Сычкова Наталья Владимировна Андрусяк Наталья Юрьевна методические рекомендации

Вид материалаМетодические рекомендации

Содержание


Закономерности процесса самообразования
Тема 12-13. Методология педагогики и методологическая
Методологическая культура специалиста
Тема 14-15. Целостный педагогический процесс
Тема 16-17-18. Воспитание, обучение и развитие в целостном
Развитие личности
Раздел 2. Теория воспитания
Тема 27. Процесс воспитания: сущность и структура
Подобный материал:
1   2   3   4
Тема 11. Единство образования и самообразования

Самообразование – специально организованная, самодеятельная, систематическая познавательная деятельность, направленная на достижение определенных личностно или общественно значимых образовательных целей: удовлетворение познавательных интересов, общекультурных и профессиональных запросов и повышения квалификации. Самообразование – это система умственного и мировоззренческого самовоспитания, влекущая за собой волевое и нравственное самосовершенствование, но не ставящая их своей целью.

^ Закономерности процесса самообразования: 1) стремление к самообразованию находится в связи с уровнем нравственного и умственного развития, образованности человека и развивается по мере расширения взаимодействия и углубления взаимосвязи личности с окружающей средой и повышением общественной активности человека; 2) стремление к самообразованию растет по мере удовлетворения его познавательных потребностей и интересов путем самообразовательной деятельности ; 3) стремление к самообразованию опирается на наличие у человека самообразовательных умений и в свою очередь стимулирует их совершенствование; 4) стремление к самообразованию находится в прямой зависимости от условий познавательной деятельности человека (Б.Ф. Райский).

Самообразовательная деятельность имеет возрастные характеристики: 1) младший школьный возраст – интенсивная потребность в знании и открытость к нему побуждают к эпизодическим актам самообразования у многих и к элементарной систематической, относительно самостоятельной деятельности у определенной группы; 2) подростки – самообразовательная деятельность остается управляемой со стороны, она служит целям дополнения и расширения получаемого образования и (у некоторой части) удовлетворения возникающих познавательных интересов помимо школьной программы, нередко она становится средством самоутверждения в среде сверстников; 3) юность – самообразование интенсивно направляется в сферу возникающих профессиональных интересов, неся на себе все качества подросткового самообразования; 4) взрослое самообразование выполняет все названные функции.

Этапы самообразования: 1) положительное отношение к знанию и ситуативное, стихийное самостоятельное удовлетворение возникающей познавательной потребности при отсутствии освоенной технологии самообразовательной деятельности; 2) самообразование становится более систематическим, целенаправленным и самостоятельным, но носит дискретный характер; 3) самообразование – систематический. Непрерывающийся процесс, регулируемый как мотивацией личного порядка, так и под влиянием осознания общественной значимости самообразовательной деятельности.


^ Тема 12-13. Методология педагогики и методологическая

культура личности

Методология – учение о принципах построения, формах и способах научно-познавательной деятельности.

В методологии педагогики можно выделить два аспекта: 1) системное изложение ведущих идей (философских, психологических, педагогических и др.), которые выступают как руководящие, ведущие принципы и научной и практической педагогической деятельности и в формировании содержания исследования. Именно такое понимание методологии педагогики имеется в виду, когда говорят о методологических основах отдельного исследования или методологических основах профессиональной позиции педагога; 2) нормативное знание о способах организации научно-педагогического исследования, его программе, логике, основных характеристиках, методах оценки качества исследовательской работы. Методология педагогики – это наука о самой педагогике, закономерностях ее развития, категориальном аппарате, основаниях и структуре педагогической науки, принципах подхода и способах добывания педагогических знаний.

Методология педагогики выполняет различные функции: 1) познавательная функция состоит в получении системы новых знаний о путях и способах повышения эффективности и качества педагогических исследований, о закономерностях и тенденциях развития педагогической науки в ее связи с практикой, о методах оценки качества исследовательской работы, правилах осуществления научной деятельности, способах построения и обоснования научно-педагогических теорий и концепций; 2) критическая функция позволяет осознавать необходимость преобразования педагогической действительности, наглядно продемонстрировав разрыв между тем, что есть в данный момент, и тем, что необходимо для ее успешного развития; 3) рефлексивная функция позволяет посмотреть на педагогическую науку «сверху», при этом исследуется не педагогическая практика, а то, как ученые видят педагогическую действительность – это своеобразный процесс самопознания.

Выделяют четыре уровня методологии: 1) философский; 2) общенаучный; 3) конкретно-научный; 4) технологический.

^ Методологическая культура специалиста заключается в его стремлении и умении вести методологический поиск, направленный на отыскание личностных смыслов явлений. Методологическая культура специалиста характеризует успешность выполнения его основной деятельности – поиска нового знания. Среди критериев методологической культуры можно выделить: 1) принадлежность к одной из научных школ и глубокое владение присущим ей аппаратом исследования на всех уровнях методологического знания; 2) ориентацию в методологических подходах, концепциях и теориях, видение их особенностей; 3) корректное использование терминологии; 4) способность выделять и обосновывать актуальность исследовательских проблем; 5) прогностичность мышления – способность формулировать гипотезу, планировать и осуществлять ее проверку; 6) умение выполнять исследование в соответствии с такими методологическими ориентирами, как объект и предмет исследования, цель, актуальность, новизна; 7) умение представить результаты в виде проекта.

Овладеть методологической культурой можно лишь через анализ опыта применения методологического знания в процессе собственной исследовательской деятельности. В общем смысле методологическая культура нередко определяется как культура мышления, основанная на методологических знаниях, необходимой частью которой является рефлексия собственной исследовательской деятельности. Рефлексия направлена на самоорганизацию через осмысление исследователем себя и своей поисковой деятельности в целом как способа осуществления своего целостного Я.

^ Тема 14-15. Целостный педагогический процесс

Педагогический процесс – специально организованное взаимодействие педагогов и воспитанников, направленных на решение развивающих и образовательных задач. Сущностной характеристикой педагогического процесса является педагогическое взаимодействие. С опорой на категорию «взаимодействие» педагогический процесс может быть представлен как интеграция взаимосвязанных процессов взаимодействия педагогов с воспитанниками, родителями, общественностью, взаимодействия учащихся между собой, с предметами материальной и духовной культуры и т.п. Именно в процессе взаимодействия устанавливаются и проявляются информационные, организационно-деятельностные, коммуникативные и другие связи и отношения. Принято различать разные виды педагогических взаимодействий, а, следовательно, и отношений: 1) педагогические (отношения воспитателей и воспитанников); 2) взаимные (отношения со взрослыми, сверстниками, младшими); 3) предметные (отношения воспитанников с предметами материальной культуры); 4) отношения к самому себе. Педагогическое взаимодействие всегда имеет две стороны, два взаимообусловленных компонента: 1) педагогическое воздействие и 2) ответную реакцию воспитанника.

Главное интегративное свойство педагогического процесса как динамической системы – его способность к выполнению социально обусловленных функций, что становится возможным при условии функционирования педагогического процесса как целостного явления. Целостность – синтетическое качество педагогического процесса, характеризующее высший уровень его развития, результат стимулирующих сознательных действий и деятельности субъектов, функционирующих в нем. Целостный педагогический процесс предполагает такую организацию жизнедеятельности воспитанников, которая отвечала бы их жизненным интересам и потребностям и оказывала бы сбалансированное воздействие на все сферы личности – сознание, чувства, волю. Основные аспекты целостности педагогического процесса: содержательно-целевой (целостность обеспечивается отражением в цели и содержании образования опыта, накопленного человечеством во взаимосвязи его четырех элементов: знаний, опыта творческой деятельности и опыта эмоционально-ценностного и волевого отношения к окружающему миру); организационно-процессуальный (целостность обеспечивается единством относительно самостоятельных процессов-компонентов: освоения и конструирования содержания образования и материальной базы, делового взаимодействия педагогов и воспитанников по поводу содержания образования, взаимодействие педагогов и воспитанников на уровне личных отношений, освоение воспитанниками содержания образования без непосредственного участия педагога); операционально-технологический аспект целостности педагогического процесса касается внутренней целостности названных выше относительно самостоятельных процессов. Единство обучения и воспитания - единство преподавания и воспитательной работы, которое и представляет собой целостную педагогическую деятельность. Целостная деятельность школьника – единство учения и других видов деятельности. Обеспечение гармонического соотношения учения, общественно-полезного труда и всех видов творческой деятельности детей, организуемых как жизнь учебно-воспитательного коллектива и направленных на решение в комплексе задач обучения, воспитания, развития приводит к формированию «гармонической целостности» личности, ее интеллектуального, нравственно-эстетического и физического развития.


^ Тема 16-17-18. Воспитание, обучение и развитие в целостном

педагогическом процессе

Воспитание является одним из ведущих понятий в педагогике. Воспитание рассматривается в трех аспектах: социально-нормативном (идентификация с социокультурным и профессиональным окружением); индивидуально-смысловом (выделение себя из среды: самоопределение, самостановление, самореализация и т.д.); ценностно-деятельностном (взаимодействие со средой). Воспитание как социальное явление – инструмент продолжения общества в отдельной личности, усвоение человеком социальной культуры (социализация). Результатом является выбор соответствующего принятой норме способа поведения как формы взаимодействия с окружающим миром. Воспитание как индивидуальный процесс реализуется в педагогической помощи (в форме руководства, поддержки и сопровождения) самостановлению человека: его смысловому самоопределению, самореализации и саморазвитию. Результат такого воспитания проявляется в характере общения человека с окружающим миром. Воспитание как специально-организованная деятельность – ценностно-смысловое взаимодействие педагога и воспитанника, при котором совершенствуется каждый из них. Результатом воспитания становится деятельная активность воспитанника как форма утверждения ценностных установок субъекта. Выделенные три аспекта раскрывают воспитание как культуросообразный процесс становления человеческого качества в человеке. Культуросообразное воспитание как деятельность по управлению, поддержке и сопровождению процесса становления человека субъектом культуры включает освоение норм общества (социально-нормативный аспект), творческое саморазвитие (индивидуально-смысловой аспект) и жизненное самоутверждение (ценностно-деятельностный аспект). Гуманитарное понимание воспитательных явлений и процессов, проектирования и освоения воспитательной деятельности заключается в том, что: 1) воспитательный процесс – процесс возрастания субъектности человека – самоопределения и самоутверждения его в социокультурной и профессиональной среде; 2) механизм воспитания сводится к ценностно-смысловой со-трансформации субъектов воспитательного процесса (педагога и воспитанника) в едином смысловом пространстве взаимодействия; 3) ситуация воспитания имеет диалогический характер, когда внешнее взаимодействие является условием и предпосылкой становления внутреннего мира каждого из его субъектов.

Обучение – самый важный и надежный способ получения систематического образования. Будучи сложным и многогранным специально организуемым процессом отражения в сознании ребенка реальной действительности, обучение есть не что иное, как специфический процесс познания, управляемый педагогом. Теория обучения (дидактика) – это отрасль педагогики, изучающая закономерности усвоения знаний, умений и навыков, функциональной подготовки человека к различным видам деятельности, содержание, методы и организационные формы обучения, воздействие учебного процесса на его участников. Обучение является средством передачи социального опыта, превращение его в достояние индивида, подготовки подрастающего поколения к выполнению социальных функций. Обучение – это управляемый процесс закономерной, последовательной и непрерывной смены состояний его участников в специально организуемой среде с целью достижения ими образовательных результатов. Функции обучения: 1) образовательная (вооружение учащихся системой научных знаний, умений, навыков с целью их использования на практике); 2) воспитательная (формирование у учащихся мировоззрения, нравственных, трудовых, эстетических, этических отношений, способов соответствующего поведения и деятельности в обществе); 3) развивающая (развитие речи, сенсорной и двигательной сфер человека, эмоционально-волевой и потребностно-мотивационной области). Закономерности обучения: 1) объективные (присущие процессу обучения по его сущности, неизбежно проявляющиеся, как только он возникает в какой-либо форме); 2) субъективные (проявляющиеся в зависимости от характера деятельности обучающего и обучаемых и, следовательно, в зависимости от вида содержания образования и метода, которым они пользуются). На основе анализа закономерностей обучения формулируются его принципы, то есть нормативные требования, регулирующие взаимодействие «учитель-ученик»: культурособразности, целостности, доступности, ситуационности обучения, сознательности и активности учащихся, научности, систематичности и последовательности, прочности, наглядности. Средства обучения – орудия деятельности учителя и учащихся, используемые для достижения целей обучения (материальные и идеальные объекты, которые вовлекаются в образовательный процесс в качестве носителей информации и инструмента деятельности педагога и учащихся). Метод обучения – это система регулятивных принципов и правил организации педагогически целесообразного взаимодействия учителя и учащихся, применяемая для достижения целей обучения. Форма организации обучения – это система циклически повторяющихся этапов процесса обучения, реализующихся во взаимной деятельности учителя и учащихся по усвоению определенного содержания учебного материала и освоению способов деятельности.

^ Развитие личности – стадиальный процесс становления типологических социально значимых качеств человека и его индивидуальности. Стадии развития могут определяться качественными изменениями в зависимости от возраста и достигаемых результатов личности. Развитие человека в целостном педагогическом процессе как личности включает в себя: развитие интеллекта, развитие эмоциональной сферы, развитие устойчивости к стрессорам, развитие уверенности в себе и приятие себя, развитие позитивного отношения к миру и приятие других, развитие самостоятельности, автономности, развитие мотивации самоактуализации, самосовершенствования и пр. В зарубежной педагогике и психологии выделяют три основных направления по проблеме личности и ее развитию: 1) биологическое; 2) биосоциальное; 3) социологическое. Личность – это целостная психическая система, которая выполняет определенные функции и возникает у человека, чтобы обслуживать эти функции (Л.С. Рубинштейн). В отечественной педагогике под личностью понимают единое целое, в котором биологическое неотделимо от социального. К основным функциям личности относят: творческое освоение общественного опыта, включение человека в систему общественных отношений. Развитие личности в целостном педагогическом процессе происходит как в процессе воспитания, так и в процессе обучения.


Семинары – Н.Ю. Андрусяк

^ Раздел 2. Теория воспитания

Тема 26. Цель и задачи воспитания в современном обществе

Понятие цели воспитания. Цель как философская категория, соотношение понятий «цель» и «задача», цель как идеальное предвидение результата деятельности, цель как опережающее отражение событий в сознании человека, цель воспитания, гармоничность, всесторонность, содержание воспитания, личностные качества, духовно-нравственные отношения, содержание воспитания как предмет познания, виды педагогических целей: нормативные, общественные, инициативные и другие.

Гуманистическое воспитание имеет своей целью гармоничное развитие личности и предполагает гуманный характер отношений между участниками педагогического процесса. Общепринятой целью гуманистического воспитания был и остается идеал личности, всесторонне и гармонически развитой. Эта цель-идеал дает статическую характеристику личности. Динамическая же ее характеристика связана с понятиями саморазвития и самореализации. Поэтому именно эти процессы определяют специфику цели гуманистического воспитания – создание условий для саморазвития и самореализации личности в гармонии с самим собой и обществом. Цель гуманистического воспитания позволяет поставить адекватные ей задачи: 1) философско-мировоззренческая ориентация личности в понимании смысла жизни, своего места в мире, своей уникальности и ценности; 2) оказание помощи в построении личностных концепций, отражающих перспективы и пределы развития физических, духовных задатков и способностей, творческого потенциала, а также в осознании ответственности за жизнетворчество; 3) приобщение личности к системе культурных ценностей, отражающих богатство общечеловеческой и национальной культуры, и выработка своего отношения к ним; 4) раскрытие общечеловеческих норм гуманистической морали (доброты, взаимопонимания, милосердия, сочувствия и др.) и культивирование интеллигентности как значимого личностного параметра; 5) развитие интеллектуально нравственной свободы личности, способности к адекватным самооценкам и оценкам, саморегуляция поведения и деятельности, мировоззренческой рефлексии; 6) возрождение традиций российской ментальности, чувства патриотизма в единстве этнических и общечеловеческих ценностей, воспитание уважения к законам страны и гражданским правам личности, стремлению к сохранению и развитию престижа, славы и богатства отечества; 7) формирование отношения к труду как социально и личностно значимой потребности и фактору, создающему материальные фонды страны и ее духовный потенциал, которые, в свою очередь, обеспечивают возможности личностного роста; 8) развитие валеологических установок и представлений о здоровом образе жизни. Решение названных задач дает возможность заложить фундамент гуманитарной культуры личности, которая вызывает к жизни ее потребности строить и совершенствовать мир, общество, себя.

В современной теории воспитания человек мыслится не как ведомый и управляемый, а как автор, творец своей субъектности и своей жизни.

При воспитании субъектности очень важно обратить внимание на такие ее характеристики: 1) произвольность поведения, деятельности и общения, которая понимается не как своеволие (произвол), а как обоснованность внутренними факторами (ценностно-смысловыми ориентирами, осознанной позицией). Произвольность связана с такими диагностическими показателями, как осознанность, ответственность, прогностичность мышления, воля, устойчивость; 2) достоинство как внутреннее ценностное отношение человека к себе во взаимодействии с другими людьми базируется на осознании самоценности, своей значимости и проявляется в способности быть «значимым другим» для партнеров по диалогу. Достойный человек, реализуя собственную свободу, уважает свободу другого, не использует другого как средство реализации собственной цели – это и придает ему достоинство; 3) диалогизм в поведении, деятельности и общении – это способность к взаимоизменению. В настроенности человека на диалог, на равноправное общение выражается его гуманитарность – отказ от претензий на монопольное обладание истиной, уважение права «другого» на отличие. Это и разделяет субъектность и субъективизм; 4) самоопределение (жизненное, профессиональное и иное) понимается как процесс определения себя (собственной позиции, целей и средств самоосуществления) в рамках обстоятельств, соотнесение своих жизненных смыслов с требованиями окружения. Суть самоопределения состоит в выявлении и утверждении индивидуальной позиции в проблемных ситуациях, когда человек оказывается перед необходимостью альтернативного выбора и должен принимать решения. Самоопределение – не состояние человека, а непрерывный процесс, в котором он находится, динамическая тенденция. Это связано с постоянным изменением внешних обстоятельств и внутренних свойств и столь же постоянной необходимостью их согласования.

^ Тема 27. Процесс воспитания: сущность и структура

Понятие и структура процесса воспитания, сущность процесса воспитания, социальная и воспитывающая среда, отношения, воспитательные отношения, субъект-субъектные отношения, субъект-объектные отношения, воспитательный процесс, структура воспитательных отношений, воспитательный процесс, структурная модель процесса воспитания, последовательность формирования личностного отношения человека к миру, социальная среда, воспитывающая среда. Воспитательный процесс в образовательном учреждении, особенности процесса воспитания, этапы процесса воспитания

Особенность, признак, характерная черта, целенаправленность воспитательного процесса, его многофакторность, длительность и непрерывность, комплексный характер процесса воспитания и неодинаковость результатов, их отдаленность, двусторонний характер и скачкообразность процесса воспитания, этапы процесса воспитания: подготовительный, формирующий, контрольно-корректирующий, оценочный.