Geum.ru

Поурочное планирование уроков музыки в третьем классе четырехлетней начальной школы

Вид материалаУрок

Содержание


Урок № 7 (23) В музыкальном театре
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11
^

Урок № 7 (23)

В музыкальном театре



На этом уроке продолжается путешествие в оперный театр и происходит знакомство с другими персонажами оперы «Снегурочка». Разворот Учебника «Полна чудес могучая природа» рисует портрет мудрого правителя – царя Берендея. Прежде чем приступить к прослушиванию каватины царя Берендея «Полна, полна чудес могучая природа», пусть ребята рассмотрят репродукцию с картины В. Васнецова «Палаты Берендея». Что изображают рисунки на сводах потолка, колоннах? Волшебных зверей, чудесные цветы, диковинные растения. Вот какой красотой наполнен мир этого сказочного персонажа!

Каватина – небольшая ария – рисует слушателям образ мечтательного, доброго человека, любующегося красотой Снегурочки, которую царь сравнивает с нежным весенним цветком – ландышем. Какими чувствами наполнена его каватина?( свет, добро, нежность). Какие средства музыкальной выразительности способствуют передаче образа царя? (песенная мелодия с распевами, неторопливый темп высказывания, негромкие звучности – динамика, прозрачные краски оркестра, светлый мажорный лад). При разучивании главной мелодии каватины царя Берендея учителю следует обратить внимание на распевы, точность исполнения ритмического рисунка (ноты с точкой, шестнадцатые длительности в затактах).

Еще одной музыкальной характеристикой Берендея является оркестровый эпизод оперы – «Шествие царя Берендея». Основным приемом развития в этой музыке является контраст – контраст динамики, контраст регистров (высокие, низкие), контраст тембров инструментов симфонического оркестра. Можно предложить ребятам после прослушивания «Шествия» и его интонационно-образного анализа изобразить под эту музыку движение свиты Берендея. Эта инсценировка покажет, насколько тонко дети чувствуют изменения характера музыки и передают их характерными маршеобразными движениями. Следует привлечь внимание учащихся к тому, что шествие станет останавливаться тогда, когда «свита» будет слышать призывные интонации духовых инструментов.

Сравнение музыки «Шествия» с другим маршем – фантастическим «Маршем Черномора» из оперы «Руслан и Людмила» поможет третьеклассникам убедиться в том, что разные композиторы (Глинка и Римский-Корсаков) используют сходные приемы развития музыки для передачи особенностей характеров оперных персонажей. На примере этого сопоставления школьники убеждаются в том, какую роль в оперном спектакле выполняет симфонический оркестр, который усиливает восприятие слушателями всего того, что происходит на сцене.

Разворот Учебника «В заповедном лесу» продолжает знакомство третьеклассников с традициями народных праздников на примере фрагментов из оперы «Снегурочка».26 Жизнь крестьян в древние времена была тесным образом связана с явлениями природы. Наши предки поклонялись Солнцу, Ветру, Матери-Земле. Песни, хороводы, пляски, народные игры сопровождали день прихода Ярилы-Солнца. На празднике берендеев звучит «Пляска скоморохов». Кто такие скоморохи?

Информация для учителя.

Скоморохи были музыкантами, народными стихотворцами, рассказчиками. Они веселили людей шутками, разыгрывали сценические представления, которые несли в себе отголоски славянской мифологии. Самой распространенной формой театрализованных выступлений скоморохов с элементами юмора и сатиры были медвежьи потехи и жанровыс сценки с участием Петрушки. Представления сопровождались звуками духовых (сурна, волынка, брелка), струнных (гудки, домры, гусли) т кдарных (накры, барабан) инструментов.

Русский историк Н.И. Костомаров в своем труде «О жизни, быте и нравах русского народа» пишет, что скоморохи вызывали живейший интерес у зрителей, которые и сами принимали участие в плясках и игрищах. Зимой скоморохи потешали народ на святках и Масленице, летом – нм Троицу. В праздник Купала народ собирался на игрища. Тут и являлись скоморохи и гудцы с бубнами, сопелями, дудами и струнными гудками.

Через всю средневековую культуру проходит противостояние официальной церкви скоморошьим традициям, сохранявшим элементы язычества. В середине XVII в. царь Алексей принял указ, предписывающий властям уничтожение скоморошества, в том числе их музыкальных инструментов. Скоморохи и мастера «гудошного дела» подлежали высылке в Сибирь, на Север Руси, а инструменты сжигались русскому музыкальному искусству был нанесен невосполнимый урон. Некоторые образцы народного инструментария безвовратно утеряны.27

«Пляска скоморохов» – пример шуточной музыки. Учащиеся, наверняка, смогут самостоятельно определить, что жизнерадостному характеру пляски соответствует быстрый темп, яркие запоминающиеся интонации-попевки, приемы развития, характерные для народных плясовых песен – повтор и варьирование. Можно организовать театрализацию пляски, предложив третьеклассникам исполнять притопы, прихлопы, отмечая ими акценты в начале или в конце фраз, украсив звучание танца музыкальными инструментами (бубны, ложки, свистульки и пр.).

Несмотря на то, что опера-сказка заканчивается смертью Снегурочки – она тает под палящими лучами Ярилы-Солнца – жители Берендеевой слободки прославляют радость жизни, поют светлый гимн Разуму, Красоте, Добру. Перед прослушиванием заключительного хора из оперы – «Свет и сила, Бог Ярило», рекомендуется разучить главную его мелодию. При разучивании можно обратиться к нотной записи (с. 83 Учебника), которая подскажет школьникам то, что нужно подчеркнуть в звучании: петь величаво, энергично, подчеркивая ударения в словах. Учителю же необходимо предостеречь детей от форсированного, крикливого звука. Исполнять хор можно с солистом, который

(как Лель) поет зачин (запев).

Можно также вспомнить другие хоры-славицы: канты Петровского времени, хор «Славься» из оперы «Иван Сусанин», а также исполнить знакомую третьеклассникам песню – «Песенка о солнышке, радуге и радости» И. Кадомцева (слова Р. Копф).28