Жребий жизни – быть человеком по сердцу Его в совершенстве любви!
Вид материала | Документы |
Содержание3) Сподвижники благовестия |
- Цель: воспитание любви и доброго отношения к домашним животным, чувства ответственности, 106.37kb.
- Василий Андреевич Жуковский краткая биография, 21.08kb.
- Сочинение 1 «Быть человеком это чувствовать вою ответственность». (А. Сент Экзюпери), 37.08kb.
- Патриотизм как основа гражданского воспитания школьника Трегубова Ирина Геннадьевна,, 66.84kb.
- Великий сказочник, 55.36kb.
- Х быть учителем превыше всего, потому что в этом смысл жизни (хотя, конечно, нельзя, 76.46kb.
- А. С. Макаренко о причинах детской беспризорности и современность. «У человека должна, 34.35kb.
- Концепция любви у Бунина трагедийна. Мгновения любви по Бунину, становятся вершиной, 32.31kb.
- Переосмысление романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита», 506.17kb.
- Но вот в большинстве-то случаев почему люди женятся? Возьмем женщину. Стыдно оставаться, 20.93kb.
3) Сподвижники благовестия
В крови содержатся белки - строительный материал организма, и в духовном плане это является утверждением домостроительства Божия, созиданием из себя духовного дома и работа по спасению душ, где мы являемся соработниками у Бога, Который прилагает к спасаемых церкви. Мы также призваны сотрудничать со всеми, кто служит благовествованием. Мы не должны молчать: свидетельство и проповедь евангелия – это неотъемлемая часть "служения крови"!
"Голос говорит: возвещай! И сказал: что мне возвещать? Всякая плоть - трава, и вся красота ее - как цвет полевой. Засыхает трава, увядает цвет, когда дунет на него дуновение Господа: так и народ - трава. Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно. Взойди на высокую гору, благовествующий Сион! возвысь с силою голос твой, благовествующий Иерусалим! возвысь, не бойся; скажи городам Иудиным: вот Бог ваш! Вот, Господь Бог грядет с силою, и мышца Его со властью. Вот, награда Его с Ним и воздаяние Его пред лицем Его" (Ис.40:6-10), - не стоит бояться говорить истину людям. Они должны знать о грехе, приводящем их к тлению и смерти, правде Божьей, в которой есть сила ко спасению всякого верующего, и суде, где никто не избежит воздаяния: ни сатана и ангелы его, ни беззаконные люди, отвергнувшие спасение, все будут осуждены на пламень геенны огненной, и лишь верующие в Иисуса Христа получат награду за свой труд и обретут наследие вечной жизни. Нашей жаждой должно быть спасение как можно большего количества людей. Но это не гонка за поверхностно обращенными, а стремление к проповеди подлинного евангелия, производящего истинный плод покаяния и сокрушение сердец, чтобы люди, составляющие церковь, были настоящими верующими в Бога и любящими Его всем своим сердцем, душой, крепостью и разумом. Мы должны иметь то же благовестие, какое имел Павел, говорящий: "Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, [так] и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема" (Гал.1:8,9). Не надо завлекать людей различными обещаниями, полуправдой или развлекательными программами, думая, что этим мы спасаем их. Мы призваны проповедовать не себя и свою церковь, а Господа Иисуса Христа: "Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы - рабы ваши для Иисуса, потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить [нас] познанием славы Божией в лице Иисуса Христа" (2Кор.4:5,6). Люди должны встретиться с живым Христом, тогда они станут настоящими кирпичиками в здании Божьем. Однажды один из служителей Божьих 19 века сказал: "Если Бог даст вам положить три тысячи кирпичей в Его духовный храм в один день, вы сможете сделать это, но до сегодняшнего дня был только один строитель Петр, который справился с этим великим делом. Не ходите и не расписывайте деревянную стену под каменную кладку, но пусть ваше строение будет реальным, основательным и истинным, потому что только такого рода работой стоит заниматься. Пусть все ваше строительство для Бога будет таким, как у апостола Павла". Сегодня есть немало церквей, которые растут только внешне, количество же верных и постоянных прихожан у них не больше чем у других: они представляют собой проходной двор, куда приходят в основном те, у кого семя слова Божьего было посажено на каменистую или тернистую почву. И нам необходимо возвращаться к первоначальному евангелию, которое будет вспахивать людские сердца и изменять их сущность, а не подстраиваться под их капризы!
Вот пример благовестия последнего времени: "Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: "воцарился Бог твой!" Голос сторожей твоих - они возвысили голос, и все вместе ликуют, ибо своими глазами видят, что Господь возвращается в Сион" (Ис.52:7,8), - благовестники на горах имеют в сердце проповедь о небесах. Также один из служителей как-то выразился, что если мы проповедуем о небесах, наши лица должны сиять, отражаю славу Божью, а при проповеди об аде пусть они будут как обычно, и этого будет достаточно… Мы стали так далеки от настоящего мира и радости в Боге, что ничем не отличаемся от мирских людей, неудивительно что нас мало кто слушает: наша реакция на окружающую жизнь почти такая же, как у неверующих. Мы должны пережить евангелие на практике в своей жизни, чтобы мир и радость Божьи наполняли нашу жизнь так, чтобы это говорило красноречивей всяких слов. И Дух Святой силен принести осуществление этого евангелия в тебе, как раньше это делал в апостолах, которые говорили, что при всех их скорбях они "преизобилуют радостью". История свидетельствует, что один из лидеров движения святости подлинно обратился к Богу тогда, когда увидел в бурю на корабле сердечным мир и отсутствие страха смерти моравских братьев, он возжаждал иметь то, что было у них – жизнь Иисуса Христа!
"Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину. В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет" (Рим.1:16,17), - в проповеди евангелия открывается сила Божья для спасения тех, кто поверил слову истины. Когда благовествование прекращается, тогда у силы и праведности Божьей есть меньше возможности проявиться, потому что обычно они служат подтверждением проповеди евангелия. Но когда мы несем благую весть, не стыдясь этого послания, Господь являет Свою силу в спасении грешников, исцелении больных, освобождении от бесов и явлении чудес и знамений, показывая, что все проповедуемое – истинно и имеет реальное основание, а не пустое философствование. Именно к такой проповеди евангелия Царствия, которая имеет под собой основание в проявлениях славы Божьей, призваны люди "служения крови". И сегодня, к сожалению, такое евангелие нужно проповедовать тем, кто уже считает себя, возможно, не один год верующим, потому что они так и не познали радостную весть о спасении и не пережили ее в своей жизни, живя в своих страхах, заботах и суете, закосневая в застарелых грехах и пороках. И через евангелие Царствия Господь вновь готов стучать в сердца любых грешников, чтобы в корне преобразить их жизнь, даже тех, кто многие годы ходил в церковь, но не познал правды Божьей и не уверовал в истину от всего сердца. И пусть евангелие звучит для всех во всякое время, и тогда плод однажды созреет и проявится в покаянии и подлинном обращении предназначенных ко спасению: "Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое" (2Тим.4:5).
Бог делает в нас доброе дело, и мы призваны делиться этим с другими людьми, которые, обретая спасение в Иисусе, будут всегда благодарить Господа за тех, кто являлся соработником Божьим, как и пишет Павел: "Благодарю Бога моего при всяком воспоминании о вас, всегда во всякой молитве моей за всех вас принося с радостью молитву мою, за ваше участие в благовествовании от первого дня даже доныне, будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа" (Фил.1:3-6)