О. П. Федорова Допетровская Русь. Исторические портреты. Ольга федорова допетровская Русь. Исторические портреты. От автора Книга
| Вид материала | Книга |
- Послесловие А. И. Федорова, 1076.46kb.
- «История россии», 20.65kb.
- Конкурс на лучшую работу по русской истории «Наследие предков молодым. 2008» Номинация, 462.07kb.
- Контрольная работа Для студентов заочной формы обучения Русь между Западом и Востоком:, 68.96kb.
- Темы контрольных работ по дисциплине «Отечественная история» Принятие христианства, 85.79kb.
- Дополнения материалы н. Ф. Федорова, 647.87kb.
- Исторические портреты. Тургут озал, 554.17kb.
- Экзамен по Отечественной истории на заочном отделении: собеседование по проблемам, 19.63kb.
- В «Приложении» к Т. Iv наст изд помещен целый ряд материалов лиц из окружения Н. Ф. Федорова, 3417.57kb.
- Тема : Узагальнення з теми „Княжа Русь Україна, 48.74kb.
БИБЛИОГРАФИЯ
1. Аввакум, протопоп. Житие протопопа Аввакума, им самим писанное / Под ред. Н. К. Гудзия. М., 1960.
2. Аннинский Л. А. Русские плюс... М., 2005.
3. Булгаков С. Н. Православие. Очерки учения православной церкви. М., 1991.
4. Валишевскии К. Первые Романовы / Пер. с франц. В. Ф. Репринтное воспроизведение издания 1911 г. М., 1989.
5. Вернадский Г. В. Киевская Русь / Пер. с англ. Е. П. Беренштейна, Б. Л. Губмана, О. В. Строгановой. Под ред. Б. А. Николаевой. Тверь; Москва, 2004.
6. Вернадский Г. В. Монголы и Русь / Пер. с англ. Е. П. Беренштейна, Б. Л. Губмана, О. В. Строгановой. Тверь; Москва, 2004.
7. Вернадский Г. В. Московское царство/Пер. с англ. Е. П. Беренштейна, Б. Л. Губмана, О. В. Строгановой. Тверь; Москва, 2001.
8. Греков Е.Д. Киевская Русь. М.; Л., 1953.
9. Греков Б. Д. Борьба Руси за создание своего государства. М.; Л., 1945.
10. Гумилёв Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. М., 1992.
11. Гумилёв Л. Н. Ритмы Евразии. М., 1993.
12. Зимин А А Формирование боярской аристократии в России во второй половине – первой трети XVI века. М., 1988.
13. Ильин И. Л. Наши задачи. Историческая судьба и будущее России. Статьи 1948 1954 годов: В 2 т. Т. 1. М., 1992.
14. Карамзин Н. М. Предания веков. Сказания, легенды, рассказы из истории государства Российского /
Издание подготовлено Г. П. Макагоненко. М., 1988.
15. Ключевский В. О. Исторические портреты. Деятели. Исторические мысли. М., 1991.
16. Ключевский В. О. О русской истории / Под ред. проф. В. И. Буганова. М., 1993.
17. Кобрин В. Б. Иван Грозный. М., 1989.
18. Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей. Кн. 1. М., 1990. Кн. 2. М., 1991.
19. Манягин В. Г. Апология Грозного царя. М., 2002.
20. Манягин В. Г. Вождь Воинствующей Церкви: Царь Иоанн Грозный в иконографии XVI – XVII веков. М., 2003.
21. Митрополит Иоанн (Сяычёв). Самодержавие Духа. СПб., 1995.
22. Москва XV – XVII веков. Иностранцы о древней Москве. Составитель М. М. Сухман. М., 1991.
23. Памятники Древней Руси XI – начала XII ив. М., 1978.
24. Пичета В. И. Белоруссия и Литва в XV – XVI вв. М., 1961.
25. Платонов С.Ф.Иван Грозный. С. Петербург, 1923.
26. Повести о Куликовской битве. М., 1959.
27. Под скипетром Романовых. Исторические очерки. 1613 1913 гг. СПб., 1912.
28. Полосин И. И. Социально политическая история России XVI – нач. XVII в. М., 1963.
29. Похлёбкин В. В. Внешняя политика Руси, России и СССР за 1000 лет в именах, датах, фактах. Вып. I: Ведомства внешней политики и их руководители. Справочник. М., 1992.
30. Россия XV–XVII веков глазами иностранцев. Л., 1986.
31. Русское государство XVII века. Сб. ст. М., 1961.
32. Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества в XII – XIII вв. М., 1982.
33. Рыбаков Б. А Язычество древних славян. М., 1981.
34. Соловьёв С. М. Об истории Древней России. М., 1993.
35. Татищев В. С. Избранные произведения. Л.. 1979.
36. Тихомиров М. Н. Исторические связи России со славянскими странами и Византией. М., 1965.
37. Толстой М. В, Рассказы из истории русской церкви. Издание Сыасо Преображенского Валаамского монастыря, 1991.
38. Томсинов В. А. История русской политической и правовой мысли. X – XVIIf вв. М., 2003.
39. «Хожение затри моря» Афанасия Никитина. М., 1958.
40. Художественная проза Киевской Руси XI – XII вв. М., 1957.
41. Фёдорова О. Л. История России в документах. Хрестоматия для иностранцев. М., 2004.
42. Флоря Б. Н. Иван Грозный. М., 2002.
43. Шмидт С. О. Описи церковного архива и архива Посольского приказа. М., 1960.
44. Юшков С. В. «Русская правда». Происхождение. Источники, Её значение / Под. ред. О. И. Чистякова, М., 2002.
45. Янин В. Л. Я послал тебе бересту. Новгородские документы на бересте. М., 1965.
Иллюстрации
}1
Княжеская: от слова князь ( конязь – коняый воин, всадник) – лидер племени.
}2
Летопись: от сложения слов лето (год) и писать – погодная (то есть по годам) запись исторических событий, производимая современником; вид повествовательной литературы, один из главных источников со истории Древней Руси.
}3
«Повесть временных лет» –общерусский летописный свод (= сборник)начала XJ1 в. Авторство «Повести» – спорный вопрос. Историки до самого начала XX в. считали, что «Повесть» – единое произведение, написанное одним человеком в одно время – монахом Киево Печерского монастыря Нестором, создателем житийной повести о князьях мучениках Борисе и Глебе и «Жития Феодосия Печерского». Позже, в том числе и А. А. Шахматовым, доказывалось, что «Повесть» создана на основе нескольких более ранних летописей и Нестор является первым её редактором. Но в результате получилась не просто запись событий, а, по слову, например, Г. В. Вернадского, «всеобъемлющий научный трактат».
}4
Хазары (хозары) образовали в 1Х ХШ вв. государство («каганат»). Столицей его был город Итиль. Границами каганата были Кавказские горы на юго востоке, а на западе – области Нижнего и Среднего Поднепро вья. Под властью хазарского кагана были объединены люди различных племён и религий, но высшее сословие во главе с каганом в IX в. приняло иудейскую веру. Остальная часть населения исповедовала кто ислам, кто христианство или продолжала держаться язычества. Какое то время славянские племена полян, северян, радимичей и вятичей подчинялись хазарам и платили им дань.
}5
Дань: от слова дать – древняя форма натурального налога.
}6
Варяги – русское название викингов (в Западной Европе они же – норманны), выходцев из Скандинавии, объединявшихся в вооружённые отряды для торговли и разбоя.
}7
Предполагается, что это были новгородские словены, полоцкие кривичи, весь (вепсы) и чудь (финские племена) – предки современных эстонцев.
}8
Критически относящиеся к летописям учёные подвергают сомнению существование этих трёх братьев: слишком уж это соответствует библейским традициям («все мы от трёх братьев – сыновей Ноя»). И действительно, никто не знает точно, откуда взялись эти братья и были ли они вообще братьями. Но их имена – Рюрик, Синеус, Трувор – настоящие, скандинавские. Имя Рюрик встречается в скандинавских династиях, и вполне возможно, что летописный Рюрик был из шведского княжеского рода (по одной из версий, он был князем шведского племени русь). Имена князей после Рюрика – Олег, Игорь – также являются шведскими.
}9
Существование Рюрика большая часть историков не отрицает, но при этом некоторые из них считают недостоверным существование его братьев Синеуса и Трувора, потому что с древ нешведского «Рюрик сина хус трувер» перевели как «Рюрик с домом и дружиной». Лингвисты доказывают, что это неточный перевод, тем более что осуществил его немецкий учёный Г. З. Байер, который только по воле случая обратился к русским летописям, а вообще то он был китаистом.
}10
Не в одни только русские земли «призывали» правителей извне. Например, ближайшим аналогом русской летописи является рассказ саксонского хрониста X в. Видукинда о том, как призывали в Англию англо саксов.
}11
В VI в. существовал союз племён во главе с Кием, а в IX в. были крупные объединения славянских племён Куяба (или Куябия, Куявия) – область вокруг Киева,
Славия (район озера Ильмень с центром в Новгороде), Ар тания (место не установлено) и т. д.
}12
Автор этой публикации в «Вестнике древней истории» – В. И. Пархоменко.
}13
Сторонники норманнской теории, ссылаясь на текст русской летописи, считают, что «русью» первоначально называлось одно из скандинавских племён, к которому принадлежал князь Рюрик со своей дружиной. Они сопоставляют слово «русь» со словом «руотси» – так финны называют норманнов мореплавателей. А вот ещё одно из предположений, сделанное, например, Г. В. Вернадским: название «антов» (этнических предшественников славян) – «асы» и «рухс асы» (светлые асы), что близко с названием «роксаланов» и с племенным названием «русь», или «рось». А это название было известно до прихода Рюрика с варягами в Новгород в середине IX в. В X–XI вв. Русской землей называла преимущественно Среднее Поднепровье– землю киевских полян, и отсюда это название в течение XII–XIII вв. распространилось на другие области, занятые различными племенами восточных славян.
}14
Город Ладога к концу XVII в. уже не имел того стратегического значения, как в древности, но превратился в село Старая Ладога при Петре I, который был заинтересован в строительстве портового города на берегу Финского залива и сделал Санкт Петербург столицей государства, чтобы уже больше никогда не потерять выхода в Балтику.
}15
Берестяная грамота – древнерусская грамота, выцарапанная на кусочке берёсты. Грамота – здесь: документ, письмо. Берёста – верхний слой коры берёзы.
}16
Историки предполагают, что в данном случае имеет место этимологическая форма реконструкции истории средневековым хронистом, т. е. имена героев рассказа производятся от названий (Киев, киевские горки – Хо ривица, Щековица), а не наоборот.
}17
Поляне – одно из славянских племён.
}18
Воевода: от сложения слов воин, войско и водить – в Древней Руси: начальник войска, а также области, округа.
}19
«Путь из варяг в греки» – древний водный торговый путь из Балтийского в Чёрное море, по которому в IX XII вв. шла торговля Руси и Северной Европы с Византией. Путь проходил от Балтийского моря по реке Нева, Ладожскому озеру, реке Волхов, озеру Ильмень, реке Ловать, волоком до реки Западная Двина, волоком до реки Днепр и далее в Чёрное море. На этом пути находились такие крупнейшие русские города, как Новгород, Ладога, Киев и др.
}20
Считается, что Аскольд и Дир в 865 г. приняли христианскую веру от греческих проповедников (см. главу «Рюрик»).
}21
Б. А. Рыбаков на основе новых археологических данных настаивал, как и многие другие историки, что поход на Киев Олег совершил из Ладоги, а ее из Новгорода, который был лишь форпостом Киева в борьбе с варягами. Современные археологи, работающие над ладожскими находками, делают вывод: если Киев – «мать городов русских», то Ладога – «бабушка».
}22
«Путь из варяг в греки» – см. выше.
}23
Сравнивая эти факты с сохранившейся информацией периода Рюрика или Игоря, некоторые историки даже предполагают, что было два Олега. Второй Олег – воевода Игоря, а возможно – его старший сын.
}24
Имеется в виду захват Киева войском Олега.
}25
Договор с Византией.
}26
О Кирилле и Мефодии как создателях первого литературно письменного языка славян см. ниже, в главе «Особенности крещения Руси».
}27
Л. Н. Гумилёв отмечал: «Удар Святослава по иудейской общине Хазарии был жестоким, но не окончательным» . Опровергая распространённое у историков мнение, он утверждал, что хазарское государство было добито всё же не Святославом, а печенегами, которых подкупила Византия. Таким образом она избавилась от одного из торговых соперников.
}28
Добрыня, по предположению некоторых исследователей, явился прототипом богатыря Добрыни Никитича – сподвижника Ильи Муромца в русских былинах.
}29
Адрианополь – греческое название города Эдирне на северо западе Турции, завоёванного турками в XIV в.