Geum.ru

1. Определение и соотнесение понятий «субъект», «индивид», «личность», «индивидуальность»

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7
21. Стресс, реакция капитуляции и обученная беспомощность.

Стресс (или общий адаптационный синдром) - неспецифическая (общая) реакция организма на воздействие (физическое или психологическое), нарушающее его гомеостаз, а также соответствующее состояние нервной системы организма (или организма в целом). В медицине, физиологии, психологии выделяют положительную (эустресс) и отрицательную (дистресс) формы стресса. Выделяют нервно-психический, тепловой или холодовый, световой, антропогенный и другие стрессы. Стресс делится на 3 стадии: Реакция тревоги (мобилизация адаптационных возможностей — возможности эти ограничены), стадия сопротивляемости, стадия истощения. Эустресс - «стресс, вызванный положительными эмоциями» и «несильный стресс, мобилизующий организм». Дистресс - Негативный тип стресса, с которым организм не в силах справиться. Он разрушает здоровье человека и может привести к тяжелым заболеваниям.

Особое значение для человека имеет психологический стресс, так как многие события приводят к возникновению стресса у человека не из-за их объективных особенностей., а потому что конкретный человек воспринимает событие как источник стресса. Отсюда вытекает важный принцип преодоления психологических стрессов: проще изменить представление человека о мире, чем сам мир. Стресс есть неспецифический ответ организма на любое предъявленное ему требование.

Реакция капитуляции – уход от решения проблемы, бегство, обычно возникает в ответ на повышении нагрузки на человека, связанной с выполнением новых, непривычных видов деятельности (начало самостоятельной жизни, работа за рубежом), возрастанием требований при повышении по службе или даже при незначительных переменах в жизни. У Реакции капитуляции, развившейся остро, тревоге сопутствует чувство угнетенности, беспомощности, неуверенности в себе, страх новизны, опасения не справиться с надвигающимися трудностями, вырастающими по мере их приближения в "неразрешимую", "устрашающую" проблему, грозящую подорвать репутацию и даже основы существования. При этом нарастает тревожное оцепенение – ажитация выражается лишь отдельными пантомимическими движениями (застывший, испуганный взгляд, заламывание рук). Паническое ожидание краха сопровождается "параличом активности" со сменой тревожных опасений сознанием собственной несостоятельности, потерей инициативы, стремлением устраниться из тягостной ситуации путем отказа от деятельности и контактов.

Обученная беспомощность - Что представляет собой феномен обученной беспомощности? В эксперименте на животных и в исследованиях на людях обученная беспомощность вырабатывается тогда, когда субъект убеждается, что ситуация, в которой он оказался и которая ни в коей мере его не устраивает, совершенно не зависит от его поведения, от предпринимаемых им усилий эту ситуацию изменить. Например, животное бьют током, куда бы оно ни бросилось и где бы ни искало спасения. Человек же, которого по этическим соображениям в эксперименте, в отличие от жизни, бить, и особенно током, не полагается, получает невыполнимые задания одно за другим. Каждый раз, когда он не может с ними справиться, он выслушивает упрек в недостаточной старательности или удивление по поводу как бы неожиданно выявленной бестолковости и бездарности. Обучение беспомощности считается успешным, если через некоторое время животное и человек примиряются со своей судьбой, пассивно ей покоряются и не пытаются искать выхода не только из этой, действительно безнадежной ситуации, но также и из любой другой. Когда обученная беспомощность сформирована, животное неспособно найти безопасный уголок в камере, который без труда находит другое животное, не прошедшее обучения. Человек же оказывается не в состоянии справиться с задачами, которые в других условиях решил бы играючи. В том и состоит коварство обученной беспомощности, что она обладает тенденцией к экспансии и распространяется в определенных условиях на те виды деятельности, которые не затрагивались в процессе самого "обучения".

Согласно концепции Селигмана, обученная беспомощность развивается в случае, если человек полагает, что неудачи будут преследовать его не только в этой конкретной ситуации, но и в любой другой, с которой он столкнется, не только сегодня, но и в будущем. А важнейшим условием такой установки на глобальность и стабильность неудач является уверенность человека, что во всех своих неудачах повинен он сам (его бездарность, глупость, безволие, неумение справиться с трудностями), тогда как успех, если он вдруг приходит, обусловлен случайным удачным стечением обстоятельств или чьей-то помощью. Напротив, устойчивость к обученной беспомощности обусловлена уверенностью, что неудачи случайны и связаны с неблагоприятным стечением конкретных обстоятельств, только здесь и сегодня, а успех определяется собственными качествами человека, его способностью самостоятельно решать трудные задачи. Таким образом, достаточно высокая и устойчивая самооценка, самоуважение к себе как личности - важнейший фактор противодействия обученной беспомощности.


22.Тревога и тревожность.

Тревога - это смутное, неприятное эмоциональное состояние, характеризующееся ожиданием неблагоприятного развития событий, наличием дурных предчувствий, страха, напряжения и беспокойства. Тревога отличается от страха тем, что состояние тревоги обычно беспредметно, в то время как страх предполагает наличие вызывающего его объекта, человека, события или ситуации.

Тревожность - это склонность человека к переживанию состояния тревоги. Чаще всего тревожность человека связана с ожиданием социальных последствий его успеха или неудачи. Тревога и тревожность тесно связаны со стрессом. С одной стороны, эмоции тревожного ряда являются симптомами стресса. С другой стороны, исходный уровень тревожности определяет индивидуальную чувствительность к стрессу.

Как и стресс в целом, состояние тревоги не может быть названо однозначно плохим или хорошим. Иногда тревога является естественной, адекватной, полезной. Каждый человек чувствует тревогу, беспокойство или напряжение в определенных ситуациях, особенно, если он должен сделать что-то необычное или подготовиться к этому. Например, выступление перед аудиторией с речью или сдача экзамена. Человек может испытывать беспокойство, идя по неосвещенной улице ночью или когда он заблудился в чужом городе. Этот вид тревоги нормален и даже полезен, так как побуждает подготовить выступление, изучить материал перед экзаменом, задуматься о том, действительно ли нужно выходить на улицу ночью в полном одиночестве. В других случаях тревога является неестественной, патологической, неадекватной, вредной. Она становится хронической, постоянной и начинает появляться не только в стрессовых ситуациях, но и без видимых причин.


23.Фрустрация: экспериментальные исследования и диагностика.

1)Фрустрация имеет место в тех случаях, когда организм встречает более или менее непреодолимые препятствия или обструкции на пути к удовлетворению какой-либо жизненной потребности. (С.Розенцвейг) 2)Фрустрация – сост. человека, выражающееся в характерных особенностях переживаний и поведения и вызываемое объективно непреодолимыми (или субъективно так понимаемыми) трудностями, возникающими на пути к достижению цели.

Теория фрустрации С.Розенцвейга: В ситуации фрустрации он рассматривал 3 уровня психологической защиты организма – клеточный(иммунологический) уровень(психобиологическая защита основана на действии фагоцитов, антител кожи…,-защита организма от инфекционных воздействий). –автономный уровень(уровень немедленной необходимости –защищает организм в целом от общих физических агрессий. В психологическом плане соответствует страху, страданию, ярости, а на физиологическом – биологическим изменениям типа «стресса»). - Высший кортикальный уровень(защита «я») защита личности против психологической агрессии. Уровень, включающий главным образом теорию фрустрации. В широком смысле теория фрустрации по Розенцвейгу покрывает все 3 уровня и все они взаимно проникают друг в друга.

Розенцвейг различает 2 типа фрустраций: Первичная фрустрация или лишение(образуется в случае если субъект лишен возможности удовлетворить свою потребность, например голод, вызываемый длительным голоданием. Вторичная фрустрация, характеризуется наличием препятствий или противодействий на пути, ведущем к удовлетворению потребности. Большинство экспериментальных исследований основано на вторичной фрустрации и данное определение фрустрации относится к ней. Пример вторичной фрустрации: субъект, голодая, не может поесть, поскольку ему мешает приход посетителя.

Рассматривая пресеченные потребности, можно различать 2 типа реакций: реакция продолжения потребности – возникает постоянно после каждой фрустрации, реакция защиты «я» - этот тип реакции имеет в виду судьбу личности в целом, возникает только в особых случаях угрозы личности.

Реакцию фрустрации можно рассматривать с т. зрения их прямоты: Прямые реакции, ответ которых тесно связан с фрустрирующей ситуацией и остается продолжением начальных потребностей. Реакции непрямые, где ответ более или менее заместительный и в максимальном случае символический.

С точки зрения адекватности реакции: Всякая реакция на фрустрацию, рассмотренная с биологической точки зрения, адаптивна. Реакции адекватны в той мере, в которой они представляют прогрессивные тенденции личности скорее, чем регрессивные. В ответах продолжения потребностей можно различать 2 крайних типа: Адаптивна персистенция – поведение продолжается по прямой линии вопреки препятствиям, неадаптивная персистенция – поведение повторяется неопределенно и глупо.

В ответах защиты «я» также выделяют 2 типа: Адаптивный ответ – ответ существующими обстоятельствами оправдан(например индивид не обладает определенными способностями и проваливается в своем предприятии, если он обвиняет в провале себя – ответ адаптивен.), неадаптивный ответ – ответ неоправдан существующими обстоятельствами(например индивид обвиняет себя в провале , вызванном на самом деле ошибками других людей.).

Розенцвейг выделяет 3 типа фрустраторов: лишения(отсутствие необходимых средств для достижения цели или удовлетворения потребности) – бывают двух типов: внутренние(человек чувствует влечение к женщине, но осознает что сам он настолько непривлекателен, что не может рассчитывать на взаимность) и внешние(фрустратор находится вне самого человека – человек голоден, а пищу достать не может), потери – внутренние(Самсон, теряющий волосы в которых по легенде заключена его сила) и внешние(смерть близкого человека, потеря жилища), конфликт – внешний(человек, который любит женщину, остающуюся верной своему мужу) и внутренний(человек хотел бы соблазнить любимую женщину, но это желание блокируется представлением о том, что было бы, если бы кто-нибудь соблазнил его мать или сестру).

Один и тот же фрустратор может вызвать у разных людей разную реакцию (индивидуальные особенности субъекта). Наряду со стеническими проявлениями фрустрации существуют и астенические реакции – депрессивные состояния. Для депрессивных состояний типичны чувство печали, неуверенности, бессилие, иногда отчаяние. Особая разновидность депрессии – оцепенение (временная скованность и апатия). Регрессия как одна из форм проявления фрустрации – это возвращение к более примитивным, а нередко и к инфантильным формам поведения, а также понижение под влиянием фрустратора уровня деятельности. Эмоциональность также является одной из типичных форм фрустрации. Фрустрации различаются не только по своему психологическому содержанию или направленности, но и по длительности. Характеризующие формы психического состояния могут быть краткими вспышками агрессии или депрессии, а могут быть продолжительными настроениями.

Фрустрация как психическое состояние может быть: 1)типичной для характера человека, 2)нетипичной, но выражающей начало возникновение новых черт характера, 3)эпизодической, переходящей (например, агрессия типична для человека несдержанного, грубого, а депрессия – для человека не уверенного в себе).

Концепция Розенцвейга: фрустрационная толерантность или устройчивость к фрустрирующим ситуациям – определяется способностью индивида переносить фрустрацию без утраты своей психобиологической адаптации т.е. не прибегая к формам неадекватных ответов. На основе теории Розенцвейга в 1944 году был создан тест «рисуночной ассоциации» или «тест фрустрационных реакций». Тест напоминает ТАТ, тем, что использует картинки в качестве стимульного матерьяла, но в отличае от картинок ТАТа, эти рисунки весьма однообразны по характеру и употребляются для того чтобы получить от субъекта сравнительно более простые и незамысловатые ответы, ограниченные как по длине, так и по содержанию. Матерьял теста состоит из серии 24 рисунков, представляющих каждого из персонажей во фрустрационной ситуации. На каждом рисунке слева изображен персонаж, описывающий (в квадрате над ним) ситуацию фрустрации другого персонажа или его собственную, а с права персонаж имеет над собой пустой квадрат в который должен вписать свой ответ испытуемый.

Интерпретация или диагностика: К достоинствам методики С.Розенцвейга относится высокая ретестовая надежность, способность поддаваться адаптации на различных этнических популяциях. Значимыми для интерпретации являются суммарные показатели и соответствие их стандартным нормативам группы. Показатели теста отражают не структурные личностные образования, а индивидуальные динамические характеристики поведения: высокая экстрапунитивность в тесте – связано с неадекватной повышенной требовательностью к окружению и недостаточной самокритичностью, повышенный показатель интропунитивности – указывает на чрезмерную самокритичность или неуверенность субъекта(у больных с астеническим синдромом этот показатель особенно завышен).


24.Понятие потребности и понятие мотива в психологии. Проблема классификации потребностей.

В основу определения потребностей целесообразно положить понятия сохранения и развития (совершенствования) субъекта. Научным и обыденным сознанием феномены сохранения и развития воспринимаются как проявления благополучия субъекта, поэтому для обозначения данных процессов и образующих их состояний естественно воспользоваться термином «благо». Этим же термином обозначим те состояния и процессы субъекта и его внешней среды, которые являются причинами (условиями») сохранения и развития субъекта. Обратимое нарушение, т. е. восполнимое отсутствие какого-либо блага X, как раз и можно назвать «потребностью в благе X»: человек при этом действительно часто требует восстановления нарушенной целостности, прерванного процесса развития или же появления условий, обеспечивающих это восстановление. Таким образом, потребность в благе X — это отсутствие этого блага в течение определенного периода времени, а благо X — наоборот, отсутствие потребности в нем. Иными словами, наличие блага уничтожает или уменьшает соответствующую потребность, а наличие потребности — соответствующее благо. Классификация А.Маслоу. Он выделяет пять групп потребностей: физиологические, безопасности, причастности (к коллективу, обществу), признания и самореализации (самовыражения). Эти группы составляют иерархическую структуру, т. е. предполагается, что потребности удовлетворяются последовательно в том порядке, в котором они перечислены. Такую схему обычно изображают в виде пирамиды или лестницы потребностей. В. И. Тарасенко рассматривал две группы потребностей: существования и развития; В. Г. Подмарков — три группы: обеспечения, призвания и престижа.

Проблема классификации потребностей: Известные нам схемы классификации не учитывают: 1) всего диапазона потребностей человека; 2) индивидуальных различий по составу, иерархии и значимости потребностей; 3) уровней удовлетворения потребностей; 4) зависимости потребностей от ценностей и целей жизни человека. Чтобы учесть эти факторы, целесообразно прежде всего разделить потребности на два вида: потребности существования и потребности достижения целей жизни. К потребностям существования обычно относят физиологические и безопасности. Мы полагаем, что к этому виду должны быть отнесены также и потребности причастности. Это определяется тем, что человек не может существовать сколько-нибудь продолжительное время вне какого-либо коллектива (в частности, семьи). Можно выделить следующие основные уровни удовлетворения потребностей существования: 1) минимальный, 2) базовый, 3) уровень роскоши.

Минимальный уровень удовлетворения потребностей существования обеспечивает выживание человека. Базовый (нормальный) уровень обеспечивает возможность появления значимых интеллектуальных и духовных потребностей. Этот уровень может быть определен как субъективно, так и объективно. В первом случае критерием достижения базового уровня считается время, которое человек занят мыслями об удовлетворении потребностей в пище, одежде, жилище и безопасности. Целесообразно исходить из того, что это время не должно превышать половины времени бодрствования. Объективной оценкой базового уровня может быть потребительский бюджет, который эксперты считают необходимым для различных видов деятельности. В частности, труд шахтеров относится к числу наиболее интенсивных и опасных. Поэтому затраты на питание и отдых у шахтеров объективно больше, чем у конторского персонала. Уровнем роскоши предлагается считать такой, при котором удовлетворение потребностей существования выше базового уровня становится самоцелью и/или средством демонстрации высокого общественного положения. На уровне роскоши человек «живет, чтобы есть, а не ест, чтобы жить».

Мотив - это движущие силы поведения человека. Мотивы - это осознанные потребности, вербализованныe, достаточно аргументированные и объяснимые. Мотивы формируются желаниями и неосознанными потребностями, которые зачастую выступают в виде труднообъяснимых влечений.

Мотивация - это совокупность психических процессов, которые придают поведению энергетический импульс и общую направленность.

Мотив как побуждение - одномодален, понятия мотив и побуждение близки по смыслу, но мотив это не только побуждение, в нем выражается отношение к тому, что человеку предстоит сделать. А отношение является двумодальным, следовательно, мотивационный процесс может сопровождаться как положительными, так и отрицательными эмоциональными переживаниями, которые сохраняются во время деятельности. Психоаналитическая теория мотивов: Основоположником психоаналитической теории мотивов был Зигмунд Фрейд. Одним из центральных положений в теории З. Фрейда является убеждение, что любое поведение человека хотя бы частично обусловлено бессознательными импульсами. Основой мотивации поведения, по мнению Фрейда является убеждение, что любое поведение человека хотя бы частично обусловлено бессознательными импульсами. Основой мотивации поведения, по мнению Фрейда, является стремление удовлетворить врожденные инстинкты - физические потребности организма индивида. Индивид стремиться снизить напряжение до минимального уровня. И в этом плане концепция Фрейда сходна с бихевиористической точкой зрения: тот же принцип гомеостаза и снятия напряжения. Но есть и существенные различия. Индивид стремится вернуться в некое исходное состояние, которое было нарушено рождением и последующим развитием, вплоть до небытия. Основными инстинктами по Фрейду являются: инстинкт Либидо (жизни) и Мортис (смерти). Инстинкт жизни имеет две формы: воспроизведение себе подобных и поддержание жизни индивида. Следует отметить, что энергия жизни играет в теории Фрейда очень значимую роль. Инстинкт смерти является противоположным инстинкту жизни, выражается в мазохизме, самообвинении и самоуничижении.

Гуманистическая теория мотивов: Среди многообразных видов социальной - внешней - деятельности личности, профессиональная занимает особое место. Именно профессиональная деятельность образует основную форму активности субъекта, ей посвящена значительная часть жизни человека. Для большинства людей именно этот вид деятельности предоставляет возможность удовлетворить всю гамму их потребностей, раскрыть свои способности, утвердить себя как личность, достигнуть определённого социального статуса. "Профессиональная деятельность, заполняя более 2/3 сознательной жизни человека, тем самым определяет её сущность как основы развития самой личности. Богатство внутренней структуры человека во многом зависит от его деятельности, а профессия составляет основную, наиболее существенную, целенаправленную её часть. (Гуманистическая теория сформировалась в 50-х годах ХХ века. Психоанализ и гуманистическая доктрина имеют множество общих черт. Философской основой стал экзистенциализм (Кофер С.Н. и М. Эплай) декларирующий самоценность индивида, в противовес стремительно нарастающей с начала ХХ века стандартизации цивилизованного общества, призывающий принимать вещи такими, какие они есть, требовали разрешить индивиду самому выбирать свой путь, отрицали возможность аналитического, рационального познания человеческой сущности. Теоретические построения психологов, представленных гуманистическим направлением, самым непосредственным образом перекликается с положениями экзистенциализма).


25.Теории мотивации в зарубежной психологии.

Решение проблемы мотива и мотивации в рамках бихевиоризма: Основой активности индивида, с точки зрения бихевиоризма, является некая потребность, нужда организма, вызванная отклонением физиологических параметров от оптимального уровня. Здесь важно обратить внимание на то, что речь идет не только о физиологических нуждах индивида, которые мало отличаются от потребностей животного по содержанию.

Основой любой активности человека, таким образом можно считать потребность в пище, воде, сексуальном удовлетворении, нормальных температурных условиях. Отсюда следует, что люди делают что-либо только для удовлетворения физических потребностей или снятия напряжения, возникшего с нуждой. Если та или иная форма поведения привела к снятию напряжения, удовлетворению некоторой потребности, то вероятность воспроизведения этой формы в дальнейшем растет, так как получен яркий эффект от произведенного действия и наоборот. В арсенале каждого человека имеется множество различных вариантов поведения: умение говорить, ходить, читать, водить машину, писать стихи. Один из ключевых вопросов бихевиоризма: « как вырабатываются все эти формы поведения?»

Процесс научения, выработки некоторого варианта поведения, выработки некоторого варианта поведения, по мнению бихевиористов, возможен при наличии двух основных условий: наличие потребностей и подкрепления, способного определенную потребность удовлетворить. К примеру, проведем эксперимент над лабораторной крысой: до начала эксперимента крысу не кормили в течение двух дней, голодная крыса мечется по клетке в поисках пищи и случайно нажимает на педаль, после чего срабатывает механизм и крыса получает в клетку кормушку с пищей и водой. На следующий день голодная крыса повторно нажимает на педаль, таким образом, подкрепление действия, основанное на полученном эффекте, происходит снова и снова.

Бихевиористы отмечали, что термин „мотивация” слишком общий и недостаточно научный, что экспериментальная психология под этим названием фактически изучает потребности, влечения (драйвы), имеющие чисто физиологическую природу. Бихевиористы объясняют поведение через схему «стимул -- реакция», рассматривая раздражитель как активный источник реакции организма. Для них проблема мотивации не стоит, так как, с их точки зрения, динамическим условием поведения является реактивность организма, т. е. его способность отвечать специфическим образом на раздражители. Правда, при этом отмечается, что организм не всегда реагирует на воздействующий извне стимул, в связи с чем в схему введен фактор (названный мотивацией), объясняющий различия в реактивности. Но снова этот фактор свелся к чисто физиологическим механизмам: различию в чувствительности организма к данному стимулу, т. е. к порогам ощущений. Исходя из этого, мотивацию стали понимать как состояние, функция которого в снижении порога реактивности организма на некоторые раздражители. В этом случае мотив рассматривается как энергизатор или сенсибилизатор.

Наиболее видный представитель динамической психологии американец Р. Вудвортс, критикуя бихевиористов, трактовал ответ на внешнее воздействие как сложный и изменчивый акт, в котором интегрируются прошлый опыт и своеобразие внешних и внутренних наличных условий. Этот синтез достигается благодаря психической активности, основой которой служит стремление к цели (потребность).

В обыденной жизни принято считать, что поведение человека определяется планом и стремлением реализовать этот план, достичь цели. Эта схема, как отмечает Ж. Нюттен, соответствует реальности и учитывает сложное чело веческое поведение, в то время как бихевиористы в качестве модели принимают лишь элементарную психическую реакцию. Необходимо помнить, пишет Ж. Нюттен, что поведение -- это еще и поиск отсутствующих или еще не существующих ситуаций и предметов, а не просто реагирование на них. На этом и основываются взгляды психологов, рассматривающих мотивацию как самостоятельный специфичный механизм организации поведения человека и животных.

Еще У. Джемс в конце прошлого века выделил несколько типов принятия решения (формирования намерения, стремления к действию) как сознательного преднамеренного мотивационного акта. Объекты мысли, задерживающие окончательное действие или благоприятствующие ему, он называет основаниями, или мотивами, данного решения.

Во второй половине ХХ века появились мотивационные концепции Дж. Роттера, Г. Келли, Х. Хекхаузена, Дж. Аткинсона, Д. Макклелланда, для которых характерным является признание ведущей роли сознания в детерминации поведения человека. Когнитивные теории мотивации повлекли за собой введение в научный обиход новых мотивационных понятий: социальные потребности, жизненные цели, когнитивные факторы, когнитивный диссонанс, ценности, ожидание успеха, боязнь неудачи, уровень притязаний.

Р. Кеттелл построил «динамическую решетку устремлений». Он выделил мотивационные диспозиции типа «эргов» (от греч. егgon -- энергия, работа), в которых видел своего рода биологически обусловленные влечения, и «энграммы» природа которых содержится не в биологической структуре, а в истории жизни субъекта.

Во многих зарубежных мотивационных концепциях центральным психическим процессом, объясняющим поведение, становится принятие решения.

Психоаналитические теории мотивации. Новый этап изучения детерминации поведения начался в конце ХIХ века в связи с появлением учения Зигмунда Ф.о бессознательном и влечениях человека. Он придавал решающую роль в организации поведения бессознательному ядру психической жизни, образуемому мощными влечениями. В основном сексуальными (либидо) и агрессивными, требующими непосредственного удовлетворения и блокируемые цензором личности -- «Сверх-Я», т. е. интериоризированными в ходе социализации индивида социальными нормами и ценностями. Если у У. Джемса мотивация в решающей степени связывалась с сознательным принятием решения (с учетом многих внешних и внутренних факторов), то у З. Фрейда и его последователей в детерминации поведения решающая роль отводилась бессознательному, подавление побуждений которого со стороны «Сверх-Я» приводит к неврозам.

В этом же направлении разрабатывал свою теорию и У. Макдауголл, который считал, что у человека имеется восемнадцать инстинктов. Он выдвинул «гормическую» концепцию, согласно которой движущей силой поведения, в том числе и социального, является особая врожденная (инстинктивная) энергия («горне»), определяющая характер восприятия объектов, создающая эмоциональное возбуждение и направляющая умственные и телесные действия организма к цели. Каждому инстинкту соответствует своя эмоция, которая из кратковременного состояния превращается в чувство как устойчивую и организованную систему диспозиций -- предрасположений к действию. Таким образом, он пытался объяснить поведение индивида изначально заложенным в глубинах его психофизиологической организации стремлением к цели.

Ряд зарубежных психологов рассматривают стадиальность мотивационного процесса в рамках гещтальт-подхода. Речь идёт о цикле контакта, сутью которого является актуализация и удовлетворение потребности при взаимодействии человека с внешней средой: доминирующая потребность появляется на переднем плане сознания в качестве фигуры на фоне личного опыта и, удовлетворенная, вновь растворяется в фоне. В этом процессе выделяется до шести фаз: ощущение стимула его осознание -- возбуждение (решение, возникновение побуждения) -- начало действия -- контакт с объектом -- отступление (возвращение к исходному состоянию). При этом отмеченные фазы могут четко дифференцироваться или накладываться друг на друга.

Теория Д.К. Маккеланда: все без исключения мотивы и потребности человека приобретаются, формируются при его онтогенетическом развитии. Мотив здесь "стремление к достижению некоторых довольно общих целевых состояний", видов удовлетворения или результатов. Мотив достижения рассматривается как первопричина человеческого поведения.

Теория А. Маслоу: стремление индивида к непрерывному развитию как ведущий мотив. Мотивы определяются потребностями, которые имеют несколько уровней: от биологических потребностей до потребностей самоактуализации. Поведение зависит от потребностей и способностей и определяется внутренними и внешними мотивами.