Амбург илья григорьевич. Тайны религии будды. При перепечатке книги ссылка на автора обязательна. Все права на книгу с комментариями принадлежат автору. Используемая литература. 1
Вид материала | Литература |
- При перепечатке ссылка на автора обязательна, 5861.09kb.
- А. В. Баранников При перепечатке или копировании перечня тем сочинений 2004, ссылка, 321.9kb.
- Малое и среднее предпринимательство в удмуртской республике, 2555.01kb.
- Компьютерная программа «администратор гостиницы» версия 30 beta + фр руководство пользователя., 307.19kb.
- Жизнь Гаутамы Будды Отправной точкой в рассмотрении буддизма для нас послужит личность, 751.85kb.
- Справочный материал илья григорьевич эренбург (1891–1967), 65.31kb.
- Х Свободное распространение книги или ее частей, любое некоммерческое использование, 6530.51kb.
- Удк 338. 51; 65. 011, 838.39kb.
- © Иосиф Вакс, 2010 Все права принадлежат автору I vaks@yahoo, 398.41kb.
- В. Д. Федорова При использовании материалов ссылка на сборник обязательна, 766.61kb.
АМБУРГ ИЛЬЯ ГРИГОРЬЕВИЧ. - - - ТАЙНЫ РЕЛИГИИ БУДДЫ. - - - При перепечатке книги ссылка на автора обязательна. - Все права на книгу с комментариями принадлежат автору. - - - 1. ИСПОЛЬЗУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА. 1.1. «Тора» с комментариями данного автора, книга № 7. 1.2. Тайны «Ветхого завета» и комментарии к ним данного автора. - - 2. СИМВОЛЫ ПЯТИ РЕЛИГИЙ: 2.1. У иудеев - шестиконечная звезда Давида. 2.2. У религии Будды - колокольчик, символ тела и речи Будды. Его держат в левой руке. – Колесо! Колесо жизни часто помещают у входа в буддистские монастыри. - Это не только символ зла и невзгод в жизни, но и знак учения Будды. 2.3. У христиан – крест. 2.4. У мусульман – полумесяц. 2.5. У Бахайской религии – девятиконечная звезда. - - 3. ОТРЕЗКИ ОСИ ВРЕМЕНИ согласно еврейской «Торы», книга № 7 с комментариями данного автора. - 3.1. Время от Сотворения мира, т. е. - от Адама, до выбора Царя и построения первого еврейского государства = 4286 лет. В том числе: 3.2. От Адама до Ноя = 2112 лет. 3.3. Ной с Ковчегом и 3 его сыновьями = 603 года. 3.4. От Шема до Тераха и 3 его сыновьями = 786 лет. 3.5. От Авраама до перехода Яакова в Египет = 290 лет. 3.6. Жизнь евреев в Египте = 430 лет. 3.7. Путешествие евреев по пустыне = 40 лет. 3.8. Переход евреев через реку Иордан. Выполнение евреями «Божественного плана» по завоеванию Святой земли. Выбор Царя и создание Перового еврейского государства = 25 лет. - - Уточнение: 3.9. По христианскому летоисчислению выбор первого Царя и построение Первого еврейского государства произошло в 1050 году до н. э. 3.10. Т. е. – по еврейскому летоисчислению новая эра, (христианское летоисчисление), началась в 5336 году. 3.11. В настоящее время, когда писались эти комментарии, по христианскому календарю, (новая эра), шёл 2010 год. 3.12. По еврейскому календарю имеем = 7346 год. 3.13. Буддисты признают «Сотворение мира Богом», о котором говорится в «Торе». Ведут своё летоисчисление от момента смерти Будды. 3.14. Следовательно, время смерти Будды можно считать как по христианскому летоисчислению, так и от Сотворения мира, т. е. – от Адама. - - 4. КТО И ЧТО НАПИСАЛ в признанных религиях мира. 4.1. Моисей написал «Тору». 4.2. Последователи Будды Гаутама написали его Учение. 4.3. Христиане создали «Новый завет». 4.4. Мухаммад написал «Коран». 4.5. Бахаулла написал свои творения, создав новую религию. - - 5. В «ТОРЕ» написана жизнедеятельность Моисея. 5.1. В трактатах Будды, в «Новом завете», в «Коране», в книгах Бахауллы даётся информация о жизни: Будды, Иисуса Христа, Мухаммада и Бахауллы. - 5.2. В «ТОРЕ» Моисей дал системы жизнедеятельности общества по семи направлениям. (В совремённых понятиях, это - министерства). - Это: 1. Религиозная. 2. Армейская. 3. Судебная. 4. Строительная. 5. Налоговая. 6. Медицинская. 7. Выбор главы государства. - - 6. ОСНОВНЫЕ ШТРИХИ ИЗ ЖИЗНИ БУДДЫ ГАУТАМА. – - (Биография Сиддхартха Гаутама известна только в изложении его последователей – монахов). - 6.1. Общепринятые годы жизни Будды, 563 - 483 г. г. до н. э. 6.2. Его отец был избран главою клана Шакья и жил в городе Капилавасту. Город был расположен в верховьях реки Гандок. В северо - восточной части Индии. Город Капилавасту находился в 25 км. от Лумбини. 6.3. Деревня Лумбини, (совремённый город Румминдей), была расположена на реке Рахини. Река впадала в среднем течении в реку Рапти. - Лумбини находилась на границе с Индией. Присоединёна к Непалу в 1856 году новой эры. 6.4. Отец Будды вёл свою генеалогию от царя Икшвакулы. 6.5. Будда был сыном короля Шуддходаны и королевы Маха Майа Дева. - Она была Колиянской принцессой. Из соседнего города – царства. Часто имя пишется Махамайя Дева. Майя – в переводе означает «Иллюзия». 6.6. Её отец был из рода Колия. Её мать происходила из рода Шакья. Оба рода принадлежали клану «Солнечная долина». 6.7. Легенда гласит, что мать Будды Гаутама родила его довольно поздно. Около 20 лет не могла зачать ребёнка. Когда это случилось, Махамайя видела сон. На следующий день она рассказала сон мужу. 6.8. Белый Слон, как снег или серебро, вошёл к ней через левый бок. – Чего только женщина не увидит во сне!?
6.9. Появление на свет ребёнок обязан, – так гласит легенда, - непорочному зачатию его матери. – ( В «Торе» Бог неоднократно помогал в этом вопросе. – Как понять: «непорочное зачатие». Она была замужем. В «Торе» говорится: «Помог Бог». Или ещё кто!?) 6.10. Буддизм учит, что зачатие Будды было вполне естественным. Видение «Белого Слона было лишь знаком зачатия великой личности». 6.11. Попробуем определить возраст Махамайи!? Вышла замуж. В то время выдавали замуж в Индии рано. Допустим = 15 лет. Родила - в 35 лет. Крайний срок – в 40 лет. Первый раз она рожала!? - Не исключено, что муж был не на много старше своей избранницы.
6.12. Легенда гласит. Через 10 месяцев пришло время рожать. По традиции она направилась рожать к своему отцу. Начались роды. Мать Будды в это время стояла в парке Лумбини, ухватившись за ветвь дерева «Бо» правой рукой. Дерево «Бо» - прообраз смоковницы. – О Смоковнице говорится в «Торе». - Роды прошли безболезненно, и чудесным образом младенец вышел из левого бока матери. – Женщина не разобралась или имела патологию!? - Уточним для наглядности: 6.13. п. 6.8. Слон вошёл в левый бок. Она зачала. 6.14. п. 6.12. Махамайя держалась за ветку дерева правой рукой. 6.15. п. 6.12. Младенец вышел из левого бока. 6.16. 5 мая 563 года до н. э. родился ребёнок. Он был сыном короля Шуддходана и королевы Маха Майа Дева. 6.17. Легенда утверждает, что, родившись, ребёнок поднял одну руку к небу, а другой указал на землю, якобы произнёс: «Над небом и под небом - Я». - Эти чудесные роды оказались роковыми. – Такой патологии у женщин медицина не зафиксировала. - В совремённом мире женщины рожают через 9 месяцев. 6.18. Всего через семь дней после рождения ребёнка его мать Майя умерла. - Его вырастила родная сестра Майи Паджапати. Она же стала женой отца Будды. 6.19. Легенда гласит, что сразу после рождения в парке Лумбини учителя завернули младенца в ткани из чистого шёлка. Затем, Боги омыли его. Будда на седьмой день после рождения сделал первые семь шагов в каждые из четырёх сторон света. – (Число семь часто встречается в еврейской «Торе»). 6.20. Шаддходана провёл церемонию именования ребёнка на 5 – тый день от его рождения и пригласил для этого восемь учёных брахманов. Они предсказали отцу, что наследник станет монахом. - Ребёнку было дано имя принца Сиддхортха Гаутама, т.е. «Достойный своей цели». Мать ребёнка умерла на седьмой день после родов. Значит, она присутствовала при церемонии. 6.21. Слово Будда означает «Пробуждённый», (от сна к Знанию). Будда Шакьямуни означает «Могущественный из Шакьев». 6.22. С рождения ему была уготовлена судьба Правителя. Отец занимался воспитанием сына. Сын получил аристократическое образование. Знал язык и письменность «Пали». - На языке «пали» Гаутама буквально: «Лучший из пастухов». Для него построили три дворца в 15 км. от селении Лумбини. - Один - для зимнего жилья. - Второй – для летнего жилья. - Третий – для дождевой поры года. 6.23. Сначала он занимался йогой: усмирение плоти было необходимой предпосылкой духовного роста. Этим он занимался в течение шести лет. 6.24. Будда был принцем из касты воинов, был высокий и сильный. Учился военному искусству. Победил в нескольких состязаниях. 6.25. Как гласит история, Будда был современником Пифагора, который жил в период 570 – 490 г. г. до н. э. - Период жизни Будды: 563 - 483 г. г. до н. э. Почти - совпадают. 6.26. По настоянию отца Гаутама женили. Чтобы молодой царевич рос мужчиной, его женили в 16 лет на хорошенькой девушке, двоюрной сестре Яшодхаре. (Ясодхаре). Было это в 547 г. до н. э. 6.27. Её отец был из рода Колия. Её мать происходила из рода Шакья. Оба рода происходили из клана «Солнечная долина». 6.28. Некоторые тексты говорят, что у Гаутама было три жены: Яшодхара, Гопика, (Гопа), и Мригая. И несколько наложниц. – (В «Торе» сказано о жёнах и о наложницах). 6.29. Другая легенда гласит, что когда Будда повзрослел, забавы его дополнились наслаждениями с множеством прекрасных дев, одна из которых была Гопа. 6.30. Жил Гаутама с женой Яшодхара счастливых 13 лет, а наследника не появлялось. – (Материальных забот у царевича не было!) 6.31. Но однажды ночью жена Гаутама увидела сон, в котором Белый Слон вошёл в неё через правый бок. И она забеременела. – (Во – первых, аналогичная легенда говорит о матери Будды Гаутама. Там был «левый бок». - Во – вторых. Слон не знал, куда надо!? Или у женщины были патологические отклонения? Бог с ним! - Аналогичный текст есть в «Торе». Книга № 7. Когда Саре, жене Авраама, помог Бог, или ещё кто. Она в 100 - летнем возрасте забеременела. Так бывает, если Бог помогает!?). 6.32. Будда провёл свои 29 лет, как принц Капилавасту. 6.33. У Будды родился сын Рахула в 534 г. до н. э. Рождение ребёнка совпало с лунным затмением. Имя его в переводе означает: «Схватывающий на лету», (т. е. всё понимает с полуслова). 6.34. В то время как Чанна пошёл исполнять приказание молодого Будды по подготовке лошади и колесницы, Гаутама открыл потихоньку дверь в ту комнату, где спал его новорождённый сын. Молча благословил его. - (Это было прощание на многие годы!?). - Одна из легенд гласит. В момент благословения Рахула пошёл за Гаутамой и просил оставить ему наследство. 6.35. Будда Гаутама осознал, что на него нашло озарение. Он понял, что рождён для великого Предназначения. 6.36. После 13 лет брака Гаутама в сопровождении колесничего Чана выехал ночью за пределы дворца на своём коне «Кантхаке». 6.37. После жизни в роскоши своего отца, оставил свою жену и новорождённого сына в 534 г. до н. э. 6.38. Гаутама оставил сан, покинул семью, ушёл в пустыню под своим клановым именем Гаутама. Начал жизнь странствующего монаха. 6.39. Будда обучался медитации у шамана Удраки Рамапутры в окрестностях Раджагриха. Обучение проходило в Оленьем парке г. Сарнатх, в прибежище для Йогов, что в Исипатане. - (Близ Варанаси, расположенного в центре долины Ганга, на северо - востоке Индии). 6.40. Недалеко от города Вайшали у реки Нираньчжары Будда Гаутама познакомился с аскетом – философом Арадой Калама. В учёбе у него Будда провёл несколько лет. 6.41. Однажды, в глубокой медитации Гаутама провёл остаток ночи под большим деревом «Бо», (род смоковницы), вблизи города Гайя в восточной Индии. Он что – то увидел и услышал, почувствовал и понял, что это превосходило все слова и о чём можно было сказать: - Я почувствовал от Бога Просветление. - Он дал себе обет, что не сдвинется с места, пока не разрешит задачу страдания. – Будда Гаутама медитировал в течение 6 лет в храме Вишнупад в Гайе перед приходом в Бодхгайя. Город расположен в штате Бихар в Индии. В 12 км. от Гайи. - Тут он достиг Просветления. И в течение 6 недель медитировал. И одну неделю в медитации сидел под деревом. - Пребывая с Богом, он смог осознать «Четыре Благородные Истины». - Гаутама достиг Просветления, (или Пробуждения) и стал Буддой. - Ночью в полнолуние, в мае 528 года до новой эры ему было 35 лет. С этого времени он считался настоящим Буддой. – Будда – не имя. Оно означает состояние сознания того, кто постиг Истину и овладел верховной Мудростью. - (Аналогичный текст - в «Торе». У Моисея произошло Просветление. Моисей стал беседовать с Богом у горящего куста можжевельника. Бог дал ему задание, и т. д.). 6.42. В Бенаресе, (совремённый Варенаси), Будда провёл свою первую проповедь. 6.43. В селении Шравасти, (совремённый город Сахет – Махет, штат Уттар – Прадеш), по преданию Будда Гаутама совершил свои 15 чудес. К чуду, как гласит легенда, можно «отнести» покорение огненного змея или дракона в пещере, когда Будда «обратился» к Махакашьяпу. Будда выполнял чудеса по одному каждый день. – Здесь Гаутама одержал верх в споре над шестью учителями. – (О чудесах, которые совершал по заданию Бога сам Моисей, сказано в «Торе»). - На этом месте состоялся спор Гаутама с 6 учителями. В будущем на этом месте будет возведена памятная Ступа 6.44. По легенде из Бенареса Будда Гаутама направился со своими пятью верными учениками в Урувелу. В этом городе обратил в свою веру сразу 1000 брахманов, во главе которых стояли три брата из фамилии Кашьяпа. 6.45. Перед ними Будда произнёс свою вторую проповедь на горе Гаяширша. Среди сторонников Будды эта проповедь стала называться «Буддистская нагорная проповедь». - В городке Урувелы, (Урувилвы), прожил шесть лет. Селение располагалось на берегу реки Наирнагара. 6.46. Следующие 7 дней Гаутама оставался один в роще из манговых деревьев. Затем направился в город Магадхи. – (Жил шесть лет, а тут стал считать дни, = Семи. И та и другая цифра есть в самом начале текста «Торы»). 6.47. Слух о новом «Пророке» быстро распространялся по Индии. 6.48. Через 12 лет, в 516 г. до н. э, Гаутама снова вернулся в свой родной город Капилавасту, где проповедовал своё учение. - Практиковал до тех пор, пока число его сторонников не достигло 60 человек. - (Кто были эти сторонники: нищие, бездомные, история умалчивает). 6.49. Однажды, как гласит легенда, Будду посетил отец, дядя и другие родственники. Гаутама принял их холодно. Не проявил должного гостеприимства, как того требовала традиция. 6.50. Будда 45 лет жизни путешествовал по государствам северо – восточной Индии, в долине реки Ганга, обучая своих последователей и учеников. 6.51. Будда говорил: - Когда я достиг возраста 29 лет, стал монахом и 51 год практиковал каждую возможность добродетеля. - Будда – это только название бесконечного знания, бесконечное, как небеса. 6.52. Если Будда Гаутама соглашался принять помощь или дар, люди считали себя облагодетельствованными. 6.53. Легенда гласит, что в числе жертвователей были царь Магадхи, купец Анантхапиндика и куртизанка Амбапали. Они предоставили в распоряжение Будды Гаутама и его монахов тенистые рощи, располагающие к отдыху и покою. 6.54. Король Магадхи Бимбизара, (558 – 491 г. г. до н. э.), подарил Будде и его ученикам землю в бамбуковой роще. - Эти дарения проходили в конце своей жизни или в конце жизни Будды Гаутама. В следующих столетиях на этих местах были построены памятные Ступы. - Во времена Будды Гаутама в Индии было 16 отдельных княжеств. – Бимбизара был один из могущественных правителей - Личный лекарь короля Дживака Кумар Бхаши был другом Гаутама и оказывал посильную медицинскую помощь. 6.55. Будда Гаутама помогал обрести праведную и достойную жизнь преступникам, например, Ангулимале, куртизанкам, например, Амбапали. – (Он дары брал себе или раздавал своим ученикам? Как сказано в «Торе»: «Моисею отделяли часть»). 6.56. Однажды Гаутама с учениками принял приглашение известной куртизанки Амбапали. Будда посещал этот город трижды. - Именно здесь произошла встреча с куртизанкой Амбапали, (Амрапали), описанная в «Махапариниббона – Сутте». – В знак почтения Амбапали предложила Шакьямуни разделить с ней трапезу. Он согласился, проявив к Амбапали такое же уважение, как и к аристократам, которые пришли его приветствовать. – Когда трапеза была окончена, Амбапали взяла низкое сидение и села подле него, (Гаутама). Сидя так, обратилась к нему и сказала: - Тебя не смущает приглашение гетеры? - Гаутама: «А разве это должно меня смущать»? - Амбапали: - Я не знаю. Может, ты опасаешься за свою репутацию. Я – Амбапали –«куртизанка из Вайшали» пригласила Будду отобедать с ней – В некоторых документах подчёркивается, что это событие происходило «под конец жизни Будды». – Будда принял в дар от неё манговую рощу. Услаждал её за это религиозными беседами. – (В последствии она стала монахиней. Когда стало много лет, её перестали принимать…). 6.57. Покинув гостеприимный дом Амбапали, окружённый толпой монахов, Будда направился в селение Надика. Прибывши туда, остановился в «Каменной обители». Здесь Гаутама много душ обратил в свою веру. 6.58. Побывал Будда Гаутама с компанией своих учеников в селении Катигама. 6.59. Сколько мест осталось неизвестных истории буддизма!? 6.60. Пробыв в роще Амбапали столько дней, сколько ему было нужно, Будда Гаутама затем обратился к достопочтенному Ананде с такими словами: - В путь, Ананда, пойдём в селение Белува. – Да будет так, Господин, - ответил Ананда. 6.61. Другая легенда гласит: Притча: «Будда и Куртизанка». - Очень давно, когда Будда Гаутама со своими учениками отдыхал в тенистой прохладе деревьев. Лёжа на земле, он продолжал наставлять своих учеников. Одна куртизанка подошла к нему. Как только она увидела Божественное лицо, сияющее небесной красотой. Она влюбилась в него и в экстазе… (Читатель может сам придумать окончание). – (Аналогичный текст есть в «Торе». Когда Моисей спустился с горы Синай с двумя Скрижалями каменными, написанными повторно Богом, его лицо сияло Божественным светом и радостью. И народ сплотился вокруг него). 6.62. Будда Гаутама искал расположение женщин к учению. Предоставлял им участие в своих общинах. Принимал их приглашения и не боялся посещать куртизанок и раджей. Посещал раджей двух центров светской жизни в городах Индии. Старался не оскорблять понапрасну традиционных обычаев. 6.63. После очередного посещения куртизанки Амбапали Гаутама сказал Ананде: - Ты, говорят, презираешь наслаждения и вдруг такое. Совершаешь в гостях у куртизанки. – (Не исключено, что она содержала большой дом для гостей!?) – Узнав об этом, целая делегация городской аристократической молодёжи вышла на улицу к её великолепному дому с протестом. 6.64. Один из главных учеников Будды Шакьямуни, он же хранитель Дхармы, был Ананда, двоюрный брат Будды Гаутама. - Ананда сопровождал Будду все 45 лет, проявляя заботу и обеспечивая не только питанием, но и ночлегом. Впрочем, как гласит легенда, Будда был почти вегетарианец. – (Стоит обратить внимание читателя, что ни Будда, ни тем более Ананда не вёл записи высказываний Учителя. Через 45 лет вспомни при всей феноменальной памяти!?). 6.65. Единомышленником Будды был и другой двоюрный брат - монах Сунакшатра, (в переводе «Прекрасная звезда»), который служил Будде Шакьямуни последние 24 года. Он изучил 12 разделов Учения Будды. – (У Будды непременно должны были быть 12 разделов. Ни меньше, ни больше. Это замечательное число есть в «Торе»). 6.66. Воспоминания о жизни Будды Гаутама, беседы, монашеские правила были подытожены после его смерти и заучены наизусть Сангхой. - (Сангха – община буддистских монахов). - Высказывания Будды передавались из поколения в поколение. Не исключено, с разной интерпретацией. - В «Торе» есть аналогичный текст. Моисей сам записывал, но другие этого не делали. Моисей завещал: передавать заветы следующим поколениям в письменной и устной форме. 6.67. За три года до смерти Будда пережил разрушение царства Шакья и гибель родного города Капилавасту. Город так и не был восстановлен.
6.68. Будда пошёл в мир к людям и стал учить их истине, которую постиг сам. Чтобы каждый человек, выполняющий его наставления, смог тоже стать Просветлённым, (Буддой). 6.69. Первые его творения. Средний путь Будды: «Четыре Великих Истины» и «Путь Восьми Ступеней». 6.70. У Будды две биографии. В одной отражена судьба реального человека, другая - это собраны мифы и легенды. Со временем они почти полностью заменили историческую фигуру основателя новой религии – буддизма. 6.71. По легенде Будда перерождался 550 раз. Происходила реинкорнация. Само слово латинское. Означает «повторное вхождение в плоть и кровь». - (Вот некоторые из них: 83 раза был святым. 58 раз – царём. 24 раза – монахом. Дальше идут разные живые существа). 6.72. Будда Гаутама говорил, что были Будды в прошлом, есть в настоящем, будут и в будущем. – ( В каждой из выше перечисленных религиях есть свой Будда!) 6.73. При встрече с Буддой Гаутама тетя по матери и жена с сыном попросили - быть принятыми в сангху, (общину буддистских монахов), которая изначально была создана только для мужчин. - Рахула безбоязненно, с большой сердечностью сказал: - Отец, я счастлив, быть около тебя! Это говорил ребёнок в 12 лет. - По другой легенде, в 509 г. до н. э., в возрасте 25 лет Рахула решил принять посвящение в буддистские монахи и вступил в Сангху. Не трудно определить возраст жены и сестры матери Будды. - Со временем Рахула достиг архатства. - Будда смягчился. Его жена и тётя стали первыми буддистскими монахинями. – (В будущем на месте первого женского монастыря была построена памятная Ступа). 6.74. Будда сказал, что не имеет значения, какой был мирской статус. 6.75. Отец Будды Гаутама перед смертью вступил в общину и стал архатом. 6.76. Равновесие между монашеской и мирской жизнью в сангхе, (общине), было одной из главных задач миссии Будды. 6.77. Подношения для общины монахи собирали с жителей селений. Время сборов было строго определено Уставом общины. - Впрочем, в течение долгого времени буддистское братство было не братством верующих, а скорее общиной тех, кто готовил себя на роль учителя. Будда Гаутама им запрещал брать деньги за свой труд. Часть собранных подношений передавалась в общую казну общины для общих нужд. – (Такое же мероприятие с аналогичным текстом говорится в «Торе»). 6.78. Отсутствие или постоянство в мировой и земной жизни составляет одно из учения Будды. 6.79. Главная его Заповедь: «не причинение насилия», (ахимса). – (Аналогичный текст есть в «Торе», написанный Богом на «Скрижалях каменных»: «Не убий»). 6.80. За три месяца до смерти Будда Гаутама сказал Ананде, что скоро уйдёт из этого мира. 6.81. К моменту смерти Гаутама в северной Индии оставалось около 20 тысяч его сторонников, в том числе жена Яшодхара и сын Рахула. Они впоследствии достигли Архатства. – Сколько лет было жене, сыну? Ранее велись подсчёты. Приняли. Жена была младше на год. Значит, в преддверии кончины Гаутама ей было почти 80 лет. Сыну было 51 год. О каком Архатстве могла идти речь. – (В «Торе» Бог разрешил жить людям до 120 лет, однако, часто нарушал своё слово). – Незадолго до смерти Будда сообщил своему любимому ученику Ананде, что мог бы продлить свою жизнь на целый век, но в этом нет смысла.…….. 6.82. Перед смертью Будда сказал Ананде: - Ты, верно, думаешь, Ананда, что я хочу жить вечно. Нет! - (Будда был убеждён, что его Учение переживёт века). 6.83. Перед смертью Будда Гаутама оценил деятельность своей жизни. - Сказал Ананде: - Я могу умереть счастливым. Я не скрыл ни одного поучения в зажатой ладони. В будущем это выражение будет записано в Каноне. - Это выражение означает, что Будда Гаутама передал всё своё Учение членам Сангхи. (Общине). 6.84. Перед смертью Будда Гаутама просил монахов запомнить два условия, гарантирующее сохранение его учения на многие века: 1. Не ссориться из – за мелких и ничтожных предписаний дисциплины в общине, соблюдая наиболее важные. 2. Следовать не за лидером, а следовать за Учением, Дхармой. 6.85. Как гласит легенда, когда Гаутама было 80 лет, один из его преданных последователей, бедный кузнец Чунда, сам того не ведая, подал ему пищу из сушёной свинины с ядовитыми грибами. Будда сильно занемог. С ним на трапезе были монахи. Оставшуюся свинину и грибы Чунда зарыл в землю. 6.86. Сансара. Гаутама осознал суровую правду жизни: что смерть, болезнь, старение и мучение неизбежны. Что бедных больше, чем богатых. Даже удовольствий богатых, в конечном счёте, тоже больше. - (Не вспомнил ли он детство и молодость, где жил в роскоши за счёт чужого труда). 6.87. Из города Вайшали он пошёл в ближайшее селение Белува. Там он провёл три месяца в дождливое время. Оно было последнее в его жизни. В селении после принятия мяса болезнь обострилась. Будда Гаутама тяжело заболел, но затем оправился настолько, что мог продолжать путь по дороге в Кушинагар. - Небольшой городок на севере Индии, в 55 км. от города Горакхпура, в штате Уттар – Прадеш. - Легенда гласит, что тело Будды Гаутама внесли в город через северные ворота, а вынесли через восточные. 6.88. Последние слова Будды Гаутама были: - Всё конструированное подвержено исчезновению. Усердно старайтесь! 6.89. Тело Будды Гаутама было кремировано через 7 дней в соответствии с обрядом для Веленского властителя, (Чакравантина). - Его останки, (мощи), были разделены на восемь частей и положены в основание специально возведённых ступ – хранилищ. 6.90. По другой легенде тело Будды было сожжено на 7 день после смерти. Пепел был собран в золотую Урну. На месте сожжения была в последствии поставлена ступа с надписью. Это сделал царь Ашока, для того, чтобы себя увековечить. Надпись гласила: - «Царь Пиядаси, (Ашока), - Любимец Богов, на 20 году коронации, лично нанёс сюда царский визит». В парке Лумбини стоит памятная Ступа. 6.91. Будда был странствующим проповедником. После его смерти со слов Ананды был составлен свод Поучений Сутта - питака. (т. е. Учение). 6.92. Будда умер в майское полнолуние в 543 году до новой эры, прожив 80 лет. 6.93. Тхеравадинская традиция говорит нам, что у Будды Гаутама была также сводная сестра Сундара – Нанда. И сводные братья. 6.94. С этого года сторонники Будды ведут своё летоисчисление. 6.95. Изучение и даже слушать Веды в древней Индии мог далеко не каждый. - Это было привилегией «диджати», или «дважды рождённых». Гаутама не считал Веды священными книгами. 6.96. В первые столетия после смерти Будды Гаутама буддизм разделился на 18 сект или школ. - (Это говорит, что последователи Будды Гаутама понимали его прошлые высказывания по - своему. Будда Гаутама не записывал того, что говорил. А жаль!?). 6.97. Буддизм приобрёл популярность в Индии при императорах Бимбасаре, Ашоке, (272 – 231 г. г. до н. э.), Менандере и Канише. - Индия в 111 в. до н. э. объединилась под властью царя Ашока, который заявил о своей приверженности учению Будды. И в честь Будды Гаутама в 249 году до новой эры в Лумбини воздвиг колонну. 6.98. Царь Бимбасара и его преемники давали буддистам пропитание и заботились об их содержании и здоровье. Богатые дарили не только земли монастырям, но и крупные денежные пожертвования. 6.99. В совремённом буддистском мире, (20 - 21 в. в. новой эры), Будду Гаутама называют: «ВЕРХОВНЫЙ БУДДА». 6.100. Будда предупредил, что вход и выход из общины будет свободный. 6.101. Принятие в общину совершалось просто. В присутствии 10 монахов, давно состоящих в общине, задавали несколько вопросов и после удовлетворительных ответов на них, кандидат зачисляется в общину. - Испытательный срок перед получением сана составлял два года. - Не принимались заведомые преступники. 6.102. При повторном вступлении бывшего монаха задавался один лишь вопрос: - Не покинешь ли в будущем ещё раз общину? 6.103. Учение Будды не нашло письменного подтверждения ещё в течение нескольких столетий после его смерти. 6.104. После смерти Будды со слов Ананды был составлен Свод поучений Будды: «Сутта – питака». За это его называли «Хранитель Дхармы». И почитали, как второго буддистского Патриарха. Об этом подробно рассказывается в «Париниббана – Сутана». 6.105. В конце 20 века новой эры в Индии было 6,6 миллиона сторонников буддистской религии. - - 7. НЕКОТОРЫЕ ВЫДЕРЖКИ ИЗ УЧЕНИЯ БУДДЫ. – - (Учение Гаутама известно только в изложении его последователей – монахов). – 7.1 Надо принять за основу, что все высказывания Будды Гаутама были записаны после его смерти последователями – монахами. Не исключено, с их интерпретацией. - Возникает вопрос? - Человек из аристократической семьи. Сын царской особы. - В ходу был язык и письменность «пали» в северной Индии. - Будда Гаутама должен был хорошо владеть письменностью «пали». 7.2. Представим, что еврейские торговцы добрались до города Капилавасту и до царского дворца. Они не только торговали предметами роскоши, но и распространяли знания «Торы». 7.3. Будда знал, что Моисей всё записывал. Он решил сделать всё наоборот. 7.4. Сам себе сказал: - Пусть запоминают мои ученики то, что я буду говорить. - Дело пошло именно так. – (Читатель может себе представить: помнит ли он, что думал и говорил в прошлом. Например, 10, 20 или 40 лет тому назад).