УКРЕПЛЕНИЕ ФЕОДАЛИЗМА В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ В XI И XII

УКРЕПЛЕНИЕ ФЕОДАЛИЗМА В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ В XI И XII УКРЕПЛЕНИЕ ФЕОДАЛИЗМА В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ В XI И XII

В XI и XII
XI и XII вв.
в Западной Европе Западной Европе
происходит интенсивное развитие феодализма
развитие феодализма.
Наблюдается рост сельскохозяйственного производства, развивается городская
жизнь, расцветают ремесла, расширяются торговые отношения, (социальная
структура заметно усложняется, рядом с основными классами феодалов
и крепостных появляются мещанские
и ремесленнические прослойки.
Это динамичное развитие феодального
развитие феодальногофеодального общества является одновременно процессом углубления и обострения социальных
и классовых противоречий.
Продолжала возрастать роль церкви
, которая представляла собой основное звено феодального
феодального строя как в экономической
(как собственник), так и в идеологической области.
Происходит возрастание мощи папства
.
Этот процесс шел не гладко: церковь
должна была бороться с целым рядом еретических
бороться с целым рядом еретических движений;
это время и крестовых
крестовых походов.
В этой динамичной экономической
, социально социально-политической
и идеологической обстановке происходит обновление культурной жизни.
Изменяются системы образования, научного познания, развивается искусство.

Церковь
выступает как решающий инструмент, прямо или косвенно контролирующий и культурную, и духовную
область.
Наряду с церковными
возникают школы
возникают школы, над которыми прямой надзор осуществляют городские
власти и в которых существует более свободное отношение к церкви
.
В этих центрах возрастает интерес прежде всего к юридическим знаниям, что обусловлено потребностями решать новые экономические
вопросы.

Римское
право начинает интенсивно разрабатываться и в итальянских городах
итальянских городах Равенна и Болонья.
Центром медицинских
наук становится южноитальянский город
город Салерно и монастырь
Монте Кассино.
Наряду с правом и медициной
проявляется интерес к философским
вопросам логики.
Весь этот период характеризуется новым интеллектуальным
подъемом, оживлением в научной и культурной областях, но еще нельзя говорить о возрождении философии
;

мышление
носит эклектический и компилятивный характер, еще не созданы оригинальные философские
философские труды.
В различных школах
и центрах переводятся античные
, арабские
и еврейские философские
еврейские философские тексты.
Ведущее положение в XII
в.
имела французская
культура, хотя культурными центрами были и испанский город
Толедо, где работал выдающийся переводчик и компилятор Доминик Гундисальви, и итальянский город
итальянский город Салерно.