Geum.ru

В. В. Козлов психотехнологии измененных состояний сознания методы и техники Книга

Вид материалаКнига

Содержание


Контекстуальные тренинги и упражнения
Тренинг «изнанка жизни»
Подобный материал:
1   ...   25   26   27   28   29   30   31   32   ...   41

Не забудьте поблагодарить каждого участника за проговор и отме­тить его новые достижения.

Затем ритуально завершите проговор каким-то общегрупповым действием.

Завершающие ритуалы и упражнения

После того как вся группа завершит проговор, объявите 15-минут­ный перерыв. После перерыва ведущий должен обобщить опыт про­хождения всей группы дыхательного процесса ДМД. Расскажите о сво­их впечатлениях, отметьте качественные признаки процесса, свои по­желания и предложения по поводу следующих дыхательных процес­сов. Ответьте на все вопросы, возникшие у участников тренинга по поводу техники ДМД и переживаниях, которые стали проблемными для них. Отметьте любой позитивный шаг в динамике группы.

В конце выступления предложите участникам тренинга любой ри­туал, завершающий этот день (они приведены в соответствующем раз­деле этой книги).

ГЛАВА 10

^ КОНТЕКСТУАЛЬНЫЕ ТРЕНИНГИ И УПРАЖНЕНИЯ

ОСНОВНЫЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ

Контекстуальные тренинги — общее обозначение многочислен­ных семинаров в пространстве интенсивных психотехнологий, име­ющих конкретную проблемную направленность и технологическую структуру и использующих измененные состояния сознания как ос­новной способ работы. Эффективно заданный контекст (лекции, бе­седы, медитации, визуализации, телесно-ориентированные и другие психотехники) влияет на содержание процесса связного дыхания, ак­тивируя тот пласт психического, который тем или иным способом за­дается в контексте (39).

Примерами контекстуальных тренингов могут служить «Изнанка жизни» (глубокое погружение в опыт смерти при помощи телесно-ориентированных психотехник, особых медитаций, визуализаций, упражнений из психодрамы, процессов дыхания — работа с танато-фобией, канцерофобией, суицидными и депрессивными состояния­ми на фоне девальвации экзистенциальных ценностей), коммуника­тивный тренинг «Дыхание любви» (тренинг взаимоотношений на уровнях: «Я» —«Я», «Я» —«Тело», «Я» — «Другой», «Я» —«Родители», «Я» — «Другие», «Я» — «Человечество»), «Кругижизни» (использование реинкарнационной методики для решения личностных и семейных проблем), «Анима-Анимус» (тренинг по глубинной психологии с муж­скими и женскими архетипами) и др.

Контекстуальные тренинги позволяют направленно работать с группами людей, имеющими сходные проблемы, и повышают эффек­тивность погружений в расширенные состояния сознания.

В данной книге мы приводим целостные психотехнологии, психо­техники, упражнения, которые могут быть использованы в качестве контекстуальных тренингов или включены в их структуры как ком­поненты.ТРЕНИНГ «ВОЗРОЖДЕНИЕ»

Предлагаем вашему вниманию однодневный тренинг, который по­казал свою эффективность в структуре других, более широких по со­держанию тренингов, и как самостоятельная психотехнология.

Проведение этого тренинга требует выполнения нескольких пред­варительных условий:

1. Определенный уровень «продвинутости» участников тренин­га. Они должны владеть связным дыханием и иметь опыт про­хождения процессов. Тренинг лучше проводить или в конце обучающего модуля Свободного Дыхания по схеме 8x10, или на второй ступени обучения специфическим концептуальным под­ходам, техникам, навыкам в пространстве Свободного Дыхания.

2. Четное количество участников тренинга.

3. Количество участников тренинга не должно превышать 30 че­ловек.

Все предварительные условия имеют чисто практическую направ­ленность, и продиктованы практикой.

Медитация «Здесь и сейчас»

Когда группа собралась и расселась по местам, предлагаю провести медитацию «Здесь и сейчас». Поскольку не все инструкторы Свобод­ного Дыхания знакомы с этой медитацией, привожу ее полный текст:

«Сядьте поудобнее. Закройте глаза. Пусть ваше тело займет наи­более комфортное положение.

А сейчас попробуйте вспомнить сегодняшнее утро. Вот вы про­снулись. Кто-то потянулся, кто-то не стал этого делать. Кто-то еще некоторое время понежился в постели, кто-то вскочил сразу. Кто-то принял душ, кто-то не стал этого делать.

Вы оделись и уже завтракаете.

Кто-то позавтракал легко, кто-то поел поплотнее.

Вспомните свой завтрак. Как был сервирован стол?

Вы уже помните, что идете на этот тренинг. Вы готовитесь к нему.

Вы одеты и стоите в прихожей, открываете дверь и выходите на улицу.

Вы уже идете.

Кто-то решил пройтись пешком. \

Кто-то решил проехать в общественном транспорте.

Кто-то едет на машине.

Вот вы доехали. Вы подходите к зданию,

Вспоушите, как вы это делали? В каком вы были настроении? О чем думали?Вы входите в это здание. Вы уже открываете дверь в этот зал.

Что вы чувствовали в это время?

Проходит некоторое время. Вы с кем-то здороваетесь, с кем-то говорите или не говорите, и вот вы постепенно подходите к тому месту, где сидите.

Вы садитесь. О чем вы думали в это время?

Вы сидите в своем кресле. Вы чувствуете свое тело. Вы слышите мой голос. Вы здесь и сейчас.

Когда вы почувствуете себя «здесь и сейчас», сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов.

Вы «здесь и сейчас». Почувствуйте это. И когда почувствовали, медленно и постепенно откройте глаза».

Лекционная подготовка

Следующий этап — лекционная подготовка. В содержании лекции, на мой взгляд, имеет смысл затронуть следующие вопросы:

1. Этапы внутриутробного развития от зачатия до первого вздоха и обрезания пуповины. Лучше сопровождать рассказ показом слайдов или видеофильмов.

2. Место стресса рождения в жизни человека. Причины раздроб­ленности человеческого сознания.

3. Содержание БПМ 1 — 4 по Ст. Грофу. Рассказ может сопровож­даться слайдами из образного пространства всех четырех чело­веческих матриц.

Опыт показывает, что техники, которые используются в тренинге «Возрождение», весьма эффективны и без всяких лекций. Лекционный этап я использую по двум причинам:

• каждый участник тренинга имеет право на осознание того, что он делает и зачем;

• лекция, сопровождаемая диафильмом и слайдами, позволяет эффективнее проработать ментальный и образный компонен­ты подавленных целостностей.

Следующий этап тренинга — «Визуализация зачатия».

Визуализация зачатия

Под спокойную медитативную музыку лягте на пол, рядом с вами листок бумаги и карандаш. Закройте глаза. Расслабьтесь. Возьмите несколько связных дыханий. Позвольте себе расслабиться глубоко — ментально, физически и эмоционально.

Сейчас последует визуализация:

«Увидьте себя бестелесным духом, божественным существом из Света и Любви, плывущим через Вселенную. (Не пьипайтесь «вспом­нить» — ваш рассудок помешает вам; просто сделайте это, используя те специальные эффекты, которые вы видели в фильмах Спилберга).

И вот вы, свободный дух, вне времени и пространства. Дышите! А сейчас приходит время выбрать новую физическую форму. Это вре­мя вашего физического зачатия. Вы исследуете бесконечную, мудрую Вселенную для идеальных условий этой жизни, совершенных людей, совершенные места и вещи, чтобы ими окружить себя так, чтобы вы могли жить прекрасной жизнью, научиться тому, чему вы хотите здесь научиться, учить тому, чем вы хотите поделиться...

Вы исследовали все, и выбираете планету вашего рождения, а имен­но — Землю... Почему Земля?

Причина, по которой я выбрал прийти на Землю, была...

После визуализации запишите первую мысль, которая пришла вам в голову! Увидьте, как вы выбираете конкретное место...

Какая страна? Почему?

Какой город? Какое селение? Какая деревня? Почему?

Какая нация? Почему?

Какая религия? Почему?

Какая мать? Почему?

Какой отец? Почему?

Рассмотрите их внимательно...

Причина, по которой я выбрал свою мать, — ...

Причина, по которой я выбрал своего отца, — ...

Какие братья и сестры? Почему?

А как насчет бабушек и дедушек? Какие болезни были в вашей семье?

Что творилось в мире? Была ли война? Мир? Экономический кризис?

И вот наступает время вашего зачатия. Вы выбрали правильные условия для вашей жизни. Вы видите, каквы готовы спуститься в тело, воплотиться в теле...

Вы видите своих родителей, занимающихся любовью?

Что думает ваш отец?

Что думает ваша мать?

Что думаете вы, когда ваше сознание входит в чрево вашей матери?

Дышите глубоко! \

Закончите эти фразы: 1

Причина, по которой я выбрал бьипь живым, — ...

Цель моей жизни — это...

То, чему я пришел научиться, — это...

То, что я несу людям, — это...»

После «Визуализации зачатия» проводится проговор.Следующее упражнение — «Мать-дитя». Оно направлено на акти­визацию памяти переживания первой базовой перинатальной матри­цы. Это упражнение взято из комплекса телесно-ориентированных психотехник, которые проводит психолог Владимир Баскаков.

Я использую эту технику преднамеренно и осознанно. Для созна­ния человека травма рождения — наиболее страшный, пугающий пси­хоэмоциональный блок. Когда в процессе дыхания дышащий прибли­жается к этой целостности, происходит задержка дыхания и неосоз­нанный уход от проработки этой травмы. Поэтому иногда нужен не­который дополнительный толчок, дополнительное усилие. Упражне­ние «Мать-дитя» является тем дополнительным усилием, которое по­зволяет проработать базовые перинатальные матрицы.

Упражнение «Мать - дитя»

Группа делится на две одинаковые по количеству подгруппы — «ма­терей» и «детей».

«Дети» образуют круг, садятся на пол лицом к центру и принимают позу «эмбриона».

«Мамы» образуют второй круг, встав за спины детей.

Ведущий показывает на пальцах, через сколько человек во внутрен­нем круге находится «дитя» от места, где стоит «мама». «Мамы» двига­ются по часовой стрелке и садятся за спины своих «детей».

Успешность дальнейшей работы в парах зависит от соблюдения следующих принципов:

1. Не суетитесь. Любое прикосновение, любое взаимодействие с телом должно быть расслабленным, спокойным, внутренне уми­ротворенным.

2. Любое прикосновение, движение, взаимодействие с телом долж­ны быть минимальными по силе и амплитуде.

3. Внутренняя готовность к работе с телом. Для взаимодействия с телом другого человека нужен определенный духовный настрой. Лучше не делать того, к чему вы не готовы. Если вы делаете что-то, то будьте на 100% уверены в том, что вы делаете. Живите в том, что вы делаете. Лишь в этом случае упражнение будет мак­симально эффективным.

В упражнении «Мать-дитя» особое место занимает психологический настрой. Переживания «матери» по отношению к «младенцу» должны быть абсолютно достоверно любящими, нежными, теплыми, добрыми.

«Мама» берет «дитя» обеими руками под коленками (медленно, не­жно) и начинает тянуть к себе. Как только ноги «младенца» приподни­маются над полом, «мама» дает «упор», то есть прижимается грудью к спине «дитя». Далее «мама» тянет «дитя» до положения равновесия, ког-да тело «ребенка» устойчиво и поддержка его требует минимальных уси­лий. Это положение фиксируется несколько секунд, после чего «мама» начинает очень медленно покачивать «дитя». Покачивание продолжа­ется в течение пяти минут. После этого «дитя» возвращается в исход­ное положение. «Дети» не открывают глаза. Сидят в позе «эмбриона».

По команде ведущего «мамы» встают. Ведущий показывает пальца­ми, через сколько человек во внутреннем кругу находится следующее «дитя». «Мамы» двигаются по часовой стрелке и садятся за спины сле­дующих «детей», с которыми они проделывают упражнение в той же последовательности.

Таким образом, каждая «мама» работает с 3 — 5 «детьми».

После этого происходит смена ролей: «мамы» становятся «детьми», «дети» — «мамами». Упражнение проводится в той же последователь­ности.

Усилить эффект от проведения упражнения можно, если поставить негромкую музыку типа «плацентарной» или другую мягкую, спокой­ную, расслабляющую музыку, свести к минимуму посторонние шумы и вербальные (речевые) контакты.

После упражнения проводится проговор.

Следующий этап тренинга — «Прохождение родового канала».

Прохождение родового канала

Участники тренинга разбиваются по следующим группам:

• люди, ничего не знающие о своем рождении;

• люди, родившиеся нормально (без осложнений и патологий);

• люди, родившиеся при помощи акушерских щипцов;

• люди, родившиеся при помощи кесарева сечения;

• люди, родившиеся с ягодичным предлежанием;

• люди, родившиеся с обвитием пуповиной.

Этот список можно продолжить, то есть разделение на группы мо­жет осуществляться и по другим классификационным признакам.

Люди в каждой группе делятся на пары или тройки и рассказывают друг другу:

• все, что они помнят сами о своем рождении;

• все, что они знают о своем рождении от своих родителей;!

• все, что они знают о своем рождении из процесса ребефинга и др.

Беседа в микрогруппах продолжается примерно в течение 10—15 минут, после чего проводится настройка на процесс. Включается фо­новая музыка, участники тренинга расходятся по залу, им предлагает­ся свободно двигаться под музыку, поддерживая при этом связное дыхание. Настройка продолжается 5 — 7 минут.После настройки группа делится на четыре равные части. Первая группа сначала проходит «родовой канал» — это «дышащие-рождаю­щиеся». Они выбирают себе из оставшихся людей «ситтера-акушер-ку». Выбор «ситтера-акушерки» производится «дышашим-рождаю-щимся» по принципу максимального доверия и взаимного согласия.

Оставшаяся часть группы образует «родовой канал». В нем должно быть не менее шести человек. Они становятся на колени и локти (в колено-локтевое положение) максимально плотно друг к другу, бок о бок, при этом головы стоящих рядом людей направлены в противопо­ложные стороны. Поверхность, на которой находится «родовой ка­нал», должна быть мягкой, ровной, гладкой, не должна задираться и сползать в стороны при прохождении «родового канала» «дышащим-рождающимся» (маты, постеленные внахлест одеяла и др.). В конце «родового канала» стелится одеяло для переноски «дышащего-ново-рожденного». Эффективность процесса можно усилить, если прово­дить его обнаженными, постелив на пол гладкую, желательно скольз­кую ткань.

Желательно, чтобы у ведущего процесс были один или два помощ­ника-ассистента.

Включается музыка типа «плацентарной», в которой записаны пуль­сации плаценты и ритм сердца эмбриона.

Все участники тренинга, создающие «родовой канал», дышат связ­но, и «канал» плавно раскачивается в разные стороны.

Дальше можно предложить два способа вхождения в «родовой канал»:

• «дышащий-рождающийся» начинает связное дыхание и после того, как появятся первые признаки вхождения в процесс, вхо­дит в «родовой канал» вперед головой из положения лежа на спине;

• «дышащий-рождающийся» начинает связное дыхание и садится в позу «эмбриона» около входа в «родовой канал». «Ситтер-акушерка» садится сзади и мягко обхватывает «дышащего-рож­дающегося» руками за колени и тянет к себе. Дальше все проис­ходит также, как в упражнении «Мать-дитя», только «ситтер-аку-шерка» плотно обхватывает «дышащего-рождающегося» и ока­зывает на него мягкое давление (происходит имитация БПМ-2), как бы образуя «матку». Оба участника дышат связно, синхрон­но, и «ситтер-акушерка» покачивает «дышащего-рождающего­ся» в разные стороны, оказывая на него постоянное давление. Контакт участников должен быть как можно более плотным, им помогают ведущий и ассистенты. Все условия взаимодействия должны быть такими же, как в упражнении «Мать-дитя». Про­должительность покачивания определяется «дышащим-ново-рожденным», как только он почувствует себя готовым к «рож­дению», «ситтер-акушерка» разжимает объятия и помогает «ды-шащему-новорожденному» войти в «родовой канал».

Процесс проходит более эффективно, если «родовой канал» оказы­вает сопротивление «дышащему-рождающемуся» (имитация БПМ-3).

При выходе из «родового канала» «дышащего» встречает «ситтер-акушерка», он вместе с ассистентом «принимает» «новорожденного» и переносит на заранее постеленном одеяле в сторону, чтобы не ме­шать следующему участнику тренинга.

Во время прохождения «родового канала» первым «дышащим-рож­дающимся» следующая пара готовится к процессу.

После этого процесс продолжается до тех пор, пока дышащий пол­ностью его не закончит.

Для повышения эффективности процесса можно заворачивать «но­ворожденного» в «пеленку», дать пососать ему соску.

Когда все «дышащие-рождающиеся» из первой группы пройдут процесс, заново происходит выбор «ситтера-акушерки» «дышащими-рождающимися» из второй группы. Тренинг продолжается до тех пор, пока все участники группы не пройдут «родовой канал».

Процесс заканчивается традиционным проговором, на котором участники делятся своими впечатлениями. Проговор обязателен. Час­то травма рождения настолько сильна, что для осознания необходима групповая поддержка

Следующий этап тренинга — упражнение «Колыбель». Оно прово­дится для окончательной интеграции травмы рождения, как заверше­ние всей динамики перинатальных матриц и переход в постнатальныи период жизни. Очень часто у многих людей, появившихся на свет в роддоме, БПМ-4 имеет отрицательную «окраску». Это упражнение направлено на активизацию и закрепление положительных элементов БПМ-4.

Упражнение «Колыбель»

Для проведения этого упражнения необходимо не меньше восьми человек. Вначале происходит общая настройка на процесс. Ставится мягкая, расслабляющая музыка (колыбельная, если есть возможность). Все участники тренинга ложатся на пол, выбирают первый\ип связ­ного дыхания, и ведущий проводит релаксацию. О принципах работы всех участников говорилось выше, они такие же, как в упражнении «Мать-дитя».

Один человек из группы становится «новорожденным», он продол­жает лежать на полу, на спине Остальные участники группы обступа­ют его со всех сторон (в зависимости от веса «новорожденного» долж-но быть от трех до пяти человек с каждой стороны), приседают на кор­точки или нагибаются и мягко, не торопясь, стараясь не потревожить «новорожденного», подсовывают ладони под его туловище, один из участников поддерживает ладонями голову «новорожденного».

По знаку ведущего «новорожденного» приподнимают над полом и начинают медленно покачивать из стороны в сторону, плавно, без рывков, увеличивая амплитуду; все участники медленно привстают или выпрямляются, пока не примут вертикальное положение, покачивая «новорожденного» на руках.

Все участники дышат связно, в такт покачиванию — «колыбель дышит» Процесс продолжается около пяти минут. После этого «ново­рожденного» мягко, уменьшая амплитуду покачивания, опускают на пол и, не торопясь, убирают руки.

Процесс продолжается до тех пор, пока «новорожденный» полнос­тью его не закончит. Рядом с «новорожденным» остается «ситтер-мать», обычно это человек, державший голову, который помогает «новорож­денному» довести процесс до конца.

Тренинг продолжается, пока все его участники не побывают в «ко­лыбели».

После тренинга проводится проговор. В заключение проводится общий круг всех участников тренинга.

^ ТРЕНИНГ «ИЗНАНКА ЖИЗНИ»

Как кольца, младенец снимает Лета

с пирамидки жизни,

Где стержнем — смерть.

И время вновь нанизывает кольца — бесконечная игра Алима Ханум (Ярославль, 1996)

Этот танатологический тренинг возник двенадцать лет назад, и впервые я показал его в 1992 году на Азовском море, около города Та­ганрога. С тех пор я много раз проводил этот тренинг или использовал определенные техники из него на профессиональных и «продвинутых» тренингах.

Сейчас я полностью осознаю, что смерть как сила и реальность не тре­бует никаких техник, медитаций, визуализаций, текстов, проговоров, никакой активности — ни желания, ни нежелания, ни страдания, ни на­слаждения, ни переживания, ни эмоциональной пустоты, ни любви, ни ненависти, ни интереса, ни безразличия — никакого отношения.Все, что построено вокруг смерти, — жажда жизни.

Все, что мы говорим, думаем, пишем или даже проповедуем о смер­ти, имеет источником жизнь, а тайна тайн существует вне всяких смыс­лов и в то же время наполнена любым смыслом. Невозможно без бла­годарности относиться к этой силе, которая является источником ду­ховной жизни и возрождения материи.

В то же время люди вполне реально страдают, впадают в депрес­сию, теряют силу жизни, творческий импульс, а иногда теряют любые смыслы при соприкосновении с этой силой.

Смерть принимает любого — готового и неподготовленного.

Проблема в человеке.

Мне кажется, что имеет смысл привести некоторые психотехники из этого контекстуального тренинга.

Полные танатологические тренинги предполагают определенную контекстуальную подготовку — лекции, беседы, диспуты. Материала в настоящее время достаточно много (18, 20, 27, 29, 54, 88, 98).

Визуализация Смерти

Предварительные условия

Визуализация проводится в групповой форме при минимальном освещении. Возможно использование фоновой музыки (обертонное пение Д. Хука, произведения М. Веттера, Д.П. Ласло и т. д.).

Участники рассаживаются на полу в группах по четыре человека друг напротив друга в удобной для медитации позе, образуя при этом простой крест и не прикасаясь друг к другу.

Процедура проведения

В течение минуты медленно и постепенно закрывайте глаза. Пре­вратите это в целый процесс. Посмотрите, как исчезают предметы... цвета... свет и тени... и вы погружаетесь в темноту. А сейчас, когда вы уже очутились в темноте, смените фокус вашего осознания и направьте его на ваше тело. Почувствуйте свои ноги, бедра, ягодицы, низ живо­та, живот, грудную клетку, плечевой пояс, руки, шею, голову... Расслабь­те свое тело. Дышите связно, медленно и поверхностно. При этом с каждым вдохом и выдохом расслабляйтесь все глубже и глубже. По­звольте вашему телу погрузиться в расслабление, как в теплую воду, когда оно почти ничего не чувствует. Расслабляемся еще глубже... ти­шина и покой... тишина и покой. Вы уже очень глубоко расслаблены.