерсти стригали диких овец и коз и делали ткани. Они основали постоянные поселения, строя дома из прочного кедрового дерева. Среди них наблюдалась гораздо большая социальная дифференциация, чем среди эскимосов, вероятно, вызванная поддержанием торговых контактов с окружающими племенами. Складывалась и власть племенных вождей и старейшин.

На восточной стороне Кордильер, от Канады до Мексиканского залива, жили различные группы индейцев с некоторыми общими характеристиками, поэтому они объединены единым названием индейцев прерий. Основу их рациона до восьмидесятых годов 19 века составляла крупная дичь, пасущаяся стадами, — в основном буйволы. Эти животные давали мясо, шкуры для одежды, мешков и палаток, сухожилия для ниток и веревок, рога для ложек и совков, корзины для инструментов для кожевенного дела, шерсть для подушек и украшений и т. д. Охота велась коллективно в летний сезон, поэтому эта сезон в-

Дианцы прерий объединялись в более крупные группы и разбивали общие лагеря. Однако зимой эти общины распадались, и отдельные семьи разбивали лагеря отдельно, охотясь на мелкую дичь. У кочевников-индейцев Большого Бассейна и Калифорнии отсутствовала четкая эволюция экономических и социальных форм. Основой их существования было собирательство (в том числе насекомых), дополненное охотой на мелкую дичь и рыбу. Из желудей делали муку, собирали семена, клубни и плоды на зиму.

В юго-западной части Северной Америки, примерно на территории нынешних штатов Колорадо, Аризона и Нью-Мексико, найдены руины домов, относящихся к первым векам нашей эры. Более детальное исследование позволило выделить культурную группу индейцев пуэбло, характеризующуюся строительством нагроможденных глиняных жилищ и приспособлением под жилища пещер и скальных выступов. В одном таком поместье проживало до 1000 человек. Основой средств к существованию индейцев пуэбло была охота, но она дополнялась землеройным выращиванием кукурузы, бобов, тыквы и хлопка. Регулировались и водные отношения, о чем свидетельствуют остатки старых ирригационных устройств в Аризоне, которые были перестроены и повторно использованы в XX в. Индейцы пуэбло были единственным народом Северной Америки, знавшим гончарное дело (вручную, без применения гончарный круг).

В Центральной Америке образовались более крупные государства, которые последовательно добивались гегемонии над проживающими здесь племенами. XII век — период расцвета культуры майя — федерации городов-государств в южной части Юкатана (изначально майя населяли восточное побережье нынешних Гондураса и Гватемалы). Майя были лучшими земледельцами в Америке, но надо помнить, что во всей доколумбовой Америке никогда не было земледелия в собственном смысле этого слова, только земледелие или возделывание огорода. Землю готовили к возделыванию, сжигая растительность, а затем выдалбливали деревянными палками или мотыгами и помещали в углубления семена. Один и тот же участок земли можно было обрабатывать 2-3 раза, а затем он должен был отдыхать 6-10 лет. Основной культурой была кукуруза, Были также посажены бобы, бобы, кабачки (разновидность тыквы) и хлопок. Ткани также были сделаны из волокон агавы. Фруктовые деревья давали много еды. Важную роль играла торговля: майя не имели металлов и приобретали их в обмен на продукты земледелия и ткани, соль и рыбу они ввозили с побережья, а их обычным эквивалентом служило зерно. Камни и металлы обрабатывались в специализированных ремесленных мастерских. Торговали также рабами, количество которых увеличивалось по мере усиления войн. Рабы в основном использовались для строительства храмов и дорог, хотя эти работы, должно быть, выполнялись и свободными людьми в рамках их долга перед государством. Тяжелая работа на земле, например расчистка ее под возделывание, выполнялась коллективно, после чего земля делилась между отдельными семьями. Огромную роль сыграли жрецы — майя были очарованы числами и календарем, и только жрецы были достаточно образованы, чтобы уметь интерпретировать числа. Только они смогли предотвратить конец света, который, по верованиям майя, приближался каждые 52 года. Таким образом создавалась ментальная элита, на которую должно было работать все население. С 13 века отдельные города находились в постоянной войне друг с другом, длившейся до прихода европейцев.

В IX-XII веках в Центральной Америке утвердилось государство тольтеков, пришедших в Центральную Мексику с северо-запада. Они оставили позади монументальные здания. Их завоевателями стали ацтеки, которые начали свой путь с севера на юг и в 14 веке на острове в озере Тескоко основали столицу Теночтитлан, которая была главным местом поклонения и торговли. Какао-бобы использовались в качестве денег. В течение 14 века ацтеки переняли достижения различных центральноамериканских культур и стали настолько сильными, что в начале 15 века им удалось навязать соседям свою гегемонию. Некоторым племенам (например, тласкаланам) удалось противостоять и охотно помогли им против ацтеков, когда прибыли испанцы. Расцвет государства ацтеков начался во второй четверти 15 века и продолжался до испанского вторжения. Отличительной чертой ацтекского земледелия был садовый характер. Илистую природу озер использовали и преобразовывали в сады с ленивыми каналами, или же устраивали небольшие плавучие острова, которые со временем прикреплялись ко дну растительностью. Основные культуры

были кукуруза, бобы, кабачки, помидоры, ямс (сладкий картофель) и агавы, а также инжир, кактус, какао, хлопок и цветы. Было развито мастерство: инструменты и утварь из серебра, обсидиана и натуральной меди, кованые и отлитые в восковых формах, глины и рога оленя, украшения из нефрита, морских раковин, панциря черепахи, бирюзы, золота и меди, ткани, красители (особенно красные кошениль).

Сбор дани с покоренных племен, поддержание порядка, нарушения которого постоянно опасались, поддержание развитой ирригационной системы и регулирование прав на воду (ирригационная система была настолько хорошо организована, что испанцы переняли ее без изменений) требовали обширного администрирования. По мере его развития прежняя власть совета старейшин уменьшалась, а центральная власть военного вождя и священника возрастала. Часть земли принадлежала государству и обрабатывалась рабами и с помощью рабочей силы, привлеченной из основного населения. Оставшаяся земля была разделена между отдельными семьями.

В северо-западной части Южной Америки вплоть до нашествия инков (15 век) развивалась экономика государства Чимуа. Они изготовляли превосходную керамику, украшенную картинами, изображающими их жизнь. Одна из таких картин изображает парусные плоты и послужила образцом для знаменитого «Кон-Тики». Неизвестно, как далеко прошли чимские плоты, но береговая бандея была очень развита.

Среди всех южноамериканских цивилизаций цивилизация инков стояла на высшей ступени, подчинив себе почти все андские народы. Созданное ими государство простиралось от границы сегодняшнего Эквадора до центральной части Чили и Верхней Аргентины. Покоренные народы могли оставить себе 1/3 земли; 1/3 была распределена между захватчиками, а 1/3 досталась инке (вождю). Для поддержания огромного государства требовалась эффективная бюрократия. Расходы государства покрывались за счет земли, принадлежавшей инкам, за счет пособий населения и за счет государственной монополии на добычу драгоценных камней и металлов. Основной формой пособий был труд, определяемый по специализации семьи в определенных профессиях и по возрасту. Это породило касту потому что, если кто-то когда-то начинал получать прибыль в виде рукоделия, он должен был оставаться на своей работе. С другой стороны, государство могло выселять целые группы людей и прибегало к нему, когда в провинции угрожало восстание или если не хватало рабочих рук. Степень власти и принуждения была очень сильной, поэтому некоторые исследователи и авторы считают государство инков государством теократической деспотии (иногда его даже описывают как тоталитарное государство). Также была создана жесткая система социальной иерархии. Его возглавил Сапа-Инка, которому приписывались божественные качества. Высшим слоем была его семья, из которой также рекрутировались все самые крупные сановники. Несколько более низкий привилегированный слой составляли бывшие вожди покоренных племен, дети которых содержались при дворе инков, возможно в качестве заложников. Третью группу составляли чиновники среднего и низшего звена, выходцы из племени-завоевателя и отличавшиеся образованием. Ниже располагались массы свободных людей, а низшими — рабы, занятые на землях, принадлежащих инкам и святым. Торговля землей не велась, а продукты, которые оставались после удовлетворения потребностей семьи, хранились в общественных амбарах. Значительная часть продукта расходовалась на жертвоприношения, приносимые в храмах солнца. Те, кому поручались работы на земле, должны были идти сначала работать на землю инков, затем на землю, принадлежащую святым, и только в конце они могли начать обрабатывать свою землю.

Землю обрабатывали без применения тяговой силы, только вручную, за

e — Общая история экономики…с силой мотыги. Возделывалось около 40 культур, среди которых наиболее важными были картофель, кукуруза, какао и хлопок. Хлопковые пальто были обычной данью государству. Для транспорта использовались ламы и люди — перевозка грузов была еще одним элементом системы услуг государству. Уже существовала организованная почтовая служба и развивалась добыча полезных ископаемых. Из меди, свинца и, прежде всего, серебра изготавливались топоры, серпы, ножи, ломы, клещи, булавы, колокольчики, украшения и т. д. Производились шерстяные и хлопчатобумажные ткани, особенно богатые ковры, керамика также была высокой пробы.. Особенно удивляет техника возведения монументальных зданий и обработки крупных каменных блоков. Большая и географически разнообразная территория государства создавала благоприятные условия для обмена. Жители гор обменивали шерсть, мясо, шкуры и серебро на зерно, фрукты, хлопок и гуано с плато, соль и морепродукты с побережья. Инки разработали астрономию, математику, хирургию, стоматологию и историю, устную традицию. Писания были неизвестны, а узлы на веревках представляли собой хитроумную систему учета. Создавались специальные школы, в которых учились дети старших классов.

В Южной Америке жили разные народы, разработавшие свои формы земледелия. Да пр. в Колумбийском нагорье находился центр производства золотых изделий, берега реки Парани были заселены фермерами, выращивающими (выкапывающими) тыквы.и.ку- кукуруза. Они строили хижины с соломенными крышами и обменивали перья лесных птиц на столовое серебро инков. Теплый климат и богатая растительность лесов Амазонки и Ориноко не располагали к крупным хозяйственным усилиям — жившие здесь люди довольствовались гамаками на ночь, барками для передвижения, рыбой, фруктами и дичью (ловимой сетями или стрелами), одежда была бесполезна. Тем не менее была известна простейшая обработка земли, в основном для выращивания корней маниоки, из которой после отделения ядовитых компонентов изготавливалась мука. Это население жило небольшими семейными группами, и если они строили хижины, то обычно не образовывали более крупного комплекса, который можно было бы назвать поселением. В аргентинских пампасах жили кочевники, охотники на гуанако-лам; они захватили его боласами — мешочками, наполненными камнями, завязанными ремнями, накинутыми и обмотанными вокруг ног животных. Одежда была сделана из кожи или обходилась без нее, не строились более прочные дома и не развивались ремесла. Южные соседи этих индейцев—патагонцы—• Они также жили небольшими группами по 30-40 супружеских пар и их детей. Лидер группы назначался только на сезон охоты. Оружие и инструменты делались из камня и дерева, прочим сырьем были только растительные волокна, кошей и шкуры животных. На Огненной Земле жили племена охотников-собирателей, и единственной формой их социальной организации было кочевое происхождение. Эти племена питались моллюсками, съедобными корнями, охотились на гуанако и ловили рыбу. Камни, кошей и ракушки были основным сырьем для изготовления всех необходимых предметов, да и то очень немногого. Определенное своеобразие культуры наблюдалось у индейцев каноэ с островов и заливов чилийского побережья (южнее 43° южной широты). Они ловили морских львов, рыбу, птиц и ракообразных, используя копья, пращи, гарпуны, дубинки и лодки. где они тоже спали. О социальной организации этих народов почти ничего не известно.