Geum.ru

Обязательный курс Объем учебной нагрузки: Курс читается в течение трех семестров: 3,4,5 семестры обучения. Курс состоит из трех частей

Вид материалаДокументы

Содержание


Тема 7. Макс Вебер и социологический антинатурализм
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10
^

Тема 7.
Макс Вебер и социологический антинатурализм


Макс Вебер (1864-1920): краткие биографические сведения. Фигура М. Вебера в контексте истории мировой социологии. «Веберианская парадигма» в социологии, ее основные черты.

«Высокий (рафинированный) интеллектуализм» как основная характерологическая черта образа немецкой социологической традиции. «Философичность» как важная составляющая традиционной для «немецкой школы» стилистики социологического теоретизирования. Содержательная проблематика немецкой социологии: основные темы и направления исследовательских поисков.

Общая характеристика кризисной обстановки, сложившейся в методологии социальных наук на рубеже XIX-XX вв. Кризис натурализма и его истоки. Необходимость преодоления узости и ограниченности мыслительных перспектив, характеризующих специфику натуралистического подхода к изучению социальных и культурно-исторических явлений. Попытки построения теоретических систем в гуманитарных науках «по образу и подобию» естествознания и распространение критического отношения к подобного рода попыткам.

Эпистемологические штудии представителей баденской (фрайбургской) школы неокантианства: Генрих Риккерт и Вильгельм Виндельбанд. Риккерт о «границах естественнонаучного образования понятий». Науки о природе и науки о культуре (исторические науки): специфика используемых в этих науках методологических процедур. «Природа» и «культура» как логические категории. Номотетическая (генерализирующая) и идиографическая (индивидуализирующая) стратегии научного познания. Учение Риккерта о ценностях. Исследование аксиологического наполнения реалий исторической действительности как основная задача наук о культуре. Метод «отнесения к ценности» как логическая процедура.

Вильгельм Дильтей: утверждение интеллектуальных притязаний герменевтической перспективы мысли. Предметное размежевание наук (науки о природе и науки о духе). «Объяснение» и «понимание» как два возможных способа познавательной ориентации исследователя в мире изучаемой им действительности. Проблема понимания как проблема интуитивного постижения интенций чужого духовного опыта (понимание как «эмпатия», как способ проникновения во внутренний мир другого человека).

«Понимающая социология» Макса Вебера: основные методологические принципы. Задачи социально-гуманитарного познания по Веберу. Кантианские корни мировоззрения классика немецкой социологии. Веберовская интерпретация неокантианской методологической концепции, связанной с понятиями «ценность», «отнесение к ценности». Социология как наука о культуре; взгляд на общество через призму его культуры («культурологический детерминизм»). Номиналистические установки в концепции Вебера. Социальное действие как простейший и единственно реальный (обладающий реальным эмпирическим существованием) факт социальной жизни. Определение социального действия; возможность «понимания» социального действия (понимания мотивов совершения социально-значимого человеческого поступка).

Веберианская модель построения теоретических конструкций в социальных науках (методология идеальных типов; идеальный тип как «интерес эпохи»; разновидности идеальных типов). Соотнесение и смысловое размежевание понятий «оценка» и «отнесение к ценности». Общеметодологическое значение принципа отказа от вынесения субъективных оценочных суждений в рамках всякого научно-социологического исследования.

Социологическая теория действия. Типология социальных действий: аффективное, традиционное, ценностно-рациональное и целерациональное действия (их характеристика). Общностно- и общественно-ориентированное действия. Целерациональное действие как идеальный тип сознательно-мотивированного действия.

Теория рационализации Вебера. Категории материальной и формальной рациональности. Исторический контекст протекания процессов прогрессирующей рационализации: веберовская теория капитализма. Запад как уникальная культурно-историческая зона. Капитализм как культурный феномен. Веберовская версия теории происхождения современного капитализма. Этика аскетического протестантизма и «капиталистический дух».

Социология религии Вебера: изучение хозяйственной этики мировых религий, форм и стратегий религиозного неприятия мира. Социокультурологическая характеристика отдельных исторически конкретных религиозно-этических систем (христианства, ислама, иудаизма, буддизма, даосизма, индуизма, конфуцианства). Преодоление магического компонента в религиях спасения и рационализация «картин мира». Типологии религиозного отношения к миру: аскетизм – мистицизм, посюсторонняя и потусторонняя стратегии спасения, человек как «орудие» Божественной воли и как «сосуд» Божественной благодати.

Политическая социология М. Вебера. Теория легитимности политического господства. Определения власти и государства. Традиционный, харизматический и легальный типы господства. Теория рациональной бюрократии (образ бюрократа, его основные черты и качества). Бюрократия и плебисцитарно-харизматический вождизм. Вебер о России и русской революции.

Образ современного западного общества (общества модерна) в концепции Вебера (Вебер как «диагност эпохи»). Этика убеждения и этика ответственности. Тотальная рационализация социальных практик, «расколдование мира» и релятивизация систем ценностей («война богов»).

Влияние идей Вебера на последующее развитие социологической мысли в Европе и в Америке. Веберианская традиция социологического теоретизирования в XX столетии: основные школы и основные представители. Макс Вебер и веберовский ренессанс. Общая оценка интеллектуальных заслуг М. Вебера перед мировым социологическим сообществом.