Сократ великий античный мудрец, "олицетворение философии", как назвал его К
| Вид материала | Документы |
СодержаниеК оглавлению |
- Яков Эйгер "Еврейская мысль", 194.56kb.
- Менегетти мудрец и искусство жизни, 527.22kb.
- Познание и самопознание в философии Сократа, 203.29kb.
- Платон Федр. Сократ, Федр Сократ, 793.69kb.
- Античный скептицизм как ранняя форма рефлексии теоретического знания, 629.64kb.
- Реферат по философии на тему: «Философия Сократа», 160.46kb.
- Платон тимей (Сократ, Тимей, Критий, Гермократ) Сократ, 1440.15kb.
- Альберто Виллолдо – Шаман. Мудрец. Целитель Как исцелить себя и других с помощью энергетических, 2783.54kb.
- Философия как наука. Истоки философии: Сократ, Аристотель, 3305.24kb.
- Тема: М. Ю. Лермонтов в музыке и живописи, 34.03kb.
смотря на свои преимущества и превосходства, единственно вследствие нерадения оказываются ниже своих соперников, так точно и афиняне, в силу своего большого превосходства, перестали заботиться о себе и вследствие этого стали хуже... Если бы они, исследовав установления предков, исполняли их не хуже предков, то и сами были бы не хуже; если же этого нельзя, то пусть бы по крайней мере подражали тем, которые в настоящее время считаются первыми, и действовали бы одинаково с ними.
Тогда, действуя одинаково, афиняне не были бы хуже, а, действуя более внимательно, были бы лучше. " (Там же, III, у, 13 - 14).
Очевидно, что подобное упоминание о "первых", т. е.
спартанцах, имело своей целью не унижение афинян и не преобразование Афин в духе государственного устройства Спарты, но, скорее, возрождение ведущей роли родного полиса, хотя бы ценой подражания кое в чем более успешному противнику. Сократовский призыв к согражданам внимательней присмотреться к достижениям их врагов был лишь трезвым и мудрым советом, хотя, конечно, и весьма неприятным для его амбициозных соотечественников. Во всяком случае, речь шла о совершенствовании афинского полиса и лучшем ведении его дел, но никак не о переходе на враждебные к Афинам позиции.
Весьма показательно, что нравственные пороки афинян Сократ не считал совсем уж неизлечимой болезнью.
Перикл-младший сетует на внутренние расприи и тяжбы афинян, их взаимную ненависть, стремление нажиться за счет государства и других граждан, Сократ обращает внимание своего молодого собеседника на положительные стороны афинского полисного уклада, вселяющие надежду на возможное возрождение былого величия Афин.
Критикуя охватившую афинян страсть к стяжательству и личному обогащению, их пренебрежение к разуму и добродетели, некомпетентность демократических правителей, их так называемое " многоделанье" и т. п. , Сократ вместе с тем не ставил под сомнение сами основы афинской полисной жизни, традиционно развивавшейся со времен Солона в демократическом русле.
Безусловная преданность гражданина своему полису и его законам является отправным моментом для всей политико-правовой позиции и ориентации Сократа. Соглашаясь стать членом данного государства, гражданин тем самым вступает, по мысли Сократа, в договор с полисом и обязуется свято чтить его порядки и установления