Буганов В. Г. «История России с древнейших времен до конца 17 века» глава 23 стр. 181 200 Вэтой книге историк В. Г

Вид материала

Документы

Содержание Мои цели и задачи Личность Ивана Централизация и объединение русских земель Свержение золотоордынского ига Другие деяния Ивана

Подобный материал:

• Вопросы по истории России 10 класс (экстернат), 33.01kb.
• Ручкина Галина Викторовна История 6 класс программа, 52.97kb.
• Рабочая программа история Мауляшевой И. И., первая квалификационная категория по Всеобщей, 638.68kb.
• А. Н. Сахаров > А. Н. Боханов > С. И. Козленко история россии с древнейших времен, 398.86kb.
• Рабочая программа по истории средних веков и истории России с древнейших времен, 481.07kb.
• Боханов А. Н., Горинов М. М. История России с древнейших времен до конца XX века оглавление, 6455.77kb.
• История России с древнейших времен до конца XX века в 3-х книгах, 8455.89kb.
• Пояснительная записка Учебники: «История Россия с древнейших времен до конца XVII века», 420.78kb.
• Литература по курсу «История России с древнейших времен до начала XIX в.» Учебники, 72.51kb.
• Контрольная работа №1 «История России с древнейших времен до конца XVII века» Принятие, 100.11kb.

Библиография

1. Буганов В.Г. «История России с древнейших времен до конца 17 века» глава 23 стр. 181 – 200 В этой книге историк В.Г.Буганов рассказывает о том, как он видит итоги деятельности «собирателя русских земель»
   
2. Зинин А.А, .tellur.ru/history/kon_donsk.htm У историка А.А.Зинина свой взгляд на эпоху правления Ивана III
   
3. Исмаилова С.Т. «история России от древних славян до Петра Великого» стр. 275 – 292 необычное описание широко известных деяний Ивана III
   
4. Ишимова А.О «История России»
   
5. Карамзин Н.М. «История государства Российского» Том 6 глава 1-7 подробное рассмотрение личности Ивана III
   
6. Маркс К. «Тайная дипломатия XVIII века» Сравнение правителей XVIII века с царями XV века
   
7. Миллер об Иване III nsk.ru/~history/Author/Russ/S/Solovjew/karamzin/glava5.php
   
8. Мильтон Дж. "История Московии" взгляд на русскую историю глазами английского исследователя
   
9. Любовь Столица «Русь. Третья книга стихов» Москва, 1995 год. Издательство "Новая Жизнь" взгляд поэтессы на личность и деяния Ивана III
   
10. Орлов А.С. «История России» издательство Проспект 2008г. Глава 8 самые важные итоги правления Ивана III
    
11. Пашков Б.Г. «Русь. Россия. Российская империя» глава 49 стр. 154 – 175 Размышления русского историка о преуменьшении заслуг Ивана III
    
12. Сахаров А.Н. «История России с древнейших времен до конца 17 века» глава 14 стр. 314 – 344 оценка итогов деятельности Ивана III с точки зрения историка А.Н. Сахарова
    
13. Сиповский В.Д. «Родная старина» Нижний Новгород 1994г. Книга 2 стр. 39 – 89 Подробное описание жизни Ивана III
    
14. Скрынников Р.Г. «Третий Рим» Книга о Москве как хранительнице мирового православия.
    
15. Соловьев С.М. «Книга русской истории» Просвещение Москва 1996г. Глава 25 стр. 86 – 100 взгляд дореволюционного исследователя на неоднозначные исторические события.
    
16. Тверская летопись it.info/Texts/rus16/Tversk_let/frametext2.htm
    
17. Шпёцер об Иване III nsk.ru/~history/Author/Russ/S/Solovjew/karamzin/glava5.php
    

План реферата:

1. Библиография реферата стр.2
   
2. План реферата стр. 3
   
3. Вступление стр. 4
   
4. Личность Ивана III стр. 4-6
   
5. Положение Руси к воцарению Ивана III стр. 6
   
6. Деяния Ивана III стр. 8-13
   
   1. Централизация и объединение русских земель стр. 6-9
      
   2. Свержение золотоордынского ига стр. 9-10
      
   3. Остальные деяния из внутренней и внешней политики Ивана III стр. 10-13
      
7. Заключение. Оценка деятельности Ивана III – «суд истории» стр. 13-15
   
8. Список использованных источников стр. 16
   

Вступление

Актуальность темы

Исторические темы актуальны во все времена, ведь не зная прошлого своей страны, как мы можем определять ее будущее? К сожалению, одних исторических деятелей знает и уважает весь русский народ, а других он даже и не помнит. Ко второй категории можно отнести Ивана III, о нем не написано такого количества книг, как об Иване IV, он не так известен, как Петр I, но от этого его деяния не становятся незначительнее, ведь сложно представить теперешнюю Россию, если бы не этот «собиратель русских земель».

^ Мои цели и задачи

Я бы хотела исследовать жизнь и деяния Ивана III с целью доказать важность этого правителя для дальнейшего будущего нашей страны.

Я бы хотела провести оценку всех направлений его деятельности и на его примере посмотреть, насколько в нашей стране взаимосвязаны экономика, внешняя политика и внутренняя.

Я бы хотела показать на примере Ивана III, насколько выбор пути развития страны зависит от личности, характера самого правителя.

И наконец, на примере Ивана III, я бы хотела показать человека, человека, небезразличного к своей стране, человека, который честно пытается что-то изменить к лучшему, и которому все это удается, потому что он заботится не о своих интересах, а об интересах огромной страны, и делает это с чистым сердцем, я бы хотела рассказать об этом человеке, потому что, как мне кажется, мы все должны стремиться стать такими же.

^ Личность Ивана III

Одной из ключевых фигур в русской истории был Иван III. Он правил более пяти веков назад, но его имя по-прежнему не сходит с уст русских людей, ведь ему была предназначена великая цель - собрать русские земли, которую он с доблестью выполнил, как писал историк Игорь Леонидович Волгин «Весь пятнадцатый век Москва огнём и мечом, утверждает своё первенство в русском мире»¹. Деятельность Ивана III имела исключительные последствия для потомков, потому что повлекла за собой дальнейшую централизацию, усиление русских земель и постепенное превращение Руси в огромное могучее государство. Английский историк Джон Мильтон в своем трактате “История Московии” подчеркивал, что “Иван Васильевич первый прославил русское имя, до сих пор неизвестное”². Той же позиции придерживался и русский историк Н.М. Карамзин считавший, что "Иоанн оставил государство, удивительное пространством, сильное народами, еще сильнейшее духом правления, то, которое ныне с любовью и гордостью именуем нашим любезным отечеством"³.

Время Ивана III и его личность всегда интересовали отечественных исследователей. Разделы, посвященные Ивану III, есть в исторических трудах Н. М. Карамзина, С. М. Соловьева, С. Ф. Платонова, Н. И. Костомарова, В. О. Ключевского.

Иван III довольно долго находился у власти и был одним из достойнейших великих князей, много сделавшим для своего народа. Иван Васильевич очень скоро оказался в гуще политической борьбы, так как, его дальновидный отец, опасаясь борьбы за престол в случае своей смерти, рано назначил Ивана своим соправителем. Таким образом, задолго до официального вступления на престол в руках Ивана Васильевича оказались многие рычаги власти, он начал выполнять важные военные и политические поручения.

Тяжелое детство, безусловно, оказало влияние на становление личности Ивана III. Мальчику, помогая править отцу, пришлось рано повзрослеть, он постоянно видел вокруг себя злобу, вероломство и обман, чему доказательством служил пример его ослепленного отца. Неудивительно, что он вырос осторожным и скрытным. Ввиду этих качеств, Костомаров и Ключевский отрицательно оценивали личный облик Ивана III как лживого и циничного правителя. Однако другие историки, например, В. Г. Белинский, Б. Греков, А. Е. Пресняков, В. Снегирев, признают, что эти его личные качества были залогом успешности правления и в этом ключе могут быть переосмыслены, ведь именно осторожность, неспешность и целеустремленность помогли стать ему успешным политическим деятелем, замечательным дипломатом и удачливым воеводой.

Н.М.Карамзин писал о характере Ивана III: "В лета пылкого юношества он изъявлял осторожность, свойственную умам зрелым, опытным и ему природную: ни в начале, ни после не любил дерзкой отважности; ждал случая, избирал время; не быстро устремлялся к цели, но двигался к ней размеренными шагами, опасаясь равно и легкомысленной горячности, и несправедливости, уважая общее мнение и правило века".⁴ С той же точки зрения, что и Н.М.Карамзин, рассматривает личность Ивана III князь Щербатов, который уверен, что успешная деятельность Ивана III впрямую зависела от его личностных черт, от твердости его характера, от умения принимать правильные решения , от его образованности и дальновидности : "Он был разумен и дальновиден: свидетельствуют то его дела и мудрые учреждения; ибо никогда нечаянная война его не находила неготового к брани, и все почти свои брани окончил с меньшим, елико возможно, кровопролитием; приобрел себе самодержавную державу над Новым Городом и покорил Тверское Княжение, не толь силою оружия своего, коль мудрыми своими поступками, и принудя и самые вольные народы любить свою власть. Разными образами сыскал способ присоединить к Московскому Княжению в полную себе власть и другие удельные княжения и чрез сие самое прекратить все междоусобия и беспокойства, которые Россию колебали и ослабливали ее. Старался с европейскими государствами иметь союзы и сообщения, дабы чрез сие просветить свои народы в нужных вещах; чего ради и множество чужестранных разных художников в Россию выписывал; а притом сими союзами в Европе хотел учинить некоторый перевес и силе татарской. Тщателен он был содержать союз с Менгли-Гиреем, ханом крымским, как для устрашения всегдашних врагов России, поляков и литовцев, так дабы и более татар больший орды всегда в разделении содержать, от подданства которых он первый почти освободился. Строгий исполнитель веры, во всю жизнь свою показывал совершенное набожие, исполняя то строением храмов, почтением к духовному чину и истреблением ересей. Можно еще сказать, что самая твердость его в греческом католицком законе много ему и в политических делах послужила: ибо, быв почитаем истинным защитником православной веры, ту часть новгородцев, которые не хотели ради разности вер поддаться полякам и литовцам, по самой обязанности к вере, в доброжелательстве к себе удержал; и когда началась брань с князем Александром Литовским, тогда многие князья и с вотчинами своими по единоверию под власть великого князя московского предались. Знающий в военном тогдашнего времени искусстве, но елико можно избегающий от войны, яко от величайшего государствам зла. Хотя сей государь и не во многие походы сам ходил, но я не думаю, чтобы сие было от недостатка личной его храбрости; но за лучшее почитал чрез воевод своих всегда действовать, представляя себе изнутри государства равно действия войск своих учреждать, нежели, обратя свои внимания на единую войну, оставить какую другую часть государства без нужного призрения". ⁵

Как писал Н.М.Карамзин «назначенный судьбой восстановить единовластие на Руси, он не вдруг принял сие великое дело и не считал всех средств дозволенными…»⁶. Централизация Руси и уничтожение удельных княжеств , действительно, были одними из наиважнейших задач, стоявших перед молодым царем. И именно с решения этих задач решил начать свою деятельность Иван Васильевич.

^ Централизация и объединение русских земель

Середина 15 столетия застигла русские княжества в состоянии политической раздробленности⁷. Существовало несколько сильных центров (Москва, Литва, Нижний Новгород, Тверь), к которым тяготели все остальные области, каждый из подобных центров проводил вполне независимую внешнюю политику и пытался в одиночку противостоять всем внешним врагам. За полтора века до этого имело место быть гораздо большее рассредоточение политической власти и силы, так как существовало огромное количество независимых центров и фактически самостоятельных государств, но множество различных факторов – экономические, географические, политические позволили сильнейшим центрам подчинить слабые. В итоге, самыми сильными центрами стали Москва, Тверь и Литва, которые приобрели такое влияние и такую мощь, что смогли претендовать на власть над всей Русью, таким образом, появилась возможность создания единого государства. Однако Польша принесла в Литовское княжество католическую веру, и поэтому Литва не смогла стать центром объединения христианской Руси; а поскольку Золотая Орда больше поддерживала Московское княжество, чем Тверское, то благодаря умелой политике московских князей именно Москва стала центром объединения русских земель.

Процесс образование российского государства был форсирован множеством разнообразных факторов: необходимостью борьбы с многочисленными неприятелями (с Золотой Ордой, а позже и с татарскими ханствами, образовавшимся после распада Золотой Орды, с литовцами, с ливонскими рыцарями и шведами), необходимостью остановки постоянных междоусобных войн, необходимостью освобождения от монголо-татарского ига и борьбы за национальную независимость. Также создание централизованного государства имело экономические и духовные предпосылки, так как на Руси, во-первых, сохранились единая религия и культурные традиции, а, во-вторых, уже намечался успех в развитии хозяйства и рост городов. К тому же централизация государства, введением единого законодательства, монетной и мерной системы смогла бы облегчить процесс его дальнейшего экономического развития. Но окончательное объединение русских княжеств в могучую державу было возможно только посредством целого ряда жестоких, кровавых войн, в которых одно из княжеств должно было победить всех остальных, а также посредством серьезных внутренних преобразований внутри самих княжеств. Необходимость этих преобразований заключалась в том, что в каждом из крупных центров продолжали сохраняться полунезависимые удельные княжества и города, обладающие значительной автономией, а их подчинение центральной власти могло гарантировать увеличение собственной военной мощи государства. Иными словами, наибольшие шансы на победу имело то княжество, внутреннее единство которого было непоколебимым. Именно таким княжеством стало княжество Московское, процесс собирания земель вокруг которого окончательно завершился во время правления Ивана III.

Он сумел увеличить территорию Московского государства с 24 тыс. до примерно 64 тыс. кв. км., присоединяя земли с помощью искусной дипломатии, покупая их или захватывая силой; при этом князья в присоединенных землях становились боярами московского государя, таким образом, происходило начало процесса «обояривания князей»⁸. Например, в 1463 году так было присоединено Ярославское княжество, чьи князья обратились простых вотчинников – бояр. А в 1474 году Иван III выкупил ту часть Ростовского княжества, которую не успел купить его отец Василий III, то есть и Ростовский удел оказался полностью под влиянием Москвы.

Затем Иван III начал присоединение обширных Новгородских земель. На тот момент эти земли еще являлись Новгородской олигархической республикой, обладавшей значительной силой. Москва уже в правление Василия II начала «стеснять независимость Господина Великого Новгорода»: его внешние отношения были поставлены под контроль московского правительства, а управлять городом должны были московские посадники, что совершенно не устраивало новгородских бояр. Они, во главе с Марфой Борецкой и двумя её сыновьями, решились испытать характер великого князя: бояре перестали чтить наместников, и начали пытаться всячески отвоевать свою автономность.

Новгородское вече приняло решение обратиться с призывом о помощи к литовскому князю, который контролировал большинство земель Юго-Западной Руси, и помощи которого просили многие князья Северо-Восточной Руси. Но едва в Литву были отправлены новгородские послы с просьбой о протекторате, как в самом городе начались беспорядки: часть горожан, большей частью именитых и богатых, была согласна на подчинение Новгорода Литве, но в Литовском княжестве была другая вера – католицизм, поэтому другая часть городского населения искренне считала просьбу помощи от Литовского князя политической и религиозной изменой. Но всё же богачи Борецкие и их сторонники имели большую силу во всех новгородских делах, чем простой посадский народ, поэтому курс ориентации Новгорода на Литву был продолжен.

Иван Васильевич понял, что дальше невозмутимо взирать на поступки Новгорода нельзя и нужно начинать принимать меры. Свои действия в отношении Новгорода Иван III начал с написания Новгородцам увещевательных грамот, в которых просил «исправиться, не забывать, что Новгород – отчина великого князя, не творить лиха, жить по старине, и держать имя его честно, верно и грозно»⁹. Но Новгородцы остались глухи к призывам великого князя, сторонники Литвы действовали в городе все смелее и смелее, именно по их просьбам прибыл в Новгород литовский вельможа Михаил Олелькович.

Наконец Ивану III надоело терпеть выходки новгорода и, безуспешно отправив ему последнее увещевание, он 23 мая 1471 года послал ему грамоту, объявив тем самым войну. Великий князь придал войне священное значение – он шел на Новгород прежде всего для того, чтобы спасти православие, которому грозила беда, а затем уже, чтобы принудить новгородцев не отступать от старины, не изменять присяге, которую они давали ему и его отцу Василию Темному. В день отъезда из Москвы государь усердно посетил один за другим кремлевские соборы, усердно помолился перед образом Владимирской Богородицы в Успенском соборе, В Архангельском соборе припал к гробам своих предков, начиная от Ивана Калиты до отца своего Василия – все эти князья вели борьбу с Новгородом, и Иван собирался довершить их дело. Раньше государь являлся как бы любящим отцом, который напоминает и увещевает, теперь же он шел на Новгород как грозный судья, творить расправу над изменниками и клятвопреступниками¹⁰.

Началась кровопролитная война. Московские воеводы нещадно разоряли всё на своем пути, а попадавшихся в плен воинов убивали или уродовали, чтобы они своим видом наводили ужас на всех изменников. Сам великий князь двинулся на Новгород с главными силами в конце июня. К нему с разных сторон шли на помощь отряды (Псковские, Вятские, Тверские), а Новгороду было ниоткуда ждать помощи: литовский князь никак не успевал ему помочь, а Михаил Олелькович при первых же признаках опасности скрылся, оставив Новгород на произвол судьбы.

Москвичи проявили большую жесткость по отношению к Новгородской Боярской Республике. Был взят Вышгород, в пепел обратили Руссу. 14 июля 1471 года около стен Новгорода состоялось тяжелое сражение, в котором погибло более 12 тысяч Новгородцев. Иван с радостью воспринял весть о своей победе, к тому же к нему в руки попала грамота, подготовленная для литовского князя Казимира – памятник измены Новгородцев своему отечеству. 24 июля многим знатным горожанам отрубили головы. Таким образом, можно было считать всю новгородскую землю, кроме её столицы, покоренной, но Литва отказалась помогать Новгороду, а в нем самом нашлись изменники, которые помогли великокняжескими войскам захватить город.

Новгород должен был выплатить великому князю военную контрибуцию в размере 15 с половиной тысяч рублей, но всё-таки Иван III сохранил за Новгородом его привилегии, такие как вече и городской посадник. Ведь покончи он сразу с вольностью Новгорода – «оправдались бы слова врагов Москвы, что он искал только случая погубить Новгород ,и вражда новгородцев к Москве окрепла бы, а там ведайся с постоянными заговорами да мятежами»¹¹. Теперь же, не нарушив ни в чем новгородской старины, но грозно наказав изменников, он явился в глазах новгородцев только праведным судьей.

Но осенью 1477 года, найдя незначительный повод, Иван III объявил новый поход на Новгород, город был осажден. И 13 января 1478 года новгородские бояре во главе со своим посадником, не выдержав осады, вышли к великому князю и принесли присяжную печать, на которой были подпись и печать посадника. На этой записи и целовали крест новгородские послы. Своей присягой они теперь не договор с великим князем скрепили, как бывало в прежние времена, а отдавались ему в полную власть, как своему повелителю и самовластному государю.

Из города был вывезен в 1478 году Вечевой колокол, что уничтожало даже намек на возможность автономии Новгорода. Однако Иван III, учитывая силу Новгорода, всё-таки оставил за ним ряд привилегий – право нести сношения со Швецией, не привлечение новгородцев к несению службы на южных границах. Городом теперь управляли московские наместники.¹²

Так завершилось присоединение Новгородской боярской республике к Московскому княжеству. Таким образом, к московскому княжеству была полностью присоединена боярская олигархическая Новгородская республика, это присоединение имело большое значение для развития культуры и экономики Руси, ведь Новгород был крупным торгово-ремесленным центром, контактировавшим с Европой.

После присоединения Новгородской республики Иван III продолжил собирание русских земель и централизацию власти. Очередным шагом Ивана III к объединению русских земель стало включение в состав Московского княжества Тверского и Вятского уделов.

Давно прошли те времена, когда гордые и отважные тверские князья спорили с московскими о том, кому из них собирать Русь.¹³ История разрешила спор в пользу Москвы. Однако Тверь еще долго оставалась одним из крупнейших русских городов, а ее князья были в числе самых могущественных. Недаром тверской монах-летописец Фома писал про своего великого князя Бориса Александровича «…Много я искал в премудрых книгах и среди существовавших царств, но нигде не нашел ни среди царей царя, ни среди князей князя, кто был бы подобен сему великому князю Борису Александровичу…И воистину подобает нам радоваться, видя его, великого князя Бориса Александровича, славное княжение, исполненное многого самовластья, ибо покоряющимся - от него честь, а не покоряющимся - казнь».¹⁴

Сын Бориса Александровича, Михаил уже не имел ни могущества, ни характера своего отца.¹⁵ Однако он хорошо понимал, что происходит на Руси: всё движется к Москве – вольно или невольно, добровольно или уступая силе. Поэтому он догадывался, что скоро придет и его очередь признать над собой власть Москвы. Чтобы избежать этого Михаил обратился к Литве, а в 1484 году он заключил с литовским князем Казимиром договор, во многом противоречащий договоренностям с московским князем. В ответ на это в 1485 году великий князь Иван III объявил Твери войну. Московские войска вторглись в тверские земли, а Казимир не спешил помогать союзнику. Не имея сил сопротивляться в одиночку, Михаил пообещал больше не иметь никаких отношений с врагом Москвы, но вскоре нарушил свою клятву. Узнав об этом, Иван III в том же году собрал новое войско и начал новый поход. Московские полки подступили к Твери, Михаил тайно сбежал из города, а жители города открыли великому князю ворота и присягнули на верность. Так прекратило свое существование независимое Тверское княжество.

А в 1489 году к Москве была присоединена Вятка, область за Волгой. Вятчане очень стремились сохранить свою независимость и потому иногда позволяли себе не слушаться великого князя, надеясь, что Москва далеко, и князь не пойдет на них войной, но они заблуждались. В 1489 году Иван III отправил в Вятку большое войско, город был покорен, а главные виновники, проповедующие неповиновение, были выданы и повешены.

С присоединением Вятки дело собирания русских земель, не входивших в Великое княжество Литовское, было закончено. Формально самостоятельными оставались только Псковский и Рязанский уделы. Однако они находились в зависимости от Москвы. Расположенные на опасных рубежах Руси, эти земли очень часто нуждались в помощи Ивана III, поэтому власти Пскова уже давно не решались ни в чем ему перечить, а в Рязани правил юный князь Иван , который приходился внучатым племянником Ивану III и был во всем ему послушен.¹⁶

Присоединение к Москве Новгородских, Вятских, Пермских земель с проживающими на них народами севера и северо-востока сыграло значительную роль в будущем страны, существенно расширив ее многонациональный состав.

^ Свержение золотоордынского ига

Помимо централизации и объединения русских земель перед Иваном III стояло еще множество важных задач, требующих немедленного решения. Одной из таких задач стала необходимость окончательного свержения золотоордынского ига.

Иван III, как и многие его предшественники, отлично понимал отрицательное значение монголо-татарского гнета для русских земель и очень хотел освободить от него свой народ.

К моменту воцарения Ивана III Татарское царство разделилось на три независимых Орды: Золотую, Казанскую и Крымскую. Хан Золотой орды, Ахмат, недовольный своенравным и гордым Иваном III, отказывающимся платить дань и неуважительно ведущим себя по отношению к самому хану, решил отправить к князю послов, с требованиями уплаты дани, что Московский князь наотрез отказывался делать с 1472 года. Иван оскорбился требованием, он не только не заплатил дань, но и совершил варварский по отношению к самой Золотой Орде поступок – он взял в руки басму (образ татарского хана), разломал её, бросил на землю и растоптал, после чего приказал умертвить всех послов, кроме одного, которого вернули в Орду.¹⁷

Узнав об этом поступке Ивана III, хан рассвирепел и начал собирать войска. Татары, договорившись с литовцами об одновременном нападении на Русь, немедленно двинулись к пределам Московского княжества.

Однако, к несчастью Ивана III, в этот момент у него произошла ссора с братьями. Борис, княживший в Волоке-Ламском и Андрей – в Суздале, обиделись на него за какую-то несправедливость и решили покинуть родину, отбыв в Литву, под покровительство Литовского князя Казимира.¹⁸

В то время Ахмат шел к Москве, постоянно ожидая вестей от великого князя Казимира. Как только Золотая Орда двинулась на москвичей, Иван тут же оповестил об этом Менгли – Дирея, крымского хана, в итоге крымские татары напали на Литву. Иван III дал указание крымскому царевичу Нордоулату и звенигородскому воеводе князю Василию Ноздреватому сесть на суда и плыть Волгой, чтобы разгромить беззащитную столицу Орды.

Москва наполнилась войсками. Передовой отряд уже стоял на Оке. Великий князь щам принял на себя руководство войсками. Вся Русь со страхом и надеждою следила за событиями. Ровно 100 лет назад, в 1380 году, в аналогичном положении был Дмитрий Донской. Ахмат, узнав, что берега Оки заняты русскими, от Дона прошел мимо Одоева, Любутска и направился к реке Угре. В это время Иван успел помириться с братьями, и они вернулись на родину.

8 октября вся ханская сила подступила к Угре. Несколько дней шло вялое сражение. Так как силы татар были велики, многие приближенные к Ивану уговаривали его искать мира, духовенство же наоборот, призывало к битве. Иван послал к хану бояр с предложением о перемирии, но Ахмат требовал, чтобы к нему с покаянием прибыл сам великий князь, чего делать Иван не собирался. А после того как архиепископ Вассиан обратился к великому князю с патриотическим посланием, он уже не думал о мире с татарами, а начал готовиться к сражению.

Две недели прошли в бездействии. Ахмат ждал помощи от литовцев, но она все не приходила. Настали сильные морозы. Русские войска отошли к Кременцу, чтобы сразиться с ханом на удобных для битвы Боровских полях. Татары решили, что русские расставляют им сети и решили удалиться. 7ноября представилось изумительное зрелище – два войска, никем не гонимые, бежали друг от друга. Наконец русские войска остановились, огляделись и разобрались в обстановке. Ахмат же ушел, попутно разорив в Литве 12 городов за то, что Казимир обманул его, не прислав помощи. Так завершилось последнее нашествие Золотой Орды на Русь.

Крымский царевич Нордоулат добросовестно исполнил указание Ивана и взял столицу Золотой Орды Сарай, пленил многих жителей и привез большую добычу. Некоторые историки, например, Б.Г.Пашков, предполагают, что по этой причине татары и бежали с поля боя, а русские просто тянули время до начала битвы, ожидая вестей от Нордоулата.

История столетней давности повторилась. Как хан Мамай, бежавший с поля боя, был ограблен своими же соотечественниками, так и Ахмат попал в аналогичное положение: хан Тюменских улусов Ивак убил его спящего, без боя завладел всеми богатствами Золотой Орды и увел к себе жен и дочерей Ахмата. Ивак объявил великому князю московскому, что его враг лежит в могиле и Золотая Орда исчезла. Москва больше не должна была кланяться столице Батыя, которой в 1502 году крымский хан Менгли – Гирей нанес сокрушительное поражение, и которая постепенно превратилась в развалины.

Для русского народа наступил конец рабства, продолжавшегося более 300 лет. Своими действиями Иван III утвердил независимость государства, что окажется очень важным будущих поколений.

^ Другие деяния Ивана III во внешней и внутренней политике

В 1467 году умирает первая жена Ивана III Мария, дочь тверского князя. А царю от византийского императора поступает предложение жениться на его племяннице Софье. Тем самым византийский император надеялся улучшить отношения с Москвой и утвердить здесь свою власть. Иван III принял предложение императора и, в целях повышения международного авторитета, в 1472 г женился на Софье Палеолог. Главным условием их брачного союза было то, что дети великого князя от Софьи Палеолог не могли наследовать московский престол. Брак московского государя с византийской принцессой имел важные последствия, в истории России уже были случаи женитьбы русских князей на греческих царевнах, но, ни один брак не имел такого значения для Руси, как этот. Ведь Византия на тот момент была уже порабощена турками, и если раньше главным защитником восточного христианства считался Византийский император, то теперь таким защитником стал московский государь, с рукой Софьи он как бы наследовал и права Палеологов, начала складываться концепция: Москва — третий Рим, а четвертому не бывать. В итоге, Русь также приобрела от Византии атрибуты православной державы, государственную и религиозную символику, стала хранительницей мирового православия

С появлением при дворе Софьи в Москве начали появляться новые обычаи: Иван Васильевич стал держаться величаво, послов стал принимать с пышной торжественностью, установил обряд целования царской руки, бояре, бывшие раньше советниками, с которыми князь по обычаю совещался о каждом важном деле, постепенно начали преображаться в его слуг. . Таким образом, брак с византийской царевной резко изменил положение князя. Отныне он стал не первым среди равных князей, а взошел на одну из высших иерархических ступеней монархической системы. С 1472 г. повелители Москвы уже имели формальное право именоваться царями — наследниками Византийской империи.¹⁹

Брак Софьи и Ивана был удачным как для самого государя, так и для всей Руси, так как он очень благотворно повлиял на страну. Молодая супруга великого князя оказывала большое содействие развитию русской культуры, особенно зодчества и живописи. Именно благодаря влиянию византийской принцессы на царя, в 1476-1479 годах был сооружен главный собор Московского Кремля – Успенский. Возведение этого собора было поручено талантливому зодчему итальянского Возрождения – Аристотелю Фиораванти. В Успенском соборе Московского Кремля Фиорованти сумел органично соединить традиции и принципы русского зодчества и передовые технические достижения европейской архитектуры. Величественный пятиглавый Успенский собор являлся крупнейшим общественным зданием того времени.

Именно под влиянием Византии Иван III создал герб страны – соединил изображение византийского двуглавого орла с московским гербом. В результате получилось, что на одной половине герба был изображен Орел, а на другой – всадник с копьем, надпись гласила «Великий Князь, Божьей милостью Государь всея Руси». Так к концу 80-х годов Иван Васильевич окончательно принял титул «государя всея Руси». Этот титул был известен Москве еще с 14 века, но именно в эти годы он сделался официальным, политические мечты переросли в реальность, ведь два страшных бедствия: татаро-монгольское нашествие и политическая раздробленность ушли в прошлое.

Достижение территориального единства русских земель было важнейшим итогом деятельности Ивана III, как говорил Платонов «Ивана III можно с полным правом назвать создателем Московского государства». Однако царь понимал, что останавливаться на этом нельзя. Молодое государство нуждалось в укреплении изнутри. Необходимо было обеспечить безопасность его границ. Ждала своего решения и проблема русских земель, попавших в последнее время под власть католической Литвы.

Политику защиты государственных границ Иван III решил начать с востока. В 1487 году русские войска совершили поход на казанское ханство – один из осколков распавшейся Золотой орды. Казанский хан признал себя вассалом московского государства. Тем самым почти на двадцать лет было обеспечено спокойствие на восточных рубежах русских земель. Тогда как на юге спокойствие было обеспечено за счёт дружественных отношений с крымским ханом Менгли – Гиреем. Относительная стабильность на востоке и юге позволила великому князю искать решения внешнеполитических задач на западе и северо-западе, где центральной проблемой оставались взаимоотношения с Литвой. Лишь только миновала татарская угроза, Иван Васильевич задумал вернуть у Литвы русские земли. Дальновидный и осторожный, он стал заранее готовиться к борьбе, нашел себе союзников как среди соседей Литвы. Так и внутри нее самой, ведь Западную Русь никогда не оставляла мысль о родстве с Восточной Русью. Притом Иван Васильевич постоянно выставлял себя защитником православия не только в своих владениях, но и в литовских. Когда рушилось ненавистное татарское иго над Москвой, и она окрепла в могучее государство, многие в Западной Руси стали смотреть на Ивана, об остром уме и дальновидности которого шла повсюду слава, как на природного государя всей русской земли. А поводов к войне с Литвой всегда было достаточно. Например, Казимир был разозлен на Ивана за то, что тот принимал к себе изменников литовских, щедро жаловал их и вотчины их присоединял к Москве. Но активные действия начались только в 1492 году, после смерти Казимира и разделения Литвы между его сыновьями на две части: Польшу и Литву, которыми соответственно должны были управлять Альбрехт и Александр.

Иван начал войну с Литвой: он отправил войска и договорился с Менгли-Диреей об одновременном наступлении и его орды, так как отражать одновременные наступления двух противников значительно сложнее, чем одного. Литовское правительство запросило мира и предложило Ивану выдать его дочь замуж за литовского князя, надеясь таким образом склонить русского государя к уступкам и вечному миру. Но Иван не согласился отдавать свою дочь, пока Литва не уступит ему все завоеванные им земли. Литве пришлось подчиниться, и, в итоге, в 1495 году совершилось бракосочетание Александра, литовского князя, и Елены, дочери Ивана.

Однако спустя некоторое время Иван III нашел новый повод для войны с Литвой. Новая война шла очень удачно для Москвы. Русское войско под руководством Даниила Щени встретило литовское войско на речке Ведроше 14 июля 1500 года и нанесло ему сокрушительное поражение. Война продолжалась больше двух лет. Наконец, в нее вмешались ливонские рыцари, но они не смогли принести большой пользы своим союзникам, и вынуждены были отступить. В результате Александр оказался вынужден просить мира: литовские послы прибыли в Москву 4 марта 1503 года для заключения мира. Они добивались того, чтобы заключить «вечный» мир, чтобы московский великий князь отдал обратно Литве завоеванные им земли, но Иван Васильевич не согласился, наступил не «вечный» мир, а лишь временное хрупкое перемирие.

Можно сказать, что Иван III выполнил свои задачи на западе и северо-западе страны, в результате двух русско-Ливонских войн в состав Руси были включены десятки древних русских городов, например Вязьма, Чернигов, Стародуб, Путивль, Рыльск, Гомель и Брянск. А титул «великого князя всея Руси» наполнился в эти годы новым содержанием. Иван Васильевич провозгласил себя государем не только подвластных ему земель, но и всего русского православного населения, которое проживало на землях, некогда входивших в состав Киевской Руси. Не случайно Литва долгие десятилетия отказывалась принять законность этого титула.

И еще одной внешнеполитической заслугой Ивана III, является то, что к концу 90х годов 15 века Россия установила дипломатические отношения со многими государствами Европы и Азии. Московское государство, о существовании которого еще несколько десятилетий назад мало кто знал, быстро получало международное признание.

Иван III привнес много нового и во внутреннюю политику России. Внутри государства постепенно отмирали пережитки политической раздробленности. А князья и бояре, еще недавно обладавшие огромной властью, теряли её. К концу правления Ивана III, наконец, исчезли удельные княжества. После смерти Ивана III удельная система в прежнем своем значении уже никогда не возрождалась.

Уничтожение старой удельно-княжеской системы потребовало создания нового порядка управления страной. В конце 15 века в Москве начали формироваться органы центрального управления – «приказы». В провинции главную роль стали играть наместники, назначавшиеся самим великим князем. Претерпевало изменения и войско. На место княжеских дружин приходили полки, состоящие из помещиков, которые получали от государства на время своей службы населенные земли, приносившие им доход. Такие земли назывались «поместьями». Провинность или прекращение службы означали потерю поместья. Благодаря этому помещики были заинтересованы в честной, верной и долгой службе московскому государю.

В связи с объединением и централизацией русских земель стране потребовался единый свод законов, который смог бы действовать на всей ее территории. Таким сводом законов стал «Судебник», изданный в 1497 году, который ввел единые правовые нормы для всей страны. Судебник включал в себя 68 статей и отражал усиление роли центральной власти в государственном устройстве и судопроизводстве страны. Посредством этого судебника Иваном III был совершен первый шаг к установлению крепостного права в стране: 57 статья этого судебника ограничивала право крестьянского перехода от одного феодала к другому определенным сроком для всей страны: неделей до и неделей после осеннего Юрьева дня (26 ноября); причем, уходя, крестьянин должен был уплатить за годы, прожитые на старом месте, что было под силу далеко не всему крестьянскому люду.

В объединительном процессе Ивана III также сыграла важную роль православная церковь После избрания митрополитом в 1458 году рязанского епископа Ионы русская церковь стала независимой (автокефальной), а на западных землях Руси, вошедших в состав Великого княжества Литовского и Русского, в 1458 году в Киеве был поставлен свой митрополит. Таким образом, русская православная церковь распалась на две самостоятельные митрополии – Московскую и Киевскую. Их объединение произойдет позже, только после воссоединения Украины с Россией.

Однако внутри самой церкви тоже всё было не безупречно. Там происходила серьезная внутренняя борьба, связанная с появлением ересей, но Иван III воспрепятствовал последующим распрям, поддержав на церковном соборе в 1502 году церковников, выступавших против ересей и отстаивавших право церкви владеть землей и крестьянами (иосифлян). Церковные иерархи стали провозглашать самодержца царем земным, властью подобным Богу, русская церковь стала и государственной, и национальной, что только укрепило внутреннее единство страны.²⁰

Заключение

Ивана III можно назвать одной из наиболее значимых фигур нашей истории. Этот человек смог изменить к лучшему все стороны русской жизни: он преуспел как во внутренней и внешней политике, так и в экономике. Именно в его правление страна из раздробленного феодального государства превратилась в мощную централизованную державу, и все это произошло в течение жизни одного поколения. За плечами у него была долгая жизнь, полная событий. Ему удалось завершить дело, завещанное отцом, дедом, прадедом и их предшественниками, дело, в святость которого уверовал еще сам Иван Калита – «собирание» Руси. Некоторые историки считают, что «во всей русской истории нет события или процесса, сравнимых по своему значению с образованием на рубеже 15-16 веков Московского государства»²¹.

Русские люди во все времена гордились тем, что было сделано за срок правления Ивана III, ведь великие дела этого государственного деятеля, помимо всего прочего, оставили для потомков неизгладимую память в отечественной архитектуре, строительстве, живописи, он приумножил государственные доходы и разработал многие законы. Один летописец писал: «…наша великая русская земля освободилась от Ига…и начала обновляться, как будто перешла от зимы к тихой весне. Она снова достигла своего древнего величества, благочестия и спокойствия, как при первом князе Владимире»²². В память Ивана III были созданы многие литературные произведения, к примеру, в середине XVI века появилась «Казанская история» – летопись-повесть, рассказывающая об уничтожении Иваном III послания Ахмата, о расправе с его послами, а в 1й четверти XX века поэтесса Любовь Столица написала стихотворение «Иван III»

Во палате, пришлым фрязином воздвигнутой…

Князь московский с нарочитым торжеством

Пред ордынским появляется послом...

Посреди же — посольство дикое Ахматово:

Неподобье лиц скуластых, ртов оскаленных,

Узких глазок и приплюснутых носов

Сам баскак среди даругов и писцов

В малахаях меха волчьего, лохматого

Иль в халатах полосатых да засаленных...

И такие-то дерзают вишь, опять

Дани требовать с Руси и угрожать!

Дрогнул — вспыхнул Иоанн от гнева ярого,

Встал и вырвал золотую басму ханскую

Да как кинет ее наземь!.. А потом

Как растопчет узким красным сапожком:

- Не бывать-де по-бывалому, татарове!

Не владети уж вам Русью христианскою!..²³


Очень высоко оценивали деятельность Ивана Великого такие известные деятели, как Карл Маркс : «В начале своего княжения Иван III все еще был данником татар; власть его все еще оспаривалась другими удельными князьями; Новгород... господствовал на севере России; Польша, Литва стремились к завоеванию Москвы, а ливонские рыцари все еще не были сокрушены. К концу своего княжения Иван становится совершенно независимым государем; женою его делается племянница последнего императора Византии. Казань лежит у его ног, и остатки Золотой Орды стремятся к его двору. Новгород и другие народоправства приведены к повиновению. Литва ущерблена, и великий князь ее – игрушка в руках Ивана. Ливонские рыцари побеждены. Изумленная Европа, которая в начале царствования Ивана III едва подозревала о существовании Московского государства, затиснутого между литовцами и татарами, вдруг была огорошена внезапным появлением колоссальной империи на ее восточных границах»²⁴, и историк Зинин: "Иван III был одним из выдающихся государственных деятелей феодальной России. Обладая незаурядным умом и широтою политических представлений, он сумел понять насущную необходимость объединения русских земель в единую державу... На смену Великому княжеству Московскому пришло государство всея Руси"²⁵. Их слова лишь подтверждают значимость этой фигуры в нашей истории.

Иван III был самым любимым историческим деятелем для Н.М.Карамзина «Иоанн, рожденный и воспитанный данником степной Орды, …сделался одним из знаменитейших государей Европы,…без учения, без наставлений, руководствуемый только природным умом, дал себе мудрые правила в политике внутренней и внешней; силой и хитростью восстанавливая свободу и целостность России, губя царство Батыево, тесня, обрывая Литву, сокрушая вольность новгородскую, расширяя владения московские до пустынь сибирских и норвежской Лапландии, изобрел благоразумнешую, на дальновидной уверенности основанную для нас систему войны и мира, которой его приемники долженствовали единственно следовать постоянно, чтобы утвердить величие государства. Бракосочетанием с Софиею обратив на себя внимание держав, разодрав завесу между Европою и нами, с любопытством обозревая престолы и царства, не хотел мешаться в дела чуждые, принимал союзы, но с условием явной пользы для России; искал орудий для собственных замыслов и не служил никому орудием, действуя всегда как свойственно великому, хитрому монарху, не имеющему никаких страстей в политике, кроме добродетельной любви к прочному благу собственного народа. Следствием было то, что Россия, как держава независимая, величественно возвысила главу свою на пределах Азии и Европы, спокойная внутри, не боясь врагов внешних. Иоанн как человек не имел любезных свойств ни Мономаха, ни Донского, но стоит как государь на высшей степени величия….Что оставил миру Александр Македонский? – Славу. Иоанн оставил государство, удивительное пространством, сильное народами, еще сильнейшее духом правления, то, которое ныне с любовию и гордостию именуем любезным Отечеством»²⁶.

Похожую оценку Ивану III дает Миллер "Великому князю Василию наследовал сын его Иоанн, мудрый и мужественный государь, который не только свергнул татарское иго, но и начал подчинять своему скипетру малые княжества и тем положил основание последующей силе и внутреннему величию государства"²⁷ и Шлёцер "Наконец явился великий человек, который отомстил за Север, освободил свой угнетенный народ и страх оружия своего распространил до самых столиц своих тиранов. Под творческими руками Иоанна образовалось могущественное государство, которое превосходит величиною все государства мира. Россия исполинскими шагами пошла от завоевания к завоеванию; большие государства стали ее провинциями; отторгнутые области возвратились под державу своих древних и законных владетелей, и беспокойные соседи должны были покупать мир уступкою целых стран…"²⁸

Вполне возможно, что характер Ивана III действительно был во многом противоречив, но ведь ему приходилось приспосабливаться к эпохе, в которую он жил; может быть, он и не был таким торопливым и рискованным, как его предшественники, зато он твердо ставил перед собой цели и, не торопясь, упрямо шёл к ним, он умел действовать быстро, расчетливо и решительно, когда того требовали обстоятельства. Как писал Н.М.Карамзин «Иоанн III принадлежит к числу весьма немногих Государей, избираемых Провидением решить надолго судьбу народов: он есть Герой не только Российской, но и Всемирной Истории... Россия около трех веков находилась вне круга Европейской политической деятельности, не участвуя в важных изменениях гражданской жизни народов. Хотя ничего не делается вдруг; хотя усилия Князей Московских, от Калиты до Василия Темного, многое приготовили для Единовластия и нашего внутреннего могущества: но именно при Иоанне III Россия как бы вышла из сумрака теней»²⁹

Иван III во время своего правления затрагивал самые различные сферы жизни, но в конечном итоге всё это было подчинено единой цели – начать процесс преображения небольшого Московского княжества в огромное государство, которое сможет принимать участие в общеевропейской жизни, которое будет уважать вся Европа, и которое сможет обеспечить своим гражданам наилучшие условия для жизни; и Иван Васильевич действительно сумел выполнить свою главную цель, и в итоге, его деятельность определила будущее нашей страны.


Список источников:

1. Буганов В.Г. «История России с древнейших времен до конца 17 века» глава 23 стр. 181 – 200
   
2. Исмаилова С.Т. «история России от древних славян до Петра Великого» стр. 275 - 292
   
3. Ишимова А.О «История России»
   
4. Карамзин Н.М. «История государства Российского» Том 6 глава 1-7
   
5. Маркс К. «Тайная дипломатия XVIII века»
   
6. Мильтон Дж. "История Московии"
   
7. Орлов А.С. «История России» издательство Проспект 2008г. Глава 8
   
8. Пашков Б.Г. «Русь. Россия. Российская империя» глава 49 стр. 154 - 175
   
9. Сахаров А.Н. «История России с древнейших времен до конца 17 века» глава 14 стр. 314 - 344
   
10. Сиповский В.Д. «Родная старина» Нижний Новгород 1994г. Книга 2 стр 39 - 89
    
11. Скрынников Р.Г. «Третий Рим»
    
12. Соловьев С.М. «Книга русской истории» Просвещение Москва 1996г. Глава 25 стр. 86 – 100
    
13. Тверская летопись it.info/Texts/rus16/Tversk_let/frametext2.htm