М. О. Шахов Философские аспекты

Вид материалаДокументы

Содержание


Глава 2. Основные темы староверческой полемики. Выдающиеся полемические сочинения
Подобный материал:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12

80. Плотников К. Руководство по обличению русского раскола, известного под именем старообрядчества.— СПб.: тип. А.Катанского, 1892.— 348 с.

81. Помазанский М. Православное догматическое богословие.— Платина, Калифорния: St. Herman of Alaska Brotherhood press, 1992.— 283 с.

82. Позов А.С. Основы христианской философии.— Мадрид: изд. автора, 1970.— 341 с.

83. Порфирьев И.Я. История русской словесности.— Казань: Университетская тип., ч. 1, 1870.

84. Пругавин А.С. Раскол-сектантство. Выпуск 1. Библиография старообрядчества и его разветвлений.— М.: тип. В. В. Исленьева, 1887.— XI,523 с.

85. Робинсон А.Н. Борьба идей в русской литературе XVII века.— М.: Наука, 1974.

86. Розанов В.В. Сочинения, т. 1.— М.: Правда, 1990.— 635 с.

87. Роллен, Шарль. Древняя история.— СПб.: изд. при Императорской Академии наук.—т. 1, 1749.- 346 с., т.2, 1751.- 346 с., т.3, 1752.- 428 с., т.4, 1753.- 335 с., т.5, 1760.- 370 с., т.6, 1760.- 412 с., т.7, 1760.- 367 с., т.8, 1761.- 398 с., т.9, 1761.- 342 с., т.10, 1762.- 561 с.

88. Русское Православие: вехи истории.— М.: Политиздат, 1989.—719 с.

89. Рябушинский В.П. Старообрядчество и русское религиозное чувство.— М.- Иерусалим: Мосты, 1994.— 239 с.

90. Савваитов П.И. Православное учение о способе толкования Священного Писания.— СПб.: тип. Трея, 1857.— VIII,162 с.

91. Сахаров Ф.К. Литература истории и обличения русского раскола.— Тамбов: тип. Губернского правления.— вып. 1, 1887.-201 с., вып. 2, 1892.- VI,220 с., вып. 3, 1900.- VIII,335 с.

92. Сенатов В. Г. Философия истории старообрядчества.—М.: изд. Союза старообрядческих начетчиков, 1908.— вып. 1.- 104 с., вып. 2.- 95 с.

93. Серафим (Соболев), архиепископ. Искажение православной истины в русской богословской мысли.— София. 1942.

94. блаж. Симеон Фессалоникийский. Сочинения.— СПб.: тип. Королева и комп., 1856.— 545,XI с.

95. Смирнов П.С. Выговская беспоповская община в первое время ее существования.— СПб., 1910.

96. Смирнов П.С. История русского раскола старообрядства.— СПб.: тип. Глав. управления уделов, 1903.— 276,34,IV с.

97. Смирнов П.С. Из истории раскола первой половины XVIII века.— СПб.: тип. Меркушева, 1908.— IV,233 с.

98. Смирнов С.И. Духовный отец в древней восточной церкви.— Сергиев Посад: тип. Свято-Троицкой Сергиевой лавры, ч. 1, 1906.— XXIV,342,II с.

99. Смирнов С.И. Древнерусский духовник.— М.: изд. ОИДР, 1913.— VIII,290 с.

100. Соколов В.В. Средневековая философия.— М.: Высшая школа, 1979.— 448 с.

101. Соловьев В.С. Когда был оставлен русский путь и как на него вернуться?// Наше наследие, №2, 1988.

102. Соловьев В.С. О русском народном расколе.// Сочинения, т. 1.— М.: Правда, 1994.— с. 180-205.

103. Соловьев С.М. История России с древнейших времен.// Сочинения, кн. VI, М., 1991.

104. Столяров А. А. Тертуллиан. Эпоха. Жизнь. Учение.// Тертуллиан. Избранные сочинения.— М.: Прогресс, 1994.— с. 7-34.

105. Сумцов Н.Ф. О влиянии малорусской схоластической литературы XVII века на великорусскую раскольническую литературу XVIII века и об отражении в раскольнической литературе масонства.— Киев: тип. Г. Т. Корчак-Новинского, 1896.— 13 с.

106. Тарасий, иеромонах. Великороссийское и малороссийское богословие XVI и XVII веков.— СПб.: изд. редакции «Миссионерского обозрения», 1903.— 125 с.

107. Тойнби А. Постижение истории.— М.: Прогресс, 1991.—736 с.

108. Требухов М.П. Доказательство истинности старообрядческой Церкви и погрешности Греко-Российской церкви.— Хвалынск: тип. Голомшток, 1911, т. 1-2.— 162 с.

109. Феофан Прокопович. «Оправдание истинности поливательного крещения», сочинение Феофана Прокоповича, изданное Правительствующим Синодом. (Напечатано с издания 1724 г.).— М.: тип. П. П. Рябушинского, 1913.— XX с., 56 л.

110. Филиппов И. История Выговской пустыни.— СПБ.: изд. Д. Е. Кожанчикова, 1862.

111. Флоровский Г.В. Восточные отцы IV века.— М.: Паломник, 1992.— 240 с.

112. Флоровский Г.В. Восточные отцы V-VIII веков.— М.: Паломник, 1992.— 260 с.

113. Флоровский Г.В. Пути русского богословия.— Вильнюс, 1991.— 600 с.

114. Флоренский П.А. Столп и утверждение истины.— М.: Путь, 1914.— 813 с.

115. Фрэзер Д.Д. Золотая ветвь. Исследование магии и религии.— М.: Политиздат, 1986.— 703 с.

116. Щапов А.П. Сочинения.— СПб.: изд. М. В. Пирожкова.— т. 1, 1906.- 803 с., т. 2, 1906.- 620 с., т. 3, 1908.- CX,717 с.

117. Шкуринов П.С. Философия России XVIII века.— М.: Высшая школа, 1992.— 256 с.

118. Шмеман А. Евхаристия. Таинство Царства.— Paris: YMCA-press, 1984.— 313 с.


ОГЛАВЛЕНИЕ.


Введение

Глава 1. Исторический обзор событий и идейных движений

^ Глава 2. Основные темы староверческой полемики. Выдающиеся полемические сочинения

Глава 3. Учение о взаимосвязи идеального и материального, как онтологическая основа старообрядческой системы взглядов

Глава 4. Некоторые особенности староверческой историософии. Староверие и российское общество

Глава 5. Взаимосвязь понятий «истина-авторитет-личность» в истории Православия

Глава 6. Учение о познании, истине и её критериях у старообрядческих мыслителей

Глава 7. Принципы изучения и истолкования текстов. Вера и рационализм

Глава 8. Критический обзор концепций сущности староверия

Заключение

Список литературы