«Родная литература. 6 класс»

Вид материала

Урок

Содержание Оборудование урока Литература к уроку Слово учителя Сообщение ученика. Сообщение ученика. Сообщение ученика. Сообщение ученика. Комментарий учителя. Комментарий учителя Сообщение ученика

Подобный материал:

• Что читать летом 8 класс обязательная литература, 48.97kb.
• Литература 10 класс, гуманитарно-юридический, социально-экономический Русская литература., 121.55kb.
• Литература, 5 класс Тема «Родная природа в произведения русских поэтов 20 века», 53.5kb.
• Рабочая программа по литературному чтению 3 класс, 332.56kb.
• Литература. 5 Класс. Урок внеклассного чтения. Тема урока: Родная природа в творчестве, 22.12kb.
• Литература > 7 класс, любой профиль Программно-методическое обеспечение: Литература., 83.91kb.
• Класс: 12 Зачёт №2 «Русская литература 1917-1941», 186.43kb.
• Литература – 6 класс – 68 ч. Учебник, 175.76kb.
• Литература 11 класс, социально-экономический, гуманитарно-юридический Русская литература., 157.03kb.
• Литература 7 класс Зачетная работа№2 Содержание, 40.79kb.

Н.В. Гоголь. «Тарас Бульба». Эпоха и герои

Цель урока:

• Углубить знания учеников о биографии и творчестве Н.В. Гоголя;
  
• Познакомить с исторической основой повести «Тарас Бульба»;
  
• Дать представление о различии между исторической истиной и художественными задачами писателя.
  

Методические приемы: лекция учителя, сообщения учеников, работа с учебником, составление плана, комментированное чтение.

^ Оборудование урока: портрет писателя; издания его произведе­ний; репродукция картины И.Е. Репина «Запорожцы пишут пись­мо турецкому султану», иллюстрации к повести «Тарас Бульба», карта по истории XVI в.

^ Литература к уроку: И. Золотусский. Поэзия прозы. Статьи о Гоголе. М., 1987; Г.А. Гуковский. Реализм Гоголя; В.В. Вересаев. Как работал Гоголь; Ю.В. Манн. Поэтика Гоголя; Снежневская М.А. Методическое руководство к учебнику-хрестоматии «Родная литература. 6 класс». М., 1990.

Ход урока

^ Слово учителя

Николай Васильевич Гоголь - одна из ключевых фигур в лите­ратурном процессе первой половины XIX в., неповторимая писа­тельская индивидуальность. Человеческий и творческий облик Гоголя очень сложен, поэтому вот уже на протяжении полутора столетий не утихают споры о «феномене Гоголя», «загадке» его искусства, «тайне» его личности, о направлении и смысле духов­ного и художественного развития.

Гоголь, его творчество и судьба, его вера и идеалы - отнюдь не экспонаты из «исторического музея» русской литературы. Твор­чество Гоголя, воодушевленное жаждой познания России и рус­ского человека, - живое явление современности. Оно и сейчас вызывает столкновение мнений, споры, имеющие общественное и нравственное значение. Загадку личности Гоголя каждый при­касающийся к нему — «заколдованному месту» русской литерату­ры — может постигнуть, только оставшись наедине с писателем, не просто прочитав, но и пережив его книги.

— Какие произведения Гоголя вы читали?

Заранее подготовленные ученики рассказывают об отдельных эпизодах биографии Гоголя по ходу чтения статьи учебника (стр. 139-141) и составления ее плана.

Примерный план статьи:


Родина и родители Н.В. Гоголя.

^ Сообщение ученика.

Край, в котором родился Гоголь, был овеян легендами, пове­рьями, историческими преданиями, будоражившими воображение. Рядом с Васильевкой, где жил будущий писатель, располагалась Диканька, к которой Гоголь приурочил происхождение своих пер­вых повестей («Вечера на хуторе...»). Здесь, в Диканьке, показы­вали сорочку казненного Кочубея (вспомните «Полтаву» Пушки­на), здесь, по преданию, находился дуб, возле которого происхо­дили свидания Мазепы с Матреной (Марией). В Кибинцах, имении родственника Гоголей, находилась большая библиотека, был домашний театр, для которого отец Гоголя писал комедии. Все это содействовало развитию литературных интересов будущего писателя.


Показ слайдов «Дом-музей Гоголя в современной Диканьке»


Нежинская гимназия высших наук.

^ Сообщение ученика.

Здесь, в гимназии, проявилась многосторонняя одаренность Гоголя: он учится играть на скрипке, занимается живописью, участвует в спектаклях и как художник-оформитель, и как актер, осо­бенно ему удаются комические роли, он пользуется успехом. Кро­ме этого Гоголь пробует себя в различных литературных жанрах, его сатира «Нечто о Нежине, или Дуракам закон не писан» также пользуется успехом. Однако пока все свои мечты он пока связыва­ет с государственной деятельностью. Он пока всерьез не думает о писательстве.


Встреча с Пушкиным.

^ Сообщение ученика.

По окончании гимназии Гоголь едет в Петербург, где пишет свои первые повести, становится известен, входит в круг литера­торов, знакомится с Жуковским, Плетневым, а 20 мая 1831г. у Плетнева он был представлен Пушкину. Пушкин горячо привет­ствовал выход в свет «Вечеров на хуторе...»: «Вот настоящая весе­лость, искренняя, непринужденная, без жеманства, без чопорно­сти. А местами какая поэзия...!»

В 1833-1834 гг. отношения Гоголя и Пушкина становятся осо­бенно близкими. Гоголь делится и обсуждает с поэтом свои твор­ческие планы, пишет статью о Пушкине, где определяет Пушкина как «поэта национального». Пушкин, в свою очередь, всячески поддерживал Гоголя, помогал ему в его литературных начинани­ях, подсказывал темы новых работ. Так, известно, что идею «Мер­твых душ» и «Ревизора» подал Гоголю Пушкин.


Повесть «Тарас Бульба».

^ Сообщение ученика.

Повесть «Тарас Бульба» - результат серьезного увлечения Н.В. Гоголя историей. В начале 30-х гг. он был адъюнкт-профессором в Петербургском университете. Занятия историей шли параллель­но возникновению художественных замыслов. В 1835 г. он напи­сал первый вариант «Тараса Бульбы», вошедший в сборник «Мир­город» вместе с другими повестями. Во второй редакции повести Гоголь. подчеркнул мысль о единстве русского и украинского на­родов): (Зачитывается монолог Тараса о любви русского человека к своей земле) (Во время чтения на экране портрет Тараса Бульбы)


«Ревизор» - великая комедия Гоголя об общественных нра­вах и о чиновничьей России.


^ Комментарий учителя.

Над текстом комедии Гоголь работал 17 лет. «В «Ревизоре» я решился собрать с одну кучу все дурное в России... все несправедливости, какие делаются в тех местах и в тех случаях, где больше всего требуется от человека справедливости, и за одним разом по­смеяться над всем».


Отъезд Гоголя за границу. «Мертвые души» - поэма в прозе.


Возвращение на родину. Творческий кризис. Смерть Гоголя. Художественное своеобразие Гоголя — в мастерстве языка и со­здании художественной детали.


^ Комментарий учителя.


Смерть Гоголя вызвала потрясение в русском обществе. Тыся­чи людей участвовали в похоронной процессии. От университетс­кой церкви, где состоялось отпевание, до места погребения в Дон­ском монастыре гроб несли на руках профессора и студенты уни­верситета. После революции 1917 г. останки писателя были перенесены на Новодевичье кладбище.

Гоголь оказал исключительно сильное влияние на русскую ли­тературу. Его называли основателем «натуральной школы», позднее другой писатель, Ф. М. Достоевский, скажет о «двух направлени­ях в русской литературе: пушкинском и гоголевском».


^ Сообщение ученика


Историческая основа повести «Тарас Бульба»

Повесть «Тарас Бульба», но это лишь начало зна­комства с произведением и его знаменитым героем. Гоголь писал об эпохе, которую отделяло от него несколько веков. Почему писатель обратился к столь давним временам? Действительно ли происходили события, описанные Гоголем? Кто такие запорожские казаки?

Обратимся сначала к древней истории нашей страны.

Монгольское нашествие в середине XIII в. привело к оконча­тельному распаду старой Киевской Руси. Земли на востоке (буду­щая Великороссия) оказались под игом ордынских ханов; позднее здесь вокруг Москвы возникло новое русское государство. Земли на западе оказались под властью литовских князей, а частично вошли в состав Польского королевства. В 1569 г. Литва и Польша объединились в государство Речь Посполитую. При этом южные земли Литовского княжества перешли в состав Польши. Это была будущая Украина. Древнерусские земли, оставшиеся в составе ли­товского княжества, - это теперешняя Белоруссия.

Поляки и литовцы по вероисповеданию были католиками, и официальной религией в польско-литовском государстве был ка­толицизм. Но большая часть населения Белоруссии и Украины оставалась православной. Кроме того, со временем многие польские дворяне (по-польски их называли шляхтичами, и это слово прижилось на Украине и в Белоруссии) обзавелись на Укра­ине земельными владениями, и множество украинских крестьян превратилось в их крепостных. Многие украинские и белорусские шляхтичи принимали католичество и воспринимали польский язык и культуру.

В 1596 г. в городе Бресте-Литовском фыла заключена уния (то есть объединение) православной и католической, церкви, соглас­но которой православное население Речи Посполитой должно было признать верховную власть римского папы. Однако значительная часть украинского населения пойти "нГэтЪ не захотела. Начались преследования тех, кто отказывался признать унию. Таким обра­зом, к концу XVI в. масса украинского населения стала восприни­мать польскую католическую шляхту в качестве своего главного врага. На Украине одно за другим стали вспыхивать восстания. Главной силой в них были украинские казаки,

Казаками называли тогда вольных людей, живших в степи и не подчинявшихся государству и его законам, Нередко казаками ста­новились беглые крепостные. Одни казаки жили по южным гра­ницам московского государства (на реках Дон и Яик), другие се­лились на южных границах тогдашней Польши-(на реке Днепр). Центром днепровского казачества была Запорожская Сечь. Назы­валась она так потому, что располагалась за труднопроходимыми днепровскими порогами и была окружена засеками (укрепления­ми из поваленных деревьев). Здесь сложилась своеобразная «ка­зацкая республика». Казаки сами выбирали и сами снимали своих атаманов, не признавали распоряжений польского короля и само­стоятельно совершали походы против крымских татар и Турции, возвращая на родину захваченных крымчаками пленных и приво­зя богатую добычу. Женщин в Сечь не пускали.

Отношение польского правительства к казакам было двойствен­ным. В случае войны оно было не прочь использовать прекрасную казацкую пехоту (запорожцы того времени сражались обычно в пешем, а не в конном строю), но в период мира опасалось само­стоятельных действий казаков, которые могли спровоцировать ненужную войну с турками, - и вообще смотрело на них как на опасных смутьянов, в любое время готовых обратить оружие про­тив Речи Посполитой.

Таков краткий исторический комментарий. Второй важный вопрос: как и для чего использовал Гоголь в своей повести реаль­ные исторические события.

Н.В. Гоголь намеренно отнес действие «Тараса Бульбы» к XV сто­летию. Но происходить подобные события должны были или в конце XVI или в первой половине XVII в. Именно тогда войны против польского государства стала привычным, занятием для за­порожских казаков, к которым присоединялось множество крес­тьян, также желавших пожить вольной казацкой жизнью. Казаки считали себя защитниками христианской веры и православной церкви, что, конечно, не мешало им во время войн с поляками заниматься грабежом и совершать жестокие убийства. Их против­ники, впрочем, гуманностью тоже не отличались, что вполне было в духе того сурового времени. Гоголь не стал излишне приукрашивать своих героев, скрывая их зачастую свирепые дела, но в то же время он воспел их как бесстрашных защитников своей ро^чди-ны и своей веры.

Гоголевские казаки называют себя русскими, сражаются за Русь — и это не фантазия автора, потому что в то время (и даже во времена Гоголя) украинцы чаще называли себя «русскими». «Рус­скими» они называли также свой язык и свою веру. Это не удиви­тельно, так как понятие «Русь» связано с украинскими землями в не меньшей степени, чем с территорией нынешней России. Имен­но украинские земли были ядром Киевской Руси, и предания об этом сохранились в исторической памяти всех восточнославянс­ких народов. Сам Гоголь был украинцем и горячим патриотом сво­ей родины (в то время она именовалась Малороссия), что совсем не мешало ему считать себя русским и стать русским (но в то же время и украинским) писателем.

Повесть написана в 1835 г. Это был особый и довольно слож­ный период в польско-русских отношениях. К тому времени по­ложение дел коренным образом изменилось. В результате казацких восстаний в середине XVII в. и разделов Польши в конце XVIII сто­летия белорусские и большая часть украинских земель вошли в состав русского государства, а позднее там же оказалась и значи­тельная часть польских земель — и в положении угнетенного на­рода оказались сами поляки. В 1830 г. они восстали, стремясь от­воевать независимость. Русское общество отнеслось к повстанцам враждебно, рассматривая их как бунтовщиков и подозревая в же­лании отобрать у России Украину и Белоруссию. Среди осудив­ших восстание были Пушкин, Гоголь и многие другие деятели культуры. Появилось множество сочинений, в которых поляки и католики представали в зловещем или смешном виде, как извеч­ные враги всего русского. Повесть Гоголя, казалось бы, входила в их число. Но почти все эти произведения теперь забыты, а повесть «Тарас Бульба» стала одним из классических произведений рус­ской литературы. Гениальный и искренний писатель создал нечто гораздо большее, чем очередное «патриотическое» произведение антипольской направленности. Более того, Гоголь показал и то, что польское господство на западнорусских землях основывалось не только на грубой силе, но и на притягательности польской (то есть западной) культуры для многих представителей тогдашнего запад­норусского общества. Пример того — трагическая судьба Андрия.

IV. Знакомство с героями повести, комментированное чтение первых глав. (по ходу чтения поясняются непонятные слова и бытовые реалии описываемой эпохи.

V. Беседа по вопросам:

Есть ли сходство между Тарасом Бульбой и героями былин? В чем оно проявляется? В чем вы видите различие?

VI. Домашнее задание

1. Составить рассказ о Тарасе Бульбе по 1 главе
   
2. Найти в повести эпизоды, где проявляются вера, патриотизм, товарищество, вольность.
   
3. Подобрать материал для характеристики героев повести.
   

VII. Комментирование оценок.